গরুডপুরাণম্

কিং দানমিতি তুর্যস্য প্রশ্নস্যোত্তরমীরিতম্ । দাহমৃত্যোরন্তরে কিমিতিপ্রশ্নোত্তরং শৃণু

‘চতুর্থের জন্য কী দান?’—এই প্রশ্নের উত্তর বলা হয়েছে; এখন শোনো, দাহ আর মৃত্যুর মাঝে কী হয়—এই প্রশ্নের উত্তর।

গতপ্রাণং ততো জ্ঞাত্বা স্নাত্বা পুত্রাদিরাশু তম্ । শবং জলেন শুদ্ধেন ক্ষালযেদবিচারযন্

জীবন চলে গেছে বুঝে, স্নান করে, পুত্র-আদি আত্মীয়রা দেরি না করে শবকে বিশুদ্ধ জলে ধুয়ে দেয়, কোনো দ্বিধা না রেখে।

পরিধাপ্যাহতে বস্ত্রে চন্দনৈঃ প্রোক্ষযেত্তনুম্ । ততো মৃতস্য স্থানে বৈ একোদ্দিষ্টং সমাচরেত্

পরিষ্কার কাপড় পরিয়ে, চন্দনে দেহ ছিটিয়ে, তারপর মৃতের স্থানে একোদ্ধিষ্ট ক্রিয়া করা উচিত।

প্রযোগপূর্বং দাহস্য যোগ্যতাদির্যথা ভবেত্ । আংসনং প্রাক্ষণ চ স্যান্ন স্যাদেতচ্চতুষ্টযম্

দাহের আগে যা যা উপযুক্ত, যেমন বহন ও স্থাপন, তা করা উচিত; কিন্তু এই চারটি বিষয় করা উচিত নয়।

আবাহনার্চন চৈব পান্ত্রালম্ভাবগাহনে । ভবেদ্দানান্নসঙ্কল্পঃ পিণ্ডদানং সদা ভবেত্

আহ্বান ও পূজা, পাত্র তোলা ও স্নান—এসব করা উচিত; খাদ্য দানের সংকল্প করা উচিত এবং পিণ্ড দান সবসময় করতে হয়।

পদার্থপঞ্চকং ন স্যাদ্রেখা প্রত্যবনেজনম্ । দদ্যাদক্ষয্যমুদকং ন স্যাদেতত্ত্রযং পুনঃ

পাঁচ প্রকার দ্রব্য, রেখা আঁকা বা মুছে ফেলা করা উচিত নয়; অব্যয় জল দান করা উচিত, আর ওই তিনটি আবার করা উচিত নয়।

স্বধাবাচনমাশীশ্চ তিলকং চ খগোত্তম । ঘটং দদ্যাত্সমাষান্নং দদ্যাল্লোহস্য দক্ষিণাম্

হে পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, স্বধা উচ্চারণ, আশীর্বাদ ও তিলক করা উচিত; কলস, সিদ্ধ অন্ন ও লৌহপাত্র দান করা উচিত।

পিণ্ডস্য চালনং প্রোক্তং নৈব প্রোক্তমিদং ত্রিকম্ । প্রচ্ছাদনবিসর্গৌ চ স্বস্তিবাচনকং তথা

পিণ্ড সরানো নিয়ম, কিন্তু এই তিনটি নয়—ঢেকে রাখা, ছেড়ে দেওয়া আর মঙ্গলকামনার পাঠ।

এষু ষট্সু বিধিঃ প্রোক্তঃ শ্রাদ্ধেষু মলিনেষু তে । ষডেব মরণস্থানে দ্বারি চাত্বরিকে তথা

অশুচি শ্রাদ্ধে এই ছয়টি নিয়ম আছে; মৃত্যুর স্থানে, দরজায় আর চৌরাস্তায়ও কেবল এই ছয়টি পালন করতে হয়।

বিশ্রামে কাষ্ঠচযনে তথা সঞ্চযনে খগ । মৃতিস্থানে শবো নাম ভূমিস্তুষ্যতি দেবতা

বিশ্রামের জায়গায়, কাঠের মঞ্চে আর জমায়েতের স্থানে, পাখি, মৃত্যুর স্থানে মৃতদেহকে 'শব' বলা হয়, আর দেবতারা তৃপ্ত হন।

