গরুডপুরাণম্

অমাংসভোজনাশ্চাধঃ শযীরন্ব্রহ্মচারিণঃ । পরস্পরং ন সংস্পৃষ্টা দানাধ্যযনবর্জিতাঃ ॥ ২,৫.

তারা মাংস খাবে না, মাটিতে শোবে, ব্রহ্মচর্য পালন করবে, একে অপরকে ছোঁবে না, দান বা পাঠও করবে না।

মলিনাশ্চাধোমুখাশ্চ দীনা ভোগবিবর্জিতাঃ । অঙ্গসংবাহনং কেশমার্জনং বর্জযন্তি তে ॥ ২,৫.

তারা অপরিষ্কার, মুখ নিচু করে থাকে, মন খারাপ ও আনন্দহীন। তারা দেহে মালিশ বা চুল আঁচড়ানো এড়িয়ে চলে।

মৃন্মযে পত্রজে বাপি ভুঞ্জীরংস্তে চ ভাজনে । উবাসন্তু তে কুর্যুরেকাহমথ বা ত্র্যহম্ ॥ ২,৫.

তাদের মাটির বা পাতার পাত্রে খেতে হবে এবং এক বা তিন দিন আলাদা থাকতে হবে।

গরুড উবাচ । আশৌচিন ইতি প্রোক্তমাশৌচস্য চ বৈ প্রভো । লক্ষণং কিং কিযত্কালং ভাব্যং বা তদ্যুতৈর্নরৈঃ ॥ ২,৫.

গরুড় জিজ্ঞাসা করলেন, 'এটিই কি অশৌচ? প্রভু, অশৌচের চিহ্ন কী, কতদিন তা পালন করতে হয়, আর কারা তা মানবে?'

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । অপনোদ্যন্ত্বিদং কালাদিভিরাশু নিষেধকৃত্ । পিণ্ডাধ্যযনদানাদেঃ পুঙ্গতোঽতিশযো হি তত্ ॥ ২,৫.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন, 'নির্দিষ্ট সময় ও নিষেধ মানলে এটি দ্রুত সরে যায়; বিশেষত পিণ্ডদান, পাঠ ও দান বিষয়ে এ নিয়ম কঠোর।'

দশাহং শাবমাশৌচং সপিণ্ডেষু বিধীযতে । জননেঽপ্যেবমেব স্যান্নিপুণং শুদ্ধিমিচ্ছতাম্ ॥ ২,৫.

একই পিণ্ড ভাগ করা আত্মীয়দের জন্য মৃত্যুর অশৌচ দশ দিন চলে; যারা সম্পূর্ণ শুদ্ধি চায়, জন্মের ক্ষেত্রেও একই নিয়ম।

জন্মন্যেকোদকানান্তুত্রিরাত্রাচ্ছুদ্ধিরিষ্যতে । শাবস্য শেষাচ্ছুধ্যন্তি ত্র্যহাদুদকদাযিনঃ ॥ ২,৫.

যারা কেবল জল ভাগ করে, তাদের জন্মের অশৌচ তিন রাত পরে শেষ হয়; মৃত্যুর ক্ষেত্রে, যারা জল দেয়, তারাও তিন রাত পরে শুদ্ধ হয়।

আদন্তজননত্সদ্য আ চৌলান্নৈশিকী স্মৃতা । ত্রিরাত্রমা ব্রতাদেশাদ্দশরাত্রমতঃ পরম্ ॥ ২,৫.

দাঁত নিয়ে জন্মালে বা প্রথম মুণ্ডনের পরে এক রাত অশৌচ থাকে; ব্রতধারীদের তিন রাত, অন্যদের দশ রাত।

আশৌচং তে সমাখ্যাতং সংক্ষেপাত্প্রকৃতং ব্রুবে । জলং ত্রিদিবমাকাশে স্থাপ্যং ক্ষীরঞ্চ মৃন্মযে ॥ ২,৫.

আমি সংক্ষেপে অশৌচের মূল নিয়ম বললাম; জল খোলা আকাশে রাখতে হয়, আর দুধ মাটির পাত্রে রাখতে হয়।

অত্র স্নাহি পিবাত্রেতি মন্ত্রেণানেন কাশ্যপ । কাষ্ঠত্রযে গুণৈর্বদ্ধে প্রীত্যৈ রাত্রৌ চতুষ্পথে ॥ ২,৫.

