শঙ্খে বা তাম্রপাত্রে বা অলাভে মৃন্মযে পি বা । তিলোদকং সমাদায সর্বোষধিমসন্বিতম্
শঙ্খ বা তামার পাত্রে, না থাকলে মাটির পাত্রে, তিল ও সব ওষধি মিশিয়ে জল নিতে হয়।
তাম্রপাত্রং তিলৈঃ পূর্ণং সহিরণ্যং সদক্ষিণম্ । দদ্যাদ্ব্রাহ্মণমুখ্যায পদদানং তথৈচ
তিল দিয়ে পূর্ণ তামার পাত্র, সোনা ও দক্ষিণাসহ প্রধান ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়, পাদুকাও দান করতে হয়।
যমোদ্দেশেতিলাংল্লৌহং ততো দদ্যাচ্চ দক্ষিণাম্ । এবং বিষ্ণুবলিং দত্ত্বা যথাশক্ত্যা বিধানতঃ
যমের উদ্দেশ্যে তিল ও লৌহ দান করে, তারপর দক্ষিণা দিতে হয়; এভাবে নিয়মমাফিক ও সাধ্য অনুযায়ী বিষ্ণু বলি দান করতে হয়।
সমুদ্ধরতি তত্ক্ষিপ্রং নাত্র কার্যা বিচারণ নাগদংশান্মৃতো যস্তু বিশেষস্তন্তু মে শৃণু
এর ফলে সে দ্রুত উত্তরণ লাভ করে; এতে কোনো সন্দেহ নেই। এখন সাপের কামড়ে মৃত ব্যক্তির জন্য বিশেষ নিয়ম শোনো।
সুবর্ণভারনিষ্পন্নং নাগং কৃত্বা তথৈব গাম্ । বিপ্রায দত্ত্বা বিধিবত্পিতুরানৃণ্যমাপ্নুযাত্
সোনার ওজন দিয়ে সাপ ও গরু তৈরি করে, নিয়মমাফিক ব্রাহ্মণকে দান করলে পিতার ঋণ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
এবং সর্পবলিং দত্ত্বা সর্পদোষাদ্বিমুচ্যতে । পশ্চাত্পুত্তলকং কার্যং সর্বোষধিসমন্বিতম্
এভাবে সাপবলিদান করলে সাপের দোষ থেকে মুক্তি মেলে; পরে সব ওষধিসহ পুতুল তৈরি করতে হয়।
পলাশস্য চ বৃন্তানাং বিভাগং শৃণু কাশ্যপ । কৃষ্ণাজিনং সমাস্তীর্য কুশৈশ্চ পুরুষাকৃতিম্
হে কাশ্যপ, এখন পলাশের ডাঁটার ব্যবস্থা শোনো; কৃষ্ণমৃগচর্ম বিছিয়ে কুশাঘাস দিয়ে মানুষের আকার তৈরি করতে হয়।
শতত্রযেণ ষষ্ট্যা চ বৃন্তৈঃ প্রোক্তোঽস্থিসঞ্চযঃ । বিন্যস্য তানি বৃন্তানি অঙ্গেষ্বেষু পৃথক্পৃথক্
তিনশো ষাটটি ডাঁটা দিয়ে অস্থিসঞ্চয় করতে হয়; সেই ডাঁটাগুলি পৃথক পৃথকভাবে অঙ্গগুলিতে বসাতে হয়।
চত্বারিংশচ্ছিরোভাগে গ্রীবাযাং দশ বিন্যসেত্ । বিংশত্যুরঃ স্থলে দদ্যাদ্বিংশতিঞ্জঠরে তথা
মাথায় চল্লিশটি হাড়, গলায় দশটি, বুকের মধ্যে কুড়িটি এবং পেটের মধ্যেও কুড়িটি হাড় বসাতে হবে।
বাহুদ্বযে শতং দদ্যাত্কটিদেশে চ বিংশতিম্ । ঊরুদ্বযে শতঞ্চাপি ত্রিংশজ্জঙ্ঘাদ্বযে ন্যসেত্
দুই বাহুতে একশোটি, কোমরে কুড়িটি, দুই উরুতে একশোটি এবং দুই পিণ্ডলিতে ত্রিশটি হাড় বসাতে হবে।
