গরুডপুরাণম্

জনাঃ সর্বে সমাস্তস্য গৃহমাগত্য সর্বশঃ । দ্বারস্য দক্ষিণে ভাগে গোমযং গৌরসর্ষপান্ ॥ ২,১৫.

সবাই একত্র হয়ে তার বাড়িতে এসে, দরজার দক্ষিণ পাশে গোবর ও হলুদ সরিষা রাখবে।

নিধায বরুণং দেবমন্তর্ধায স্ববেশ্মনি । ভক্ষযেন্নিম্বপত্রাণি ঘৃতং প্রাশ্য গৃহং ব্রজেত্ ॥ ২,১৫.

বাড়ির ভিতরে বরুণ দেবতাকে স্থাপন করে, নিমপাতা খাবে, ঘি চেখে তারপর ঘরে প্রবেশ করবে।

কেচিদ্দুগ্ধেন সিঞ্চন্তি চিতাস্থানং খগেশ্বর । অশ্রুপাতং ন কুর্বীত দদ্যাদস্মৈ জলাঞ্জলীন্ ॥ ২,১৫.

কেউ কেউ চিতার স্থানে দুধ ছিটিয়ে দেয়, হে পক্ষীরাজ। চোখের জল ফেলা উচিত নয়, বরং তার উদ্দেশ্যে জল অঞ্জলি দিতে হয়।

শ্লেষ্মাশ্রু বান্ধবৈর্মুক্তং প্রেতো ভুঙ্ক্তে যতোঽবশঃ । অতো ন রোদিতব্যং হি ক্রিযাঃ কার্যাঃ স্বশক্তিতঃ ॥ ২,১৫.

আত্মীয়দের ফেলা কফ ও চোখের জল মৃত ব্যক্তি বাধ্য হয়ে গ্রহণ করে; তাই কাঁদা উচিত নয়, বরং যার যা সামর্থ্য সেই অনুযায়ী ক্রিয়া করা উচিত।

দুগ্ধং চ মৃন্মযে পাত্রে তোযং দদ্যাদ্দিনত্রযম্ । সূর্যে চাস্তং গতে তার্ক্ষ্য বলভ্যাং চত্বরেঽপি বা ॥ ২,১৫.

তিন দিন ধরে মাটির পাত্রে দুধ ও জল দিতে হয়, হে তার্ক্ষ্য, সূর্য অস্ত যাওয়ার পরে, দোরগোড়ায় বা উঠোনে।

বদ্ধঃ সংমূঢহৃদযো দেহমিচ্ছন্কৃতানুগঃ । শ্মশানং চত্বরং গেহং বীক্ষন্যাম্যৈঃ স নীযতে ॥ ২,১৫.

বন্ধন ও বিভ্রান্ত হৃদয়ে, দেহের প্রতি আকাঙ্ক্ষা ও কর্মের আসক্তি নিয়ে, যমদূতেরা তাকে শ্মশান, দোরগোড়া বা বাড়ির দিকে নিয়ে যায়।

গর্তে পিণ্ডা দশাহং চ দাতব্যাশ্চ দিনেদিনে । জলাঞ্জলীঃ প্রদাতব্যাঃ প্রেতমুদ্দিশ্য নিত্যশঃ ॥ ২,১৫.

দশ দিন ধরে গর্তে প্রতিদিন পিণ্ড দিতে হয়, আর মৃতের উদ্দেশ্যে নিয়মিত জল অঞ্জলি দেওয়া উচিত।

তাবদ্বৃদ্ধিশ্চ কর্তব্যা যাবত্পিণ্ডং দশাহিকম্ । পুত্ত্রেণ হি ক্রিযা কার্যা ভার্যযা তদভাবতঃ ॥ ২,১৫.

দশ দিনের পিণ্ডদান শেষ না হওয়া পর্যন্ত বৃদ্ধি করা উচিত। এই ক্রিয়া ছেলের দ্বারা, আর ছেলে না থাকলে স্ত্রীর দ্বারা সম্পন্ন করতে হয়।

তদভাবে চ শিষ্যেণ তদভাবে সহোদরঃ । শ্মশানে চান্যতীর্থে বা জলং পিণ্ডং চ দাপযেত্ ॥ ২,১৫.

স্ত্রী না থাকলে শিষ্য, শিষ্য না থাকলে ভাই করবে। শ্মশান বা অন্য তীর্থে জল ও পিণ্ড দিতে হয়।

ওদনানি চ সক্তূংশ্চ শাকমূলফলাদিনা । প্রথমেঽহনি যদ্দদ্যাত্তদ্দদ্যাদুত্তরেঽহনি ॥ ২,১৫.

