গরুডপুরাণম্

জ্ঞানার্থো লভতে জ্ঞানং সর্বসংসারমর্দনম্ । ইদং স্বস্ত্যযনং ধন্যং গারুডং গরুডেরিতম্ ॥ ১,২৪০.

যে জ্ঞান চায়, সে এমন জ্ঞান পায় যা সংসারের সব বন্ধন নাশ করে; এই গারুড় পুরাণ, গরুড়ের বর্ণিত, শুভ ও ধন্য।

নাকালে মরণং তস্য শ্লোকমেকং তু যঃ পঠেত্ । শ্লোকার্ধপঠনাদস্য দুষ্টশত্রুক্ষযো ধ্রুবম্ ॥ ১,২৪০.

যে একটি শ্লোক পাঠ করে, তার অকালমৃত্যু হয় না; এমনকি অর্ধশ্লোক পাঠ করলেও, দুষ্ট শত্রুর বিনাশ নিশ্চিত।

সূতাচ্ছ্রুত্বা শৌনকস্তুনৌমিষে মুনিভিঃ ক্রতৌ । অহং ব্রহেতি সংধ্যাযন্মুক্তোভূদ্গরুডধ্বজাত্ ॥ ১,২৪০.

সূত থেকে শুনে, শৌনক ও অন্য ঋষিরা যজ্ঞে তাঁকে প্রশংসা করলেন; সন্ধ্যায়ন 'আমি ব্রহ্ম' বলেই গরুড়ধ্বজ দ্বারা মুক্তি পেলেন।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ শ্রীগণেশায নমঃ । তত্রাদিমে দ্বিতীযাংশে প্রেতকাণ্ডো ধর্মকাণ্ডনামারভ্যতে । ওং নমো ভগবতে বাসুদেবায । নারাযণং নমস্কৃত্য নরং চৈব নরোত্তমম্ । দেবীং সরস্বতীং চৈব ততো জযমুদীরযেত্ ॥ ২,১.ম ॥ ধর্মন্দৃঢবদ্ধমূলো বেদস্কন্ধঃ পুরাণশাখাঢ্যঃ । ক্রতুকুসুমো মোক্ষফলো মধুসূদনপাদপো জযতি ॥ ২,১.

নৈমিষেঽনিমিষক্ষেত্রে শৌনকাদ্যা মুনীশ্বরাঃ । কর্মণামন্তরে সূতং স্বাসীনমিদমব্রুবন্ ॥ ২,১.

নৈমিষক্ষেত্রে, যেখানে কেউ ক্লান্ত হয় না, শৌনক প্রমুখ মহর্ষিরা যজ্ঞ করতে করতে, আসনে বসা সূতকে এই কথা বললেন।

সূত জানাসি সকলং বস্তু ব্যাসপ্রসাদতঃ । তেন নঃ সন্দিহানানাং সন্দেহং ছেত্তুমর্হসি ॥ ২,১.

হে সূত, আপনি ব্যাসের কৃপায় সব কিছু জানেন; তাই আমাদের সংশয় দূর করা আপনার কর্তব্য।

যথা তৃণজলৌকেতি ন্যাযমা শ্রিত্য কঞ্চন । দেহিনোঽন্যতনুপ্রাপ্তিং কেচিত্ত্বেবং বদন্তি হি ॥ ২,১.

ঘাস, জল আর নৌকার উপমা দিয়ে কেউ কেউ বলেন, দেহী অন্য দেহ লাভ করে।

কেচিত্পুনর্যাতনানাং যামীনামুপভোগতঃ । পশ্চাদ্দেহান্তরপ্রাপ্তিং বদন্তি কিমু তত্রসত্ ॥ ২,১.

আবার কেউ বলেন, যমলোকের শাস্তি ভোগ করার পর অন্য দেহ লাভ হয়; এ বিষয়ে প্রকৃত সত্য কী?

