গরুডপুরাণম্

প্রযোগ পূর্বং ভর্তারং নমস্কৃত্যারুহেচ্চিতিম্ । চিতিভ্রষ্টা তু যা মোহাত্সা প্রাজাপত্যমাচরেত্

প্রথমে স্বামীকে প্রণাম করে, সে চিতায় ওঠে; কিন্তু যদি বিভ্রান্তিতে চিতা থেকে নেমে পড়ে, তবে প্রজাপত্য ব্রত পালন করা উচিত।

তিস্রঃ কোট্যোর্ধকোটী য যানি লোমানি মানুষে । তাবত্কালং বসেত্স্বর্গে ভর্তারং যানুগচ্ছতি

মানুষের দেহে যত লোম—তিন কোটি ও তারও বেশি—তত বছর স্বামীর সঙ্গে স্বর্গে বাস করে যে স্ত্রী স্বামীর সঙ্গে যায়।

ব্যালগ্রাহী যথা ব্যালং বিলাদুদ্ধরতে বলাত্ । তদ্বদুদ্ধৃত্য সা নারী তেনৈব সহ মোদতে

যেমন কেউ সাপ ধরে গর্ত থেকে টেনে তোলে, তেমনি সেই স্ত্রী স্বামীকে উদ্ধার করে তার সঙ্গে আনন্দে থাকে।

তত্র সা ভর্তৃপরমা স্তূযমানাপ্সরোগণৈঃ । ক্রীডতে পতিনা সার্ধং যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ

সেখানে, স্বামীর প্রতি নিবেদিতা হয়ে, অপ্সরাদের প্রশংসায়, সে স্বামীর সঙ্গে চতুর্দশ ইন্দ্রের শাসনকাল পর্যন্ত ক্রীড়া করে।

ব্রহ্মঘ্নো বা কৃঘ্নো বা মিত্ত্রিঘ্নো বা ভবেত্পতিঃ । পুনাত্যবিধবা নারী তমাদায মৃতা তু যা

স্বামী যদি ব্রাহ্মণহত্যা, হত্যাকাণ্ড বা বন্ধুবিদ্রোহীও হন, তবু যে বিধবা স্বামীর সঙ্গে যায়, সে স্বামীকে পবিত্র করে।

মৃতে ভর্তরি যা নারী সমারোহেদ্ধুতাশনম্ । সারন্ধতীসমাচারা স্বর্গলোকে মহীযতে

যে স্ত্রী স্বামীর মৃত্যুর পরে অগ্নিতে ওঠে, অরুন্ধতীর মতো আচরণ করে, সে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়।

যাবচ্চাগ্নৌ মৃতে পত্যৌ স্ত্রী নাত্মানং প্রদাহযেত্ । তাবন্ন মুচ্যতে সা হি স্ত্রীশরীরাত্কথঞ্চন

যতক্ষণ স্বামীর দেহ অগ্নিতে দগ্ধ হচ্ছে, স্ত্রী যদি নিজেকে দাহ না করে, সে কোনোভাবেই নারীদেহ থেকে মুক্তি পায় না।

মাতৃকং পৈতৃকং চৈব যত্র চৈব প্রদীযতে । কুলত্রযং পুনাত্যেষা ভর্তারং যানুগচ্ছতি

যে স্ত্রী স্বামীর সঙ্গে যায়, সে মাতৃকুল, পিতৃকুল ও শ্বশুরকুল—এই তিনটি বংশকেই পবিত্র করে।

আর্তার্তে মুদিতে হৃষ্টা প্রোষিতে মলিনা কৃশা । মৃতে ম্রিযেত যা পত্যৌ সা স্ত্রী জ্ঞেযা পতিব্রতা

দুঃখে, কষ্টে, আনন্দে, উল্লাসে বা স্বামী দূরে থাকলেও, যে স্ত্রী কৃশ ও বিবর্ণ হয়ে স্বামীর মৃত্যুর সঙ্গে সঙ্গে মারা যায়, সে-ই সত্যিকার পতিব্রতা।

পৃথক্চিতাং সমারুহ্য ন প্রিযা গন্তুমর্হতি । ক্ষত্ত্রিযাদ্যাঃ সবর্ণাশ্চ আরোহেযুরপীহ তাঃ

আলাদা চিতায় উঠে সে প্রিয়জনের কাছে যেতে পারে না; তবে ক্ষত্রিয় ও সমজাতীয় নারীরা এখানেও চিতায় উঠতে পারে।

