পীঠাম্বুজে তু ব্রাহযাদীর্ব্রহ্মাণী চ মহেশ্বরী 24.
পদ্মাসনে ব্রহ্মা, ব্রহ্মাণী ও মহেশ্বরীর পূজা করতে হয়।
চামুণ্ডা চণ্ডিকা পূজ্যা ভৈরবাখ্যাংস্ততো যজেত্ 24.
চামুণ্ডা ও চণ্ডিকার পূজা করতে হয়, তারপর ভৈরব নামে ভৈরবদের পূজা করতে হয়।
কপালী ভীষণশ্চৈব সংহারশ্চাষ্ট ভৈরবাঃ 24.
কাপালী, ভীষণ, সংহার এবং আটজন ভৈরবের পূজা করতে হয়।
বটুকং দুর্গযা বিঘ্নরাজো গুরুশ্চ ক্ষেত্রপঃ 24.
বটুক, দুর্গা, বিঘ্নরাজ, গুরু ও ক্ষেত্রপালের পূজা করতে হয়।
শুক্লাং বরদাক্ষসূত্রপুস্তাভযসমন্বিতাম্ 24.
যিনি শুভ্রবর্ণা, বরদান, হাতে জপমালা ও পুস্তক এবং অভয়মুদ্রাসহ, তাঁর পূজা করতে হয়।
ইতি শ্রীগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে ত্রিপুরাদিপূজানিরূপণং নম্ চতুর্বিশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ গরুড়ের পূর্বখণ্ডের আচরকাণ্ডে 'ত্রিপুরাদির পূজার বর্ণনা' নামে চব্বিশতম অধ্যায় শেষ হল।
ঐং ক্রীং শ্রীং স্ফেং ক্ষৌং অনন্তশক্তিপাদুকাং পূজযামি নমঃ ।। 25.
ঐঁ ক্রীং শ্রীং স্পেঁ ক্ষৌং—আমি অনন্তশক্তির পাদুকার পূজা করি। নমস্কার।
ঐং শ্রীং ফ্রৌং ক্ষৌং আধারশক্তিপাদুকাং পূজযামি নমঃ 25.
ঐঁ শ্রীং ফ্রৌং ক্ষৌং—আমি আধারশক্তির পাদুকার পূজা করি। নমস্কার।
ওঁ হ্রীং হুং হাটকেশ্বরদেবপাদুকাং পূজযামি নমঃ 25.
ওঁ হ্রীং হুঁ, আমি হাটকেশ্বরদেবের পাদুকা পূজা করি। প্রণাম।
ওঁ হ্রীং শ্রীং পূথিবীতত্সবর্ণভুবনদ্বীপসমুদ্রদিশামনন্তাখ্যমাসনং পদ্মাসনং পূজযামি নমঃ ।। 25.
ওঁ হ্রীং শ্রীং, আমি অনন্ত নামে পদ্মাসন পূজা করি, যা পৃথিবী, সব লোক, দ্বীপ, সমুদ্র আর দিক্সমূহকে ঘিরে আছে। প্রণাম।
হ্রীং শ্রীং নিবৃত্ত্যাদি কলা পৃথিব্যাদিতত্ত্ব মনন্তাদিভুবনমোঙ্কারাদিবর্ণম্ এবং মন্ত্রমহেশ্বর সিদ্ধবিদ্যাত্মকঃ পরামৃতার্ণবঃ সর্বভূতো দিক্সমস্তষডংগঃ সদাশিবার্ণবপযঃ পূর্ণোদধিপক্ষশ্রীমানাস্পদাত্মকঃ বিদ্যোমাপূর্ণজ্ঞত্বকর্ত্তৃত্বলক্ষণজ্যেষ্ঠাচক্ররুদ্রশক্ত্যাত্মককর্ণিকঃ 25.
ইতি শ্রীগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে আসনপূজানিরূপণং নাম পংচবিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ শ্রীগারুড়ের পূর্বখণ্ডের আচাৰ অংশে আসনপূজার বর্ণনা নামে পঁচিশতম অধ্যায় শেষ হল।
অনন্তরং করন্যাসঃ পদ্মমুদ্রাং বদ্ধ্বা মন্ত্রন্যাসং কুর্য্যাত্ নৌং অনামিকাযৈ নমঃ তৌং তর্জন্যৈ নমঃ লাং করতলাযৈ নমঃ 26.
