গরুডপুরাণম্

বিসর্জযতি মানুষ্যে নিরযস্থাংশ্চ কাশ্যপ । ক্ষুধার্তাঃ কীর্তযন্তশ্চ দুষ্কৃতঞ্চ স্বযঙ্কৃতম্ ॥ ২,১০.

হে কাশ্যপ, যম তাঁদের মানুষের মধ্যে পাঠান, এমনকি যারা নরকে আছেন, যারা ক্ষুধায় কষ্ট পেয়ে নিজেদের পাপ স্মরণ করেন।

কাঙ্ক্ষন্তি পুত্রপৌত্রেভ্যঃ পাযসং মধুসংযুতম্ । তস্মাত্তাংস্তত্র বিধিনা তর্পযেত্পাযসেন তু ॥ ২,১০.

তাঁরা তাঁদের সন্তান ও নাতিদের কাছ থেকে মধু মেশানো পায়েসের প্রত্যাশা করেন; তাই নিয়ম মেনে পায়েস দিয়ে তাঁদের তৃপ্ত করা উচিত।

গরুড উবাচ । স্বামিন্কেনাপি তে দৃষ্টা আগতাঃ পিতরো দ্বিজ । লোকাদমুষ্মাদাগত্য ভুঞ্জন্তো ভুবি মানদ ॥ ২,১০.

গরুড় বললেন: হে দ্বিজ, পূর্বপুরুষেরা কি কখনও তাঁদের বংশধরদের দ্বারা দেখা গেছেন, যাঁরা ঐ লোক থেকে এসে এই পৃথিবীতে ভোজন করেন, হে মান্যবর?

শ্রীভগবানুবাচ । গরুত্মঞ্ছৃণু বক্ষ্যামি যথা দৃষ্টাস্তু সীতযা । পিতরো বিপ্রদেহে বৈ শ্বশুরাদ্যাস্ত্রযঃ ক্বচিত্ ॥ ২,১০.

শ্রীভগবান বললেন: গরুড়, শোনো, আমি বলছি কিভাবে সীতা সত্যিই পূর্বপুরুষদের দেখেছিলেন, কখনও কখনও ব্রাহ্মণের দেহে, শ্বশুর-প্রমুখ তিনজনকে।

গৃহীত্বা পিতুরাজ্ঞাং বৈ রামো বনমুপাগমত্ । ততঃ পুষ্করযাত্রার্থং রামোঽযাত্সীতযা সহ ॥ ২,১০.

পিতার আদেশ পেয়ে রাম অরণ্যে গেলেন; পরে পুষ্করের তীর্থযাত্রার জন্য রাম সীতার সঙ্গে রওনা হলেন।

তীর্থং চাপি সমাগত্য শ্রাদ্ধং প্রারব্ধবাংস্তু সঃ । ফলং পক্বন্তু জানক্যা সিদ্ধং রামে নিবেদিতম্ ॥ ২,১০.

তীর্থে পৌঁছে তিনি শ্রাদ্ধ শুরু করলেন; জনকনন্দিনী সীতা রান্না করা খাবার প্রস্তুত হলে রামকে দিলেন।

স্নাতপ্রিযোক্তবাক্যাত্তু সুস্নাতা নমপালযত্ । নভোমধ্যগতে সূর্যে কালে কুতুপ আগতে ॥ ২,১০.

স্নান করে শুভ কথা বলার পর, তিনি সুন্দরভাবে স্নান সেরে নম্রভাবে অপেক্ষা করলেন; সূর্য আকাশের মাঝখানে এলে এবং উপযুক্ত সময় এলে।

অযাতা ঋঃষযঃ সর্বে যে রামেণ নিমন্ত্রিতাঃ । তান্মুনীনাগতান্দৃষ্ট্বা বৈদেহী জনকাত্মকা ॥ ২,১০.

রামের ডাকে যাঁরা এসেছিলেন, সেই সব ঋষিরা তখনও আসেননি; মুনিদের না দেখে বৈদেহী, জনকের কন্যা, চিন্তিত হলেন।

রামাজ্ঞযান্নমাদায পরিবেষ্টুমুপাগতা । অপাসর্পত্ততো দূরে বিপ্রমধ্যে তু সংস্থিতা ॥ ২,১০.

রামের নির্দেশে তিনি খাবার নিয়ে পরিবেশন করতে এগিয়ে গেলেন; তারপর দূরে সরে গিয়ে ব্রাহ্মণদের মাঝে দাঁড়ালেন।

গুল্মৈরাচ্ছাদ্য চাত্মানং নিগূঢং সা স্থিতা তদা । একান্তে তু তদা সীতাং জ্ঞাত্বা রাঘবনন্দনঃ ॥ ২,১০.

