গরুডপুরাণম্

উপসংহারকস্তস্মাদেনং স্বর্গং মৃতং নয । ইতি ক্রব্যাদমভ্যর্চ্য শরীরাহুতিমাচরেত্ ॥ ২,১৫.

'তুমি সমাপ্তি দানকারী; তাই এই মৃতকে স্বর্গে নিয়ে যাও।' এভাবে ক্রব্যাদকে পূজা করে দেহের অাহুতি দিতে হয়।

অর্ধদগ্ধে তথা দেহে দদ্যাদাজ্যাহুতিং ততঃ । লোমভ্যঃ স্বোতিবাক্যেন কুর্যাদ্ধোমং যথাবিধি ॥ ২,১৫.

দেহ অর্ধেক পুড়ে গেলে তখন ঘৃত অাহুতি দিতে হয়; যথাযথ মন্ত্রে লোমের উদ্দেশ্যে হোম করতে হয়।

চিতামারোপ্য তং প্রেতং হুনেদাজ্যাহুতিং ততঃ । যমায চান্তকাযেতি মৃত্যবে ব্রহ্মণে তথা ॥ ২,১৫.

প্রেতকে চিতায় তুলে, তারপর ঘৃত অাহুতি দিতে হয়— 'যম, অন্তক, মৃত্যু ও ব্রহ্মার উদ্দেশ্যে।'

জাতবেদোমুকে দেযা একা প্রেতমুখে তথা । ঊর্ধ্বং তু জ্বালযেদ্বহ্নিং পূর্বভাগে চিতাং পুনঃ ॥ ২,১৫.

একটি অাহুতি অগ্নির মুখে, একটি প্রেতের মুখে দিতে হয়; তারপর উপরের দিকে অগ্নি জ্বালিয়ে, পূর্বদিকে চিতায় পুনরায় অগ্নি প্রজ্বলিত করতে হয়।

অস্মাত্ত্বমধিজাতোসি ত্বদযং জাযতাং পুনঃ । অসৌ স্বর্গায লোকায স্বাহা জ্বলতি পাবকঃ ॥ ২,১৫.

'তুমি এখান থেকে জন্মেছ; আবার যেন তোমার থেকেই জন্ম হয়। এই অগ্নি স্বর্গলোকে যাওয়ার জন্য জ্বলছে— স্বাহা!'

এবমাজ্যাহুতিং দত্ত্বা তিলমিশ্রাং সমন্ত্রকাম্ । ততো দাহঃ প্রকর্তব্যঃ পুত্রেণ কিল নিশ্চিতম্ ॥ ২,১৫.

তিল মিশ্রিত ঘি ও মন্ত্র উচ্চারণ করে অঞ্জলি দেওয়ার পর, ছেলের দ্বারাই দাহকার্য অবশ্যই সম্পন্ন করতে হয়।

রোদিতব্যং ততো গাঢমেবং তস্য সুখং ভবেত্ । দাহস্যানন্তরং তত্র কৃত্বা সঞ্চযনক্রিযাম্ ॥ ২,১৫.

তারপর গভীরভাবে কাঁদা উচিত; এতে মৃত ব্যক্তির শান্তি হয়। দাহের পরে সেখানে অবশিষ্টাংশ সংগ্রহের কাজ করতে হয়।

প্রেতপিণ্ডং প্রদদ্যাচ্চ দাহার্তিশমনং খগ । তাবদ্ভূতাঃ প্রতীক্ষন্তে তং প্রেতং বান্ধবার্থিনম্ ॥ ২,১৫.

তখন মৃতের কষ্ট দূর করার জন্য প্রেতপিণ্ড দেওয়া উচিত, হে পক্ষীরাজ। ততক্ষণ আত্মারা সেই মৃত আত্মীয়ের জন্য অপেক্ষা করে।

দাহস্যানন্তরং কার্যং পুত্রৈঃ স্নানং সচৈলকম্ । তিলোদকং ততো দদ্যান্নামগোত্রেণ তিষ্ঠতু ॥ ২,১৫.

দাহের পরে ছেলেরা কাপড়সহ স্নান করবে। তারপর নাম ও গোত্র উচ্চারণ করে তিল মিশ্রিত জল অঞ্জলি দেবে।

ততো জনপদৈঃ সর্বৈর্দাতব্যা করতালিকা । বিষ্ণুর্বিষ্ণুরিতি ব্রূযাদ্গুণৈঃ প্রেতমুদীরযেত্ ॥ ২,১৫.

