গরুডপুরাণম্

ধর্ম এবাপবর্গায তস্মাদ্ধর্মং সমাচরেত্ । শ্রদ্ধযা সাধ্যতে ধর্মো বহুভির্নার্থরাশিভিঃ ॥ ২,১২.

শুধু ধর্মই মুক্তির পথ; তাই ধর্ম পালন করা উচিত; ধর্ম বিশ্বাসে সিদ্ধ হয়, বহু ধনে নয়।

অকিঞ্চনা হি মুনযঃ শ্রদ্ধাবন্তো দিবং গতাঃ । অশ্রদ্ধযা হুতং দত্তং তপস্তপ্তং কৃতং চ যত্ । অসদিত্যুচ্যতে পক্ষিন্প্রেত্য চেহ ন তত্ফলম্ ॥ ২,১২.

যারা কিছুই নেই, সেই ঋষিরা বিশ্বাস নিয়ে স্বর্গে পৌঁছেছেন; বিশ্বাস ছাড়া যা দান, যজ্ঞ বা তপস্যা করা হয়, তা মিথ্যা বলে গণ্য হয়, পাখি, আর তার কোনো ফল নেই এখানে বা মৃত্যুর পরে।

thumb|500px|ওংকারেশ্বর ক্ষেত্রে নন্দিনঃ প্রতিমানি। প্রতিমা বাহ্যমুখী অথবা অন্তর্মুখী অস্তি। শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৩ গরুড উবাচ । কর্মণা কেন দেবেশ প্রেতত্বং নৈব জাযতে । পৃথিব্যাং সর্বজন্তূনাং তদ্ব্রূহি পরমেশ্বর ॥ ২,১৩.

গরুড় জিজ্ঞাসা করলেন: দেবেশ, কোন কর্ম করলে পৃথিবীর সব জীবের মধ্যে কেউ প্রেত হয় না? বলুন, পরমেশ্বর।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । অথ বক্ষ্যামি সংক্ষেপাত্ক্ষযাহাদৌর্ধ্বদৈহিকম্ । স্বহস্তেনৈব কর্তব্যং মোক্ষকামৈস্তু মানবৈঃ ॥ ২,১৩.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: এখন আমি সংক্ষেপে ক্ষয়, আহার ও মৃত্যুর পরের ক্রিয়া বলব, যা মুক্তি কামনাকারীদের নিজ হাতে করা উচিত।

স্ত্রীণামপি বিশেষেণ পঞ্চবর্ষাধিকে শিশৌ । বৃষোত্সর্গাদিকং কর্ম প্রেতত্ববিনিবৃত্তযে । বৃষোত্সর্গাদৃতে নান্যত্কিঞ্চিদস্তি মহীতলে ॥ ২,১৩.

বিশেষ করে নারীদের জন্য, আর পাঁচ বছরের বেশি শিশুর জন্য, ষাঁড় মুক্ত করা ও অন্যান্য ক্রিয়া প্রেতত্ব দূর করতে হয়; ষাঁড় মুক্তি ছাড়া পৃথিবীতে আর কিছু নেই।

জীবন্বাপি মৃতো বাপি বৃষোত্সর্গং করোতি যঃ । প্রেতত্বং ন ভবেত্তস্য বিনা দানমখব্রতৈঃ ॥ ২,১৩.

জীবিত বা মৃত, যে ষাঁড় মুক্ত করে, তার প্রেতত্ব হয় না, দান বা যজ্ঞ ছাড়াই।

গরুড উবাচ । কস্মিন্কালে বৃষোত্সর্গং জীবন্বাপি মৃতোঽপি বা । কুর্যাত্সুরবরশ্রেষ্ঠ ব্রূহি মে মধুসূদন ॥ ২,১৩.

গরুড় জিজ্ঞাসা করলেন: জীবিত বা মৃত, কখন ষাঁড় মুক্ত করা উচিত? বলুন, দেবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মধুসূদন।

কিং ফলং তু ভবেদন্তে কৃতৈঃ শ্রাদ্ধৈস্তু ষোডশৈঃ ॥ ২,১৩.

ষোড়শ শ্রাদ্ধ সম্পন্ন হলে শেষে কী ফল হয়?

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । অকৃত্বা তু বৃষোত্সর্গং কুরুতে পিণ্ডপাতনম্ । নোপতিষ্ঠতি তচ্ছ্রেযো দাতুঃ প্রেতস্য নিষ্ফলম্ ॥ ২,১৩.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: যদি ষাঁড় মুক্ত না করে শুধু পিণ্ড দান করা হয়, তাহলে তা মৃতের কোনো কল্যাণ করে না; সে কাজ ফলহীন।

একাদশাহে প্রেতস্য যস্য নোত্সৃজ্যতে বৃষঃ । প্রেতত্বং সুস্থিরং তস্য দত্তৈঃ শ্রাদ্ধশতৈরপি ॥ ২,১৩.

