ভবেদ্ভোগস্য বৈচিত্র্যং ভ্রাম্যতাং প্রাণিনামিহ । দেবত্বমসুরত্বং চ যক্ষত্বাদিসুখপ্রদম্ ॥ ২,২.
এখানে জীবেরা ঘুরে বেড়ায়, তাদের ভোগের নানা রকমফের আছে; দেবতা, অসুর বা যক্ষ হওয়া সুখ দেয়।
মানুষত্বং পশুত্বং চ পক্ষিত্বাদ্যতিদুঃ খদম্ । কর্মণাং তারতম্যেন ভবতীহ খগেশ্বর ॥ ২,২.
মানুষ, পশু বা পাখি হওয়া বড় দুঃখের; কর্মের তারতম্যে এমন হয়, হে পাখিদের রাজা।
অত্র তে কীর্তযিষ্যামি বিপাকং কর্মণামহম্ । বৈচিত্র্যস্য স্পুটত্বাযযৈর্জোবঃ সংসরত্যযম্ ॥ ২,২.
এখানে আমি তোমাকে কর্মের ফল বলব, যাতে বৈচিত্র্য স্পষ্ট হয়, যার ফলে এই জীব সংসারে ঘুরে বেড়ায়।
মহাপাতকজান্ঘোরান্নরকান্প্রাপ্য দারুণান্ । কর্মক্ষযাত্প্রজাযন্তে মহাপাতকিনঃ ক্ষিতৌ ॥ ২,২.
ভয়ংকর মহাপাপের ফলে যারা নরকে পড়ে, কর্ম শেষ হলে তারা আবার পৃথিবীতে জন্ম নেয়।
জাযন্তে লক্ষণৈর্যৈস্তুতানি মে শৃণু সত্তম । মৃগাশ্বসূকরোষ্ট্রাণাং ব্রহ্মহা যোনিমৃচ্ছতি ॥ ২,২.
তাদের যেসব লক্ষণ আছে, আমি প্রশংসা করেছি, শুনো হে শ্রেষ্ঠ; ব্রাহ্মণ হত্যাকারী হরিণ, ঘোড়া, শুকর বা উটের গর্ভে জন্ম নেয়।
কৃমিকীটপতঙ্গত্বং স্বর্ণহারী সমাপ্নুযাত্ । তৃণগুল্মতাত্বং চ ক্রমশো গুরুতল্পগঃ ॥ ২,২.
যে সোনা চুরি করে, সে কৃমি, পোকা বা পতঙ্গ হয়; আর গুরু-পত্নীর সঙ্গে অপরাধ করলে, সে ঘাস বা ঝোপ হয়ে জন্মায়।
ব্রহ্মহা ক্ষযরোগী স্যাত্সুরাপঃ শ্যাবদন্তকঃ । হেমহারী তু কুনখী দুশ্চর্মা গুরুতল্পগঃ ॥ ২,২.
ব্রাহ্মণ হত্যাকারী যক্ষ্মায় ভোগে, মদ্যপানের ফলে দাঁত কালো হয়; সোনা চোরের নখ ও চামড়া খারাপ হয়; গুরু-পত্নীর অপরাধীও তাই।
যো যেন সংবসত্যেষাং স তল্লিঙ্গোঽভিজাযতে । সংবত্সরেণ পততি পতিতেন সহাচরন্ ॥ ২,২.
যে যাদের সঙ্গে থাকে, সে তাদেরই চিহ্ন নিয়ে জন্মায়; এক বছরের মধ্যে সে পতিতদের সঙ্গে পতিত হয়।
সংলাপস্পর্শনিঃ শ্বাসসহযানাশনাসনাত্ । যাজনাধ্যাপনাদ্যৌনাত্পাপং সংক্রমতে নৃণাম্ ॥ ২,২.
কথাবার্তা, ছোঁয়া, একসঙ্গে শ্বাস নেওয়া, একসঙ্গে খাওয়া-দাওয়া, পূজা-পাঠ, শিক্ষা দেওয়া আর যৌন মিলনের মাধ্যমে পাপ মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে।
গত্বা দারান্পরেষাঞ্চ ব্রহ্মস্বমপহৃত্য চ । অরণ্যে নির্জনে দেশে জাযতে ব্রহ্মরাক্ষসঃ ॥ ২,২.
যে অন্যের স্ত্রী অথবা ব্রাহ্মণের সম্পদ নিয়ে যায়, সে নির্জন জঙ্গলে জন্ম নিয়ে ব্রহ্মরাক্ষস হয়।
হীনজাতৌ প্রজাযেত রত্নানামপহারকঃ । পত্রং চ শাখিনো হৃত্বা গন্ধাংশ্ছুচ্ছুন্দরী পুমান্ ॥ ২,২.