'এখানে স্নান করো, এখানে জল পান করো'—এই মন্ত্র বলে, তিনটি কাঠি দিয়ে বাঁধা জল রাতের বেলা চৌরাস্তায় রাখতে হয়, কাশ্যপ।

প্রথমেঽহ্নি তৃতীযে বা সপ্তমে নবমে তথা । অস্থিসংচযনং কার্যং দিনে তদ্গোত্রজৈঃ সহ ॥ ২,৫.

প্রথম, তৃতীয়, সপ্তম বা নবম দিনে, আত্মীয়দের সঙ্গে হাড় সংগ্রহের কাজ করতে হয়।

তদূর্ধ্বমঙ্গসংস্পর্শঃ সপিণ্ডানাং বিধীযতে । যোগ্যাঃ সর্বক্রিযাণাং চ সমানসলিলাস্তথা ॥ ২,৫.

এর পরে, যারা একই পিণ্ড ভাগ করে, তারা দেহ স্পর্শ করতে পারে; সব অনুষ্ঠান ও জল ভাগাভাগিও করা যায়।

প্রেতপিণ্ডং বহির্দদ্যাদ্দর্ভমাত্রবিবর্জিতম্ । প্রাগুদীচ্যাং চরুং কৃত্বা স্নাত্বা প্রযতমানসঃ ॥ ২,৫.

প্রয়াতের জন্য পিণ্ড বাইরে দিতে হয়, তৃণ ছাড়াই; উত্তর-পূর্বে হোম করে, স্নান করে, মন শান্ত রেখে তা দিতে হয়।

ভূমাবসংস্কৃতানাং চ সংস্কৃতানাং কুশেষু চ । নবভির্দিবসৈঃ পিণ্ডান্নব দদ্যাত্সমাহিতঃ ॥ ২,৫.

যারা মাটিতে বা কুশ ঘাসে দাহ হয়েছে, তাদের জন্য নয় দিন ধরে নয়টি পিণ্ড মনোযোগ দিয়ে দিতে হয়।

দশমং পিণ্ডমুত্সৃজ্য রাত্রিশেষে শুচির্ভবেত্ । অসগোত্রঃ সগোত্রো বা যদি স্ত্রী যতি বা পুমান্ ॥ ২,৫.

দশম পিণ্ড দেওয়ার পরে, রাতের শেষে শুদ্ধি হয়—সে নিজের গোত্রের হোক বা না হোক, নারী, সন্ন্যাসী বা পুরুষ যেই হোক।

প্রথমেঽহনি যো দদ্যাত্স দশাহং সমাপযেত্ । শালিনা সক্তুভির্বাপি শাকৈর্বাপ্যথ নির্বপেত্ ॥ ২,৫.

যে প্রথম দিন পিণ্ড দেয়, সে দশ দিনের কাজ সম্পন্ন করে; তা চাল, আটা বা শাক দিয়েও দেওয়া যায়।

প্রথমেঽহনি যদ্দ্রব্যং তদেব স্যাদ্দশাহিকম্ । যাবদাশৌচমেকৈকস্যাঞ্জলের্দানমুচ্যতে ॥ ২,৫.

প্রথম দিনে যা ব্যবহার করা হয়, তাই দশ দিন ধরে দিতে হয়; অশৌচের প্রতিদিন এক মুঠো করে দিতে হয়।

যদ্বা যস্মিন্দিনে দানং তস্মিংস্তদ্দিনসংখ্যযা । দশাহেঽঞ্জলযঃ পক্ষিন্পঞ্চাশদন্তিমে ॥ ২,৫.

অথবা, যে দিনে যত দিন, সে অনুযায়ী মুঠো দিতে হয়; দশ দিনে মোট পঞ্চাশ মুঠো, প্রতিদিন পাঁচটি করে।

দ্বিবৃদ্ধ্যা বা ভবেত্পক্ষিন্নঞ্জলীনাং শতং পুনঃ । যদা হি ত্র্যহমাশৌচং তদা বাঞ্জলযো দশ ॥ ২,৫.

অথবা, প্রতি দিন দ্বিগুণ করে দিলে একশো মুঠো হয়; তিন দিনের অশৌচে দশটি মুঠো দিতে হয়।

ত্রযোঽঞ্জলয এবং তু প্রথমেঽহনি বৈ তদা । চত্বারস্তু দ্বিতীযেঽহ্নি তৃতীযে স্যুস্ত্রযস্তথা ॥ ২,৫.

প্রথম দিনে তিনবার জল অঞ্জলি দিতে হয়; দ্বিতীয় দিনে চারবার, আর তৃতীয় দিনে আবার তিনবার জল অঞ্জলি দেওয়া উচিত।

শতাঞ্জলি যদা পক্ষিন্নাদ্যে ত্রিংশত্তদাহনি । চত্বারিংশদ্দ্বিতীযেঽহ্নি ত্রিংশদহ্নি তৃতীযকে ॥ ২,৫.

