গরুডপুরাণম্

এতেষাং কৃপযা রাজংস্ত্বং কুরুষ্বৌর্ধ্বদেহিকম্ । যেষাং ন মাতা ন পিতা ন পুত্রো ন চ বান্ধবাঃ ॥ ২,৯.

এদের প্রতি দয়া করে, রাজন, যাদের মা, বাবা, পুত্র বা আত্মীয় কেউ নেই, তাদের জন্য তুমি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া করো।

তেষা রাজা স্বযং কুর্যাত্কর্মাণি তু যতো নৃপঃ । আত্মনশ্চ শুভং কর্ম কর্তব্যং পারলৌকিকম্ ॥ ২,৯.

রাজাই নিজে এদের জন্য এই কাজ করবে, কারণ রাজাকে নিজের মঙ্গলের জন্যও পারলৌকিক সৎকর্ম করতে হয়।

বিমুক্তঃ সর্বদুঃ খেভ্যো যেনাঞ্জো দুর্গাতিং তরেত্ । ভ্রাতরঃ কস্য কে পুত্রাস্ত্রিযোঽপি স্বার্থকোবিদাঃ ॥ ২,৯.

সব দুঃখ থেকে মুক্ত হয়ে সহজেই এই কঠিন পথ পার হওয়া যায়; ভাই, পুত্র বা স্ত্রী—সবাই তো নিজের স্বার্থেই ব্যস্ত।

ন কার্যস্তেষু বিশ্রম্ভ স্বকৃতং ভুজ্যতেযতঃ । গৃহেষ্বর্থা নিবর্ন্ত্তন্তে শ্মশানে চৈব বান্ধবাঃ ॥ ২,৯.

তাদের ওপর ভরসা করা উচিত নয়, কারণ সবাই নিজের কর্মফল ভোগ করে; ধন বাড়িতে থেকে যায়, আর আত্মীয়রা শ্মশান পর্যন্তই যায়।

শরীরং কাষ্ঠামাদত্তে পাপং পুণ্যং সহ ব্রজেত্ । তস্মাদাশু ত্বযা সম্যগাত্মনঃ শ্রেয ইচ্ছতা ॥ ২,৯.

শরীর শুধু কাঠ নিয়ে যায়, কিন্তু পাপ আর পুণ্য আত্মার সঙ্গে চলে; তাই নিজের মঙ্গল চাইলে সঠিক কাজ দ্রুত করা উচিত।

অস্থিরেণ শরীরেণ কর্তব্যঞ্চৌর্ধ্বদোহিকম্ । রাজোবাচ । কৃশরূপঃ করালাক্ষস্ত্বং প্রেত ইব লক্ষ্যসে ॥ ২,৯.

এই নশ্বর দেহে থেকেই অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া করা উচিত। রাজা বলল, তুমি এত কৃশ, চোখ এত ভয়ঙ্কর, যেন একেবারে প্রেতাত্মা।

কথযস্বঃ মম প্রীত্যা প্রেতরাজ যথাতথম্ । তথা পৃষ্টঃ স বৈ রাজ্ঞা উবাচ সকলং স্বকম্ ॥ ২,৯.

আমার প্রতি দয়া করে, প্রেতরাজ, ঠিক যেমন আছে তেমন সত্যিটা বলো। রাজা জিজ্ঞাসা করলে সে নিজের সব কথা খুলে বলল।

প্রেত উবাচ । কথযামি নৃপশ্রেষ্ঠ সর্বমেবাদিতস্তব । প্রেতত্বে কারণং শ্রুত্বা দযাং কর্তুমিহার্হসি ॥ ২,৯.

প্রেত বলল, রাজশ্রেষ্ঠ, আমি শুরু থেকে সব বলছি; আমার প্রেত হওয়ার কারণ শুনে তুমি এখানে দয়া দেখাবে।

বৈদিশং নাম নগরং সর্বসম্পত্সুখাবহম্ । নানাজনপদাকীর্ণং নানারত্নসমাকুলম্ ॥ ২,৯.

বৈদিশ নামে এক নগর আছে, যা সব সম্পদ আর সুখ দেয়, নানা দেশের মানুষের ভিড়ে ভরা আর নানা রত্নে পরিপূর্ণ।

নানাপুষ্পবনাকীর্ণং নানাপুণ্যজনাবৃতম্ । তত্রাহং ন্যবসং ভূপ দেবার্চনরতঃ সদা ॥ ২,৯.