যে রত্ন চুরি করে, সে নিচু জাতিতে জন্মায়; গাছের পাতা চুরি করলে শুচ্ছুন্দরী হয়ে জন্ম হয়; আর গন্ধ চুরি করা পুরুষও শুচ্ছুন্দরী হয়।
মূষকো ধান্যহারী স্যাদ্যানমুষ্ট্রঃ ফলং কপিঃ । নির্মন্ত্রভোজনাত্কাকো গৃধ্রো হৃত্বা হ্যুপস্করম্ ॥ ২,২.
যে ধান চুরি করে, সে ইঁদুর হয়; যানবাহন চুরি করলে উট হয়; ফল চুরি করলে বানর হয়; মন্ত্র ছাড়া খেলে কাক হয়; আর বাসন চুরি করলে শকুন হয়।
মধুদংশঃ ফলং গৃধ্রো গাং গোধাগ্নিং বকস্তথা । স্যাচ্ছ্বেতকুষ্ঠী স্ত্রীবস্ত্র হ্যরুচী রসহারকঃ ॥ ২,২.
যে মধু চুরি করে, সে মৌমাছি হয়; ফল চুরি করলে শকুন হয়; মাটি চুরি করলে গরু হয়; আগুন চুরি করলে গোসাপ হয়; জল চুরি করলে বক হয়; নারীর কাপড় চুরি করলে শ্বেতকুষ্ঠ হয়; আর স্বাদ চুরি করলে রুচিহীন হয়।
কাংস্যহারী তু হংসঃ স্যাত্পরস্বস্য চ হারকঃ । অপস্মারী গুরোর্হন্তা ক্রূরকৃদ্বামনো ভবেত্ ॥ ২,২.
যে পিতল চুরি করে, সে রাজহাঁস হয়; অন্যের সম্পদ চুরি করলে বামন হয়; গুরুকে হত্যা করলে মৃগী হয়; নিষ্ঠুর কাজ করলে নিষ্ঠুর স্বভাবের মানুষ হয়।
ধর্মপত্নীং ত্যজঞ্ছব্দবেধী প্রাণী ভবেত্ক্ষিতৌ । দেববিপ্রস্বাপহারী পাণ্ডুরঃ পরমাংসভুক্ ॥ ২,২.
যে নিজের ধর্মপত্নীকে ত্যাগ করে, সে শব্দে সংবেদনশীল প্রাণী হয়; দেবতা বা ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি করলে ফ্যাকাশে হয়ে অতিরিক্ত মাংস খায়।
ভক্ষ্যাভক্ষ্যো গণ্ডমালী মহারোগী প্রজাযতে । ন্যাসাপহারী কাণঃ স্যাস্ত্রীজীবঃ খঞ্জকো ভবেত্ ॥ ২,২.
যে নিষিদ্ধ খাবার খায়, সে গলায় গাঁঠ ও কঠিন রোগে ভোগে; আমানত চুরি করলে একচোখা হয়; নারীর ওপর নির্ভর করে চললে খোঁড়া হয়।
কৌমারদারত্যাগী চ দুর্ভগোঽথৈ কমিষ্টভুক্ । বাতগুল্মী বিপ্রযোষিদ্গামী বা জম্বুকো ভবেত্ ॥ ২,২.
যে যৌবনে স্ত্রীকে ত্যাগ করে, সে দুর্ভাগা হয় ও অপবিত্র খাবার খায়; বাতের রোগী হয়ে ব্রাহ্মণের স্ত্রীর কাছে গেলে শিয়াল হয়।
শয্যাহর্তা ক্ষপণকঃ পতঙ্গো বস্ত্রহারকঃ । মাত্সর্যাদপি জাত্যন্ধো কপালী দীপহারকঃ ॥ ২,২.
বিছানা চুরি করলে সে সন্ন্যাসী হয়; কাপড় চুরি করলে পতঙ্গ হয়; হিংসায় অন্ধ হলে করোটিধারী হয়; প্রদীপ চুরি করলে জন্মান্ধ হয়।
কৌশিকো মিত্রহন্তা চ ক্ষযী পিত্রাদিনিন্দকঃ । স্খলদ্বাগনৃতবাদী কূটসাক্ষী জলোদরী ॥ ২,২.
তাঁতি বন্ধু হত্যাকারী হয়; যে ক্রমশ ক্ষয় হয়, সে পিতা-প্রভৃতি নিন্দা করে; কুপ্রবক্তা বা মিথ্যাবাদী মিথ্যা সাক্ষী হয়ে জলবৃদ্ধিতে ভোগে।
মশকঃ সোঽথ চছিন্নোষ্ঠো বিবাহে বিঘ্নকৃদ্ভবেত্ । স্যাদ্বাথ বৃষলঃ সোঽযং চত্বরে বৈ বিণ্মূত্রকৃত্ ॥ ২,২.
