গরুডপুরাণম্

কোঽপি মৃত্যুং ন জযতি বালো বৃদ্ধো যুবাপি বা । সুখদুঃ খাদিকো বাপি পুনরাযাতি যাতি চ ॥ ২,১২.

কেউই মৃত্যুকে জয় করতে পারে না—শিশু, বৃদ্ধ বা যুবক; সুখী বা দুঃখী, সবাই বারবার আসে ও যায়।

সর্বেষাং পশ্যতামেব মৃতঃ সর্বং পরিত্যজেত্ । একঃ প্রজাযতে জন্তুরেক এব প্রলীযতে ॥ ২,১২.

সবাইয়ের চোখের সামনে, একজন মানুষ মারা যায় এবং সবকিছু ফেলে রেখে যায়; একা জন্ম নেয়, আর একাই বিলীন হয়ে যায়।

একোঽপি ভুঙ্ক্তে সুকৃতমেক এব চ দুষ্কৃতম্ । মৃতং শরীরমুত্সৃজ্য কাষ্ঠলোষ্টসমঙ্ক্ষিতৌ ॥ ২,১২.

একাই ভালো কাজের ফল ভোগ করে, একাই খারাপ কাজের ফলও পায়; মৃত্যুর পর শরীর ফেলে রাখা হয়, কাঠ বা মাটির মতো পড়ে থাকে।

বান্ধবা বিমুখা যান্তি ধর্মস্তমনুগচ্ছতি । গৃহেষ্বর্থা নিবর্তন্তে শ্মশানান্মিত্রবান্ধবাঃ ॥ ২,১২.

আত্মীয়রা মুখ ফিরিয়ে চলে যায়, কিন্তু ধর্ম তার সঙ্গে থাকে; সম্পদ বাড়িতে থেকে যায়, আর বন্ধু-আত্মীয়রা শ্মশান পর্যন্তই যায়।

শরীরং বহ্নিরাদত্তে সুকৃতং দুষ্কৃতং ব্রজেত্ । শরীরং বহ্নিনা দগ্ধং পুণ্যং পাপং সহ স্থিতম্ ॥ ২,১২.

আগুন শরীরকে ভস্ম করে, কিন্তু ভালো-মন্দ কর্ম আত্মার সঙ্গে যায়; শরীর আগুনে পুড়ে গেলেও, পুণ্য আর পাপ একসঙ্গে থাকে।

শুভং বা যদি বা পাপং ভুঙ্ক্তে সর্বত্র মানবঃ । যদনস্তমিতে সূর্যে ন দত্তং ধনমর্থিনাম্ ॥ ২,১২.

মানুষ সর্বত্র ভালো বা মন্দের ফল ভোগ করে, যদি সূর্য ডোবার আগে দরিদ্রদের সম্পদ না দেয়।

ন জানে তস্য তদ্বিত্তং প্রাতঃ কস্য ভবিষ্যতি । রারটীতি ধনং তস্য কো মে ভর্তা ভবিষ্যতি ॥ ২,১২.

আমি জানি না, সকালে সেই সম্পদ কার হবে; যে বলে, 'এটা আমার ধন, কে আমার অধিপতি হবে?'

ন দত্তং দ্বিজমুখ্যেভ্যঃ পরোপকৃতযে তথা । পূর্বজন্মকৃতাত্পুণ্যাদ্যল্লব্ধং বহু চাল্পকম্ ॥ ২,১২.

যদি সম্পদ ব্রাহ্মণদের বা অন্যের উপকারে না দেওয়া হয়, তাহলে যা পাওয়া যায়, বেশি বা কম, তা আগের জন্মের পুণ্য থেকেই আসে।

তদীদৃশং পরিজ্ঞায ধর্মার্থে দীযতে ধনম্ । ধনেন ধার্যতে ধর্মঃ শ্রদ্ধাপূতেন চেতসা ॥ ২,১২.

এটা বুঝে, ধর্ম আর কল্যাণের জন্য ধন দান করা উচিত; ধর্ম ধন দিয়ে স্থির হয়, বিশ্বাসে শুদ্ধ মন নিয়ে।

শ্রদ্ধাবিরহিতো ধর্মো নেহামুত্র চ তত্ফলম্ । ধর্মাচ্চ জাযতে হ্যর্থো ধর্মাত্কামোঽপি জাযতে ॥ ২,১২.

বিশ্বাস ছাড়া ধর্মের কোনো ফল নেই, এখানে বা পরের জীবনে; ধর্ম থেকেই সম্পদ জন্মায়, ধর্ম থেকেই কামনাও জন্মায়।

ধর্ম এবাপবর্গায তস্মাদ্ধর্মং সমাচরেত্ । শ্রদ্ধযা সাধ্যতে ধর্মো বহুভির্নার্থরাশিভিঃ ॥ ২,১২.

