গরুডপুরাণম্

ক্রিযতে মানুষাণান্তু স বা আহুতিপূর্বকঃ । বিপ্রৈর্বিধিরতঃ কার্যো মন্ত্রৈস্তু বিধিপূর্বকম্

মানুষের জন্য এই ক্রিয়া অগ্নিতে আহুতি দিয়ে করা হয়; ব্রাহ্মণরা নিয়ম মেনে মন্ত্র পড়ে এই কাজ সম্পন্ন করবেন।

শবস্থানসমীপে তু ক্ষেপ্তব্যাঃ পুত্তলাস্ততঃ । দর্ভকৢপ্তাস্তু চত্বার ঋক্ষমন্ত্রাভিমন্ত্রিতাঃ

যেখানে দেহ রাখা হয়েছে, তার কাছে চারটি কুশ ঘাসের পুতুল, নক্ষত্রের মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত করে রাখতে হবে।

ততো দাহঃ প্রকর্তব্যস্তৈশ্চ পুত্তলকৈঃ সহ । সূতকান্তে তদা পুত্ত্রৈঃ কার্যং শান্তিকপৌষ্টিকম্

তারপর সেই পুতুলগুলোর সঙ্গে দাহকার্য করতে হবে; সুতক শেষ হলে ছেলেরা শান্তি ও মঙ্গল কামনার জন্য বিধি পালন করবে।

পঞ্চকেষু মৃতো যোঽসৌ ন সতিং লভতে নরঃ । তিলান্ গাঞ্চ সুবর্ণঞ্চ তমুদ্দিশ্য ঘৃতং দদেত্

যে ব্যক্তি পঞ্চকে মারা যায়, সে পরজন্মে স্ত্রী পায় না; তার উদ্দেশ্যে তিল, গরু, সোনা ও ঘি দান করা উচিত।

বিপ্রাণাং দাপযেদ্দানং সর্ববিঘ্নবিনাশনম্ । ভোজনোপানহৌচ্ছত্ত্রং হেমমুদ্রা চ বাসসী

সব বাধা দূর করতে ব্রাহ্মণদের দান দিতে হবে—ভোজন, জুতো, ছাতা, সোনার মুদ্রা ও বস্ত্র।

দক্ষিণা দীযতে বিপ্রে পাতকস্য প্রমোচনঃ । মযাতেঽযং সমাখ্যাতো বিধিঃ পঞ্চহরঃ স্থিতঃ । সংযমিন্যাং যথাযানং যথাবর্ষং মৃতক্রিযা

পাপ মুক্তির জন্য ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দিতে হয়; এভাবেই আমি পঞ্চক নক্ষত্রের নিয়ম এবং মরার পর ঋতু ও যাত্রা অনুযায়ী ক্রিয়া বলেছি।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৫ শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । এবং দগ্ধ্বা নরং প্রেতং স্নাত্বা কৃত্বা তিলোদকম্ । অগ্রতঃ স্ত্রীজনো গচ্ছেদ্ব্রজেযুঃ পৃষ্ঠতো নরাঃ ॥ ২,৫.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: মৃতদেহ দাহ করে, স্নান করে ও তিলজল অর্পণ করার পর, প্রথমে নারীরা সামনে যাবে, পুরুষরা পেছনে যাবে।

প্রাশযেন্নিম্বপত্রাণি রুদন্তো নামপূর্বকম্ । বিধাতব্যং চাচমনং পাষাণোপরি সংস্থিতে ॥ ২,৫.

তারা মৃতের নাম উচ্চারণ করে কাঁদতে কাঁদতে নিমপাতা চিবাবে; তারপর পাথরের ওপর দাঁড়িয়ে আচমন করতে হবে।

তে প্রবিশ্য গৃহং সর্বে সুতাদ্যাশ্চ সপিণ্ডকাঃ । ভবেযুর্দশরাত্রং বৈ যত আশৌচকং খগ ॥ ২,৫.

সব ছেলে ও আত্মীয়রা ঘরে ঢুকে দশ দিনের অশৌচ পালন করবে, হে পক্ষী।

ক্রীতলব্ধাশনাঃ সর্বে স্বপেযুস্তে পৃথক্পৃথক্ । অক্ষারলবণান্নাঃ স্যুর্নিমজ্জেযুশ্চ তে ত্র্যহম্ ॥ ২,৫.

