গরুডপুরাণম্

স্ত্রিযঃ পুনন্তু ম শির ইমং মে বরুণেন চ । প্রেতস্য পাবনং কৃত্বা শালগ্রামশিলোদকৈঃ

মহিলারা যেন এই মাথা শুদ্ধ করেন, এবং বরুণের সাহায্যেও; শালগ্রাম শিলার জল দিয়ে প্রেতকে শুদ্ধ করতে হবে।

বিষ্ণুমুদ্দিশ্য দাতব্যা সুশীলা গৌঃ পযস্বিনী । তিলা লৌহং হিরণ্যঞ্চ কর্পাসং লবণং তথা

ভগবান বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে সদগুণসম্পন্ন ও দুগ্ধবতী গাভী দান করতে হয়, সঙ্গে তিল, লোহা, সোনা, তুলো ও লবণও দিতে হয়।

সপ্তধান্যং ক্ষিতির্গাব একৈকং পাবনং স্মৃতম্ । তিলপাত্রং ততো দদ্যাত্পদদানং তথৈব চ

সাত রকমের শস্য, মাটি ও গাভী—প্রত্যেকটি পবিত্র বলে মনে করা হয়; তারপর তিলের পাত্র ও পদদানও দিতে হয়।

কর্তব্যং বৈষ্ণবং শ্রাদ্ধং প্রেতমুক্ত্যর্থমাত্মনঃ । প্রেতমোক্ষং ততঃ কুর্যাদ্ধৃদি বিষ্ণুং প্রকল্প্যচ

প্রেত মুক্তির জন্য বৈষ্ণব শ্রাদ্ধ করা উচিত; তারপর হৃদয়ে বিষ্ণুকে স্থাপন করে প্রেতের মুক্তি সাধন করতে হয়।

এবং পুত্তলকং কৃত্বা দাহযেদ্বিধিপূর্বকম্ । তচ্ছ্রুদ্ধযে তু সংস্কর্তা পুত্রাদির্নিষ্কৃতিং চরেত্

এইভাবে পুতুল তৈরি করে বিধি অনুযায়ী দাহ করতে হয়; তার শুদ্ধির জন্য পুত্র বা অন্য আত্মীয়কে প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়।

ত্রীন্কৃচ্ছ্রান্ষড্দ্বাদশ চ তথা পঞ্চদশাপি চ । প্রাযশ্চিত্তনিমিত্তানুসারেণ বিপ্রবত্স্মৃতঃ

তিন, ছয়, বারো এবং পনেরো—এই সংখ্যাগুলো ব্রাহ্মণের জন্য প্রায়শ্চিত্তের কারণ অনুযায়ী নির্ধারিত হয়েছে।

অশক্তৌ গোহিরণ্যাদি প্রত্যাম্নাযং চরেদপি । আত্মনোঽনধিকারিত্বে শুদ্ধিমেবং চরেদ্বুন্ধঃ

গরু, সোনা বা অনুরূপ কিছু দান করতে অক্ষম হলে, নির্ধারিত বিধি পালন করা উচিত; আর যদি নিজে অযোগ্য হয়, তবে এইভাবে শুদ্ধি লাভ করতে হয়।

অশুদ্ধেন তু যদ্দত্তমুদ্দিশ্যাশুদ্ধিমেব চ । নোপতিষ্ঠতি তত্সর্বমন্তরিক্ষে বিনশ্যতি

অশুদ্ধ ব্যক্তি যা কিছু দান করে, বা শুদ্ধির উদ্দেশ্যে যা দেয়, কিন্তু নিজে শুদ্ধ নয়—সেইসব কিছুই ফল দেয় না, সবই মাঝপথে নষ্ট হয়ে যায়।

শুদ্ধিং সম্পাদ্য কর্তব্যং দহনাদ্যৌর্ধ্বদেহিকম্ । অকৃত্বা নিষ্কৃতিং যস্তু কুরুতে দহনাদিকম্

শুদ্ধি লাভ করার পরই দাহ ও অন্যান্য মৃত্যুর পরের কাজ করা উচিত; কিন্তু প্রায়শ্চিত্ত না করে এসব করলে, তার কোনো ফল হয় না।

মতিপূর্বমমত্যা চ ক্রমাত্তনিষ্কৃতিং শৃণু । কৃত্বাগ্নিমুদকং স্নানং স্পর্শনং বহনং কথাম্