একাদশ দিনে যদি মৃত ব্যক্তির জন্য ষাঁড় ছাড়া না হয়, তবে শত শত শ্রাদ্ধ করলেও তার প্রেত অবস্থাই স্থায়ী থাকে।

গরুড উবাচ । সর্পাদ্ধি প্রাপ্তমৃত্যূনামগ্নিদাহাদি ন ক্রিযা । জলেন শৃঙ্গিণা বাপি শস্ত্রাদ্যৈর্ম্রিযতে যদি ॥ ২,১৩.

গরুড় বললেন: যাঁরা সাপের কামড়, আগুনে পোড়া বা এমন কোনো কারণে মারা যান, যদি তাদের জন্য ক্রিয়া না হয়, তারা জল, শৃঙ্গী বা অস্ত্রের দ্বারা মারা গেলেও—

অসন্মৃত্যুমৃতানাং চ কথং শুদ্ধির্ভবত্প্রভো । এতন্মে সংশযং দেব চ্ছেত্তুমর্হস্যশেষতঃ ॥ ২,১৩.

অস্বাভাবিক মৃত্যুর ক্ষেত্রে, প্রভু, কীভাবে শুদ্ধি হয়? এই সন্দেহ আমার, দয়া করে সম্পূর্ণভাবে দূর করুন।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । ষণ্মাসৈর্ব্রাহ্মণঃ শুধ্যেদ্যুগ্মে সার্ধে তু বাহুজঃ । সার্ধমাসেন বৈশ্যস্তু শূদ্রো মাসেন শুধ্যতি ॥ ২,১৩.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: ব্রাহ্মণ ছয় মাসে শুদ্ধ হয়; ক্ষত্রিয় এক বছর ছয় মাসে; বৈশ্য দেড় মাসে; আর শূদ্র এক মাসে শুদ্ধ হয়।

দত্ত্বা দানান্যশেষাণি সুতীর্থে ম্রিযতে যদি । ব্রহ্মচারী শুচির্ভূত্বা ন স যাতীহ দুর্গতিম্ ॥ ২,১৩.

সব ধরনের দান দিয়ে, পবিত্র স্থানে, ব্রহ্মচারী ও শুচি হয়ে কেউ মারা গেলে, সে কখনও দুর্দশায় পড়ে না।

বৃষোত্সর্গাদিকং কৃত্বা যতিধর্মং সমাচরেত্ । যতিত্বে মৃত্যুমাপ্নোতি স গচ্ছেদ্ব্রহ্মশাখ্বতম্ ॥ ২,১৩.

ষাঁড় ছাড়া ও অন্যান্য বিধি পালন করে, সন্ন্যাসীর ধর্ম পালন করলে, সন্ন্যাসে মৃত্যুর পর সে ব্রহ্মের শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছে।

বিকর্ম কুরুতে যস্তু শিষ্টাচারবিবর্জিতঃ । বৃষোত্সর্গাদিকং কৃত্বা ন গচ্ছেদ্যমশাসনম্ ॥ ২,১৩.

যিনি সৎ আচরণ ছেড়ে ভুল কাজ করেন, তিনি ষাঁড় ছাড়া ও অন্যান্য বিধি পালন করলেও যমের অধীনস্থানে যান না।

পুত্ত্রো বা সোদরো বাপি পৌত্রো বন্ধুজনস্তথা । গোত্রিণশ্চার্থভাগী চ মৃতে কুর্যাদ্বৃষোত্সবম্ ॥ ২,১৩.

পুত্র, ভাই, পৌত্র, আত্মীয়, গোত্রীয় বা অংশীদার—মৃত ব্যক্তির জন্য ষাঁড় ছাড়ার অনুষ্ঠান করা উচিত।

পুত্রাভাবে তু পত্নী স্যাদ্দৌহিত্ত্রো দুহীতাপি বা । পুত্ত্রেষু বিদ্যমানেষু বৃষং নান্যেন কারযেত্ ॥ ২,১৩.

পুত্র না থাকলে স্ত্রী, দৌহিত্র বা কন্যা এই অনুষ্ঠান করতে পারে; কিন্তু পুত্র থাকলে অন্য কেউ ষাঁড় ছাড়াতে পারে না।

গরুড উবাচ । পুত্ত্রা যস্য ন বিদ্যন্তে নরা নার্যঃ সুরেশ্বর । এতন্মে সংশযং দেব চ্ছেতুমর্হস্যশেষতঃ ॥ ২,১৩.