হে পক্ষীরাজ, প্রথম দিনে একশোবার জল অঞ্জলি দিতে হয়; ত্রিশতম দিনে ত্রিশবার, দ্বিতীয় দিনে চল্লিশবার, আর তৃতীয় দিনে আবার ত্রিশবার জল অঞ্জলি দেওয়া উচিত।

এবং জলস্যাঞ্জলযো বিভাজ্যাঃ পক্ষযোর্দ্বযোঃ । সর্বেষু পিতৃকার্যেষু পুত্রো মুখ্যোঽধিকারবান্ ॥ ২,৫.

এইভাবে দুই পক্ষের জন্য জল অঞ্জলি ভাগ করে দিতে হয়। সব পিতৃকর্মে পুত্রই প্রধান এবং অধিকারী।

পিণ্ডপ্রসেকস্তূষ্ণীঞ্চ পুষ্পধূপাদিকং তথা । দশমেঽহনি সম্প্রাপ্তে স্নানং গ্রামাদ্বহিশ্চরেত্ ॥ ২,৫.

পিণ্ড দান, নীরবতা, ফুল-ধূপ ইত্যাদি যখন দশম দিন আসে, তখন গ্রাম থেকে বাইরে গিয়ে স্নান করতে হয়।

তত্র ত্যাজ্যানি বাসাংসি কেশশ্মশ্রুনখানি চ । বিপ্রঃ শুধ্যত্যপঃ স্পৃষ্ট্বা ক্ষত্ত্রিযো বাহনং তথা ॥ ২,৫.

সেখানে পুরনো কাপড়, চুল, দাড়ি আর নখ ফেলে দিতে হয়। ব্রাহ্মণ জল স্পর্শ করলে শুদ্ধ হন, আর ক্ষত্রিয় যানবাহন স্পর্শ করলে।

বৈশ্যঃ প্রতোদং রশ্মীন্বা শূদ্রো যষ্টিং কৃতক্রিযঃ । মৃতাদল্পবযোভিশ্চ সপিণ্ডৈঃ পরিবাপনম্ ॥ ২,৫.

বৈশ্য চাবুক বা লাগাম ছুঁয়ে শুদ্ধ হন, আর শূদ্র লাঠি ছুঁয়ে সমস্ত ক্রিয়া সম্পন্ন করেন। যারা অল্প বয়সে মারা গেছেন, তাদের জন্য আত্মীয়দের সঙ্গে সপিণ্ডীকরণ করতে হয়।

কার্যন্তু ষোডশী ষড্ভিঃ পিণ্ডৈর্দশভিরৈব চ । প্রথমা মলিনা হ্যেতৈরাদশাহং মৃতের্ভবেত্ ॥ ২,৫.

ষোড়শী ক্রিয়া ছয় বা দশটি পিণ্ড দিয়ে করতে হয়। মৃত্যুর পর প্রথম দশ দিন এইভাবে অশুদ্ধ অবস্থায় পালন করতে হয়।

দিনানি দশ যান্পিণ্ডান্কুর্বন্ত্যত্র সুতাদযঃ । প্রত্যহং তে বিভজ্যন্তে চতুর্ভাগৈঃ খগোত্তম ॥ ২,৫.

দশ দিন ধরে পুত্র-আদিরা পিণ্ড দেন; প্রতিদিন, হে শ্রেষ্ঠ পক্ষী, সেই পিণ্ড চার ভাগে ভাগ করতে হয়।

ভাগদ্বযেন দেহঃ স্যাত্তৃতীযেন যমানুগাঃ । তৃপ্যন্তি হি চতুর্থেন স্বযমপ্যুপজীবতি ॥ ২,৫.

দুই ভাগে দেহ গঠিত হয়; তৃতীয় ভাগ যমের সহচরদের জন্য, আর চতুর্থ ভাগে তারা তৃপ্ত হয় এবং মৃত নিজেও তা থেকে জীবিকা পায়।

অহোরাত্রৈস্তু নবভির্দেহো নিষ্পত্তিমাপ্নুযাত্ । শিরস্ত্বাদ্যেন পিণ্ডেন প্রেতস্য ক্রিযতে তথা ॥ ২,৫.

নয় দিন-রাত্রি পরে দেহ সম্পূর্ণ হয়; প্রথম পিণ্ড দিয়ে মৃতের মস্তক গঠিত হয়।