বুদ্ধি দিয়ে এবং না দিয়েও যে প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়, তার ক্রম শুনো—আগুন জ্বালানো, জল দান, স্নান, স্পর্শ, বহন এবং কাহিনি পাঠ করা।

রজ্জুচ্ছেদাশ্রুপাতঞ্চ তপ্তকৃচ্ছ্রেণ শুধ্যতি । এষামন্যতমং প্রেতং যো বহেত্তু দেহত বা

দড়ি কাটা, চোখের জল ফেলা, বা কঠোর তপস্যার মাধ্যমে শুদ্ধি হয়; মৃতদেহ যিনি বহন করেন, তিনি এই যেকোনো একটির দ্বারা শুদ্ধ হন।

কটোদকক্রিযাং কৃত্বা কৃচ্ছ্র সান্তপনং চরেত্ । নিমিত্তে লঘুনি স্বল্পং মহন্মহতি কল্পযেত্

কাটোডক ক্রিয়া করার পর কৃচ্ছ্র শান্তপন ব্রত পালন করতে হয়; কারণ ছোট হলে ছোট প্রায়শ্চিত্ত, বড় হলে বড় প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়।

গরুড উবাচ । কৃচ্ছ্রস্য তপ্তকৃচ্ছ্রস্য তথা সান্তপনস্য চ । লক্ষণং ব্রূহি মে স্বামিংস্ত্রযাণামপি সুব্রত

গরুড় জিজ্ঞাসা করল: হে সদাচারী, কৃচ্ছ্র, তপ্তকৃচ্ছ্র এবং শান্তপন—এই তিনটির লক্ষণ আমাকে বলো।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । ত্র্যহং প্রাতস্ত্র্যহং সাযং ত্র্যহমদ্যাদযাচিতম্ । উপবাসস্ত্র্যহঞ্চৈব এষ কৃচ্ছ্র উদাহৃতঃ

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: তিন দিন সকালবেলা, তিন দিন সন্ধ্যাবেলা, তিন দিন ভিক্ষা করে এবং তিন দিন উপবাস—এটাই কৃচ্ছ্র ব্রত।

তপ্তক্ষীরঘৃতাম্বূনামেকৈকং প্রত্যহং পিবেত্ । একরাত্রোপবাসশ্চ তপ্তকৃচ্ছ্র উদাহৃতঃ

প্রতিদিন গরম দুধ, ঘি ও জল একবার করে পান করা এবং এক রাত উপবাস—এটাই তপ্তকৃচ্ছ্র ব্রত।

গোমূত্রং গোমযং ক্ষীরং দধি সর্পিঃ কুশোদকম্ । জগ্ধ্বা পরেঽহ্ন্যুপবসেত্কৃচ্ছ্রং সান্তপনঞ্চরন্

গোমূত্র, গোবর, দুধ, দই, ঘি ও কুশাঘ্রস্ত জল খেয়ে, পরের দিন উপবাস—এটাই শান্তপন প্রায়শ্চিত্ত।

মযা তেঽযং সমাখ্যাতো দুর্মৃতস্য বিধিঃ খগ । তদা মৃতং বিজানীযাদ্দীপনির্বাণমাগতঃ

হে পক্ষী, আমি এখন তোমাকে অশুভ মৃত্যুর বিধি বললাম; প্রদীপ নিভে গেলে বুঝবে, তখনই মৃত্যু হয়েছে।

অগ্নিদাহং ততঃ কুর্যাত্সূতকঞ্চ দিনত্রযম্ । দশাহং গর্তপিণাডঞ্চ কর্তব্যং প্রেতপূর্বকম্

তারপর দাহকর্ম করতে হবে এবং তিন দিন অশৌচ পালন করতে হবে; দশ দিন এবং মৃতদেহের জন্য গর্তও করতে হবে।

এবং বিধিং ততঃ কুর্যাত্ততঃ প্রেতশ্চ মুক্তিভাক্ । মৃতভ্রান্ত্যা প্রতিকৃতেঃ কৃতে দাহে স বৈ যদি

এইভাবে বিধি পালন করলে, মৃত ব্যক্তি মুক্তি পায়; কিন্তু ভুলবশত জীবিতের জন্য এই কাজ করলে এবং দাহ করলে—

