মৃতস্যৈব পুনর্লক্ষং বিধিপূতং চ তত্সমম্ । তীর্থপাত্রসমাযোগাদেকা গৌর্লক্ষপুণ্যদা ॥ ২,১৪.
মৃত্যুর পরে নিয়ম মেনে লক্ষ গরু দান করলে, সেটারও একই ফল হয়; আর তীর্থস্থানে একটি গরু দান করলে, লক্ষ গরু দানের পুণ্য হয়।
পাত্রে দত্তে খগশ্রেষ্ঠ অহন্যহনি বর্ধতে । দাতুর্দানমপাপায জ্ঞানিনাং চ প্রতিগ্রহঃ ॥ ২,১৪.
যদি যোগ্য ব্যক্তিকে দান করা হয়, হে পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাহলে সেই দানের ফল প্রতিদিন বাড়ে; দাতা কোনো পাপ পান না, আর জ্ঞানীরা গ্রহণ করলে তাদেরও দোষ হয় না।
বিষশীতাপহো মন্ত্রবহ্নিঃ কিং দোষভাজনম্ । দাতব্যং প্রত্যহং পাত্রে নিমিত্তেষু বিশেষতঃ ॥ ২,১৪.
যেমন মন্ত্রের আগুন বিষ ও ঠান্ডা দূর করে, তেমনই পাত্রে কোনো দোষ নেই; প্রতিদিন যোগ্য ব্যক্তিকে দান করা উচিত, বিশেষ করে শুভ দিনে।
নাপাত্রে বিদুষা কিঞ্চিদাত্মনঃ শ্রেয ইচ্ছতা । অপাত্রে জাতু গৌর্দত্তা দাতারং নরকং নযেত্ ॥ ২,১৪.
নিজের মঙ্গল চাইলে কোনো জ্ঞানী কখনো অযোগ্য ব্যক্তিকে কিছু দান করবেন না; যদি কখনো গরু অযোগ্যকে দান করা হয়, দাতা নরকে যান।
কুলৈকবিংশতিযুতং গ্রহীতারং চ পাতযেত্ । দেহান্তরং পরিপ্রাপ্য স্বহস্তেন কৃতং চ যত্ ॥ ২,১৪.
গ্রহণকারীও তার কুলের একুশ পুরুষসহ পতিত হন; শরীর বদলে নেওয়ার পর, নিজের হাতে যা করা হয়, তারই ফল ভোগ করতে হয়।
ধনং ভূমিগতং যদ্বত্স্বহস্তেন নিবেশিতম্ । তদ্বত্ফলমবাপ্নোতি হ্যহং বচ্মি খগেশ্বর ॥ ২,১৪.
যেমন নিজের হাতে জমিতে টাকা বিনিয়োগ করলে তার ফল পাওয়া যায়, তেমনই নিজের হাতে দান করলে তারও ফল হয়, হে পাখিদের রাজা, আমি এ কথা বলছি।
অপুত্রোঽপি বিশেষেণ ক্রিযাং চৈবান্ধ্বদৌহিকীম্ । প্রকুর্যান্মোক্ষকামশ্চ নির্ধনশ্চ বিশেষতঃ ॥ ২,১৪.
যার পুত্র নেই, তাকেও বিশেষভাবে পূর্বপুরুষের জন্য ক্রিয়া করা উচিত; মুক্তি চাইলে বা দরিদ্র হলেও, এই কাজ করা উচিত।
স্বল্পেনাপি হি বিত্তেন স্বযং হস্তেন যত্কৃতম্ । অক্ষযং যাতি তত্সর্বং যথাজ্যং চ হুতাশনে ॥ ২,১৪.
অল্প অর্থ দিয়েও নিজের হাতে যা দান করা হয়, তা চিরকাল স্থায়ী হয়; যেমন ঘি আগুনে দিলে তা নষ্ট হয় না।
একা চৈকস্য দাতব্যা শয্যা কন্যা পযস্বিনী । সা বিক্রীতা বা দহত্যাসপ্তমং কুলম্ ॥ ২,১৪.
একটি বিছানা, কন্যা বা দুগ্ধবতী গরু একজনকে একবারই দান করা উচিত; যদি বিক্রি করা হয়, তাহলে সপ্তম কুল পর্যন্ত দহন হয়।
তস্মাত্সর্বং প্রকুর্বীত চঞ্চলে জীবিতে সতি । গৃহীতদানপাথেযঃ সুখং যাতি মহাধ্বনি ॥ ২,১৪.