দদ্যাচ্চতুষ্টযং শিশ্নে ষড্দদ্যাদ্বৃষাণদ্বযে । দশ পাদাঙ্গুলীভাগে এবমস্থীনি বিন্যসেত্
লিঙ্গে চারটি, দুই অণ্ডকোষে ছয়টি এবং পায়ের আঙুলে দশটি হাড় বসাতে হবে; এইভাবে হাড়গুলো সাজাতে হয়।
নারিকেলং শিরঃ স্থানেং তুম্বং দদ্যাচ্চ তালুকে । পঞ্চরত্নং মুখে দদ্যাজ্জিহ্বাযাং কদলীফলম্
মাথার জায়গায় নারকেল, তালুর জায়গায় কুমড়ো, মুখে পাঁচটি রত্ন এবং জিহ্বায় কলার ফল বসাতে হবে।
অন্ত্রেষু নালিকং তদ্যাদ্বালুকাঙ্ঘ্রাণে এব চ । বসাযাং মৃত্তিকাং দদ্যাদ্ধরিতালমনঃ শিলাঃ
আন্ত্রে নলখাগড়া, নাকে বালি, চর্বিতে মাটি এবং হরিতাল ও অভ্রও বসাতে হবে।
পারদং রেতসঃ স্থানে পুরীষে পিত্তলং তথা । মনঃ শিলা তথা গাত্রে তিলপক্বন্তু সন্ধিষু
বীর্যের স্থানে পারদ, মলের স্থানে পিতল, দেহে অভ্র এবং সন্ধিগুলোতে তিলের খৈল বসাতে হবে।
যবপিষ্টং যথা মাংসে মধু শোণিতমেব চ । কেশেষু চ জটাজূটং ত্বচাযাঞ্চ মৃগত্বচম্
মাংসের জন্য যবের গুঁড়ো, রক্তের জন্য মধু, চুলের জন্য জটা এবং চামড়ার জন্য হরিণের চামড়া ব্যবহার করতে হবে।
কর্ণযোস্তালপত্রঞ্চ স্তনযোশ্চৈব গুঞ্জিকাঃ । নাসাযাং শতপত্রঞ্চ কমলং নাভিমণ্ডলে
কানে তালপাতা, স্তনে গুঞ্জা বীজ, নাসার আগায় পদ্ম এবং নাভিমণ্ডলে পদ্ম বসাতে হবে।
বৃন্তাকং বৃষণদ্বন্দ্বে লিঙ্গে স্যাদ্গৃঞ্জনং শুভম্ । ঘৃতং নাভ্যাং প্রদেযং স্যাত্কৌ পীনে চ ত্রপুস্মৃতম্
দুই অণ্ডকোষে বেগুন, লিঙ্গে কালোজিরে, নাভিতে ঘি এবং নিতম্বে টিন বসাতে হবে।
মৌক্তিকং স্তনযোর্মূর্ধ্নি কুঙ্কুমেব বিলেপনম্ । কর্পূরাগুরুধূপৈশ্চ শুভৈর্মাল্যৈঃ সুগন্ধিভিঃ
স্তন ও মস্তকে মুক্তা, লেপনের জন্য কুমকুম, এবং সুগন্ধি মালা, কর্পূর, আগরধূপও ব্যবহার করতে হবে।
পরিধানং পট্টসূত্রংহৃদযে চৈব বিন্যসেত্ । ঋদ্ধিবৃদ্ধী ভুজৌ দ্বৌ চ চক্ষুর্ভ্যাঞ্চ কপর্দকম্
পরিধানের জন্য পাটের সুতো, দুই বাহুতে সমৃদ্ধি ও বৃদ্ধি, এবং চোখে শঙ্খের অলঙ্কার বসাতে হবে।
দন্তেষু দাডিমীবীজান্যঙ্গুলীষু চ চম্পকম্ । সিন্দূরং নেত্রকোণে চ তাম্বূলাদ্যুপহারকম্
দাঁতে ডালিমের বীজ, আঙুলে চম্পা ফুল, চোখের কোণে সিঁদুর এবং তাম্বুলসহ অন্যান্য উপহার দিতে হবে।
সর্বৌষদিযুতং প্রেতং কৃত্বা পূজাং যথোদিতাম্ । সাগ্নিকে চাপি বিধিনা যজ্ঞপাত্রং ন্যস্যেত্ক্রমাত্
সব ওষধিসহ পুতুল তৈরি করে, বিধি অনুযায়ী পূজা সম্পন্ন করে, তারপর নিয়মমাফিক অগ্নিসহ যজ্ঞপাত্র স্থাপন করতে হবে।
