গরুডপুরাণম্

তিলাপাত্রং সর্পিঃ পাত্রং শয্যা সোপস্করা তথা । এতত্সর্বং প্রদাতব্যং যদিষ্টং চাত্মনোঽপি তত্

তিলের পাত্র, ঘিয়ের পাত্র, বিছানা ও তার সঙ্গে যা লাগে—সবই দান করা উচিত, নিজের জন্য চাইলেও।

অশ্বো রথশ্চ মহীষী ব্যঞ্জনং বস্ত্রমেব চ । ব্রাহ্মণেভ্যঃ প্রদাতব্যং ব্রহ্মপূর্বমপি স্বযম্

ঘোড়া, রথ, রানি, অলংকার আর কাপড়—এসব নিজের হাতে, মন্ত্র উচ্চারণ করে, ব্রাহ্মণদের দান করা উচিত।

দানা ন্যন্যান্যপি খগ তর্পযেত্স্বীযশক্তিতঃ । প্রাযাশ্চিত্তং কৃতং যেন দশ দানান্যপি ক্ষিতৌ

হে পাখি, নিজের সাধ্য অনুযায়ী আরও নানা দানও করা উচিত; যে ব্যক্তি প্রায়শ্চিত্ত করেছে, সে পৃথিবীতে দশটি দানও করতে পারে।

দানং গোর্বৈতরণ্যাশ্চ দানান্যষ্টৌ তথাপি বা । তিলপাত্রং সর্পিঃ পাত্রং শয্যাদানং তথৈব চ

গরু দান, বৈতরণী গরু দান, আরও আটটি দান—তিলের পাত্র, ঘিয়ের পাত্র আর শয্যা দান—এসবও করা উচিত।

পদদানং চ বিধিবন্নাসৌ নিরযগর্ভগঃ । স্বাতন্ত্র্যেণাপি লবণদানমিচ্ছন্তি সূরযঃ

নিয়ম মেনে পথ দান করলে নরকে জন্ম হয় না; এমনকি নিজের ইচ্ছায় লবণ দান করলেও জ্ঞানীরা তা প্রশংসা করেন।

বিষ্ণুদেহসমুত্পন্নো যতোঽযং লবণো রসঃ । আতুরস্য যদা প্রাণা ন যান্তি বসুধাতলে

লবণের স্বাদ বিষ্ণুর দেহ থেকেই এসেছে; যখন অসুস্থ ব্যক্তির প্রাণ আর পৃথিবীতে থাকে না—

লবণং চ তদা দেযং দ্বারস্যোদ্বাটনং দিবঃ । যানিকানি চ দানানি স্বযং দত্তানি মানবৈঃ

তখন লবণ দান করা উচিত, দরজার চৌকাঠে মাখানো উচিত; মানুষ নিজের হাতে যে দানই করে—

তানিতানি চ সর্বাণি উপতিষ্ঠন্তি চাগ্রতঃ । প্রাযশ্চিত্তং কৃতং যেন সাঙ্গং খগ স বৈ পুমান্

সেই সব দান তার সামনে এসে দাঁড়ায়; যে সম্পূর্ণ প্রায়শ্চিত্ত করেছে, হে পাখি, সেই মানুষ—

পাপানি ভস্মসাত্কৃত্বা স্বর্গলোকে মহীযতে । অমৃতং তু গবাং ক্ষীরং যতঃ পতগসত্তম্

সব পাপ ছাই করে স্বর্গলোকে সম্মান পায়; গরুর দুধ, হে শ্রেষ্ঠ পাখি, সত্যিই অমৃত।

তস্মাদ্দদাতি যো ধেনুমমৃতত্বং স গচ্ছতি । দানান্যষ্টৌ তু দত্ত্বা বৈ গন্ধর্বনিলযে বসেত্

তাই যে গরু দান করে, সে অমরত্ব লাভ করে; আর আটটি দান করলে গন্ধর্বদের বাসস্থানে বাস করে।