তাই, জীবন অনিশ্চিত বলে, সব কাজ করা উচিত; দানের পুণ্য নিয়ে যিনি যাত্রা করেন, তিনি মহাপথে সুখে যান।
অন্যথা ক্লিশ্যতে জন্তুঃ পাথেযরহিতঃ পথি । এবং জ্ঞাত্বা খগশ্রেষ্ঠ বৃষযজ্ঞং সমাচরেত্ ॥ ২,১৪.
না হলে, পথে পুণ্যহীন প্রাণী কষ্ট পায়; তাই জেনে, হে পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বৃষযজ্ঞ পালন করা উচিত।
অকৃত্বা ম্রিযতে যস্তু অপুত্রো নৈব মুক্তিভাক্ । অপুত্রোঽপি হি যঃ কুর্যাত্সুখং যাতি মহাপথে ॥ ২,১৪.
যিনি এটি না করে মারা যান, পুত্রহীন হলে মুক্তি পান না; কিন্তু পুত্রহীন হলেও যিনি করেন, তিনি মহাপথে সুখে যান।
অগ্নিহোত্রাধিভির্যজ্ঞৈর্দানৈশ্চ বিবিধৈরপি । ন তাং গতিমবাপ্নোতি বৃষোত্সর্গেণ যা গতিঃ ॥ ২,১৪.
অগ্নিহোত্র বা অন্য যজ্ঞ, নানা দান দিয়েও সেই গতি পাওয়া যায় না, যা বৃষ উৎসর্গে হয়।
যজ্ঞানাং চৈব সর্বেষাং বৃষযজ্ঞস্তথোত্তমঃ । তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন বৃষযজ্ঞং সমাচরেত্ ॥ ২,১৪.
সব যজ্ঞের মধ্যে বৃষযজ্ঞ শ্রেষ্ঠ; তাই সর্বশক্তি দিয়ে বৃষযজ্ঞ পালন করা উচিত।
গরুড উবাচ । কথযস্ব প্রসাদেন ক্ষযাহং চৌর্ধ্বদৈহিকম্ । কস্মিন্কালে তিথৌ কস্যাং বিধিনা কেন তদ্ভবেত্ ॥ ২,১৪.
গরুড় বললেন: আপনার কৃপায় বলুন, মৃত্যুর পরে কোন সময়, কোন তিথি, কোন নিয়মে, কিভাবে বৃষযজ্ঞ করা উচিত?
কৃত্বা কিং ফলমাপ্নোতি এতন্মে বদ সাম্প্রতম্ । ত্বত্প্রসাদেন গোবিন্দ মুক্তে ভবতি মানবঃ ॥ ২,১৪.
এটি করলে কী ফল হয়? এখন আমাকে বলুন। আপনার কৃপায়, হে গোবিন্দ, মানুষ মুক্তি পায়।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । কার্তিকাদিষু মাসেষু যাম্যাযতগতে রবৌ । শুক্লপক্ষে তথা পক্ষিন্দ্বাদশ্যাদিতিথৌ শুভে ॥ ২,১৪.
শ্রীকৃষ্ণ বললেন, কার্তিক মাস থেকে শুরু করে যখন সূর্য দক্ষিণায়ন থাকে, শুভ পক্ষের দিনে, বিশেষ করে দ্বাদশী প্রভৃতি শুভ তিথিতে,
শুভে লগ্নে মুহূর্তে বা শুচৌ দেশে সমাহিতঃ । ব্রাহ্মণং তু সমাহূয বিধিজ্ঞং শুভলক্ষণম্ ॥ ২,১৪.
শুভ লগ্ন বা শুভ মুহূর্তে, পবিত্র স্থানে, একাগ্র মনে, বিধি জানেন এমন সদ্গুণসম্পন্ন ব্রাহ্মণকে আমন্ত্রণ করতে হবে।
জপহোমৈস্তথা দানৈঃ কুর্যাদ্দহেস্য শোধনম্ । পুণ্যেঽভিজিত্সুনক্ষত্রে গ্রহান্দেবান্সমর্চযেত্ ॥ ২,১৪.
মন্ত্র জপ, অগ্নিহোত্র এবং দান দ্বারা, অর্ঘ্য শুদ্ধিকরণ করতে হয়; পুণ্য অভিজিৎ বা অন্য শুভ নক্ষত্রে, গ্রহ ও দেবতাদের পূজা করা উচিত।
হোমং কুর্যাদ্যথাশক্তি মন্ত্রৈশ্চ বিবিধৈরপি । গ্রহাণাং স্থাপনং কুর্যাত্পূর্বং চৈব খগেশ্বর ॥ ২,১৪.