এরপর করন্যাস। পদ্মমুদ্রা বেঁধে মন্ত্র স্থাপন করতে হয়— 'নৌং' অনামিকায় প্রণাম, 'তৌং' তর্জনিতে প্রণাম, 'লাং' করতলে প্রণাম।
অথ দেহন্যাসঃ ঐং হ্রীং শ্রীং করাস্ফালায নমঃ 26.
এবার দেহন্যাস। 'ঐং হ্রীং শ্রীং'—করতলে প্রণাম।
ঐং হ্রীং শ্রীং হ্রীং স্ফৈং নমো ভগবতে স্ফৈং কুব্জীকাযৈ নমঃ স্ফৌং কুব্জিকাযৈ পূর্ববক্ত্রায নমঃ ওঁ হ্রীং শ্রীং কিলিকিলি পশ্চিমবক্ত্রায নমঃ ওঁ নমো ভগবতে হৃদযায নমঃ ক্ষৌং (ক্ষেং ঐং) কুব্জিকাযৈ শিরসে স্বাহা অঘোরামুখি কবচায হুং কিলিকিলি বিচ্চে অস্ত্রায ফট্ ।। 26.
'ঐং হ্রীং শ্রীং হ্রীং স্ফৈং'—ভগবতে প্রণাম, 'স্ফৈং' কুব্জিকায় প্রণাম, 'স্ফৌং' কুব্জিকার পূর্বমুখে প্রণাম, 'ওঁ হ্রীং শ্রীং কিলিকিলি'—পশ্চিমমুখে প্রণাম, 'ওঁ নমো ভগবতে হৃদয়ে প্রণাম', 'ক্ষৌং (ক্ষেম ঐং) কুব্জিকায় শিরসে স্বাহা', 'অঘোরামুখি কবচায় হুঁ', 'কিলিকিলি বিচ্চে অস্ত্রে ফট্'।
ঐং হ্রীং শ্রীং অখণ্ডমণ্ডলাকারমহাশূলমণ্ডলমায নমঃ ঐং হ্রীং শ্রীং সোমমণ্ডলায নমঃ ঐং হ্রীং শ্রীং মহাকৌলমণ্ডলায নমঃ ঐং হ্রীং শ্রীং সামমণ্ডলায নমঃ এবং মণ্ডলানাং দ্বাদশকং ক্রমেণ পূজ্যম্ ।। 26.
'ঐং হ্রীং শ্রীং'—অখণ্ড মণ্ডলাকার মহাশূলমণ্ডলে প্রণাম, 'ঐং হ্রীং শ্রীং'—চন্দ্রমণ্ডলে প্রণাম, 'ঐং হ্রীং শ্রীং'—মহাকৌলমণ্ডলে প্রণাম, 'ঐং হ্রীং শ্রীং'—সামমণ্ডলে প্রণাম। এভাবে বারোটি মণ্ডল ক্রমে পূজা করতে হয়।
ইতি শ্রীগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে আচারকাণ্ডে করন্যাসাদিনিরূপণং নাম ষড্বিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ শ্রীগারুড়ের পূর্বখণ্ডের আচাৰ অংশে করন্যাসাদি বর্ণনা নামে ছাব্বিশতম অধ্যায় শেষ হল।
ওঁ কণিচিকীণিকক্রাণী চর্বাণী ভূতহারিণি ফণিবিষিণি বিরথনারাযযণি উমে দহদহ হস্তে চণ্ডে রৌদ্রে মাহেশ্বরি মহামুখি জ্বালামুখি শঙ্কুকর্ণি শুকমুণ্ডে শত্রুং হনহন সর্বনাশিনি স্বেদয সর্বাংগশোণিতং তন্নিরীক্ষাসি মনসা দেবি সম্মোহযসম্মোহয রুদ্রস্য হৃদযে জাতা রুদ্রস্য হ্রৃদযে স্থিতা 27.