স্ত্রিযঃ পুনন্তু ম শির ইমং মে বরুণেন চ । প্রেতস্য পাবনং কৃত্বা শালগ্রামশিলোদকৈঃ
মহিলারা যেন এই মাথা শুদ্ধ করেন, এবং বরুণের সাহায্যেও; শালগ্রাম শিলার জল দিয়ে প্রেতকে শুদ্ধ করতে হবে।
বিষ্ণুমুদ্দিশ্য দাতব্যা সুশীলা গৌঃ পযস্বিনী । তিলা লৌহং হিরণ্যঞ্চ কর্পাসং লবণং তথা
ভগবান বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে সদগুণসম্পন্ন ও দুগ্ধবতী গাভী দান করতে হয়, সঙ্গে তিল, লোহা, সোনা, তুলো ও লবণও দিতে হয়।
সপ্তধান্যং ক্ষিতির্গাব একৈকং পাবনং স্মৃতম্ । তিলপাত্রং ততো দদ্যাত্পদদানং তথৈব চ
সাত রকমের শস্য, মাটি ও গাভী—প্রত্যেকটি পবিত্র বলে মনে করা হয়; তারপর তিলের পাত্র ও পদদানও দিতে হয়।
কর্তব্যং বৈষ্ণবং শ্রাদ্ধং প্রেতমুক্ত্যর্থমাত্মনঃ । প্রেতমোক্ষং ততঃ কুর্যাদ্ধৃদি বিষ্ণুং প্রকল্প্যচ
প্রেত মুক্তির জন্য বৈষ্ণব শ্রাদ্ধ করা উচিত; তারপর হৃদয়ে বিষ্ণুকে স্থাপন করে প্রেতের মুক্তি সাধন করতে হয়।
এবং পুত্তলকং কৃত্বা দাহযেদ্বিধিপূর্বকম্ । তচ্ছ্রুদ্ধযে তু সংস্কর্তা পুত্রাদির্নিষ্কৃতিং চরেত্
এইভাবে পুতুল তৈরি করে বিধি অনুযায়ী দাহ করতে হয়; তার শুদ্ধির জন্য পুত্র বা অন্য আত্মীয়কে প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়।
ত্রীন্কৃচ্ছ্রান্ষড্দ্বাদশ চ তথা পঞ্চদশাপি চ । প্রাযশ্চিত্তনিমিত্তানুসারেণ বিপ্রবত্স্মৃতঃ
তিন, ছয়, বারো এবং পনেরো—এই সংখ্যাগুলো ব্রাহ্মণের জন্য প্রায়শ্চিত্তের কারণ অনুযায়ী নির্ধারিত হয়েছে।
অশক্তৌ গোহিরণ্যাদি প্রত্যাম্নাযং চরেদপি । আত্মনোঽনধিকারিত্বে শুদ্ধিমেবং চরেদ্বুন্ধঃ
গরু, সোনা বা অনুরূপ কিছু দান করতে অক্ষম হলে, নির্ধারিত বিধি পালন করা উচিত; আর যদি নিজে অযোগ্য হয়, তবে এইভাবে শুদ্ধি লাভ করতে হয়।
অশুদ্ধেন তু যদ্দত্তমুদ্দিশ্যাশুদ্ধিমেব চ । নোপতিষ্ঠতি তত্সর্বমন্তরিক্ষে বিনশ্যতি
অশুদ্ধ ব্যক্তি যা কিছু দান করে, বা শুদ্ধির উদ্দেশ্যে যা দেয়, কিন্তু নিজে শুদ্ধ নয়—সেইসব কিছুই ফল দেয় না, সবই মাঝপথে নষ্ট হয়ে যায়।
শুদ্ধিং সম্পাদ্য কর্তব্যং দহনাদ্যৌর্ধ্বদেহিকম্ । অকৃত্বা নিষ্কৃতিং যস্তু কুরুতে দহনাদিকম্
শুদ্ধি লাভ করার পরই দাহ ও অন্যান্য মৃত্যুর পরের কাজ করা উচিত; কিন্তু প্রায়শ্চিত্ত না করে এসব করলে, তার কোনো ফল হয় না।