সেই স্থানটি নানা রকম ফুলে ভরা বাগান আর নানা সদ্‌গুণের মানুষের দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিল। সেখানে আমি সর্বদা দেবতার পূজায় নিয়োজিত হয়ে বাস করতাম, হে রাজন।

বৈশ্যজাতিঃ সুদেবোঽহং নাম্না বিদিতমস্তু তে । হব্যেন তর্পিতা দেবাঃ কব্যেন পিতরো মযা ॥ ২,৯.

আমার নাম সুধেব, আমি বৈশ্য বর্ণের। দেবতাদের আমি হোমের দ্বারা তৃপ্ত করেছি, আর পূর্বপুরুষদের তর্পণ দিয়েছি।

বিবিধৈর্দানযোগৈশ্চ বিপ্রাঃ সন্তর্পিতা মযা । আহারশ্চ বিহারশ্চ মযা বৈ সুনিবেশিতঃ ॥ ২,৯.

বিভিন্ন দান-ধ্যানের মাধ্যমে আমি ব্রাহ্মণদের সন্তুষ্ট করেছি। নিজের আহার ও অবকাশও আমি ঠিকমতো ব্যবস্থা করেছিলাম।

দীনানাথবিশিষ্টেভ্যো মযা দত্তমনেকধা । তত্সর্বং নিষ্ফলং জাতং মম দৈবাদুপাগতম্ ॥ ২,৯.

দরিদ্র, অসহায় ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের আমি বহুবার দান দিয়েছি। কিন্তু ভাগ্যের কারণে আমার সেই সমস্ত কাজই নিষ্ফল হয়েছে।

ন মেঽস্তি সন্ততিস্তাত ন সুহৃন্ন চ বান্ধবাঃ । ন চ মিত্রং হিতস্তাদৃগ্যঃ কুর্যাদৌর্ধ্বদৈহিকম্ ॥ ২,৯.

আমার কোনো সন্তান নেই, কোনো বন্ধু নেই, কোনো আত্মীয়ও নেই। এমন কেউ নেই যে আমার মৃত্যুর পরে প্রয়োজনীয় ক্রিয়া সম্পন্ন করবে।

প্রেতত্বং সুস্থিরং তেন মম জাতং নৃপোত্তম । একাদশং ত্রিপক্ষঞ্চ ষাণ্মাসিকমথাব্দিকম্ ॥ ২,৯.

তাই, হে শ্রেষ্ঠ রাজা, আমার এই প্রেত-অবস্থা স্থায়ী হয়ে গেছে। একাদশী, পক্ষ, ছয় মাস ও বার্ষিক শ্রাদ্ধ—

প্রতিমাস্যানি চান্যা নি হ্যেবং শ্রাদ্ধানি ষোডশ । যস্যৈতানি ন দীযন্তে প্রেতশ্রাদ্ধানি ভূপতে ॥ ২,৯.

—এবং অন্যান্য মাসিক শ্রাদ্ধসহ মোট ষোলোটি শ্রাদ্ধ; হে রাজন, যার জন্য এই শ্রাদ্ধগুলি হয় না—

প্রেতত্বং সুস্থিরং তস্যঃ দত্তৈঃ শ্রাদ্ধশতৈরপি । এবং জ্ঞাত্বা মহারাজ প্রেতত্বাদুদ্ধরস্ব মাম্ ॥ ২,৯.

—তার প্রেত-অবস্থা শত শত শ্রাদ্ধ দিলেও অটল থাকে। তাই, হে মহারাজ, এই কথা জেনে আমাকে প্রেত-অবস্থা থেকে উদ্ধার করুন।

বর্ণানাঞ্চৈব সর্বেষাং রাজা বন্ধুরিহোচ্যতে । তন্মাং তারয রাজেন্দ্র মণিরত্নং দদামি তে ॥ ২,৯.

সব বর্ণের মধ্যে রাজাই এখানে আত্মীয় বলে গণ্য হন। তাই, হে রাজেন্দ্র, আমাকে উদ্ধার করুন—আমি আপনাকে একটি মণি উপহার দেব।

যথা মম শুভাবাপ্তির্ভবেন্নৃপবরোত্তম । তথা কার্যং মহীপাল দযাং কৃত্বা মযি প্রভো ॥ ২,৯.

হে শ্রেষ্ঠ রাজা, আপনি যেন এমন কাজ করেন যাতে আমার মঙ্গল হয়। হে মহীপাল, আমার প্রতি দয়া দেখান।

সপিণ্ডৈর্বা সগোত্রৈর্বা নিষ্টুরৈর্ন কৃতো হিমে । বৃষোত্সর্গস্ততো দুষ্টং প্রেতত্বং প্রাপ্তবানহম্ ॥ ২,৯.

