স্বদত্তং পরদত্তং বা নেহামুত্রোপতিষ্ঠতি । ত্রযোদশা তথা সপ্ত পঞ্চ ত্রীণী ক্রমেণ তু ॥ ২,১৪.
নিজে বা অন্যে যা দান করে, তা এখানে বা পরে ফল দেয় না; ক্রমান্বয়ে তেরো, সাত, পাঁচ বা তিনটি দান করতে হয়।
পদদানানি কুর্বীত শ্রদ্ধাভক্তিসমন্বিতঃ । তিলপাত্রাণি কুর্বীত সপ্ত পঞ্চ যথাক্রমম্ ॥ ২,১৪.
বিশ্বাস ও ভক্তিসহ পদাবরণ দান করতে হয়; তিলের পাত্র সাত, পাঁচ বা যথাযথভাবে দান করতে হয়।
ব্রাহ্মণান্ ভোজযেত্পশ্চাদেকাং গাং চ প্রদাপযেত্ । বৃষং হি শন্নোদেবীতি বেদোক্তবিধিনা ততঃ ॥ ২,১৪.
তারপর ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, একটি গাভী দান করতে হয়; তারপর বৈদিক নিয়মে 'শন্নো দেবী' স্তোত্র পাঠ করে ষাঁড় দান করতে হয়।
চতসৃভির্বত্সতরীভিঃ পরিণযনমাচরেত্ । বামে চক্রং প্রদাতব্যং ত্রিশূলং দক্ষিণে তথা ॥ ২,১৪.
চারটি বাছুর নিয়ে শোভাযাত্রা করতে হয়; বামে চক্র ও ডানে ত্রিশূল দান করতে হয়।
মূল্যং দদ্যাদ্বৃষস্যাপি তং বৃষং চ বিসর্জযেত্ । একোদ্দিষ্টবিধানেন স্বাহাকারেণ বুদ্ধিমান্ ॥ ২,১৪.
গরুর দাম দিয়ে, সেই গরুটিকে ছেড়ে দিতে হয়। একমাত্র উদ্দেশ্যে, নিয়মমতো 'স্বাহা' উচ্চারণ করে এই দান সম্পন্ন করতে হয়।
কুর্যাদেকাদশাহং চ দ্বাদশাহং চ যত্নতঃ । সপিণ্ডীকরণাদর্বাক্কুর্যাচ্ছ্রাদ্ধানি ষোডশ ॥ ২,১৪.
যত্নসহকারে এগারো দিন ও বারো দিনের ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়। পরে সঠিক নিয়মে ষোলোটি শ্রাদ্ধ ও সপিণ্ডীকরণ করতে হয়।
ব্রাহ্মণান্ ভোজযিত্বা তু পদদানানি দাপযেত্ । কাপোসোপরি সংস্থাপ্য তাম্রপাত্রে তথাচ্যুতম্ ॥ ২,১৪.
ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, কাঠের পাটাতনের উপর পাদুকা রেখে তা দান করতে হয়, এবং তামার পাত্রে যথাযথভাবে পূর্ণ করে দান করতে হয়।
বস্ত্রেণাচ্ছাদ্য তত্রস্থমর্ঘং দদ্যাচ্ছুভৈঃ ফলৈঃ । নাবমিক্ষুমযীং কৃত্বা পট্টসূত্রেণ বেষ্টযেত্ ॥ ২,১৪.
যা কিছু রাখা হয়েছে, তা কাপড় দিয়ে ঢেকে, শুভ ফলসহ অর্ঘ্য দিতে হয়। আখ দিয়ে নৌকা বানিয়ে, পাটের সুতো দিয়ে তা বাঁধতে হয়।
কাংস্যপাত্রে ঘৃতং স্থাপ্য বৈতরণ্যা নিমিত্ততঃ । নাবারোহণং কুর্যাত্পূজযেদ্গরুডধ্বজম্ ॥ ২,১৪.
কাঁসার পাত্রে ঘি রেখে, বৈতরণী পার হওয়ার উদ্দেশ্যে, নৌকায় ওঠার অনুষ্ঠান করতে হয় এবং গরুড়ধ্বজের পূজা করতে হয়।
আত্মবিত্তানুসারেণ তচ্চ দানমনন্তকম্ । ভবসাগরমগ্নানাং শোকতাপার্তিদুঃ খিনাম্ ॥ ২,১৪.
নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী, এই অনন্ত দান করতে হয়, যারা সংসারের সাগরে ডুবে আছে, দুঃখ, কষ্ট ও শোকে ক্লান্ত—তাদের জন্য।
ধর্মপ্লববিহীনানাং তারকো হি জনার্দনঃ । তিলা লোহং হিরণ্যং চ কার্পাসং লবণং তথা ॥ ২,১৪.
যাদের ধর্মের তরী নেই, তাদের উদ্ধার করেন জনার্দন। তিল, লোহা, সোনা, তুলা ও লবণ—
সপ্তধান্যং ক্ষিতির্গাবো হ্যেকৈকং পাবনং স্মৃতম্ । তিলপাত্রাণি কুর্বীত শয্যাদানং চ দাপযেত্ ॥ ২,১৪.
সাত ধরনের শস্য, মাটি ও গরু—প্রত্যেকটি পবিত্র বলে মনে করা হয়। তিলের পাত্র দান করতে হয় এবং শয্যাও দান করতে হয়।
দীনানাথবিশিষ্টেভ্যো দদ্যাচ্ছক্ত্যা চ দক্ষিণাম্ । এবং যঃ কুরুতে তার্ক্ষ্য পুত্রবানপ্যপুত্রবান্ ॥ ২,১৪.
দীন, অনাথ ও শ্রেষ্ঠজনদের নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দক্ষিণা ও দান দিতে হয়। হে তার্ক্ষ্য, যে এইভাবে করে, সে সন্তান থাকুক বা না থাকুক—
স সিদ্ধিং সমবাপ্নোতি যথা তে ব্রহ্মচারিণঃ । নিত্যং নৈমিত্তিকং কুর্যাদ্যাবজ্জীবতি মানবঃ ॥ ২,১৪.
সে সিদ্ধি লাভ করে, যেমন তোমার ব্রহ্মচারীরা করে। যতদিন বাঁচে, মানুষকে নিয়মিত ও বিশেষ ক্রিয়া পালন করতে হয়।
যঃ কশ্চিত্ক্রিযতে ধর্মস্তত্ফলং চাক্ষযং ভবেত্ । তীর্থযাত্রাব্রতাদীনাং শ্রাদ্ধং সংবত্সরস্য হি ॥ ২,১৪.
যে কোনো ধর্মকর্ম করলে, তার ফল অক্ষয় হয়। তীর্থযাত্রা, ব্রত ইত্যাদির মধ্যে, বার্ষিক শ্রাদ্ধই শ্রেষ্ঠ।
দেবতানাং গুরূণাং চ মাতাপিত্রোস্তথৈব চ । পুণ্যং দেযং প্রযত্নেন প্রত্যহং বর্ধতে খগ ॥ ২,১৪.
দেবতা, গুরু, মা ও বাবার জন্য যত্নসহকারে পূণ্য দান করতে হয়; এতে প্রতিদিনই পূণ্য বৃদ্ধি পায়, হে পক্ষী।
অস্মিন্যজ্ঞেঃ হিযঃ কশ্চিদ্ভূরিদানং প্রযচ্ছতি । তত্তস্য চাক্ষযং সর্বং বেদিকাযাং যথা কিল ॥ ২,১৪.
এই যজ্ঞে যে ব্যক্তি প্রচুর দান করে, তার সবই অক্ষয় হয়, যেমন যজ্ঞবেদীতে হয়।
যথা পূজ্যতমা লোকে যতযো ব্রহ্মচারিণঃ । তথৈব প্রতিপূজ্যন্তে লোকে সর্বে চ নিত্যশঃ ॥ ২,১৪.
যেমন সংসারে সন্ন্যাসী ও ব্রহ্মচারীরা সবচেয়ে পূজিত, তেমনি এরা সর্বত্র ও সর্বদা সম্মানিত হন।
বরদোঽহং সদা তস্য চতুর্বক্ত্রস্তথা হরঃ । তে যান্তি পরমাংল্লোকানিতি সত্যং বচো মম ॥ ২,১৪.
আমি সর্বদা তার বরদাতা, চারমুখী ব্রহ্মা ও হরাও তাই। তারা সর্বোচ্চ লোক লাভ করে—এটাই আমার সত্য কথা।
উত্সৃষ্টো বৃষভো যত্র পিবত্যপো জলাশযে । শৃঙ্গেণালিখতে বাপি ভূমিং নিত্যং প্রহর্ষিতঃ ॥ ২,১৪.
যেখানে ছাড়া দেওয়া ষাঁড় জলাশয়ে জল পান করে, বা আনন্দে শিং দিয়ে মাটি আঁচড়ায়—
পিতৄণামন্নপানং চ প্রভূতমুপতিষ্ঠতি । পৌর্ণমাস্যামমাযাং বা তিলপাত্রাণি দাপযেত্ ॥ ২,১৪.