গাছগাছালির আড়ালে নিজেকে লুকিয়ে সীতা চুপচাপ দাঁড়িয়ে রইলেন; তখন রাঘববংশীয় বুঝলেন, সীতা একা আছেন।

বিমৃশ্য সুচিরং কালমিদং কিমিতি সত্বরম্ । কিঞ্চিত্ক্বচিদ্গতা সাধ্বী ত্রপাযাঃ কারণেন হি ॥ ২,১০.

অনেকক্ষণ ভেবে তিনি ভাবলেন, কেন এমন হল; সেই সাধ্বী লজ্জার কারণে কোথাও গিয়েছিলেন।

কিং বা ন ভোজযন্বিপ্রান্সী তামন্বেষযাম্যহম্ । বিমৃশন্নেবমেবং স স্বযং বিপ্রানভোজযত্ ॥ ২,১০.

আমি কেন ব্রাহ্মণদের ভোজন করাব না? এই ভাবনা করতে করতে আমি নিজেই তাঁকে খুঁজতে গেলাম, আর সেইজন্য আমি ব্রাহ্মণদের ভোজন করাইনি।

গতেষু দ্বিজমুখ্যেষু প্রিযাং রামোঽব্রবীদিদম্ । কথং তলাসু লীনা ত্বং মুনীন্দৃষ্ট্বা সমাগতান্ ॥ ২,১০.

ব্রাহ্মণদের মধ্যে যারা প্রধান, তারা চলে গেলে, রাম তাঁর প্রিয়াকে বললেন, 'তুমি যখন ঋষিদের একত্রিত হতে দেখলে, তখন কীভাবে গোপনে নিচে চলে গেলে?'

তত্সর্বং মম তন্বঙ্গি কারণং বদ মা চিরম্ । এবমুক্তা তদা ভর্ত্রা সীতা সাধোমুখী স্থিতা । মুঞ্চন্তী চাশ্রুসংঘাতং রাঘবং বাক্যমব্রবীত্ ॥ ২,১০.

হে সুন্দরী, এর সব কারণ আমাকে দেরি না করে বলো। স্বামীর এমন কথা শুনে সীতা লজ্জায় মুখ নিচু করে, চোখে জল নিয়ে রাঘবকে বললেন।

সীতোবাচ । শৃণু ত্বং নাথ যদ্দৃষ্টমাশ্চর্যমিহ যাদৃশম্ ॥ ২,১০.

সীতা বললেন, 'প্রভু, এখানে আমি যে আশ্চর্য ঘটনা দেখেছি, তা আপনি শুনুন।'

পিতা তব মযা দৃষ্টো ব্রাহ্মণাগ্রে তু রাঘবঃ । সর্বাভরণসংযুক্তোদ্বৌ চান্যৌ চ তথাবিধৌ ॥ ২,১০.

হে রাঘব, আমি দেখেছি আপনার পিতা ব্রাহ্মণদের সামনে সব অলংকারে সজ্জিত হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন, আর তাঁর মতো আরও দুইজন ছিলেন।

দৃষ্ট্বা ত্বত্পিতরঞ্চাহমপক্রান্তা তবান্তিকাত্ । বল্কলাজিনসংবীতা কথং রাজ্ঞঃ পুরঃ প্রভো ॥ ২,১০.

আপনার পিতাকে দেখে আমি আপনার কাছ থেকে সরে গেলাম, গায়ে ছিল বাকল আর মৃগচর্ম—এই বেশে আমি কীভাবে রাজাকে সামনে যেতে পারতাম, প্রভু?

ভবামি রিপুবীরঘ্ন সত্যমেতদুহাহৃতম্ । স্বহস্তেন কথং দেযং রাজ্ঞে বা ভোজনং মযা ॥ ২,১০.

হে শত্রুনাশক, আমি যা বলছি, এটাই সত্যি। আমার নিজের হাতে কীভাবে আমি রাজাকে ভোজন দিতে পারতাম?

দাসানামপি যে দাসা নোপভুঞ্জন্তি কর্হিচিত্ । তৃণপাত্রে কথং তস্মৈ অন্নং দাতুং হি শক্রুযাম্ ॥ ২,১০.

যারা দাসেরও দাস, তারাও কখনো এমনভাবে কিছু খায় না; আমি কীভাবে ঘাসের পাত্রে তাঁকে অন্ন দিতে পারতাম?

যাহং রাজ্ঞা পুরা দৃষ্টা সর্বাভরণভূষিতা । সা স্বেদমলদিগ্ধাঙ্গী কথং যাস্যামি ভূপতিম্ । অপকৃষ্টাস্মি তেনাহং ত্রপযা রঘুনন্দন । শ্রীভাগবানুবাচ ॥ ২,১০.