গরুড় বললেন: হে দেবরাজ, যার পুত্র বা স্ত্রী কেউ নেই, তার ক্ষেত্রে কী হবে? এই সন্দেহ আমার, দয়া করে সম্পূর্ণভাবে দূর করুন।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । অপুত্ত্রস্য গতির্নাস্তি স্বর্গো নৈব চ নৈব চ । তস্মাত্কেনাপ্যুপাযেন পুত্ত্রস্য জননং চরেত্ ॥ ২,১৩.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: যার পুত্র নেই, তার কোনো গতি নেই, স্বর্গও নেই; তাই যেভাবে হোক, পুত্র জন্মের চেষ্টা করা উচিত।

যানি কানি চ দানানি স্বযং দত্তানি মানবৈঃ । তানিতানি চ সর্বাণি তূপতিষ্ঠন্তি চাগ্রতঃ ॥ ২,১৩.

মানুষ যে দান নিজে দেয়, সেই সব দানই তার সামনে উপস্থিত থাকে।

ব্যঞ্জনানি বিচিত্রাণি ভক্ষ্যভোজ্যানি যানি চ । স্বহস্তেন প্রদত্তানি দেহান্তে চাক্ষযং ফলম্ ॥ ২,১৩.

নানারকম মশলা ও খাবার, যা নিজের হাতে দেওয়া হয়, মৃত্যুর পরে তার ফল কখনও শেষ হয় না।

গোভূহিরণ্যবাসাংসি ভোজনানি পাদনি চ । যত্রযত্র বসেজ্জন্তুস্তত্রতত্রোপতিষ্ঠতি ॥ ২,১৩.

গরু, জমি, সোনা, পোশাক, খাবার ও জল—যেখানেই কেউ থাকে, সেখানেই এই দান তার পাশে থাকে।

যাবত্স্বস্থং শরীরং হি তাবদ্ধর্মং সমাচরেত্ । অস্বস্থঃ প্রেরিতশ্চান্যৈর্নাকিঞ্চিত্কর্তুমর্হতি ॥ ২,১৩.

যতদিন শরীর সুস্থ, ততদিন ধর্ম পালন করা উচিত; অসুস্থ হলে ও অন্যের দ্বারা বাধ্য হলে কিছুই করা যায় না।

জীবতোঽপি মৃতস্যেহ ন ভূতং চৌর্ধ্বদৈহিকম্ । বাযুভূতঃ ক্ষুধাবিষ্টো ভ্রমতে চ দিবানিশম্ ॥ ২,১৩.

জীবিত থাকলেও, মৃতের জন্য এখানে কোনো পারলৌকিক ক্রিয়া হয় না; বাতাসের মতো হয়ে, ক্ষুধায় কাতর, সে দিন-রাত ঘুরে বেড়ায়।

কৃমিঃ কীটঃ পতঙ্গো বা জাযতে ম্রিযতে পুনঃ । অসদ্গর্ভে ভবেত্সোঽপি জাতঃ সদ্যো বিনশ্যতি ॥ ২,১৩.

সে আবার কৃমি, পোকা বা পতঙ্গ হয়ে জন্ম নেয়, আবার মারা যায়; মিথ্যা গর্ভে জন্ম নিলে সঙ্গে সঙ্গে নষ্ট হয়ে যায়।

যাবত্স্বস্থমিদং শরীরমরুজং যাবজ্জরা দূরতো যাবচ্চেন্দ্রিযশক্তিরপ্রতিহতা যাবত্ক্ষযো নাযুষঃ । আত্মশ্রেযসি তাবদেব বিদুষা কার্যঃ প্রযত্নো মহান্সন্দীপ্তে ভবনে তু কূপখননং প্রত্যুদ্যমঃ কীদৃশঃ ॥ ২,১৩.

যতদিন এই শরীর সুস্থ, রোগমুক্ত, বার্ধক্য দূরে, ইন্দ্রিয় শক্তি অক্ষুণ্ণ, আয়ু শেষ হয়নি—ততদিন জ্ঞানী ব্যক্তির উচিত নিজের কল্যাণের জন্য প্রচেষ্টা করা; কারণ, বাড়ি যখন আগুনে পুড়ে যাচ্ছে, তখন কূপ খনন করে লাভ কী?

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৪ গরুড উবাচ । আর্তেন ম্রিযমাণেন যদ্দত্তং তত্ফলং বদ । স্বস্থাবস্থেন দত্তেন বিধিহীনেন বা বিভো ॥ ২,১৪.

গরুড় বললেন: দয়া করে বলুন, কষ্টে থাকা ও মৃত্যুর মুখে পড়া কেউ দান করলে, কিংবা সুস্থ অবস্থায় বা নিয়ম না মেনে দান করলে, তার ফল কী হয়?

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । একা গৌঃ স্বস্থচিত্তস্য হ্যাতুরস্য চ গোশতম্ । সহস্রং ম্রিযমাণস্য দত্তং বিত্তবিবর্জিতম্ ॥ ২,১৪.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: সুস্থ মন নিয়ে একজন যদি একটি গরু দান করেন, সেটা অসুস্থ ব্যক্তির শত গরু দানের সমান; আর মৃত্যুপথে নিঃস্ব কেউ হাজার গরু দান করলেও, সেটার ফল একই।