চাণ্ডালীমবধিং কৃত্বা ব্রাহ্মণীতঃ সমো বিধিঃ । অগর্ভিণীনাং সর্বাসামবালতাক্মে(কা)নামপি

চাণ্ডালিনী পর্যন্ত সীমা নির্ধারণ করে, ব্রাহ্মণী ছাড়া, গর্ভবতী ও শিশুদের জন্য নিয়ম এক; বাকিদের জন্যও একই বিধান।

দহনস্য বিধিঃ প্রোক্তঃ সামান্যেন মযা খগ । বিশেষমপি তস্যাস্য কঞ্চিত্কিং শ্রোতুমিচ্ছতি

হে পক্ষীরাজ, আমি দাহক্রিয়ার সাধারণ নিয়ম বলেছি; তুমি কি এর কোনো বিশেষ নিয়ম শুনতে চাও?

গরুড উবাচ । প্রোষিতে তু মৃতে স্বামিন্যস্থ্নিনাশমুপেযুষি । কথং দাহঃ প্রকর্তব্যস্তন্মে বদ জগত্পতে

গরুড় বললেন, প্রভু যদি বাইরে থাকাকালীন মারা যান এবং তাঁর অস্থি নষ্ট হয়ে যায়, তখন দাহক্রিয়া কীভাবে করা উচিত? হে জগতের অধিপতি, আমাকে বলো।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । অস্থীনি চেন্ন লভ্যন্তে প্রোষিতস্য নরস্য চ । তেষাঞ্চ হি গতিস্থানং বিধানং কথযাম্যহম্

শ্রীকৃষ্ণ বললেন, যদি বাইরে মারা যাওয়া ব্যক্তির অস্থি পাওয়া না যায়, তবে তাদের গতি ও নিয়ম আমি তোমাকে বলছি।

শৃণু তার্ক্ষ্য পরং গোপ্যং পত্যুর্দুর্মরণেষু যত্ । লঙ্ঘনৈর্যে মৃতা জীবাং দংষ্ট্রিভিশ্চাভিঘাতিতাঃ

শোনো তাক্ষ্য, স্বামীর অস্বাভাবিক মৃত্যুর বিষয়ে শ্রেষ্ঠ গোপন কথা বলছি—যাঁরা পতনে, বিষাক্ত প্রাণীর কামড়ে বা আঘাতে মারা যান।

কণ্ঠগ্রহে বিলগ্নানাং ক্ষীণানাং তুণ্ডঘাতিনাম্ । বিষাগ্নিবৃষবিপ্রেভ্যো বিষূচ্যা চাত্মঘাতকাঃ

যাঁরা গলায় ফাঁস লেগে, ঠোঁটের আঘাতে দুর্বল হয়ে, বিষ, আগুন, ষাঁড়, ব্রাহ্মণ, মহামারী বা আত্মহত্যায় মারা যান—

পতনোদ্বন্ধনজলৈর্মৃতানাং শৃণু সংস্থিতিম্ । সর্পব্যাঘ্রৈঃ শৃঙ্গিভিশ্চ উপসর্গোপলোদকৈঃ

যাঁরা পতন, ফাঁসি, জলে ডুবে, সাপ বা বাঘের আক্রমণে, শিংওয়ালা প্রাণীর দ্বারা, বিপর্যয় বা দূষিত জলে মারা যান, তাদের অবস্থান শোনো।

ব্রাহ্মণৈঃ শ্বাপদৈশ্চৈব পতনৈর্বৃক্ষবৈদ্যুতৈঃ । নখৈর্লোহৈর্গিরেঃ পাতৈর্ভিত্তিপাতৈর্ভৃগোস্তথা

যাঁরা ব্রাহ্মণ, বন্য পশু, গাছ থেকে পড়ে, বজ্রাঘাতে, নখ, লোহা, পাহাড় থেকে পড়ে, দেয়াল ভেঙে বা ভৃগু ঋষির দ্বারা মারা যান—

কট্বাযামন্তরিক্ষে চ চৌরচাণ্ডালতস্তথা । উদক্যাশুনকীশূদ্ররজকাদিবিভূষিতাঃ

যাঁরা মরুভূমি, আকাশে, চোর বা চণ্ডালের হাতে মারা যান, বা জলবাহক, কুকুরপালক, শূদ্র, ধোপা প্রভৃতি দ্বারা সজ্জিত হন—