এরপর গ্রামের সবাই হাততালি দেবে। তারা 'বিষ্ণু, বিষ্ণু' বলবে এবং মৃতের গুণগান করবে।

জনাঃ সর্বে সমাস্তস্য গৃহমাগত্য সর্বশঃ । দ্বারস্য দক্ষিণে ভাগে গোমযং গৌরসর্ষপান্ ॥ ২,১৫.

সবাই একত্র হয়ে তার বাড়িতে এসে, দরজার দক্ষিণ পাশে গোবর ও হলুদ সরিষা রাখবে।

নিধায বরুণং দেবমন্তর্ধায স্ববেশ্মনি । ভক্ষযেন্নিম্বপত্রাণি ঘৃতং প্রাশ্য গৃহং ব্রজেত্ ॥ ২,১৫.

বাড়ির ভিতরে বরুণ দেবতাকে স্থাপন করে, নিমপাতা খাবে, ঘি চেখে তারপর ঘরে প্রবেশ করবে।

কেচিদ্দুগ্ধেন সিঞ্চন্তি চিতাস্থানং খগেশ্বর । অশ্রুপাতং ন কুর্বীত দদ্যাদস্মৈ জলাঞ্জলীন্ ॥ ২,১৫.

কেউ কেউ চিতার স্থানে দুধ ছিটিয়ে দেয়, হে পক্ষীরাজ। চোখের জল ফেলা উচিত নয়, বরং তার উদ্দেশ্যে জল অঞ্জলি দিতে হয়।

শ্লেষ্মাশ্রু বান্ধবৈর্মুক্তং প্রেতো ভুঙ্ক্তে যতোঽবশঃ । অতো ন রোদিতব্যং হি ক্রিযাঃ কার্যাঃ স্বশক্তিতঃ ॥ ২,১৫.

আত্মীয়দের ফেলা কফ ও চোখের জল মৃত ব্যক্তি বাধ্য হয়ে গ্রহণ করে; তাই কাঁদা উচিত নয়, বরং যার যা সামর্থ্য সেই অনুযায়ী ক্রিয়া করা উচিত।

দুগ্ধং চ মৃন্মযে পাত্রে তোযং দদ্যাদ্দিনত্রযম্ । সূর্যে চাস্তং গতে তার্ক্ষ্য বলভ্যাং চত্বরেঽপি বা ॥ ২,১৫.

তিন দিন ধরে মাটির পাত্রে দুধ ও জল দিতে হয়, হে তার্ক্ষ্য, সূর্য অস্ত যাওয়ার পরে, দোরগোড়ায় বা উঠোনে।

বদ্ধঃ সংমূঢহৃদযো দেহমিচ্ছন্কৃতানুগঃ । শ্মশানং চত্বরং গেহং বীক্ষন্যাম্যৈঃ স নীযতে ॥ ২,১৫.

বন্ধন ও বিভ্রান্ত হৃদয়ে, দেহের প্রতি আকাঙ্ক্ষা ও কর্মের আসক্তি নিয়ে, যমদূতেরা তাকে শ্মশান, দোরগোড়া বা বাড়ির দিকে নিয়ে যায়।

গর্তে পিণ্ডা দশাহং চ দাতব্যাশ্চ দিনেদিনে । জলাঞ্জলীঃ প্রদাতব্যাঃ প্রেতমুদ্দিশ্য নিত্যশঃ ॥ ২,১৫.

দশ দিন ধরে গর্তে প্রতিদিন পিণ্ড দিতে হয়, আর মৃতের উদ্দেশ্যে নিয়মিত জল অঞ্জলি দেওয়া উচিত।

তাবদ্বৃদ্ধিশ্চ কর্তব্যা যাবত্পিণ্ডং দশাহিকম্ । পুত্ত্রেণ হি ক্রিযা কার্যা ভার্যযা তদভাবতঃ ॥ ২,১৫.

দশ দিনের পিণ্ডদান শেষ না হওয়া পর্যন্ত বৃদ্ধি করা উচিত। এই ক্রিয়া ছেলের দ্বারা, আর ছেলে না থাকলে স্ত্রীর দ্বারা সম্পন্ন করতে হয়।

তদভাবে চ শিষ্যেণ তদভাবে সহোদরঃ । শ্মশানে চান্যতীর্থে বা জলং পিণ্ডং চ দাপযেত্ ॥ ২,১৫.

স্ত্রী না থাকলে শিষ্য, শিষ্য না থাকলে ভাই করবে। শ্মশান বা অন্য তীর্থে জল ও পিণ্ড দিতে হয়।

ওদনানি চ সক্তূংশ্চ শাকমূলফলাদিনা । প্রথমেঽহনি যদ্দদ্যাত্তদ্দদ্যাদুত্তরেঽহনি ॥ ২,১৫.