আমি যাকে আগে রাজা অলংকারে সজ্জিত অবস্থায় দেখেছিলেন, এখন আমি ঘামে ও ময়লায় লেপা দেহ নিয়ে কীভাবে তাঁর সামনে যেতাম? এই লজ্জায়, হে রঘুবংশশ্রী, আমি নিজেকে সরিয়ে নিয়েছিলাম।

ইতি শ্রুত্বা প্রিযাবাক্যং রামো বিস্মিতমানসঃ ॥ ২,১০.

প্রিয়ার এই কথা শুনে রামের মনে গভীর বিস্ময় জাগল।

আশ্চর্যমিতি তজ্জ্ঞাত্বা তদা স্বস্থানমাগমত্ । সীতযা পিতরো দৃষ্টা যথা তত্তে নিবেদিতম্ ॥ ২,১০.

একে আশ্চর্য ঘটনা জেনে তিনি নিজের স্থানে ফিরে গেলেন। সীতা যেমন বলেছিলেন, তেমনই তিনি পূর্বপুরুষদের দেখেছিলেন।

অপরং শ্রাদ্ধমাহাত্ম্যং কিঞ্চিচ্ছৃণু সমাসতঃ । অমাবস্যাদিনে প্রাপ্তে গৃহদ্বারে সমাস্থিতাঃ ॥ ২,১০.

এবার সংক্ষেপে শ্রাদ্ধের আরেকটি মাহাত্ম্য শুনুন: অমাবস্যার দিনে পূর্বপুরুষেরা বাতাসের মতো হয়ে গৃহদ্বারে উপস্থিত থাকেন।

বাযুভূতাঃ প্রবাঞ্ছন্তি শ্রাদ্ধং পিতৃগণা নৃণাম্ । যাবদস্তমযং ভানোঃ ক্ষুত্পিপাসাসমাকুলাঃ ॥ ২,১০.

বাতাসের মতো হয়ে পূর্বপুরুষগণ মানুষের শ্রাদ্ধের জন্য আকুল হয়ে থাকেন, সূর্য ডোবা পর্যন্ত ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পান।

ততশ্চাস্তং গতে সূর্যে নিরাশা দুঃখসংযুতাঃ । নিঃশ্বসন্তশ্চিরং যান্তি গর্হযন্তস্তু বংশজম্ ॥ ২,১০.

তারপর সূর্য ডোবার পরে, আশাহীন ও দুঃখে ভরা হয়ে, দীর্ঘশ্বাস ফেলে, নিজের বংশধরকে দোষ দিতে দিতে তারা চলে যান।

তস্মাচ্ছ্রাদ্ধং প্রযত্নেন অমাযাং কর্তুমর্হতি । যদি শ্রাদ্ধং প্রকুর্বন্তি পুত্রাদ্যাস্তস্য বান্ধবাঃ ॥ ২,১০.

তাই অমাবস্যায় যত্ন সহকারে শ্রাদ্ধ করা উচিত; যদি পুত্র বা অন্য আত্মীয়রা শ্রাদ্ধ করেন, তাহলে—

উদ্ধৃতা যে গযাশ্রাদ্ধে ব্রহ্মলোকঞ্চ তৈঃ সহ । ভজন্তে ক্ষুত্পিপাসা বা ন তেষাং জাযতে ক্বচিত্ ॥ ২,১০.

যারা গয়ায় শ্রাদ্ধের দ্বারা উদ্ধার হন, তারা পূর্বপুরুষদের সঙ্গে ব্রহ্মার লোক লাভ করেন; তাঁদের কখনো কোথাও ক্ষুধা বা তৃষ্ণা হয় না।

তস্মাচ্ছ্রাদ্ধং প্রযত্নেন সম্যক্কুর্যাদ্বিচক্ষণঃ । তস্মাচ্ছ্রাদ্ধং চরেদ্ভক্ত্যা শাকৈরপি যথাবিধি ॥ ২,১০.

তাই জ্ঞানীরা যত্ন সহকারে ও নিয়ম মেনে শ্রাদ্ধ করা উচিত; এমনকি শাক দিয়েও ভক্তি সহকারে শ্রাদ্ধ পালন করা উচিত।

কুর্বীত সমযে শ্রাদ্ধং কুলে কশ্চিন্ন সীদতি । আযুঃ পুত্রান্যশঃ স্বর্গং কীর্তিং পুষ্টিং বলং শ্রিযম্ ॥ ২,১০.

যদি ঠিক সময়ে শ্রাদ্ধ করা হয়, তবে পরিবারে কেউ কখনো বিপদে পড়ে না; দীর্ঘ জীবন, পুত্র, খ্যাতি, স্বর্গ, সম্মান, পুষ্টি, বল ও ঐশ্বর্য লাভ হয়।