সেখানে পূর্বপুরুষদের প্রচুর অন্ন ও জল পৌঁছে যায়। পূর্ণিমা বা অমাবস্যায় তিলের পাত্র দান করতে হয়।
সংক্রান্তীনাং সহস্রাণি সূর্যপর্বশতানি চ । দত্ত্বা যত্ফলমাপ্নোতি তদ্বৈ নীলবিসর্জনে ॥ ২,১৪.
সহস্র সংক্রান্তি ও শত শত সূর্য উৎসবে দান করলে যে ফল মেলে, সেই ফলই নীল ষাঁড় ছেড়ে দিলে পাওয়া যায়।
বত্সতর্যঃ প্রদাতব্যা ব্রাহ্মণেভ্যঃ পদানি চ । তিলপাত্রাণি দেযানি শিবভক্তদ্বিজেষু চ ॥ ২,১৪.
বাছুর ও গাভী ব্রাহ্মণদের দান করা উচিত, সঙ্গে জোড়া জুতোও। শিবভক্ত ব্রাহ্মণদের তিলভরা পাত্রও দান করতে হয়।
উমামহেশ্বরং চৈকং পরিধাপ্য প্রিদাপযেত্ । অতসীপুষ্পসঙ্কাশং পীতবাসসমচ্যুতম্ ॥ ২,১৪.
উমা ও মহেশ্বরের মূর্তিকে আতসী ফুলের মতো হলুদ বসন পরিয়ে, সুন্দরভাবে সাজিয়ে, সেই অক্ষয়রূপে দান করতে হয়।
যে নমস্যন্তি গোবিন্দং ন তেষাং বিদ্যতে ভযম্ । প্রেতত্বান্মোক্ষমিচ্ছন্তো যে করিষ্যন্তি সত্ক্রিযাম্ ॥ ২,১৪.
যাঁরা গোবিন্দকে ভক্তি করেন, তাঁদের কোনো ভয় থাকে না। যারা মৃত্যুর পর মুক্তি চায় এবং যথাযথ ক্রিয়া সম্পন্ন করে, তারা মুক্তি লাভ করে।
যাস্যন্তি তে পরাংল্লোকানিতি সত্যং বচো মম । এতত্তে সর্বমাখ্যাতং মযা চৈবোর্ধ্বদৈহিকম্ ॥ ২,১৪.
তারা সর্বোচ্চ লোক লাভ করবে—এটাই আমার সত্য কথা। মৃত্যুর পর যা যা করা উচিত, সবই আমি তোমাকে বলেছি।
যচ্ছ্রুত্বা সর্বপাপেভ্যো মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । শ্রুত্বা মহাত্ম্যমতুলং গরুডো হর্ষমাগতঃ । মানুষাণাং হিতার্থায পুনঃ প্রপচ্ছকেশবম্ ॥ ২,১৪.
এ কথা শ্রবণ করলে সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এই অতুল মহিমা শুনে গরুড় আনন্দিত হলেন এবং মানুষের মঙ্গলের জন্য আবার কেশবকে জিজ্ঞাসা করলেন।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৫ গরুড উবাচ । বগবন্ব্রূহি মে সর্বং যমলোকস্য নির্ণযম্ । জন্তোঃ প্রযাণমারভ্য মাহাত্ম্যং বর্ত্মবিস্তরম্ ॥ ২,১৫.
গরুড় বললেন, ভগবান, মৃত্যুর পর যমলোকের বিচার, প্রাণীর যাত্রা, তার মাহাত্ম্য ও পথের বিস্তার—সব কিছু আমাকে বলুন।
শ্রীভগবানুবাচ । শৃণু তার্ক্ষ্য প্রবক্ষ্যামি যমমার্গস্য নির্ণযম্ । প্রযাণকানি সর্বাণি নগরাণি চ ষোডশ ॥ ২,১৫.
ভগবান বললেন, তার্ক্ষ্য, শোনো, আমি যমের পথ, যাত্রার সব ধাপ এবং ষোলোটি নগর সম্পর্কে তোমাকে বলব।
ষাডশীতিসহস্রাণি যোজনানাং প্রমাণতঃ । যমলোকস্য চোর্ধ্বং বৈ অন্তরা মানুষস্য চ ॥ ২,১৫.
যমলোক আর মানুষের জগতের মাঝে ছিয়াশি হাজার যোজন দূরত্ব রয়েছে।