আলযস্তত্র রৌদ্রে হি দহ্যতে যেন মানবঃ । ছত্রদানেন সুচ্ছাযা জাযতে পথি তুষ্টিদা

সেই ভয়ংকর স্থানে যে মানুষ দগ্ধ হয়—ছাতা দান করলে পথে মনোরম ছায়া মেলে, আনন্দও দেয়।

অসিপত্রবনং ধারমতিক্রামতি বৈ সুখম্ । অশ্বারূঢশ্চ ব্রজতি দদতে যদ্যুপানহৌ

তলোয়ার পাতার বন সে সহজেই পার হয়; আর যদি কেউ জুতো দান করে, সে ঘোড়ায় চড়ে এগিয়ে যায়।

ভোজনাসনদানেন সুখং মার্গে ভুনক্তি বৈ । প্রদেশে নির্জলে দাতা সুখী স্যাদ্বৈ কমণ্ডলোঃ

ভোজন আর আসন দান করলে পথে সুখে ভোগ করে; জলহীন স্থানে যে কমণ্ডলু দান করে, সে সুখী হয়।

যমদূতা মহারৌদ্রাঃ করালাঃ কৃষ্ণপিঙ্গলাঃ । ন পীডযন্তি দাক্ষিণ্যাদ্বস্ত্রাভরণদানতঃ

যমদূতেরা ভয়ংকর, কালো আর পিঙ্গল হলেও, দয়া করে, বস্ত্র ও অলংকার দানের ফলে তারা কষ্ট দেয় না।

তিলপাত্রং তু বিপ্রায দত্তং পত্ররথ ধ্রুবম্ । নাশযেত্ত্রিবিধং ষাপং বাঙ্মনঃ কাযসম্ভবম্

তিলের পাত্র ব্রাহ্মণকে দিলে, হে পত্ররথ, তা নিশ্চিতভাবেই বাক্য, মন আর শরীরের তিন প্রকার পাপ নাশ করে।

ঘৃতপাত্রপ্রদানে রুদ্রলোকে বসেন্নরঃ । সর্বোপস্করসংযুক্তাং শয্যাং দত্ত্বা দ্বিজাতযে

ঘিয়ের পাত্র দান করলে রুদ্রলোকে বাস পাওয়া যায়; সব উপকরণসহ শয্যা দ্বিজকে দিলে—

নানাপ্সরোভিরাকীর্ণং বিমানমধিরোহতি । ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি ক্রীডিত্বা শক্রমন্দিরে

বিভিন্ন অপ্সরায়ে ভরা বিমানে আরোহণ করে; ষাট হাজার বছর ইন্দ্রের রাজপ্রাসাদে আনন্দ করে—

ইন্দ্রলোকাত্পরিভ্রষ্ট ইহ লোকে নৃপো ভবেত্ । সর্বোপস্করণোপেতং যুবানং দোষবর্জিতম্

ইন্দ্রলোক থেকে পড়ে এ পৃথিবীতে রাজা হয়, সব সম্পদে পরিপূর্ণ, যৌবনদীপ্ত ও দোষহীন।

যোঽশ্বং দদাতি বিপ্রায স্বর্গলোকে চ তিষ্ঠতি । যাবন্তি রোমাণি হযে ভবন্তি হি খগেশ্বর

যে ব্রাহ্মণকে ঘোড়া দান করে, হে পাখিদের অধিপতি, সে স্বর্গলোকে তত বছর থাকে, যতটা ঘোড়ার গায়ে লোম আছে।

তাবতো রাজিতাংল্লোকানাপ্নুবন্তি হি পুষ্কলান্ । চতুর্ভিস্তুরগৈর্যুক্তং সর্বোপকরণৈর্যুতম্

চারটি ঘোড়ায় টানা, সব রকমের সাজ-সরঞ্জামসহ রথ দান করলে, তারা সত্যিই অনেক উজ্জ্বল লোক লাভ করে।