ওঁ কণিচিকিণিকক্রাণী চরবাণী ভূতহারিণী ফণিবিষিণী বিরথনারায়য়ণী উমে দহ দহ, হাতে চণ্ডে, রৌদ্রে, মহেশ্বরী, মহামুখী, জ্বালামুখী, শঙ্খকর্ণী, শুকমুণ্ডে, শত্রুকে নাশ করো, সব ধ্বংস করো, সমস্ত অঙ্গ রক্তে ঘামিয়ে দাও, দেবী, মন দিয়ে দেখো, মোহিত করো, রুদ্রের হৃদয়ে জন্মানো, রুদ্রের হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত।
ইতি শ্রীগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে নাগাদিবিবিধবিষহর মন্ত্রনিরূপণং নাম সপ্তবিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ শ্রীগারুড়ের পূর্বখণ্ডের আচাৰ অংশে নাগাদি নানা বিষহার মন্ত্রবর্ণনা নামে সাতাশতম অধ্যায় শেষ হল।
গোপালপূজাং বক্ষ্যামি ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযিনীম্ 28.
আমি গোপালের পূজার কথা বলব, যা ভোগ ও মুক্তি দেয়।
শঙ্খপদ্মনিধী চৈব সারঙ্গঃ শরভঃ শ্রিযা 28.
শঙ্খ, পদ্ম, নানা ধন, হরিণ, শরভ আর সমৃদ্ধি—এগুলোও আছে।
পশ্চিমে বলপ্রবলৌ জযশ্চ বিজযো যজেত্ 28.
পশ্চিমে বল ও প্রবল, জয় ও বিজয়—এদের পূজা করতে হয়।
ক্ষেত্রস্যাগ্ন্যাদিকোণেষু দিক্ষু নারদপূর্বকম্ 28.
ক্ষেত্রের অগ্নিকোণ থেকে শুরু করে সব দিক্-এ নারদকে আগে রেখে পূজা করতে হয়।
পূর্বে বিষ্ণুং বিষ্ণুতপো বিষ্ণুশক্তিং সমর্চযেত্ 28.
পূর্বদিকে বিষ্ণু, বিষ্ণুর তপস্যা আর বিষ্ণুশক্তির পূজা করতে হয়।
অনন্তং পৃথিবীং ধর্মং জ্ঞানং বৈরাগ্যমগ্নিতঃ 28.
অনন্ত, পৃথিবী, ধর্ম, জ্ঞান আর বৈরাগ্য—সব আগুন থেকে উদ্ভূত।
সত্ত্বায প্রকৃতাত্মনে রজসে মোহরূপিণে 28.
সত্ত্ব—প্রকৃতির স্বরূপ; রজঃ—মোহের রূপ।
বিদ্যাতত্ত্বং পরং তত্ত্বং সূর্য্যেন্দুবহ্নিমণ্ডলম্ 28.
জ্ঞানতত্ত্বই পরম সত্য, যা সূর্য, চন্দ্র আর অগ্নির মণ্ডল।
গোপীজনবল্লভায স্বাহান্তো মনুরুচ্যতে 28.
গোপীজনবল্লভের উদ্দেশ্যে 'স্বাহা' শব্দে শেষ হওয়া মন্ত্রটি বলা হয়েছে।
ত্রৈলোক্যরক্ষকং চক্রমসুরারিসুদর্শনম্ 28.
ত্রিলোক রক্ষাকারী চক্র, অসুরদের শত্রু সুদর্শন।
রুক্মিণী সত্যভামা চ সুনন্দা নাগ্নজিত্যপি 28.
রুক্মিণী, সত্যভামা, সুনন্দা এবং নাগ্নজিতী।
হ্রীং শ্রীং, নিবৃত্তি থেকে শুরু করে নানা শক্তি, পৃথিবী থেকে আরম্ভ করে সব তত্ত্ব, অনন্ত প্রভৃতি লোক, ওঁকার থেকে শুরু নানা অক্ষর—এইভাবে মন্ত্রই মহেশ্বর, সিদ্ধ বিদ্যার মূল, পরম অমৃতসমুদ্র, সব জীবের উৎস, সব দিক, ষড়ঙ্গ, সদাশিবের সমুদ্রের জল, পূর্ণ মহাসাগর, ঐশ্বর্যের আসন, বিদ্যায় পূর্ণতা, জ্ঞান ও কর্তার লক্ষণ, জ্যেষ্ঠ চক্রের মূল, রুদ্রশক্তির কেন্দ্র।