ভাত, চিঁড়ে, শাক, মূল, ফল ইত্যাদি—প্রথম দিনে যা দেওয়া হয়, তা পরের দিনগুলোতেও দেওয়া উচিত।

দিনানি দশ পিণ্ডাংশ্চ কুর্বন্ত্যত্র সুতাদযঃ । প্রত্যহং তে বিভজ্যন্তে চতুর্ভাগাঃ খগেশ্বর ॥ ২,১৫.

দশ দিন ধরে ছেলে ও অন্যান্যরা পিণ্ড প্রস্তুত করে; প্রতিদিন, হে পক্ষীরাজ, তা চার ভাগে ভাগ করা হয়।

ভাগদ্বযং তু দেহার্থং প্রীতিদং ভূতপঞ্চকে । তৃতীযং যমদূতানাং চতুর্থং চোপজীব্যতি ॥ ২,১৫.

দুই ভাগ দেহের জন্য, যা পাঁচভূতের তৃপ্তি দেয়; তৃতীয় ভাগ যমদূতদের জন্য, আর চতুর্থ ভাগ জীবিকার জন্য।

অহোরাত্রৈস্তু নবভিঃ প্রেতো নিষ্পত্তিমাপ্নুযাত্ । জন্তোর্নিষ্পন্নদেহস্য দশমে বলবত্ক্ষুধা ॥ ২,১৫.

নয় দিন ও রাতের মধ্যে মৃত আত্মা সম্পূর্ণতা লাভ করে; গঠিত দেহের জীবের দশম দিনে প্রবল ক্ষুধা হয়।

ন বিধির্নৈব মন্ত্রশ্চ ন স্বধাবাহনাশিষঃ । নাম গোত্রং সমুচ্চার্য যদ্দত্তং তদ্দশাহিকম্ ॥ ২,১৫.

কোনো বিধি, মন্ত্র, স্বধা নিবেদন বা আশীর্বাদ নয়; মৃতের নাম আর গোত্র উচ্চারণ করে যা কিছু দেওয়া হয়, তা শুধু দশ দিন স্থায়ী হয়।

দগ্ধে দেহে পুনর্দেহমেবমুত্পদ্যতে খগ । প্রথমেঽহনি যঃ পিণ্ডস্তেন মূর্ধা প্রজাযতে ॥ ২,১৫.

যখন দেহ দাহ করা হয়, পাখি, তখন নতুন দেহ জন্ম নেয়; প্রথম দিনের পিণ্ড দানের ফলে তার মাথা গড়ে ওঠে।

গ্রীবা স্কন্ধৌ দ্বিতীযে চ তৃতীযে হৃদযং ভবেত্ । চতুর্থেন ভবেত্পৃষ্ঠং পঞ্চমে নাভিরেব চ ॥ ২,১৫.

দ্বিতীয় দিনে গলা আর কাঁধ, তৃতীয় দিনে হৃদয়, চতুর্থ দিনে পিঠ, আর পঞ্চম দিনে নাভি তৈরি হয়।

ষট্সপ্তমে কটী গুহ্যমৃরূ চাপ্যষ্টমে তথা । তালূ পাদৌ চ নবমে দশমেঽহ্নি ক্ষুধা ভবেত্ ॥ ২,১৫.

ষষ্ঠ ও সপ্তম দিনে কোমর আর গোপন অঙ্গ, অষ্টম দিনে উরু, নবম দিনে তালু ও পা, আর দশম দিনে ক্ষুধা জাগে।

দেহং প্রাপ্তঃ ক্ষুধাবিষ্টো গৃহে দ্বারে চ তিষ্ঠতি । দশমেঽহনি যঃ পিণ্ডস্তং দদ্যাদামিষেণ তু ॥ ২,১৫.

দেহ পেয়ে, ক্ষুধায় কাতর হয়ে, সে গৃহের দরজায় দাঁড়িয়ে থাকে; দশম দিনে মাংসহিত পিণ্ড দান করা উচিত।

যতো দেহে সমুত্পন্নে প্রেতোঽতীব ক্ষুধান্বিতঃ । অতস্ত্বামিষবাহ্যেন ক্ষুধা তস্য ন নশ্যতি ॥ ২,১৫.

কারণ, দেহ গঠিত হলে মৃত ব্যক্তি প্রবল ক্ষুধায় কষ্ট পায়; তাই মাংস ছাড়া দিলে তার ক্ষুধা মেটে না।