রথং দ্বিজাতযে দত্ত্বা রাজসূযফলং লভ্ত্

যে ব্রাহ্মণকে রথ দান করে, সে রাজসূয় যজ্ঞের ফল পায়।

দুগ্ধাধিকাং চ মহিষীং নবমেঘবর্ণাং সন্তুষ্টতর্ণকবলীং জঘনাভিরামাম্ । দত্ত্বা সুবর্ণতিলকাং দ্বিজপুঙ্গবায লোকোদযং স জযতীতি কিমত্র চিত্রম্

যে ব্যক্তি সেরা ব্রাহ্মণকে প্রচুর দুধ দেয় এমন, নতুন মেঘের মতো কালো, ঘাসে তৃপ্ত, পশ্চাতে সুন্দর, সোনার চিহ্নে অলঙ্কৃত মহিষী দান করে, সে নানা লোকের উত্থান লাভ করে—এতে আশ্চর্যের কিছু নেই।

তালবৃন্তস্য দানেন বাযুনা বীজ্যতে পথি । কান্তিযুক্সুভগঃ শ্রীমান্ ভবত্যম্বরদানতঃ

তালপাতার পাখা দান করলে, পথে বাতাসে সে আপনিই বাতাস পায়; আর বস্ত্র দান করলে, সে দীপ্তিমান, সৌভাগ্যবান ও ধনবান হয়।

রসান্নোপস্করযুতং গৃহং বিপ্রায যোর্ঽপযেত্ । ন হীযতে তস্য বংশঃ স্বর্গং প্রাপ্নোত্যনুত্তমম্

যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণকে পাত্র-পানপাত্র ও খাদ্যসহ গৃহ দান করে, তার বংশ কখনও ক্ষয় হয় না এবং সে শ্রেষ্ঠ স্বর্গ লাভ করে।

ভবত্যত্র খগশ্রেষ্ঠ ফলগৌখলাঘবম্ । শ্রদ্ধাশ্রদ্ধাবিভেদেন দানগৌরবলাঘবাত্

হে পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এখানে ফল বড় বা ছোট হয়—বিশ্বাস আছে কি নেই, আর দানের গুরুত্ব ও সামান্যতার ওপর নির্ভর করে।

ততো যেনাম্বুদানানি কৃতান্যত্র রসাস্তথা । তদা খগ তথাহ্লাদমাপদি প্রতিপদ্যতে

হে পাখি, যে ব্যক্তি এখানে কলস ও নানা রকম পানীয় দান করে, সে দুঃসময়ে বিশেষ আনন্দ লাভ করে।

অন্নানি যেন দত্তানি শ্রদ্ধাপূতেন চেতসা । সোঽপি তৃপ্তিমবাপ্নোতি বিনাপ্যন্নেন বৈ তদা

যে ব্যক্তি বিশ্বাসভরে মন পরিষ্কার রেখে অন্ন দান করে, সে তখন অন্ন ছাড়াই তৃপ্তি লাভ করে।

আসন্নে মরণে কুর্যাত্সংন্যাসং চেদ্বিধানতঃ । আবর্তেত পুনর্নাসৌ ব্রহ্মভূযায কল্পতে

মৃত্যু আসন্ন হলে, যদি নিয়মমতো সন্ন্যাস গ্রহণ করা হয়, তবে সে আর জন্মমৃত্যুর চক্রে ফিরে আসে না; নইলে ব্রহ্মত্ব লাভ হয় না।

আসন্নমরণো মত্যশ্চেত্তীর্থং প্রতিনযিতে । তীর্থপ্রাপ্তৌ ভবেন্মুক্তির্ম্রিযতে যদি মার্গগঃ । পদেপদে ক্রতুসমং ভবেত্তস্য ন সংশযঃ

মৃত্যু আসন্ন হলে, যদি কাউকে তীর্থে নিয়ে যাওয়া হয়, তীর্থে পৌঁছালে সে মুক্তি পায়; আর পথে মারা গেলে, প্রতি পদে যজ্ঞের ফল হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।