ঊর্ধ্বোচছিষ্টাধরোচ্ছিষ্টোভযোচ্ছিষ্টাস্তু যে মৃতাঃ । শস্ত্রঘাতৈর্মৃতা যে চাস্যশ্বস্পৃষ্টাস্তথৈব চ

যাঁরা উপরে, নিচে বা উভয় দিকের উচ্ছিষ্ট খেয়ে মারা যান, অস্ত্রাঘাতে, বা গাধা-ঘোড়ার স্পর্শে মারা যান—

তত্তু দুর্মরণং জ্ঞেযং যচ্চ জাতং বিধৈং বিনা । তেন পাপেন নরকান্ ভুক্ত্বা প্রেতত্বভাগিনঃ

এসবই অস্বাভাবিক মৃত্যু বলে জানা উচিত; এভাবে যাঁরা বিধি ছাড়া মারা যান, তারা নরকে ভোগ করে প্রেত হয়ে ঘুরে বেড়ান।

ন তেষাং কারযেদ্দাহং সূতকং নোদকক্রিযাম্ । ন বিধানং মৃতাদ্যঞ্চ ন কুর্যা দৌর্ধ্বদৈহিকম্

তাদের জন্য দাহ, শৌচ, জলদান, নিয়মিত শ্রাদ্ধ বা কোনো পরবর্তী ক্রিয়া করা উচিত নয়।

ন পিণ্ডদানং কর্তব্যং প্রমাদাচ্চেত্করোতি হি । নোপতিষ্ঠতি তত্সর্বমন্তরিক্ষে বিনশ্যতি

তাদের জন্য পিণ্ডদান করা উচিত নয়; যদি অজানতে কেউ দেয়, তবে কিছুই তাদের কাছে পৌঁছায় না—সবই বাতাসে নষ্ট হয়।

অতস্তস্য সুতৈঃ পৌত্ত্রৈঃ সপিণ্ডৈঃ শুভমিচ্ছুভিঃ । নারাযণবলিঃ কার্যো লোকগর্হাভিযা খগ

তাই, তাদের মঙ্গল কামনায় পুত্র, পৌত্র ও আত্মীয়রা লোকনিন্দা এড়াতে নারায়ণবলির ব্যবস্থা করবে, হে পক্ষীরাজ।

তথা তেষাং ভবেচ্ছৌচং নান্যথেত্যব্রবীদ্যমঃ । কৃতে নারাযণবলাবৌর্ধ্বদেহিকযোগ্যতা

এভাবেই তাদের শৌচ হয়—অন্য কোনোভাবে নয়, এমনই যম বলেছেন; নারায়ণবলি হলে তারা পরবর্তী ক্রিয়ার যোগ্য হয়।

তস্য সুদ্ধিকরং কর্ম তদ্ভবেন্ন তদন্যথা । নারাযণবলিং সম্যক্তীর্থে সর্বং প্রক্পযেত্

শুধুমাত্র এই কর্মেই তাদের শুদ্ধি হয়, অন্য কোনোভাবে নয়; নারায়ণবলি সঠিকভাবে তীর্থস্থানে করা উচিত।

কৃষ্ণাগ্রে কারযেদ্বিপ্রৈর্যেন পূতো ভবেন্নরঃ । পূর্বন্তু তর্পণং কার্যং বিপ্রৈঃ পৌরাণবৈদিকৈঃ

কৃষ্ণমূর্তির সামনে, ব্রাহ্মণদের দ্বারা, মৃত ব্যক্তির শুদ্ধির জন্য, পুরাণ ও বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের দিয়ে প্রথমে জলদান করা উচিত।

সর্বৌষধ্যক্ষতৈর্মিশ্রৈর্বিষ্ণুমুদ্দিশ্য তর্পযেত্ । কার্যং পুরুষসূক্তেন মন্ত্রৈর্বা বৈষ্ণবৈরপি

সব ধরনের ঔষধি ও সম্পূর্ণ চাল মিশিয়ে, বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে জল অর্পণ করতে হবে; পুরুষসূক্ত বা বৈষ্ণব মন্ত্রে তা করা উচিত।

দক্ষিণাভিমুখো ভূত্বা প্রেতং বিষ্ণুমিতি স্মরন্ । অনাদিনিধনো দেবঃ শঙ্খচক্রগদাধরঃ

দক্ষিণমুখী হয়ে, শঙ্খ-চক্র-গদাধার অনন্ত বিষ্ণুকে স্মরণ করে, প্রেতের উদ্দেশ্যে জল অর্পণ করতে হবে।