গরুডপুরাণম্

মূষকো ধান্যহারী স্যাদ্যানমুষ্ট্রঃ ফলং কপিঃ । নির্মন্ত্রভোজনাত্কাকো গৃধ্রো হৃত্বা হ্যুপস্করম্ ॥ ২,২.

যে ধান চুরি করে, সে ইঁদুর হয়; যানবাহন চুরি করলে উট হয়; ফল চুরি করলে বানর হয়; মন্ত্র ছাড়া খেলে কাক হয়; আর বাসন চুরি করলে শকুন হয়।

মধুদংশঃ ফলং গৃধ্রো গাং গোধাগ্নিং বকস্তথা । স্যাচ্ছ্বেতকুষ্ঠী স্ত্রীবস্ত্র হ্যরুচী রসহারকঃ ॥ ২,২.

যে মধু চুরি করে, সে মৌমাছি হয়; ফল চুরি করলে শকুন হয়; মাটি চুরি করলে গরু হয়; আগুন চুরি করলে গোসাপ হয়; জল চুরি করলে বক হয়; নারীর কাপড় চুরি করলে শ্বেতকুষ্ঠ হয়; আর স্বাদ চুরি করলে রুচিহীন হয়।

কাংস্যহারী তু হংসঃ স্যাত্পরস্বস্য চ হারকঃ । অপস্মারী গুরোর্হন্তা ক্রূরকৃদ্বামনো ভবেত্ ॥ ২,২.

যে পিতল চুরি করে, সে রাজহাঁস হয়; অন্যের সম্পদ চুরি করলে বামন হয়; গুরুকে হত্যা করলে মৃগী হয়; নিষ্ঠুর কাজ করলে নিষ্ঠুর স্বভাবের মানুষ হয়।

ধর্মপত্নীং ত্যজঞ্ছব্দবেধী প্রাণী ভবেত্ক্ষিতৌ । দেববিপ্রস্বাপহারী পাণ্ডুরঃ পরমাংসভুক্ ॥ ২,২.

যে নিজের ধর্মপত্নীকে ত্যাগ করে, সে শব্দে সংবেদনশীল প্রাণী হয়; দেবতা বা ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি করলে ফ্যাকাশে হয়ে অতিরিক্ত মাংস খায়।

ভক্ষ্যাভক্ষ্যো গণ্ডমালী মহারোগী প্রজাযতে । ন্যাসাপহারী কাণঃ স্যাস্ত্রীজীবঃ খঞ্জকো ভবেত্ ॥ ২,২.

যে নিষিদ্ধ খাবার খায়, সে গলায় গাঁঠ ও কঠিন রোগে ভোগে; আমানত চুরি করলে একচোখা হয়; নারীর ওপর নির্ভর করে চললে খোঁড়া হয়।

কৌমারদারত্যাগী চ দুর্ভগোঽথৈ কমিষ্টভুক্ । বাতগুল্মী বিপ্রযোষিদ্গামী বা জম্বুকো ভবেত্ ॥ ২,২.

যে যৌবনে স্ত্রীকে ত্যাগ করে, সে দুর্ভাগা হয় ও অপবিত্র খাবার খায়; বাতের রোগী হয়ে ব্রাহ্মণের স্ত্রীর কাছে গেলে শিয়াল হয়।

শয্যাহর্তা ক্ষপণকঃ পতঙ্গো বস্ত্রহারকঃ । মাত্সর্যাদপি জাত্যন্ধো কপালী দীপহারকঃ ॥ ২,২.

বিছানা চুরি করলে সে সন্ন্যাসী হয়; কাপড় চুরি করলে পতঙ্গ হয়; হিংসায় অন্ধ হলে করোটিধারী হয়; প্রদীপ চুরি করলে জন্মান্ধ হয়।

কৌশিকো মিত্রহন্তা চ ক্ষযী পিত্রাদিনিন্দকঃ । স্খলদ্বাগনৃতবাদী কূটসাক্ষী জলোদরী ॥ ২,২.

তাঁতি বন্ধু হত্যাকারী হয়; যে ক্রমশ ক্ষয় হয়, সে পিতা-প্রভৃতি নিন্দা করে; কুপ্রবক্তা বা মিথ্যাবাদী মিথ্যা সাক্ষী হয়ে জলবৃদ্ধিতে ভোগে।

মশকঃ সোঽথ চছিন্নোষ্ঠো বিবাহে বিঘ্নকৃদ্ভবেত্ । স্যাদ্বাথ বৃষলঃ সোঽযং চত্বরে বৈ বিণ্মূত্রকৃত্ ॥ ২,২.