বিবাহে বাধা দিলে মশা হয়; ফাটা ঠোঁট হলে বিঘ্নকারী হয়; নীচুজাতি ব্যক্তি চত্বরে মলমূত্র ত্যাগ করে।
মূত্রকৃচ্ছ্রী দূষকস্তু কন্যাযাঃ ক্লীবতামিযাত্ । দ্বীপী স্যাদ্বেদবিক্রেতা বরাহোঽযাজ্যযাজকঃ ॥ ২,২.
যে প্রস্রাব নষ্ট করে, সে নারীর প্রতি অক্ষম হয়; বেদ চুরি করলে শিয়াল হয়; অনধিকার যজ্ঞ করলে বরাহ হয়।
যতস্ততোঽশ্রন্মার্জারো খদ্যোতো বহদাহকঃ । কৃমিঃ পর্যুষিতাদঃ স্যান্মত্সরী ভ্রমরো ভবেত্ ॥ ২,২.
অবশিষ্ট খাবার খেলে বিড়াল হয়; আগুন বহন করলে জোনাকি হয়; বাসি খাবার খেলে কৃমি হয়; হিংসুক ব্যক্তি ভ্রমর হয়।
অগ্ন্যুত্সাদী তু কুষ্ঠী স্যাদদত্তাঽদানতো বৃষঃ । সর্পো গোহারকোঽন্নস্য হারকঃ স্যাদজীর্ণবান্ ॥ ২,২.
যে আগুন নষ্ট করে, সে কুষ্ঠরোগী হয়; অপরের জিনিস নিলে বলদ হয়; গরু চুরি করলে সাপ হয়; খাবার চুরি করলে অজীর্ণ হয়।
জলহারী তু মত্স্যঃ স্যাত্ক্ষীরহারী বলাকিকা । অন্নং পর্যুষিতং বিপ্রে প্রদদত্কুব্জতাং ব্রজেত্ ॥ ২,২.
জল চুরি করলে মাছ হয়; দুধ চুরি করলে বক হয়; ব্রাহ্মণ বাসি খাবার দিলে কুঁজো হয়।
ফলানি হরতে যস্তু সন্ততির্ম্রিযতে খগ । অদত্ত্বা ভক্ষ্যমশ্রাতি হ্যনপত্যো ভবেন্নরঃ ॥ ২,২.
যে ফল চুরি করে, তার সন্তান পাখি হয়ে মারা যায়; যে না দিয়ে খায়, সে নিঃসন্তান হয়।
প্রবজ্যাগমনাদ্রাজন্ ভবেন্মরুপিশাচকঃ । চাতকো জলহর্তা স্যাজ্জন্মান্ধঃ পুংস্তকং হরন্ ॥ ২,২.
রাজন, সন্ন্যাসের পর ফিরে এলে ভূত হয়; জল চুরি করলে চাতক হয়; বই চুরি করলে জন্মান্ধ হয়।
প্রতিশ্রুত্য দ্বিজেভ্যোর্ঽথমদদজ্জম্বুকো ভবেত্ । পরিবাদাদিজাতীনাং লভতে কাচ্ছপীং তনুম্ ॥ ২,২.
যদি কেউ ব্রাহ্মণদের ধন দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে তা না দেয়, সে শিয়াল হয়; আর যারা নিন্দা ও এজাতীয় দোষে জন্মায়, তারা কচ্ছপের শরীর পায়।
দুর্ভগঃ ফলবিক্রেতা বৃকশ্চ বৃষলীপতিঃ । মার্জারোঽগ্নিং পদা স্পৃষ্ট্বা রোগবান্পরমাংসভুক্ ॥ ২,২.
অপয়া ফলবিক্রেতা, নেকড়ে, নিচু জাতির স্ত্রীর স্বামী, আগুনে পা ছোঁয়ানো বিড়াল, এবং অন্যের মাংস খাওয়া—এরা সবাই নানা রোগে ভোগে।
জলপ্রস্ত্রবণং যস্তু ভিন্দ্যান্মত্স্যো ভবেন্নরঃ । হরেঃ কথাং ন শৃণ্বন্তি যে ন সাধুজনস্তবম্ ॥ ২,২.
যে ব্যক্তি জল চলার পথ ভেঙে দেয়, সে মাছ হয়ে জন্মায়; আর যারা হরির কাহিনি বা সজ্জনদের প্রশংসা শোনে না, তারা কখনো ভালো মানুষের মধ্যে গণ্য হয় না।
তান্নরান্কর্ণমূলোঽযং ব্যাপ্নুযান্নেতরাঞ্জনান্ । পরস্যাননসংস্থং যো গ্রাসং হরি মন্দধীঃ ॥ ২,২.
যারা শোনে না, তাদের কানে এই দোষ বাসা বাঁধে; আর যে বোকা অন্যের মুখ থেকে খাবার ছিনিয়ে নেয়, সে বানর হয়।