গরুডপুরাণম্

শতাঞ্জলি যদা পক্ষিন্নাদ্যে ত্রিংশত্তদাহনি । চত্বারিংশদ্দ্বিতীযেঽহ্নি ত্রিংশদহ্নি তৃতীযকে ॥ ২,৫.

হে পক্ষীরাজ, প্রথম দিনে একশোবার জল অঞ্জলি দিতে হয়; ত্রিশতম দিনে ত্রিশবার, দ্বিতীয় দিনে চল্লিশবার, আর তৃতীয় দিনে আবার ত্রিশবার জল অঞ্জলি দেওয়া উচিত।

এবং জলস্যাঞ্জলযো বিভাজ্যাঃ পক্ষযোর্দ্বযোঃ । সর্বেষু পিতৃকার্যেষু পুত্রো মুখ্যোঽধিকারবান্ ॥ ২,৫.

এইভাবে দুই পক্ষের জন্য জল অঞ্জলি ভাগ করে দিতে হয়। সব পিতৃকর্মে পুত্রই প্রধান এবং অধিকারী।

পিণ্ডপ্রসেকস্তূষ্ণীঞ্চ পুষ্পধূপাদিকং তথা । দশমেঽহনি সম্প্রাপ্তে স্নানং গ্রামাদ্বহিশ্চরেত্ ॥ ২,৫.

পিণ্ড দান, নীরবতা, ফুল-ধূপ ইত্যাদি যখন দশম দিন আসে, তখন গ্রাম থেকে বাইরে গিয়ে স্নান করতে হয়।

তত্র ত্যাজ্যানি বাসাংসি কেশশ্মশ্রুনখানি চ । বিপ্রঃ শুধ্যত্যপঃ স্পৃষ্ট্বা ক্ষত্ত্রিযো বাহনং তথা ॥ ২,৫.

সেখানে পুরনো কাপড়, চুল, দাড়ি আর নখ ফেলে দিতে হয়। ব্রাহ্মণ জল স্পর্শ করলে শুদ্ধ হন, আর ক্ষত্রিয় যানবাহন স্পর্শ করলে।

বৈশ্যঃ প্রতোদং রশ্মীন্বা শূদ্রো যষ্টিং কৃতক্রিযঃ । মৃতাদল্পবযোভিশ্চ সপিণ্ডৈঃ পরিবাপনম্ ॥ ২,৫.

বৈশ্য চাবুক বা লাগাম ছুঁয়ে শুদ্ধ হন, আর শূদ্র লাঠি ছুঁয়ে সমস্ত ক্রিয়া সম্পন্ন করেন। যারা অল্প বয়সে মারা গেছেন, তাদের জন্য আত্মীয়দের সঙ্গে সপিণ্ডীকরণ করতে হয়।

কার্যন্তু ষোডশী ষড্ভিঃ পিণ্ডৈর্দশভিরৈব চ । প্রথমা মলিনা হ্যেতৈরাদশাহং মৃতের্ভবেত্ ॥ ২,৫.

ষোড়শী ক্রিয়া ছয় বা দশটি পিণ্ড দিয়ে করতে হয়। মৃত্যুর পর প্রথম দশ দিন এইভাবে অশুদ্ধ অবস্থায় পালন করতে হয়।

দিনানি দশ যান্পিণ্ডান্কুর্বন্ত্যত্র সুতাদযঃ । প্রত্যহং তে বিভজ্যন্তে চতুর্ভাগৈঃ খগোত্তম ॥ ২,৫.

দশ দিন ধরে পুত্র-আদিরা পিণ্ড দেন; প্রতিদিন, হে শ্রেষ্ঠ পক্ষী, সেই পিণ্ড চার ভাগে ভাগ করতে হয়।

ভাগদ্বযেন দেহঃ স্যাত্তৃতীযেন যমানুগাঃ । তৃপ্যন্তি হি চতুর্থেন স্বযমপ্যুপজীবতি ॥ ২,৫.

দুই ভাগে দেহ গঠিত হয়; তৃতীয় ভাগ যমের সহচরদের জন্য, আর চতুর্থ ভাগে তারা তৃপ্ত হয় এবং মৃত নিজেও তা থেকে জীবিকা পায়।

অহোরাত্রৈস্তু নবভির্দেহো নিষ্পত্তিমাপ্নুযাত্ । শিরস্ত্বাদ্যেন পিণ্ডেন প্রেতস্য ক্রিযতে তথা ॥ ২,৫.

নয় দিন-রাত্রি পরে দেহ সম্পূর্ণ হয়; প্রথম পিণ্ড দিয়ে মৃতের মস্তক গঠিত হয়।

দ্বিতীযেন তু কর্ণাক্ষিনাসিকং তু সমাসতঃ । গলাংসভুজবক্ষশ্চ তৃতীযেন তথা ক্রমাত্ ॥ ২,৫.