আযাতি তেন কর্তব্যং মজ্জনং ঘৃকুণ্ডকে । জাতকর্মাদিসংস্কারাঃ কর্তব্যাঃ পুনরেব তু

তখন ঘৃকুণ্ডে স্নান করতে হয়; এবং জন্মসহ অন্যান্য সংস্কার আবার করতে হয়।

ঊঢামেব স্বকাং ভার্যামুদ্বহেদ্বিধিবত্পুমান্ । বর্ষে পঞ্চদশে পক্ষিন্ দ্বাদশে বা গতে সতি

হে পক্ষী, পনেরো বছর পরে, বা বারো বছর পার হলে, পুরুষের উচিত নিজের স্ত্রীকে নিয়মমতো আবার বিবাহ করা।

অজ্ঞাতস্য প্রোষিতস্য কৃত্বা প্রতিকৃতিং দহেত্ । রজস্বলাসূতিকযোর্বিশেষং মরণে শৃণু

অজানা বা বিদেশে গমনকারী ব্যক্তির জন্য প্রতিমা তৈরি করে দাহ করতে হয়; এখন ঋতুমতী বা প্রসূতি নারীর মৃত্যুর বিশেষ নিয়ম শুনো।

সূতিকাযাং মৃতাযান্তু এবং কুর্বন্তি যাজ্ঞিকাঃ । কুম্ভে সলিলমাদায পঞ্চগব্যং তথৈব চ

প্রসূতি নারীর মৃত্যু হলে, যজ্ঞকারীরা এভাবে করেন—একটি কলসে জল এবং পাঁচটি গব্য পদার্থ নিয়ে।

পুণ্যাভিরভিমন্ত্র্যাপো বাচা শুদ্ধিং লভেত্ততঃ । শতসূর্পোদকেনাদৌ স্নাপযিত্বা যথাবিধি

শুভ মন্ত্র পড়ে জল পবিত্র করে, মুখে শুদ্ধি লাভ করতে হয়; তারপর, শুরুতে, শত কলসির জল দিয়ে ঠিকমতো স্নান করানো উচিত।

তেনৈব স্নাপযিত্বা তু দাহং কুর্যাত্স্বগেশ্বর । পঞ্চভিঃ স্নাপযিত্বা তু গব্যৈঃ প্রেতাং রজস্বলাম্

এইভাবে দেহ স্নান করিয়ে, পরিবারের কর্তা দাহকার্য সম্পন্ন করবেন; গরুর পাঁচটি দ্রব্য দিয়ে মৃত ও ঋতুমতী নারীর দেহ শুদ্ধ করা উচিত।

বস্ত্রান্তরাকৃতিং কৃত্বা দাহযেদ্বিধিপূর্বকম্ । মৃতস্য পঞ্চকে দাহবিধিং বচ্মি শৃণুষ্ব মে

কাপড় দিয়ে পুতুলের মতো গড়ে, নিয়ম মেনে তা দাহ করতে হয়; এখন আমি পঞ্চক নক্ষত্রে দাহের নিয়ম বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো।

আদৌ কৃত্বা ধনিষ্ঠার্ধমেতন্নক্ষত্রপঞ্চকম্ । রেবত্যন্তং সদা দূষ্যমশুভং সর্বদা ভবেত্

প্রথমে ধনিষ্ঠা নক্ষত্রের অর্ধেক থেকে শুরু করে রেবতী পর্যন্ত এই পাঁচটি নক্ষত্র সবসময় অশুভ বলে ধরা হয় এবং এগুলো এড়ানো উচিত।

দাহস্তত্র ন কর্তব্যো বিষাদঃ সর্বজন্তুষু । ন জলং দীযতে তেষু অশুভং সর্বদা ভবেত্

এই সময়ে দাহকার্য করা উচিত নয়; সকল প্রাণীর মনে দুঃখ জন্মায়, তখন জল দেওয়া উচিত নয়, আর সবসময়ই তা অশুভ।

পঞ্চকানন্তরং সর্বং কার্যং কর্তব্যমন্যথা । পুত্ত্রাণাং গোত্রিণাং তস্য সন্তাপোঽপ্যুপজাযতে

পঞ্চক নক্ষত্র পার হলে সব কাজ করা উচিত; নইলে মৃতের ছেলে ও আত্মীয়দেরও দুঃখ ভোগ করতে হয়।