শুধু ধর্মই মুক্তির পথ; তাই ধর্ম পালন করা উচিত; ধর্ম বিশ্বাসে সিদ্ধ হয়, বহু ধনে নয়।

অকিঞ্চনা হি মুনযঃ শ্রদ্ধাবন্তো দিবং গতাঃ । অশ্রদ্ধযা হুতং দত্তং তপস্তপ্তং কৃতং চ যত্ । অসদিত্যুচ্যতে পক্ষিন্প্রেত্য চেহ ন তত্ফলম্ ॥ ২,১২.

যারা কিছুই নেই, সেই ঋষিরা বিশ্বাস নিয়ে স্বর্গে পৌঁছেছেন; বিশ্বাস ছাড়া যা দান, যজ্ঞ বা তপস্যা করা হয়, তা মিথ্যা বলে গণ্য হয়, পাখি, আর তার কোনো ফল নেই এখানে বা মৃত্যুর পরে।

thumb|500px|ওংকারেশ্বর ক্ষেত্রে নন্দিনঃ প্রতিমানি। প্রতিমা বাহ্যমুখী অথবা অন্তর্মুখী অস্তি। শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৩ গরুড উবাচ । কর্মণা কেন দেবেশ প্রেতত্বং নৈব জাযতে । পৃথিব্যাং সর্বজন্তূনাং তদ্ব্রূহি পরমেশ্বর ॥ ২,১৩.

গরুড় জিজ্ঞাসা করলেন: দেবেশ, কোন কর্ম করলে পৃথিবীর সব জীবের মধ্যে কেউ প্রেত হয় না? বলুন, পরমেশ্বর।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । অথ বক্ষ্যামি সংক্ষেপাত্ক্ষযাহাদৌর্ধ্বদৈহিকম্ । স্বহস্তেনৈব কর্তব্যং মোক্ষকামৈস্তু মানবৈঃ ॥ ২,১৩.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: এখন আমি সংক্ষেপে ক্ষয়, আহার ও মৃত্যুর পরের ক্রিয়া বলব, যা মুক্তি কামনাকারীদের নিজ হাতে করা উচিত।

স্ত্রীণামপি বিশেষেণ পঞ্চবর্ষাধিকে শিশৌ । বৃষোত্সর্গাদিকং কর্ম প্রেতত্ববিনিবৃত্তযে । বৃষোত্সর্গাদৃতে নান্যত্কিঞ্চিদস্তি মহীতলে ॥ ২,১৩.

বিশেষ করে নারীদের জন্য, আর পাঁচ বছরের বেশি শিশুর জন্য, ষাঁড় মুক্ত করা ও অন্যান্য ক্রিয়া প্রেতত্ব দূর করতে হয়; ষাঁড় মুক্তি ছাড়া পৃথিবীতে আর কিছু নেই।

জীবন্বাপি মৃতো বাপি বৃষোত্সর্গং করোতি যঃ । প্রেতত্বং ন ভবেত্তস্য বিনা দানমখব্রতৈঃ ॥ ২,১৩.

জীবিত বা মৃত, যে ষাঁড় মুক্ত করে, তার প্রেতত্ব হয় না, দান বা যজ্ঞ ছাড়াই।

গরুড উবাচ । কস্মিন্কালে বৃষোত্সর্গং জীবন্বাপি মৃতোঽপি বা । কুর্যাত্সুরবরশ্রেষ্ঠ ব্রূহি মে মধুসূদন ॥ ২,১৩.

গরুড় জিজ্ঞাসা করলেন: জীবিত বা মৃত, কখন ষাঁড় মুক্ত করা উচিত? বলুন, দেবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মধুসূদন।

কিং ফলং তু ভবেদন্তে কৃতৈঃ শ্রাদ্ধৈস্তু ষোডশৈঃ ॥ ২,১৩.

ষোড়শ শ্রাদ্ধ সম্পন্ন হলে শেষে কী ফল হয়?

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । অকৃত্বা তু বৃষোত্সর্গং কুরুতে পিণ্ডপাতনম্ । নোপতিষ্ঠতি তচ্ছ্রেযো দাতুঃ প্রেতস্য নিষ্ফলম্ ॥ ২,১৩.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: যদি ষাঁড় মুক্ত না করে শুধু পিণ্ড দান করা হয়, তাহলে তা মৃতের কোনো কল্যাণ করে না; সে কাজ ফলহীন।

একাদশাহে প্রেতস্য যস্য নোত্সৃজ্যতে বৃষঃ । প্রেতত্বং সুস্থিরং তস্য দত্তৈঃ শ্রাদ্ধশতৈরপি ॥ ২,১৩.