আমার আত্মীয় বা গাত্রজদের দ্বারা আমার জন্য বলিদান হয়নি। তাই আমি এই দুঃখজনক প্রেত-অবস্থায় পড়েছি।

ক্ষুত্তৃষাবিষ্টদেহশ্চ ভক্ষ্যং পানং ন চাপ্নুযাম্ । অতো বিকৃতিরেষা বৈ কৃশাত্বাদিরমাংসকা ॥ ২,৯.

ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর হয়ে আমি কিছুই খেতে বা পান করতে পারি না। তাই আমার এই বিকৃতি হয়েছে—দেহ শুকিয়ে গেছে, মাংস নেই।

ক্ষুত্তৃড্জন্যং মহাদুঃ খমনুভবামি পুনঃ পুনঃ । অকল্যাণং হি প্রেতত্বং বৃষোত্সর্গং বিনা কৃতম্ ॥ ২,৯.

ক্ষুধা ও তৃষ্ণা থেকে জন্ম নেওয়া বড় কষ্ট বারবার আমাকে ভোগাতে থাকে। বলিদান ছাড়া প্রেত-অবস্থা সত্যিই অশুভ।

তস্মাদ্রাজন্দযাসিন্ধো প্রার্থযামি তবাগ্রতঃ । রাজোবাচ । বর্ততে মত্কুলে প্রেত ইতি জ্ঞেযং কথং নরৈঃ ॥ ২,৯.

তাই, হে রাজন, দয়ার সাগর, আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি— রাজা বললেন: আমার বংশে কোনো প্রেত আছে কি না, মানুষ কীভাবে তা জানতে পারবে?

তন্মমাচক্ষ্ব হি প্রেত প্রেতত্বান্মুচ্যতে কথম্ । প্রেত উবাচ । লিঙ্গেন পীডযা প্রেতোঽনুমাতব্যো নরৈঃ সদা ॥ ২,৯.

তাহলে বলুন, হে প্রেত, কীভাবে কেউ প্রেত-অবস্থা থেকে মুক্তি পায়। প্রেত বললেন: মানুষ সর্বদা কষ্টের লক্ষণ দেখে প্রেতের উপস্থিতি অনুমান করতে পারে।

বক্ষ্যামি পীডাস্তা রাজন্যা বৈ প্রেতকৃতা ভুবি । ঋতুঃ স্যাদফলঃ স্ত্রীণাং যদা বংশো ন বর্ধতে ॥ ২,৯.

হে রাজন, আমি বলছি, পৃথিবীতে প্রেতের কারণে কী কী কষ্ট হয়: যখন নারীদের ঋতু নিষ্ফল হয়, বংশ বৃদ্ধি হয় না—

ম্রিযন্তে চাল্পবযসঃ সা পীডা প্রেতসম্ভবা । অকস্মাদ্বৃত্তিহরণমপ্রতিষ্ঠা জনেষু বৈ ॥ ২,৯.

—যখন অল্প বয়সে মৃত্যু হয়, সেটি প্রেতের কষ্ট; হঠাৎ জীবিকা চলে যাওয়া, মানুষের মধ্যে অস্থিরতা—

অকস্মাদ্গৃহদাহঃ স্যাত্সা পীডা প্রেতসম্ভবা । স্বগেহে কলহো নিত্যং স্যাচ্চ মিথ্যাভিশংসনম্ ॥ ২,৯.

—হঠাৎ বাড়িতে আগুন লাগা, সেটিও প্রেতের কষ্ট; নিজের ঘরে সর্বদা কলহ, এবং মিথ্যা অপবাদ।

রাজযক্ষ্মাদিসম্ভূতিঃ সা পীডা প্রেতসম্ভবা । অপি স্বযং ধনং মুক্তং প্রযত্নাদনবে পথি ॥ ২,৯.

রাজযক্ষ্মা ও এরকম আরও অনেক রোগ থেকে যে কষ্ট জন্মায়, সেই যন্ত্রণা প্রেতের কারণেই হয়। অনেক চেষ্টা করেও যদি ধন মুক্ত করা যায়, তবুও তা সঠিক পথে পৌঁছায় না।

নৈব লভ্যেত নশ্যেতঃ সা পীডা প্রেতসংমবা । সুবৃষ্টৌ কৃষিনাশঃ স্যাদ্বাণিজ্যাদ্বৃত্তিনাশনম্ ॥ ২,৯.

এই যন্ত্রণা, যা প্রেতের দ্বারা হয়, তা না পাওয়া যায়, না দূর হয়; ভালো বৃষ্টির সময়ও ফসল নষ্ট হতে পারে, কিংবা ব্যবসায়ীদের জীবিকা নষ্ট হয়ে যেতে পারে।