ভাত, চিঁড়ে, শাক, মূল, ফল ইত্যাদি—প্রথম দিনে যা দেওয়া হয়, তা পরের দিনগুলোতেও দেওয়া উচিত।

দিনানি দশ পিণ্ডাংশ্চ কুর্বন্ত্যত্র সুতাদযঃ । প্রত্যহং তে বিভজ্যন্তে চতুর্ভাগাঃ খগেশ্বর ॥ ২,১৫.

দশ দিন ধরে ছেলে ও অন্যান্যরা পিণ্ড প্রস্তুত করে; প্রতিদিন, হে পক্ষীরাজ, তা চার ভাগে ভাগ করা হয়।

ভাগদ্বযং তু দেহার্থং প্রীতিদং ভূতপঞ্চকে । তৃতীযং যমদূতানাং চতুর্থং চোপজীব্যতি ॥ ২,১৫.

দুই ভাগ দেহের জন্য, যা পাঁচভূতের তৃপ্তি দেয়; তৃতীয় ভাগ যমদূতদের জন্য, আর চতুর্থ ভাগ জীবিকার জন্য।

অহোরাত্রৈস্তু নবভিঃ প্রেতো নিষ্পত্তিমাপ্নুযাত্ । জন্তোর্নিষ্পন্নদেহস্য দশমে বলবত্ক্ষুধা ॥ ২,১৫.

নয় দিন ও রাতের মধ্যে মৃত আত্মা সম্পূর্ণতা লাভ করে; গঠিত দেহের জীবের দশম দিনে প্রবল ক্ষুধা হয়।

ন বিধির্নৈব মন্ত্রশ্চ ন স্বধাবাহনাশিষঃ । নাম গোত্রং সমুচ্চার্য যদ্দত্তং তদ্দশাহিকম্ ॥ ২,১৫.

কোনো বিধি, মন্ত্র, স্বধা নিবেদন বা আশীর্বাদ নয়; মৃতের নাম আর গোত্র উচ্চারণ করে যা কিছু দেওয়া হয়, তা শুধু দশ দিন স্থায়ী হয়।

দগ্ধে দেহে পুনর্দেহমেবমুত্পদ্যতে খগ । প্রথমেঽহনি যঃ পিণ্ডস্তেন মূর্ধা প্রজাযতে ॥ ২,১৫.

যখন দেহ দাহ করা হয়, পাখি, তখন নতুন দেহ জন্ম নেয়; প্রথম দিনের পিণ্ড দানের ফলে তার মাথা গড়ে ওঠে।

গ্রীবা স্কন্ধৌ দ্বিতীযে চ তৃতীযে হৃদযং ভবেত্ । চতুর্থেন ভবেত্পৃষ্ঠং পঞ্চমে নাভিরেব চ ॥ ২,১৫.

দ্বিতীয় দিনে গলা আর কাঁধ, তৃতীয় দিনে হৃদয়, চতুর্থ দিনে পিঠ, আর পঞ্চম দিনে নাভি তৈরি হয়।

ষট্সপ্তমে কটী গুহ্যমৃরূ চাপ্যষ্টমে তথা । তালূ পাদৌ চ নবমে দশমেঽহ্নি ক্ষুধা ভবেত্ ॥ ২,১৫.

ষষ্ঠ ও সপ্তম দিনে কোমর আর গোপন অঙ্গ, অষ্টম দিনে উরু, নবম দিনে তালু ও পা, আর দশম দিনে ক্ষুধা জাগে।

দেহং প্রাপ্তঃ ক্ষুধাবিষ্টো গৃহে দ্বারে চ তিষ্ঠতি । দশমেঽহনি যঃ পিণ্ডস্তং দদ্যাদামিষেণ তু ॥ ২,১৫.

দেহ পেয়ে, ক্ষুধায় কাতর হয়ে, সে গৃহের দরজায় দাঁড়িয়ে থাকে; দশম দিনে মাংসহিত পিণ্ড দান করা উচিত।

যতো দেহে সমুত্পন্নে প্রেতোঽতীব ক্ষুধান্বিতঃ । অতস্ত্বামিষবাহ্যেন ক্ষুধা তস্য ন নশ্যতি ॥ ২,১৫.

কারণ, দেহ গঠিত হলে মৃত ব্যক্তি প্রবল ক্ষুধায় কষ্ট পায়; তাই মাংস ছাড়া দিলে তার ক্ষুধা মেটে না।

একাদশে দ্বাদশাহে প্রেতো ভুঙ্ক্তে দিনদ্বযম্ । যোষিতঃ পুরুষাস্যাপি প্রেতশব্দং সমুচ্চরেত্ ॥ ২,১৫.