সবাই কেনা বা পাওয়া খাবার খাবে, আলাদা আলাদা ঘুমাবে; তাদের খাবারে নুন বা মসলা থাকবে না, আর তিন দিন স্নান করবে।

অমাংসভোজনাশ্চাধঃ শযীরন্ব্রহ্মচারিণঃ । পরস্পরং ন সংস্পৃষ্টা দানাধ্যযনবর্জিতাঃ ॥ ২,৫.

তারা মাংস খাবে না, মাটিতে শোবে, ব্রহ্মচর্য পালন করবে, একে অপরকে ছোঁবে না, দান বা পাঠও করবে না।

মলিনাশ্চাধোমুখাশ্চ দীনা ভোগবিবর্জিতাঃ । অঙ্গসংবাহনং কেশমার্জনং বর্জযন্তি তে ॥ ২,৫.

তারা অপরিষ্কার, মুখ নিচু করে থাকে, মন খারাপ ও আনন্দহীন। তারা দেহে মালিশ বা চুল আঁচড়ানো এড়িয়ে চলে।

মৃন্মযে পত্রজে বাপি ভুঞ্জীরংস্তে চ ভাজনে । উবাসন্তু তে কুর্যুরেকাহমথ বা ত্র্যহম্ ॥ ২,৫.

তাদের মাটির বা পাতার পাত্রে খেতে হবে এবং এক বা তিন দিন আলাদা থাকতে হবে।

গরুড উবাচ । আশৌচিন ইতি প্রোক্তমাশৌচস্য চ বৈ প্রভো । লক্ষণং কিং কিযত্কালং ভাব্যং বা তদ্যুতৈর্নরৈঃ ॥ ২,৫.

গরুড় জিজ্ঞাসা করলেন, 'এটিই কি অশৌচ? প্রভু, অশৌচের চিহ্ন কী, কতদিন তা পালন করতে হয়, আর কারা তা মানবে?'

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । অপনোদ্যন্ত্বিদং কালাদিভিরাশু নিষেধকৃত্ । পিণ্ডাধ্যযনদানাদেঃ পুঙ্গতোঽতিশযো হি তত্ ॥ ২,৫.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন, 'নির্দিষ্ট সময় ও নিষেধ মানলে এটি দ্রুত সরে যায়; বিশেষত পিণ্ডদান, পাঠ ও দান বিষয়ে এ নিয়ম কঠোর।'

দশাহং শাবমাশৌচং সপিণ্ডেষু বিধীযতে । জননেঽপ্যেবমেব স্যান্নিপুণং শুদ্ধিমিচ্ছতাম্ ॥ ২,৫.

একই পিণ্ড ভাগ করা আত্মীয়দের জন্য মৃত্যুর অশৌচ দশ দিন চলে; যারা সম্পূর্ণ শুদ্ধি চায়, জন্মের ক্ষেত্রেও একই নিয়ম।

জন্মন্যেকোদকানান্তুত্রিরাত্রাচ্ছুদ্ধিরিষ্যতে । শাবস্য শেষাচ্ছুধ্যন্তি ত্র্যহাদুদকদাযিনঃ ॥ ২,৫.

যারা কেবল জল ভাগ করে, তাদের জন্মের অশৌচ তিন রাত পরে শেষ হয়; মৃত্যুর ক্ষেত্রে, যারা জল দেয়, তারাও তিন রাত পরে শুদ্ধ হয়।

আদন্তজননত্সদ্য আ চৌলান্নৈশিকী স্মৃতা । ত্রিরাত্রমা ব্রতাদেশাদ্দশরাত্রমতঃ পরম্ ॥ ২,৫.

দাঁত নিয়ে জন্মালে বা প্রথম মুণ্ডনের পরে এক রাত অশৌচ থাকে; ব্রতধারীদের তিন রাত, অন্যদের দশ রাত।

আশৌচং তে সমাখ্যাতং সংক্ষেপাত্প্রকৃতং ব্রুবে । জলং ত্রিদিবমাকাশে স্থাপ্যং ক্ষীরঞ্চ মৃন্মযে ॥ ২,৫.

আমি সংক্ষেপে অশৌচের মূল নিয়ম বললাম; জল খোলা আকাশে রাখতে হয়, আর দুধ মাটির পাত্রে রাখতে হয়।

অত্র স্নাহি পিবাত্রেতি মন্ত্রেণানেন কাশ্যপ । কাষ্ঠত্রযে গুণৈর্বদ্ধে প্রীত্যৈ রাত্রৌ চতুষ্পথে ॥ ২,৫.