দ্বিতীয় পিণ্ডে কান, চোখ ও নাক গঠিত হয়; তৃতীয় পিণ্ডে গলা, কাঁধ, বাহু ও বুক ক্রমে গঠিত হয়।

চতুর্থেন চ পিণ্ডেন নাভিলিঙ্গগুদং তথা । জানুজঙ্ঘং তথা পাদৌ পঞ্চমেন তু সর্বদা ॥ ২,৫.

চতুর্থ পিণ্ডে নাভি, লিঙ্গ ও মলদ্বার গঠিত হয়; পঞ্চম পিণ্ডে হাঁটু, পা ও পায়ের পাতার সৃষ্টি হয়।

সর্বমর্মাণি ষষ্ঠেন সপ্তমেন তু নাডযঃ । দন্তলোমান্যষ্টমেন বীর্যন্তু নবমেন চ ॥ ২,৫.

ষষ্ঠ পিণ্ডে সব অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ, সপ্তমে শিরা, অষ্টমে দাঁত ও চুল, নবমে বলশক্তি গঠিত হয়।

দশমেন তু পূর্ণত্বং তৃপ্ততা ক্ষুদ্বিপর্যযঃ । মধ্যমাং ষোডশীং বচ্মি বৈনতেয শৃণুষ্ব মে ॥ ২,৫.

দশম পিণ্ডে দেহ পূর্ণতা পায়, তৃপ্তি আসে এবং ক্ষুধা দূর হয়। এখন মধ্য ষোড়শী ক্রিয়া বলছি, হে বিনতা-পুত্র, মন দিয়ে শোন।

বিষ্ণবাদিবিষ্ণুপর্যন্তান্যেকাদশ তথা খগ । শ্রাদ্ধানি পঞ্চ দেবানামিত্যেষাং মধ্যষোডশী ॥ ২,৫.৩৮ নিমিত্তং দুর্মতিং কৃত্বা যদি নারাযণো বলিঃ । একাদশাহে কর্তব্যো বৃষোত্সর্গোঽপি তত্র বৈ ॥ ২,৫.

বিষ্ণু থেকে শুরু করে বিষ্ণু পর্যন্ত এগারোটি শ্রাদ্ধ এবং দেবতাদের জন্য পাঁচটি শ্রাদ্ধ—এইগুলোই মধ্য ষোড়শী। যদি কোনো কারণে নারায়ণ বা বলির শ্রাদ্ধ বাদ পড়ে, তবে একাদশ দিনে সেই ক্রিয়া ও বৃষছাড়া অবশ্যই করতে হয়।

একাদশাহে প্রেতস্য যস্যোত্সৃজ্যেত নো বৃষঃ । প্রেতত্বং সুস্থিরং তস্য দত্তৈঃ শ্রাদ্ধশতৈরপি ॥ ২,৫.

একাদশ দিনে মৃতের জন্য বৃষছাড়া না করলে, শত শত শ্রাদ্ধ দিলেও তার প্রেতত্ব অটুট থাকে।

অকৃত্বা যদ্বৃষোত্সর্গং কৃতং বৈ পিণ্ডপাতনম্ । নিষ্ফলং সকলং বিদ্যাত্প্রমীতায ন তদ্ভবেত্ ॥ ২,৫.

যদি বৃষছাড়া না করে শুধু পিণ্ডদান করা হয়, তাহলে সব ক্রিয়া নিষ্ফল হয় এবং মৃতের কোনো উপকার হয় না।

বৃষোত্সর্গাদৃতে নান্যত্কিঞ্চিদস্তি মহীতলে । পুত্রঃ পত্ন্যথ দৌহিত্রঃ পিতা বা দুহিতাথ বা ॥ ২,৫.

বৃষছাড়া ছাড়া পৃথিবীতে আর কিছুই নেই—পুত্র, স্ত্রী, নাতি, পিতা বা কন্যা কেউ নয়।

মৃতাদনন্তরং তস্য ধ্রুবং কার্যো বৃষোত্সবঃ । চতুর্বত্সতরীযুক্তো যস্যোত্সৃজ্যেত বা বৃষঃ ॥ ২,৫.

মৃত্যুর পরপরই তার জন্য নির্ঘাত বলিদানের অনুষ্ঠান করা উচিত। এই বলি চার বছর বয়সী ষাঁড় দিয়ে, অথবা ছেড়ে দেওয়া ষাঁড় দিয়েও করা যায়।

অলঙ্কৃতো বিধানেন প্রেতত্বং তস্য নো ভবেত্ । একাদশেঽহ্নি সম্প্রাপ্তে বৃষালাভো ভবেদ্যদি ॥ ২,৫.

যদি নিয়মমাফিক সাজানো ষাঁড় উৎসর্গ করা হয়, তবে সে আর প্রেত থাকে না; তবে একাদশ দিনে ষাঁড় পাওয়া গেলে, তখন তাকে প্রেতই ধরা হয়।

দর্ভৈঃ পিষ্টৈস্তু সম্পাদ্য তং বৃষং মোচযেদ্বুধঃ । বৃষোত্সর্জনবেলাযাং বৃষাভাব (লাভ) কথঞ্চন ॥ ২,৫.