একাদশ দিনে যদি মৃত ব্যক্তির জন্য ষাঁড় ছাড়া না হয়, তবে শত শত শ্রাদ্ধ করলেও তার প্রেত অবস্থাই স্থায়ী থাকে।

গরুড উবাচ । সর্পাদ্ধি প্রাপ্তমৃত্যূনামগ্নিদাহাদি ন ক্রিযা । জলেন শৃঙ্গিণা বাপি শস্ত্রাদ্যৈর্ম্রিযতে যদি ॥ ২,১৩.

গরুড় বললেন: যাঁরা সাপের কামড়, আগুনে পোড়া বা এমন কোনো কারণে মারা যান, যদি তাদের জন্য ক্রিয়া না হয়, তারা জল, শৃঙ্গী বা অস্ত্রের দ্বারা মারা গেলেও—

অসন্মৃত্যুমৃতানাং চ কথং শুদ্ধির্ভবত্প্রভো । এতন্মে সংশযং দেব চ্ছেত্তুমর্হস্যশেষতঃ ॥ ২,১৩.

অস্বাভাবিক মৃত্যুর ক্ষেত্রে, প্রভু, কীভাবে শুদ্ধি হয়? এই সন্দেহ আমার, দয়া করে সম্পূর্ণভাবে দূর করুন।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । ষণ্মাসৈর্ব্রাহ্মণঃ শুধ্যেদ্যুগ্মে সার্ধে তু বাহুজঃ । সার্ধমাসেন বৈশ্যস্তু শূদ্রো মাসেন শুধ্যতি ॥ ২,১৩.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: ব্রাহ্মণ ছয় মাসে শুদ্ধ হয়; ক্ষত্রিয় এক বছর ছয় মাসে; বৈশ্য দেড় মাসে; আর শূদ্র এক মাসে শুদ্ধ হয়।

দত্ত্বা দানান্যশেষাণি সুতীর্থে ম্রিযতে যদি । ব্রহ্মচারী শুচির্ভূত্বা ন স যাতীহ দুর্গতিম্ ॥ ২,১৩.

সব ধরনের দান দিয়ে, পবিত্র স্থানে, ব্রহ্মচারী ও শুচি হয়ে কেউ মারা গেলে, সে কখনও দুর্দশায় পড়ে না।

বৃষোত্সর্গাদিকং কৃত্বা যতিধর্মং সমাচরেত্ । যতিত্বে মৃত্যুমাপ্নোতি স গচ্ছেদ্ব্রহ্মশাখ্বতম্ ॥ ২,১৩.

ষাঁড় ছাড়া ও অন্যান্য বিধি পালন করে, সন্ন্যাসীর ধর্ম পালন করলে, সন্ন্যাসে মৃত্যুর পর সে ব্রহ্মের শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছে।

বিকর্ম কুরুতে যস্তু শিষ্টাচারবিবর্জিতঃ । বৃষোত্সর্গাদিকং কৃত্বা ন গচ্ছেদ্যমশাসনম্ ॥ ২,১৩.

যিনি সৎ আচরণ ছেড়ে ভুল কাজ করেন, তিনি ষাঁড় ছাড়া ও অন্যান্য বিধি পালন করলেও যমের অধীনস্থানে যান না।

পুত্ত্রো বা সোদরো বাপি পৌত্রো বন্ধুজনস্তথা । গোত্রিণশ্চার্থভাগী চ মৃতে কুর্যাদ্বৃষোত্সবম্ ॥ ২,১৩.

পুত্র, ভাই, পৌত্র, আত্মীয়, গোত্রীয় বা অংশীদার—মৃত ব্যক্তির জন্য ষাঁড় ছাড়ার অনুষ্ঠান করা উচিত।

পুত্রাভাবে তু পত্নী স্যাদ্দৌহিত্ত্রো দুহীতাপি বা । পুত্ত্রেষু বিদ্যমানেষু বৃষং নান্যেন কারযেত্ ॥ ২,১৩.

পুত্র না থাকলে স্ত্রী, দৌহিত্র বা কন্যা এই অনুষ্ঠান করতে পারে; কিন্তু পুত্র থাকলে অন্য কেউ ষাঁড় ছাড়াতে পারে না।

গরুড উবাচ । পুত্ত্রা যস্য ন বিদ্যন্তে নরা নার্যঃ সুরেশ্বর । এতন্মে সংশযং দেব চ্ছেতুমর্হস্যশেষতঃ ॥ ২,১৩.

গরুড় বললেন: হে দেবরাজ, যার পুত্র বা স্ত্রী কেউ নেই, তার ক্ষেত্রে কী হবে? এই সন্দেহ আমার, দয়া করে সম্পূর্ণভাবে দূর করুন।