পান্থো দ্বারি ভবেত্তেন প্রীতা স্যাদ্বাস্তুদেবতা । চত্বরে খেচরস্তেন তুষ্যেদ্ভৃতাদিদেবতা

দরজায় পথিক দাঁড়ালে গৃহদেবতা খুশি হন; চৌরাস্তায় আকাশচারী আত্মা থাকলে বাহক দেবতারা সন্তুষ্ট হন।

বিশ্রামে ভূতসংজ্ঞোঽযং তুষ্টস্তেন দিশো দশ । চিতাযাং সাধক ইতি সঞ্চিতৌ প্রেত উচ্যতে

বিশ্রামের স্থানে 'ভূত' বলা হয়, এতে দশ দিক সন্তুষ্ট হয়; চিতায় 'সাধক', আর জমায়েতে 'প্রেত' নামে ডাকা হয়।

তিলদর্ভঘৃতেধাংসি গৃহীত্বা তু সুতাদযঃ । গাথাং যমস্য সূক্তং বাপ্যধীযানা ব্রজন্তি হি

তিল, কুশ, ঘি আর প্রদীপ নিয়ে, পুত্র-প্রভৃতি যমের গাথা বা কোনো স্তোত্র পাঠ করে এগিয়ে যায়।

অহরহর্নীযমানো গামশ্বং পুরুষং বৃষম্ । বৈবস্বতো ন তৃপ্যেত সুরযা ত্বিব দুর্মতিঃ

প্রতিদিন গরু, ঘোড়া, মানুষ বা বলিদান দিলেও বৈবস্বত কখনো তৃপ্ত হন না, যেমন মূর্খ মদে তৃপ্ত হয় না।

ইমাং গাথমপেতেতি সূক্তং বা পথি সংপঠেত্ । দক্ষিণস্যাং দিশ্যরণ্যং ব্রজেযুঃ সর্ববান্ধবাঃ

পথে এই গাথা বা স্তোত্র পাঠ করতে হয়; সব আত্মীয় দক্ষিণ দিকে, অরণ্যের পথে এগিয়ে যায়।

পথি শ্রাদ্ধদ্বযং কুর্যাত্পূর্বোক্তবিধিনা খগ । ততঃ শনৈর্ভূতলে বৈ দক্ষিণাশিরসং শবম্

পথে পূর্বে বলা নিয়মে দুইবার শ্রাদ্ধ করতে হয়, পাখি; তারপর আস্তে আস্তে মৃতদেহ দক্ষিণমুখী করে মাটিতে রাখতে হয়।

স্থাপযিত্বা চিতাভূমৌ পূর্বোক্তং শ্রাদ্ধমাচরেত্ । তৃণকাষ্ঠতিলাজ্যাদি স্বযং নিন্যুঃ সুতাদযঃ

চিতাস্থলে রেখে পূর্বোক্ত নিয়মে শ্রাদ্ধ করতে হয়; পুত্র-প্রভৃতি নিজেরাই ঘাস, কাঠ, তিল, ঘি ইত্যাদি নিয়ে আসে।

শূদ্রানীতৈঃ কৃতং কর্ম সর্বং ভবতি নিষ্ফলম্ । প্রাচীনাবীতিনা ভাব্যং দক্ষিণাভিমুকেন চ

শূদ্রদের দ্বারা করা সব কাজ নিষ্ফল হয়; প্রাচীনাবীত হয়ে ও দক্ষিণমুখী হয়ে করা উচিত।

বেদী তত্র প্রকর্তব্যা যথাশাস্ত্রমথাণ্ডজ । প্রতেবস্ত্রং দ্বিধা কৃত্বার্ধেন তং ছাদযেত্ততঃ

সেখানে শাস্ত্রমতে বেদী তৈরি করতে হয়, ডিম্বজাত; কাফন দুই ভাগ করে অর্ধেক দিয়ে ঢাকতে হয়।

অর্ধং শ্মশানবাসার্থং ভূমাবেব বিনিঃ ক্ষিপেত্ । ততঃ পূর্বোক্তবিধিনা পিণ্ডং প্রেতকরে ন্যসেত্