যদি বলিদানের সময় ষাঁড় না পাওয়া যায়, তবে কুশ ঘাস বা আটা দিয়ে ষাঁড় বানিয়ে সেটি ছেড়ে দিতে হয়; যেভাবেই হোক, ষাঁড় উৎসর্গ করতেই হবে।

মৃত্তিকাভিস্তু দর্ভৈর্বা বৃষং কৃত্বা বিমোচযেত্ । যদিষ্টং জীবতস্তস্য দদ্যাদেকাদশেঽহনি ॥ ২,৫.

মাটি বা কুশ ঘাস দিয়ে ষাঁড় বানিয়ে সেটি মুক্তি দিতে হয়; ইচ্ছা করলে জীবিত থাকাকালীনও একাদশ দিনে এই দান করা যেতে পারে।

মৃতমুদ্দিশ্য দাতব্যং শয্যাধেন্বাদিকং তথা । বিপ্রান্বহূন্ ভোজযীত প্রেতস্য ক্ষুদ্বিশান্তযে ॥ ২,৫.

মৃত ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য করে শয্যা, গরু ও অনুরূপ উপহার দান করা উচিত; এবং প্রেতের ক্ষুধা নিবারণের জন্য অনেক ব্রাহ্মণকে ভোজন করাতে হয়।

তৃতীযাং ষোডশীং বচ্মি বৈনতেয শৃণুষ্ব তাম্ । দ্বাদশ প্রতিমাস্যানি আদ্যং ষাণ্মাসিকং তথা ॥ ২,৫.

হে বিনতা-পুত্র, আমি এখন তৃতীয় ও ষোড়শী ক্রিয়া বলছি, শোনো। বারোটি স্মৃতিদান আছে, যার প্রথমটি ছয় মাস পরে হয়।

সপিণ্ডীকরণং চৈব তৃতীযা ষোডশী মতা । দ্বাদশাহে ত্রিপক্ষে চ ষণ্মাসে মাসিকেঽব্দিকে ॥ ২,৫.

তৃতীয় ও ষোড়শী ক্রিয়াই সপিণ্ডীকরণ হিসেবে ধরা হয়; এগুলো দ্বাদশ দিনে, তিন পক্ষ পরে, ছয় মাসে, প্রতি মাসে ও বছরে করা হয়।

তৃতীযাং ষোডশীমেনাং বদন্তি মতভেদতঃ । যস্যৈতানি ন দত্তানি প্রেতশ্রাদ্ধানি ষোডশ ॥ ২,৫.

তৃতীয় ও ষোড়শী ক্রিয়া বিভিন্ন মতে ভিন্নভাবে বলা হয়েছে; এই ষোলোটি প্রেতশ্রাদ্ধ যদি না করা হয়,

পিশাচত্বং স্থিরং তস্য দত্তৈঃ শ্রাদ্ধশতৈরপি । একাদশে দ্বাদশে বা দিনে আদ্যং প্রকীর্তিতম্ ॥ ২,৫.

তবে শত শত শ্রাদ্ধ দিলেও সে স্থায়ীভাবে পিশাচ হয়েই থাকে; প্রথম শ্রাদ্ধ একাদশ বা দ্বাদশ দিনে করা বিধান।

মাসাদৌ প্রতিমাসঞ্চ শুদ্ধং মৃততিথৌ খগ । একেনাহ্না ত্রিভির্বাপি হীনেষু বিনতাসুত ॥ ২,৫.

মাসের শুরুতে ও প্রতি মাসে, মৃত্যুতিথিতে বিশুদ্ধভাবে এই ক্রিয়া করতে হয়, হে পাখি; যদি বাদ পড়ে, তবে এক বা তিন দিনের মধ্যে করা যায়, হে বিনতা-পুত্র।

মাসষণ্মাসবর্ষেষু ত্রিপক্ষেষু ভবন্তি হি । শ্রাদ্ধান্যথস্যাত্সাপিণ্ড্যং পূর্ণে বর্ষে তদর্ধকে ॥ ২,৫.

মাস, ছয় মাস, বছর ও তিন পক্ষ পরে শ্রাদ্ধ করা হয়; সপিণ্ডীকরণ হয় বছর পূর্ণ হলে বা ছয় মাসে।

ত্রিপক্ষেঽভ্যুদযে বাপি দ্বাদশাহেঽথ বা নৃণাম্ । আনন্ত্যাত্কুলধর্মাণাং পুংসাঞ্চৈবাযুষঃ ক্ষযাত্ ॥ ২,৫.

তিন পক্ষ পরে, দ্বাদশ দিনে, অথবা পুরুষদের জন্য, সংসারের অসীম কর্তব্য ও মানুষের স্বল্প আয়ুর কারণে,