গরুডপুরাণম্

প্রথমেঽহ্নি তৃতীযে বা সপ্তমে নবমে তথা । অস্থিসংচযনং কার্যং দিনে তদ্গোত্রজৈঃ সহ ॥ ২,৫.

প্রথম, তৃতীয়, সপ্তম বা নবম দিনে, আত্মীয়দের সঙ্গে হাড় সংগ্রহের কাজ করতে হয়।

তদূর্ধ্বমঙ্গসংস্পর্শঃ সপিণ্ডানাং বিধীযতে । যোগ্যাঃ সর্বক্রিযাণাং চ সমানসলিলাস্তথা ॥ ২,৫.

এর পরে, যারা একই পিণ্ড ভাগ করে, তারা দেহ স্পর্শ করতে পারে; সব অনুষ্ঠান ও জল ভাগাভাগিও করা যায়।

প্রেতপিণ্ডং বহির্দদ্যাদ্দর্ভমাত্রবিবর্জিতম্ । প্রাগুদীচ্যাং চরুং কৃত্বা স্নাত্বা প্রযতমানসঃ ॥ ২,৫.

প্রয়াতের জন্য পিণ্ড বাইরে দিতে হয়, তৃণ ছাড়াই; উত্তর-পূর্বে হোম করে, স্নান করে, মন শান্ত রেখে তা দিতে হয়।

ভূমাবসংস্কৃতানাং চ সংস্কৃতানাং কুশেষু চ । নবভির্দিবসৈঃ পিণ্ডান্নব দদ্যাত্সমাহিতঃ ॥ ২,৫.

যারা মাটিতে বা কুশ ঘাসে দাহ হয়েছে, তাদের জন্য নয় দিন ধরে নয়টি পিণ্ড মনোযোগ দিয়ে দিতে হয়।

দশমং পিণ্ডমুত্সৃজ্য রাত্রিশেষে শুচির্ভবেত্ । অসগোত্রঃ সগোত্রো বা যদি স্ত্রী যতি বা পুমান্ ॥ ২,৫.

দশম পিণ্ড দেওয়ার পরে, রাতের শেষে শুদ্ধি হয়—সে নিজের গোত্রের হোক বা না হোক, নারী, সন্ন্যাসী বা পুরুষ যেই হোক।

প্রথমেঽহনি যো দদ্যাত্স দশাহং সমাপযেত্ । শালিনা সক্তুভির্বাপি শাকৈর্বাপ্যথ নির্বপেত্ ॥ ২,৫.

যে প্রথম দিন পিণ্ড দেয়, সে দশ দিনের কাজ সম্পন্ন করে; তা চাল, আটা বা শাক দিয়েও দেওয়া যায়।

প্রথমেঽহনি যদ্দ্রব্যং তদেব স্যাদ্দশাহিকম্ । যাবদাশৌচমেকৈকস্যাঞ্জলের্দানমুচ্যতে ॥ ২,৫.

প্রথম দিনে যা ব্যবহার করা হয়, তাই দশ দিন ধরে দিতে হয়; অশৌচের প্রতিদিন এক মুঠো করে দিতে হয়।

যদ্বা যস্মিন্দিনে দানং তস্মিংস্তদ্দিনসংখ্যযা । দশাহেঽঞ্জলযঃ পক্ষিন্পঞ্চাশদন্তিমে ॥ ২,৫.

অথবা, যে দিনে যত দিন, সে অনুযায়ী মুঠো দিতে হয়; দশ দিনে মোট পঞ্চাশ মুঠো, প্রতিদিন পাঁচটি করে।

দ্বিবৃদ্ধ্যা বা ভবেত্পক্ষিন্নঞ্জলীনাং শতং পুনঃ । যদা হি ত্র্যহমাশৌচং তদা বাঞ্জলযো দশ ॥ ২,৫.

অথবা, প্রতি দিন দ্বিগুণ করে দিলে একশো মুঠো হয়; তিন দিনের অশৌচে দশটি মুঠো দিতে হয়।

ত্রযোঽঞ্জলয এবং তু প্রথমেঽহনি বৈ তদা । চত্বারস্তু দ্বিতীযেঽহ্নি তৃতীযে স্যুস্ত্রযস্তথা ॥ ২,৫.

প্রথম দিনে তিনবার জল অঞ্জলি দিতে হয়; দ্বিতীয় দিনে চারবার, আর তৃতীয় দিনে আবার তিনবার জল অঞ্জলি দেওয়া উচিত।

শতাঞ্জলি যদা পক্ষিন্নাদ্যে ত্রিংশত্তদাহনি । চত্বারিংশদ্দ্বিতীযেঽহ্নি ত্রিংশদহ্নি তৃতীযকে ॥ ২,৫.