সূত উবাচ । সাধু পৃষ্টং মহাভাগাঃ শৃণুধ্বং ভবতাং পুনঃ । সন্দেহো নোপপদ্যেত লোকার্থং কিল পৃচ্ছতাম্ ॥ ২,১.

সূত বললেন: মহাভাগ্যবানগণ, আপনারা ভালো প্রশ্ন করেছেন। আবার শুনুন। যারা জগতের মঙ্গলের জন্য প্রশ্ন করেন, তাদের কোনো সংশয় থাকা উচিত নয়।

তদহং কৃষ্ণগরুডসংবাদদ্বারকং দ্বিজাঃ । অপাকরিষ্যে সন্দেহং ভবতাং ভাবিতাত্মনাম্ ॥ ২,১.

তাই, হে দ্বিজগণ, কৃষ্ণ ও গরুড়ের সংলাপের মাধ্যমে আমি আপনাদের মনোযোগী মনে জন্মানো সংশয় দূর করব।

নমঃ কৃষ্ণায মুনযে য এনং সমুপাশ্রিতাঃ । অঞ্জস্তরন্তি সংসারসাগরং কুনদীমিব ॥ ২,১.

ঋষি কৃষ্ণকে প্রণাম, যাঁর আশ্রয়ে মানুষ সহজেই সংসার-সাগর পার হয়, যেন তা ছোট নদী।

একদা বৈনতেযস্য লোকানাং লোকনস্পৃহা । বভূব সোঽথ বভ্রাম তেষু নাম হরের্গৃণন্ ॥ ২,১.

একদিন বিনতাসুতা গরুড়ের মনে সকলের আকাঙ্ক্ষিত নানা লোক দেখতে ইচ্ছে জাগল। তিনি সেইসব লোকের মধ্যে ঘুরে বেড়ালেন, আর সর্বদা হরির নাম জপ করতে লাগলেন।

স পাতালং ভুবং স্বর্গং ভ্রান্ত্বালব্ধশমাশযঃ । লোকদুঃ খেনাতিদুঃ খী পুনর্বৈকুণ্ঠমাগমত্ ॥ ২,১.

তিনি পাতাল, পৃথিবী আর স্বর্গ—এই সব জায়গায় ঘুরে বেড়ালেন, কিন্তু কোথাও শান্তি পেলেন না। জগতের দুঃখে ক্লান্ত হয়ে আবার বৈকুণ্ঠে ফিরে এলেন।

ন রজো ন তমশ্চৈব সত্ত্বং তাভ্যাং চ মিশ্রিতম্ । যত্র প্রবর্ততে নৈব সত্ত্বমেব প্রবর্ততে ॥ ২,১.

সেখানে রজ, তম কিংবা এদের মিশ্রণ কিছুই নেই; কেবলমাত্র সত্ত্বই বিরাজমান, আর কিছুই কাজ করে না।

ন যত্র মাযা নাশশ্চ ন চৈ রাগাদযো মলাঃ । শ্যামাবদাতাঃ সুরুচঃ শতপত্রবিলোচনাঃ ॥ ২,১.

সেখানে মায়া নেই, বিনাশ নেই, রাগ-দ্বেষের মতো কোনো দাগও নেই। সেখানে যারা আছেন, তারা শ্যামবর্ণ ও উজ্জ্বল, তাদের চোখ শতপত্র পদ্মের মতো সুন্দর।

সুরাসুরার্চিতা যত্র গণা বিষ্ণোঃ সুপেশসঃ । পিশঙ্গবস্ত্রাভারণা মণিযুঙ্নিষ্কভূষিতাঃ ॥ ২,১.

সেখানে বিষ্ণুর মনোরম সঙ্গীরা, যাদের দেবতা ও অসুররাও পূজা করেন, তারা পিঙ্গলবর্ণ বসন ও অলংকার পরে আছেন, গলায় রত্নখচিত হার শোভা পাচ্ছে।

চতুর্ভুজাঃ কুণ্ডলিনো মৌলিনো মালিনস্তথা । ভ্রাজিষ্ণুভির্বিমানানাং পঙ্কিভির্যে মহাত্মনাম্ ॥ ২,১.