নিজ শক্তি অনুযায়ী নানা মন্ত্রে অগ্নিহোত্র সম্পন্ন করতে হবে; আগে, খগেশ্বর, গ্রহ স্থাপন করতে হয়।
মাতৄণাং পূজনং কার্যং বসোর্ধারাং চ পাতযেত্ । বহ্নিং সংস্থাপ্য তত্রৈব পূর্ণং হোমং তু কারযেত্ ॥ ২,১৪.
মাতৃগণকে পূজা করতে হবে এবং ঘৃতধারা দিতে হবে; সেখানে অগ্নি স্থাপন করে সম্পূর্ণ হোম করতে হয়।
শালগ্রামং চ সংস্থাপ্য বৈষ্ণবং শ্রাদ্ধমাচরেত্ । বৃষং সম্পূজ্য তত্রৈব বস্ত্রালঙ্কারভূষণৈঃ ॥ ২,১৪.
শালগ্রাম শিলা স্থাপন করে, বৈষ্ণব শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করতে হবে; সেখানে, ষাঁড়কে বস্ত্র, অলঙ্কার ও সাজসজ্জা দিয়ে পূজা করতে হয়।
চতস্রো বত্সতর্যশ্চ পূর্বং সমধিবাসযেত্ । প্রদক্ষিণং ততঃ কুর্যাদ্ধোমান্তে চ বিসর্জনম্ ॥ ২,১৪.
চারটি বাছুরকে আগে অভিষিক্ত করতে হবে; তারপর তাদের প্রদক্ষিণ করে, হোম শেষ হলে বিসর্জন দিতে হয়।
ইমং মন্ত্রং সমুচ্চার্য উত্তরাভিমুখঃ স্থিতঃ । ধর্ম ত্বং বৃষরূপেণ ব্রহ্মণা নির্মিতঃ পুরা ॥ ২,১৪.
উত্তরমুখী হয়ে এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়— 'ধর্ম, তুমি ষাঁড়রূপে ব্রহ্মার দ্বারা পূর্বে সৃষ্টি হয়েছিলে।'
তবোত্সর্গপ্রভাবান্মামুদ্ধরস্বভবার্ণাবাত্ । অবিষিচ্য শুভৈর্মন্ত্রৈঃ পাবনৈর্বিধিপূর্বকম্ ॥ ২,১৪.
তোমার মুক্তির শক্তিতে আমাকে সংসার-সমুদ্র থেকে উদ্ধার করো; বিধি অনুযায়ী শুভ ও পবিত্র মন্ত্রে অভিষেক করতে হয়।
তনক্রীডন্তিমন্ত্রেণ বৃষোত্সর্গং তু কারযেত্ । অভিষিঞ্চেত্ততো নীলং রুদ্রকুম্ভো দকেন তু ॥ ২,১৪.
বাছুরের ক্রীড়ার মন্ত্রে ষাঁড়ের মুক্তি সম্পন্ন করতে হয়; তারপর ডান হাতে রুদ্রপাত্রের জল দিয়ে ষাঁড়কে অভিষেক করতে হয়।
নাভিমূলে সমাস্থায তদম্বু মূর্ধনি ন্যসেত্ । অন্ন (আত্ম) শ্রাদ্ধং ততঃ কুর্যাদ্দদ্যাদ্দানং দ্বিজোত্তমে ॥ ২,১৪.
নাভিমূলে বসে সেই জল মাথায় দিতে হয়; তারপর অন্নশ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে উত্তম ব্রাহ্মণকে দান দিতে হয়।
উদকেচৈব গন্তব্যং জলং তত্র প্রদাপযেত্ । যদিষ্টং জীবতস্ত্বাসীত্তচ্চ দদ্যাত্স্বশক্তিতঃ ॥ ২,১৪.
জলে গিয়ে সেখানে জল দান করতে হয়; যাকে ইচ্ছা, সে যদি জীবিত থাকে, তাকেও নিজের সাধ্য অনুযায়ী দান করতে হয়।
ন্যূনং সংপূর্ণতাং যাতি বৃষোত্সর্গে কৃতে সতি । সুতৃপ্তো দুস্তরে মার্গে মৃতো যাতি ন সংশযঃ ॥ ২,১৪.
ষাঁড় মুক্তি দিলে যা অপূর্ণ ছিল, তা পূর্ণ হয়; মৃত ব্যক্তি সম্পূর্ণ তৃপ্ত হয়ে কঠিন পথ অতিক্রম করেন, সন্দেহ নেই।
যমলোকং ন পশ্যন্তি সদা দানরতা নরাঃ । যাবন্ন দীযতে জন্তোঃ শ্রাদ্ধং চৈকাদশাহিকম্ ॥ ২,১৪.
যারা সর্বদা দানে নিয়োজিত, তারা যমলোক দেখেন না, যতক্ষণ না মৃতের একাদশাহিক শ্রাদ্ধ হয়।