হে পক্ষীরাজ, প্রথম দিনে একশোবার জল অঞ্জলি দিতে হয়; ত্রিশতম দিনে ত্রিশবার, দ্বিতীয় দিনে চল্লিশবার, আর তৃতীয় দিনে আবার ত্রিশবার জল অঞ্জলি দেওয়া উচিত।

এবং জলস্যাঞ্জলযো বিভাজ্যাঃ পক্ষযোর্দ্বযোঃ । সর্বেষু পিতৃকার্যেষু পুত্রো মুখ্যোঽধিকারবান্ ॥ ২,৫.

এইভাবে দুই পক্ষের জন্য জল অঞ্জলি ভাগ করে দিতে হয়। সব পিতৃকর্মে পুত্রই প্রধান এবং অধিকারী।

পিণ্ডপ্রসেকস্তূষ্ণীঞ্চ পুষ্পধূপাদিকং তথা । দশমেঽহনি সম্প্রাপ্তে স্নানং গ্রামাদ্বহিশ্চরেত্ ॥ ২,৫.

পিণ্ড দান, নীরবতা, ফুল-ধূপ ইত্যাদি যখন দশম দিন আসে, তখন গ্রাম থেকে বাইরে গিয়ে স্নান করতে হয়।

তত্র ত্যাজ্যানি বাসাংসি কেশশ্মশ্রুনখানি চ । বিপ্রঃ শুধ্যত্যপঃ স্পৃষ্ট্বা ক্ষত্ত্রিযো বাহনং তথা ॥ ২,৫.

সেখানে পুরনো কাপড়, চুল, দাড়ি আর নখ ফেলে দিতে হয়। ব্রাহ্মণ জল স্পর্শ করলে শুদ্ধ হন, আর ক্ষত্রিয় যানবাহন স্পর্শ করলে।

বৈশ্যঃ প্রতোদং রশ্মীন্বা শূদ্রো যষ্টিং কৃতক্রিযঃ । মৃতাদল্পবযোভিশ্চ সপিণ্ডৈঃ পরিবাপনম্ ॥ ২,৫.

বৈশ্য চাবুক বা লাগাম ছুঁয়ে শুদ্ধ হন, আর শূদ্র লাঠি ছুঁয়ে সমস্ত ক্রিয়া সম্পন্ন করেন। যারা অল্প বয়সে মারা গেছেন, তাদের জন্য আত্মীয়দের সঙ্গে সপিণ্ডীকরণ করতে হয়।

কার্যন্তু ষোডশী ষড্ভিঃ পিণ্ডৈর্দশভিরৈব চ । প্রথমা মলিনা হ্যেতৈরাদশাহং মৃতের্ভবেত্ ॥ ২,৫.

ষোড়শী ক্রিয়া ছয় বা দশটি পিণ্ড দিয়ে করতে হয়। মৃত্যুর পর প্রথম দশ দিন এইভাবে অশুদ্ধ অবস্থায় পালন করতে হয়।

দিনানি দশ যান্পিণ্ডান্কুর্বন্ত্যত্র সুতাদযঃ । প্রত্যহং তে বিভজ্যন্তে চতুর্ভাগৈঃ খগোত্তম ॥ ২,৫.

দশ দিন ধরে পুত্র-আদিরা পিণ্ড দেন; প্রতিদিন, হে শ্রেষ্ঠ পক্ষী, সেই পিণ্ড চার ভাগে ভাগ করতে হয়।

ভাগদ্বযেন দেহঃ স্যাত্তৃতীযেন যমানুগাঃ । তৃপ্যন্তি হি চতুর্থেন স্বযমপ্যুপজীবতি ॥ ২,৫.

দুই ভাগে দেহ গঠিত হয়; তৃতীয় ভাগ যমের সহচরদের জন্য, আর চতুর্থ ভাগে তারা তৃপ্ত হয় এবং মৃত নিজেও তা থেকে জীবিকা পায়।

অহোরাত্রৈস্তু নবভির্দেহো নিষ্পত্তিমাপ্নুযাত্ । শিরস্ত্বাদ্যেন পিণ্ডেন প্রেতস্য ক্রিযতে তথা ॥ ২,৫.

নয় দিন-রাত্রি পরে দেহ সম্পূর্ণ হয়; প্রথম পিণ্ড দিয়ে মৃতের মস্তক গঠিত হয়।

দ্বিতীযেন তু কর্ণাক্ষিনাসিকং তু সমাসতঃ । গলাংসভুজবক্ষশ্চ তৃতীযেন তথা ক্রমাত্ ॥ ২,৫.