বিবাহে বাধা দিলে মশা হয়; ফাটা ঠোঁট হলে বিঘ্নকারী হয়; নীচুজাতি ব্যক্তি চত্বরে মলমূত্র ত্যাগ করে।

মূত্রকৃচ্ছ্রী দূষকস্তু কন্যাযাঃ ক্লীবতামিযাত্ । দ্বীপী স্যাদ্বেদবিক্রেতা বরাহোঽযাজ্যযাজকঃ ॥ ২,২.

যে প্রস্রাব নষ্ট করে, সে নারীর প্রতি অক্ষম হয়; বেদ চুরি করলে শিয়াল হয়; অনধিকার যজ্ঞ করলে বরাহ হয়।

যতস্ততোঽশ্রন্মার্জারো খদ্যোতো বহদাহকঃ । কৃমিঃ পর্যুষিতাদঃ স্যান্মত্সরী ভ্রমরো ভবেত্ ॥ ২,২.

অবশিষ্ট খাবার খেলে বিড়াল হয়; আগুন বহন করলে জোনাকি হয়; বাসি খাবার খেলে কৃমি হয়; হিংসুক ব্যক্তি ভ্রমর হয়।

অগ্ন্যুত্সাদী তু কুষ্ঠী স্যাদদত্তাঽদানতো বৃষঃ । সর্পো গোহারকোঽন্নস্য হারকঃ স্যাদজীর্ণবান্ ॥ ২,২.

যে আগুন নষ্ট করে, সে কুষ্ঠরোগী হয়; অপরের জিনিস নিলে বলদ হয়; গরু চুরি করলে সাপ হয়; খাবার চুরি করলে অজীর্ণ হয়।

জলহারী তু মত্স্যঃ স্যাত্ক্ষীরহারী বলাকিকা । অন্নং পর্যুষিতং বিপ্রে প্রদদত্কুব্জতাং ব্রজেত্ ॥ ২,২.

জল চুরি করলে মাছ হয়; দুধ চুরি করলে বক হয়; ব্রাহ্মণ বাসি খাবার দিলে কুঁজো হয়।

ফলানি হরতে যস্তু সন্ততির্ম্রিযতে খগ । অদত্ত্বা ভক্ষ্যমশ্রাতি হ্যনপত্যো ভবেন্নরঃ ॥ ২,২.

যে ফল চুরি করে, তার সন্তান পাখি হয়ে মারা যায়; যে না দিয়ে খায়, সে নিঃসন্তান হয়।

প্রবজ্যাগমনাদ্রাজন্ ভবেন্মরুপিশাচকঃ । চাতকো জলহর্তা স্যাজ্জন্মান্ধঃ পুংস্তকং হরন্ ॥ ২,২.

রাজন, সন্ন্যাসের পর ফিরে এলে ভূত হয়; জল চুরি করলে চাতক হয়; বই চুরি করলে জন্মান্ধ হয়।

প্রতিশ্রুত্য দ্বিজেভ্যোর্ঽথমদদজ্জম্বুকো ভবেত্ । পরিবাদাদিজাতীনাং লভতে কাচ্ছপীং তনুম্ ॥ ২,২.

যদি কেউ ব্রাহ্মণদের ধন দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে তা না দেয়, সে শিয়াল হয়; আর যারা নিন্দা ও এজাতীয় দোষে জন্মায়, তারা কচ্ছপের শরীর পায়।

দুর্ভগঃ ফলবিক্রেতা বৃকশ্চ বৃষলীপতিঃ । মার্জারোঽগ্নিং পদা স্পৃষ্ট্বা রোগবান্পরমাংসভুক্ ॥ ২,২.

অপয়া ফলবিক্রেতা, নেকড়ে, নিচু জাতির স্ত্রীর স্বামী, আগুনে পা ছোঁয়ানো বিড়াল, এবং অন্যের মাংস খাওয়া—এরা সবাই নানা রোগে ভোগে।

জলপ্রস্ত্রবণং যস্তু ভিন্দ্যান্মত্স্যো ভবেন্নরঃ । হরেঃ কথাং ন শৃণ্বন্তি যে ন সাধুজনস্তবম্ ॥ ২,২.

যে ব্যক্তি জল চলার পথ ভেঙে দেয়, সে মাছ হয়ে জন্মায়; আর যারা হরির কাহিনি বা সজ্জনদের প্রশংসা শোনে না, তারা কখনো ভালো মানুষের মধ্যে গণ্য হয় না।

তান্নরান্কর্ণমূলোঽযং ব্যাপ্নুযান্নেতরাঞ্জনান্ । পরস্যাননসংস্থং যো গ্রাসং হরি মন্দধীঃ ॥ ২,২.