একাদশ ও দ্বাদশ দিনে মৃত ব্যক্তি দুই দিন আহার করেন; নারী-পুরুষ সকলের জন্য 'প্রেত' শব্দ উচ্চারণ করতে হয়।

দীপমন্নং জলং বস্ত্রং যত্কিঞ্চিদ্বস্তু দীযতে । প্রেতশব্দেন তদ্দেযং মৃস্যানন্দদাযকম্ ॥ ২,১৫.

প্রদীপ, ভাত, জল, কাপড় বা যেকোনো কিছু দিলে 'প্রেত' শব্দ উচ্চারণ করে দিতে হয়; এতে মৃত আত্মা আনন্দ পায়।

ত্রযোদশেঽহ্নি স প্রেতো নীযতে চ মহাপথে । পিণ্ডজং দেহমাশ্রিত্য দিবা নক্তং বুভুক্ষিতঃ ॥ ২,১৫.

ত্রয়োদশ দিনে প্রেত আত্মা মহাপথে নিয়ে যাওয়া হয়; পিণ্ডের দেহ নিয়ে সে দিন-রাত ক্ষুধায় কাতর থাকে।

শীতোষ্ণশঙ্কুক্রব্যাদবহ্নিমার্গস্তু পাপিনাম্ । ক্ষুধা তৃষ্ণাত্মিকা চৈব সব্ব সৌম্যং কৃতাত্মনাম্ ॥ ২,১৫.

পাপীদের জন্য সেই পথ শীত, গরম, শূল, বন্য জন্তু আর অগ্নিতে ভরা, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্টকর; সৎ ব্যক্তিদের জন্য তা শান্ত।

মার্গে চৈতানি দুঃ খানি অসিপত্রবনান্বিতে । ক্ষুত্পিপাসার্দিতো নিত্যং যমদৃতৈঃ প্রপীডিতঃ ॥ ২,১৫.

সেই পথে আছে নানা দুঃখ, তলোয়ার পাতার বন; সর্বদা ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় পীড়িত, যমের দাসদের দ্বারা নির্যাতিত।

অহন্যহনি বৈ প্রেতো যোজনানাং শতদ্বযম্ । চত্বারিংশত্তথা সপ্ত অহোরাত্রেণ গচ্ছতি ॥ ২,১৫.

প্রতিদিন প্রেত আত্মা দুই শত সাতচল্লিশ যোজন পথ এক দিন-রাতে অতিক্রম করে।

গৃহীতো যমপাশৈশ্চ হাহেতি রুদিতে তু সঃ । স্বগৃহং তু পরিত্যজ্য যাম্যং পুরমনুব্রজেত্ ॥ ২,১৫.

যমের ফাঁসে বাঁধা পড়ে, 'হায় হায়' বলে কাঁদতে কাঁদতে, সে নিজের ঘর ছেড়ে যমপুরীর পথে যায়।

ক্রমেণ যাতি স প্রেতঃ পুরং যাম্যং শুভাশুভম্ । অতীত্য তানিতান্যেব মার্গে পুরবরাণি চ ॥ ২,১৫.

ধীরে ধীরে প্রেত আত্মা যমপুরীতে পৌঁছায়, শুভ বা অশুভ যাই হোক, পথে নানা নগর অতিক্রম করে।

যাম্যং সৌরিপুরং নগেন্দ্রভবনং গন্ধর্বশৈলাগমৌ । ক্রোঞ্চং ক্রূরপুরং বিচিত্রভবনং বহ্বাপদং দুঃ খদম্ ॥ ২,১৫.

যমপুরী, সূর্যপুরী, পর্বতের অধিপতির গৃহ, গন্ধর্ব পর্বত, ক্রোঞ্চ, নিষ্ঠুর নগর, বিচিত্র গৃহের শহর—সবই বিপদ আর দুঃখে ভরা।

নানাক্রন্দপুরং সুতপ্রভবনং রৌদ্রং পযোবর্ষণং শীতাঢ্যং বহুধর্মভীতভবনং যাম্যং পুরং চাগ্রতঃ ॥ ২,১৫.

নানারকম কান্নার শহর, সন্তানদের গৃহ, ভয়ংকর নগর, যেখানে জল বর্ষে, শীতল শহর, যেখানে অনেকে ধর্মভয়ে কাঁপে, আর সামনে যমপুরী।