দ্বিতীয় পিণ্ডে কান, চোখ ও নাক গঠিত হয়; তৃতীয় পিণ্ডে গলা, কাঁধ, বাহু ও বুক ক্রমে গঠিত হয়।

চতুর্থেন চ পিণ্ডেন নাভিলিঙ্গগুদং তথা । জানুজঙ্ঘং তথা পাদৌ পঞ্চমেন তু সর্বদা ॥ ২,৫.

চতুর্থ পিণ্ডে নাভি, লিঙ্গ ও মলদ্বার গঠিত হয়; পঞ্চম পিণ্ডে হাঁটু, পা ও পায়ের পাতার সৃষ্টি হয়।

সর্বমর্মাণি ষষ্ঠেন সপ্তমেন তু নাডযঃ । দন্তলোমান্যষ্টমেন বীর্যন্তু নবমেন চ ॥ ২,৫.

ষষ্ঠ পিণ্ডে সব অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ, সপ্তমে শিরা, অষ্টমে দাঁত ও চুল, নবমে বলশক্তি গঠিত হয়।

দশমেন তু পূর্ণত্বং তৃপ্ততা ক্ষুদ্বিপর্যযঃ । মধ্যমাং ষোডশীং বচ্মি বৈনতেয শৃণুষ্ব মে ॥ ২,৫.

দশম পিণ্ডে দেহ পূর্ণতা পায়, তৃপ্তি আসে এবং ক্ষুধা দূর হয়। এখন মধ্য ষোড়শী ক্রিয়া বলছি, হে বিনতা-পুত্র, মন দিয়ে শোন।

বিষ্ণবাদিবিষ্ণুপর্যন্তান্যেকাদশ তথা খগ । শ্রাদ্ধানি পঞ্চ দেবানামিত্যেষাং মধ্যষোডশী ॥ ২,৫.৩৮ নিমিত্তং দুর্মতিং কৃত্বা যদি নারাযণো বলিঃ । একাদশাহে কর্তব্যো বৃষোত্সর্গোঽপি তত্র বৈ ॥ ২,৫.

বিষ্ণু থেকে শুরু করে বিষ্ণু পর্যন্ত এগারোটি শ্রাদ্ধ এবং দেবতাদের জন্য পাঁচটি শ্রাদ্ধ—এইগুলোই মধ্য ষোড়শী। যদি কোনো কারণে নারায়ণ বা বলির শ্রাদ্ধ বাদ পড়ে, তবে একাদশ দিনে সেই ক্রিয়া ও বৃষছাড়া অবশ্যই করতে হয়।

একাদশাহে প্রেতস্য যস্যোত্সৃজ্যেত নো বৃষঃ । প্রেতত্বং সুস্থিরং তস্য দত্তৈঃ শ্রাদ্ধশতৈরপি ॥ ২,৫.

একাদশ দিনে মৃতের জন্য বৃষছাড়া না করলে, শত শত শ্রাদ্ধ দিলেও তার প্রেতত্ব অটুট থাকে।

অকৃত্বা যদ্বৃষোত্সর্গং কৃতং বৈ পিণ্ডপাতনম্ । নিষ্ফলং সকলং বিদ্যাত্প্রমীতায ন তদ্ভবেত্ ॥ ২,৫.

যদি বৃষছাড়া না করে শুধু পিণ্ডদান করা হয়, তাহলে সব ক্রিয়া নিষ্ফল হয় এবং মৃতের কোনো উপকার হয় না।

বৃষোত্সর্গাদৃতে নান্যত্কিঞ্চিদস্তি মহীতলে । পুত্রঃ পত্ন্যথ দৌহিত্রঃ পিতা বা দুহিতাথ বা ॥ ২,৫.

বৃষছাড়া ছাড়া পৃথিবীতে আর কিছুই নেই—পুত্র, স্ত্রী, নাতি, পিতা বা কন্যা কেউ নয়।

মৃতাদনন্তরং তস্য ধ্রুবং কার্যো বৃষোত্সবঃ । চতুর্বত্সতরীযুক্তো যস্যোত্সৃজ্যেত বা বৃষঃ ॥ ২,৫.

মৃত্যুর পরপরই তার জন্য নির্ঘাত বলিদানের অনুষ্ঠান করা উচিত। এই বলি চার বছর বয়সী ষাঁড় দিয়ে, অথবা ছেড়ে দেওয়া ষাঁড় দিয়েও করা যায়।

অলঙ্কৃতো বিধানেন প্রেতত্বং তস্য নো ভবেত্ । একাদশেঽহ্নি সম্প্রাপ্তে বৃষালাভো ভবেদ্যদি ॥ ২,৫.

যদি নিয়মমাফিক সাজানো ষাঁড় উৎসর্গ করা হয়, তবে সে আর প্রেত থাকে না; তবে একাদশ দিনে ষাঁড় পাওয়া গেলে, তখন তাকে প্রেতই ধরা হয়।