'এখানে স্নান করো, এখানে জল পান করো'—এই মন্ত্র বলে, তিনটি কাঠি দিয়ে বাঁধা জল রাতের বেলা চৌরাস্তায় রাখতে হয়, কাশ্যপ।

প্রথমেঽহ্নি তৃতীযে বা সপ্তমে নবমে তথা । অস্থিসংচযনং কার্যং দিনে তদ্গোত্রজৈঃ সহ ॥ ২,৫.

প্রথম, তৃতীয়, সপ্তম বা নবম দিনে, আত্মীয়দের সঙ্গে হাড় সংগ্রহের কাজ করতে হয়।

তদূর্ধ্বমঙ্গসংস্পর্শঃ সপিণ্ডানাং বিধীযতে । যোগ্যাঃ সর্বক্রিযাণাং চ সমানসলিলাস্তথা ॥ ২,৫.

এর পরে, যারা একই পিণ্ড ভাগ করে, তারা দেহ স্পর্শ করতে পারে; সব অনুষ্ঠান ও জল ভাগাভাগিও করা যায়।

প্রেতপিণ্ডং বহির্দদ্যাদ্দর্ভমাত্রবিবর্জিতম্ । প্রাগুদীচ্যাং চরুং কৃত্বা স্নাত্বা প্রযতমানসঃ ॥ ২,৫.

প্রয়াতের জন্য পিণ্ড বাইরে দিতে হয়, তৃণ ছাড়াই; উত্তর-পূর্বে হোম করে, স্নান করে, মন শান্ত রেখে তা দিতে হয়।

ভূমাবসংস্কৃতানাং চ সংস্কৃতানাং কুশেষু চ । নবভির্দিবসৈঃ পিণ্ডান্নব দদ্যাত্সমাহিতঃ ॥ ২,৫.

যারা মাটিতে বা কুশ ঘাসে দাহ হয়েছে, তাদের জন্য নয় দিন ধরে নয়টি পিণ্ড মনোযোগ দিয়ে দিতে হয়।

দশমং পিণ্ডমুত্সৃজ্য রাত্রিশেষে শুচির্ভবেত্ । অসগোত্রঃ সগোত্রো বা যদি স্ত্রী যতি বা পুমান্ ॥ ২,৫.

দশম পিণ্ড দেওয়ার পরে, রাতের শেষে শুদ্ধি হয়—সে নিজের গোত্রের হোক বা না হোক, নারী, সন্ন্যাসী বা পুরুষ যেই হোক।

প্রথমেঽহনি যো দদ্যাত্স দশাহং সমাপযেত্ । শালিনা সক্তুভির্বাপি শাকৈর্বাপ্যথ নির্বপেত্ ॥ ২,৫.

যে প্রথম দিন পিণ্ড দেয়, সে দশ দিনের কাজ সম্পন্ন করে; তা চাল, আটা বা শাক দিয়েও দেওয়া যায়।

প্রথমেঽহনি যদ্দ্রব্যং তদেব স্যাদ্দশাহিকম্ । যাবদাশৌচমেকৈকস্যাঞ্জলের্দানমুচ্যতে ॥ ২,৫.

প্রথম দিনে যা ব্যবহার করা হয়, তাই দশ দিন ধরে দিতে হয়; অশৌচের প্রতিদিন এক মুঠো করে দিতে হয়।

যদ্বা যস্মিন্দিনে দানং তস্মিংস্তদ্দিনসংখ্যযা । দশাহেঽঞ্জলযঃ পক্ষিন্পঞ্চাশদন্তিমে ॥ ২,৫.

অথবা, যে দিনে যত দিন, সে অনুযায়ী মুঠো দিতে হয়; দশ দিনে মোট পঞ্চাশ মুঠো, প্রতিদিন পাঁচটি করে।

দ্বিবৃদ্ধ্যা বা ভবেত্পক্ষিন্নঞ্জলীনাং শতং পুনঃ । যদা হি ত্র্যহমাশৌচং তদা বাঞ্জলযো দশ ॥ ২,৫.

অথবা, প্রতি দিন দ্বিগুণ করে দিলে একশো মুঠো হয়; তিন দিনের অশৌচে দশটি মুঠো দিতে হয়।