অর্ধেক চিতাস্থলের জন্য মাটিতে রাখতে হয়; তারপর পূর্বোক্ত নিয়মে মৃতের হাতে পিণ্ড দিতে হয়।

আজ্যেনাভ্যঞ্জনং কার্যং সর্বাঙ্গেষু শবস্য চ । দাহমৃত্যোরন্তরালে বিধিঃ পিণ্ডস্য তং শৃণু

মৃতদেহের সমস্ত অঙ্গে ঘি মাখাতে হয়; দাহ আর মৃত্যুর মধ্যবর্তী সময়ে পিণ্ডের নিয়ম শুনো।

পূর্বোক্তৈঃ পঞ্চভিঃ পিণ্ডৈঃ শবস্যাহুতিযোগ্যতা । অন্যথা চোপঘাতাচ্চ রাক্ষসাদ্যা ভবন্তি হি

পূর্বে বলা পাঁচটি পিণ্ড দিলে মৃতদেহ আহুতি যোগ্য হয়; নাহলে ভুলে রাক্ষস প্রভৃতি জন্মায়।

সংমৃজ্য চোপলিপ্যাথ উল্লিখ্যোদ্ধৃত্য বেদিকাম্ । অভ্যুক্ষ্যোপসমাধায বহ্নিং তত্র বিধানতঃ

সাফ করে, মেখে, চিহ্ন এঁকে, বেদী তুলে, ছিটিয়ে, নিয়মমতো আগুন স্থাপন করতে হয়।

পুষ্পাক্ষতৈশ্চ সংপূজ্য দেবং ক্রব্যাদসংজ্ঞকম্ । শ্রৌতেন তু বিধানেন হ্যাহিতাগ্নিং দহেদ্বুধঃ

ফুল আর অক্ষত দিয়ে 'মাংসভক্ষক' দেবতাকে পূজা করে, বৈদিক নিয়মে অগ্নিতে দেহ দাহ করতে হয়।

চণ্ডালাগ্নিং চিতাগ্নিং চ পতিতাগ্নিং পরিত্যজেত্ । ত্বং ভূতকৃজ্জগদ্যোনিস্ত্বং লোকপরিপালকঃ

চণ্ডাল, চিতা আর পতিতের আগুন পরিহার করতে হয়; তুমি ভুতের স্রষ্টা, জগতের উৎস, আর সকল লোকের রক্ষক।

উপসংহর তস্মাত্ত্বমেনং স্বর্গং নযামৃতম্ । ইতি ক্রব্যাদমভ্যর্চ্য শরীরাহুতিমাচরেত্

তাই, তুমি তাকে ফিরিয়ে নাও এবং স্বর্গে নিয়ে যাও, অমৃতের পথে। এইভাবে মাংসভোজীকে পূজা করে দেহকে অর্ঘ্যরূপে দান করতে হয়।

অর্ধদগ্ধে তথা দেহে দদ্যাদাজ্যাহুতিং ততঃ । অস্মাত্ত্বমধিজাতোঽসি ত্বদযং জাযতাং পুনঃ

দেহ অর্ধেক পুড়ে গেলে, তখন ঘি অর্ঘ্য দিতে হয়, এই কথা বলে— 'তুমি এখান থেকে জন্মেছ; তোমার থেকেই আবার সে জন্ম নিক।'

অসৌ স্বর্গায লোকায স্বাহেত্যুক্ত্বা তু নামতঃ । এবমাজ্যাহুতিং দত্ত্বা তিলমিশ্রাং সমন্ত্রকম্

'সে স্বর্গলোকে যাক, স্বাহা'— এই কথা বলে, তার নাম উচ্চারণ করে, তিল মিশ্রিত ঘি ও মন্ত্রসহ অর্ঘ্য দিতে হয়।

রোদিতব্যং ততো গাঢমেবং তস্য সুখং ভবেত্ । দাহস্যানন্তরং তত্র কৃত্বা সঞ্চযনিক্রিযাম্

তারপর গভীরভাবে কাঁদতে হয়; এতে তার মঙ্গল হয়। দাহের পরে সেখানে দেহাবশেষ সংগ্রহের কাজ করতে হয়।