যারা শোনে না, তাদের কানে এই দোষ বাসা বাঁধে; আর যে বোকা অন্যের মুখ থেকে খাবার ছিনিয়ে নেয়, সে বানর হয়।

দেবোপকরণান্যেনং গণ্ডমালিনমীহতে । দম্ভেনাচরতে ধর্মং গজচর্মা ভবেত্তু সঃ ॥ ২,২.

যে দেবতার জন্য নিবেদিত দ্রব্যের লোভ করে, বা ভণ্ডামি করে ধর্মকর্ম করে, সে হাতির চামড়া পরা জীব হয়।

শিরোঽর্তিপ্রমুখা রোগা যান্তি বিশ্বাসঘাতকম্ । লিঙ্গপীডী শিবস্বং চ শিবনির্মাল্যমেব চ ॥ ২,২.

যে বিশ্বাসঘাতক, তার মাথাব্যথা ও নানা বড় রোগ হয়; আর যারা শিবলিঙ্গ, শিবের সম্পত্তি বা শিবের প্রসাদ নষ্ট করে, তারাও কষ্ট পায়।

স্ত্রিযোঽপ্যনেন মার্গেণ হৃত্বা দোষমবাপ্নুযুঃ । এতেষামেব জন্তূনাং ভার্যাত্বমুপজাযতে ॥ ২,২.

নারীরাও এই পথ ধরে এসব দোষ করলে পাপ পায়; তারা এই সব জীবের স্ত্রী হয়ে জন্মায়।

ভোগান্তে নরকস্যৈতত্সর্বমিত্যবধারয । খঘ প্রদর্শ্যমেতত্তু মযোক্তং তে সমাসতঃ । দ্রব্যপ্রকারা হি যথা তথৈব প্রাণিজাতযঃ ॥ ২,২.

ভোগের শেষে এই সবই নরকে ভোগ করতে হয়—এ কথা জেনে রাখো। হে পক্ষী, নানা দ্রব্য যেমন আছে, তেমনি নানা জীবেরও রকমফের আছে, সংক্ষেপে আমি তোমায় দেখালাম।

এবং বিচিত্রৈর্নিজকর্মভির্নৃণাং সুখস্য দুঃ খস্য চ জন্মনামপি । বৈচিত্র্যমুক্তং শুভকর্মতঃ শুভং তথাশুভাচ্চাশুভমীরযন্তি ॥ ২,২.

এইভাবে নিজের নানা কর্মের ফলে মানুষের জন্মে সুখ ও দুঃখের বৈচিত্র্য দেখা যায়; ভালো কাজ থেকে ভালো ফল, আর মন্দ কাজ থেকে মন্দ ফল হয়।

এতত্তে সর্বংমাখ্যাতং যত্পৃষ্টোঽহমিহ ত্বযা ॥ ২,২.

তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, তা সবই আমি এখানে বললাম।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৩ সূত উবাচ । এবমুত্সাহিতঃ পক্ষী স্বরূপং নিরযস্য তু । পপ্রচ্ছনরকাণ্যেবং শ্রুত্বা চোত্কূলিতান্তরঃ ॥ ২,৩.

সূত বললেন: এভাবে উৎসাহ পেয়ে, পক্ষীর হৃদয় আলোড়িত হল; সে তখন নরকের রূপ জানতে চাইল।

গরুড উবাচ । নরকাণাং স্বরূপং মে বদ যেষু বিকর্মিণঃ । পাত্যন্তে দুঃ খভূযিষ্ঠাস্তেষাং ভেদাংশ্চ কীর্তয ॥ ২,৩.

গরুড় বললেন: যে সব নরকে পাপীরা পড়ে, তাদের রূপ ও বিভিন্নতা আমাকে বলো।

শ্রীভগবানুবাচ । নরকাণাং সহস্রাণি বর্তন্তে হ্যরুণানুজ । শক্যং বিস্তরতো নৈব বক্তুং প্রাধান্যতো ব্রুবে ॥ ২,৩.

ভগবান বললেন: হে অরুণের ছোট ভাই, হাজার হাজার নরক আছে; সব বিস্তারিত বলা যায় না, প্রধান কয়েকটি বলছি।

রৌরবং নাম নরকং মুখ্যং তদ্বৈনিবোধ মে । রৌরবে কূটসাক্ষী তু যাতি যশ্চানৃতী নরঃ ॥ ২,৩.

শোনো, রৌরব নামের নরকটি প্রধান; সেখানে মিথ্যা সাক্ষী ও মিথ্যাবাদীরা যায়।