তাদের চারটি করে বাহু, কানে কুণ্ডল, মাথায় মুকুট ও গলায় মালা রয়েছে। তারা মহান আত্মাদের উজ্জ্বল বিমানের সারিতে দীপ্তি ছড়াচ্ছেন।

দ্যোতন্তে দ্যোতমানানাং প্রমদানাং চ পঙ্ক্তিভিঃ । শ্রীর্যত্র নানাবিভবৈর্হরেঃ পাদৌ মুদার্চতি ॥ ২,১.

তারা উজ্জ্বল নারীদের সারিতে আরও দীপ্তিমান হয়ে ওঠেন। সেখানে শ্রী, নানা ঐশ্বর্য নিয়ে, আনন্দভরে হরির চরণে পূজা করেন।

হরিং গাযতি দোলাস্থং গীযমানালিভিঃ স্বযম্ । দদর্শ শ্রীহরিং তত্র শ্রীপতিং সাত্বতাং পতিম্ ॥ ২,১.

সেখানে হরি দোলনায় বসে আছেন, নিজে গান গাইছেন, আর তাঁর সঙ্গীরা তাঁকে গান শুনিয়ে দিচ্ছেন। গরুড় সেখানে শ্রীহরিকে, শ্রীপতি ও সাত্বতদের অধিপতিকে দর্শন করলেন।

জগত্পতিং যজ্ঞপতিং পার্ষদৈঃ পরিষেবিতম্ । সুনন্দনন্দপ্রবলার্হণমুখ্যৈর্নিরন্তরম্ ॥ ২,১.

তিনি জগতের স্বামী, যজ্ঞের অধিপতি, সুনন্দ, নন্দ, প্রবল, অর্হণ প্রমুখ সঙ্গীদের দ্বারা সদা সেবিত হচ্ছেন—এমন দৃশ্য গরুড় দেখলেন।

ভৃত্যপ্রসাদসুমুখমাযতারুণলোচনম্ । কিরীটিনং কুণ্ডলিনং শ্রিযা বক্ষসি লক্ষিতম্ ॥ ২,১.

তিনি তাঁর ভৃত্যদের প্রতি সদয়, মুখে স্নিগ্ধ হাসি, লম্বা রক্তিম চোখ, মাথায় মুকুট, কানে কুণ্ডল, বক্ষে শ্রীচিহ্ন ধারণ করেছেন।

পীতাংশুকং চতুর্বাহুং প্রসন্নহসিতাননম্ । অভ্যর্হণাসনাসীনং তাভিঃ শক্তিভিরাবৃতম্ ॥ ২,১.

তিনি হলুদ বসনে বিভূষিত, চার বাহু বিশিষ্ট, মুখে প্রসন্ন হাসি, পূজনীয় সিংহাসনে আসীন, চারিদিকে ঐশ্বর্যশক্তিতে পরিবেষ্টিত।

প্রধানপুরুষাভ্যাং চ মহতা চাহমা তথা । একাদশোন্দ্রিযৈশ্চৈব পঞ্চভূতৈস্তথৈব চ ॥ ২,১.

প্রধান পুরুষ, মহৎ, আমিও, এগারো ইন্দ্রিয় ও পাঁচটি ভৌত উপাদানও সেখানে উপস্থিত।

স্বরূপেরমমাণং তমীশ্বরং বিনতাসুতঃ । তদ্দর্শনাহ্লাদযুতস্বান্তো হৃষ্যত্তনূরুহঃ ॥ ২,১.

বিনতাসুতা গরুড় সেই ঈশ্বরকে স্বরূপে দর্শন করলেন; তাঁর মন আনন্দে ভরে উঠল, শরীর কাঁটা দিয়ে উঠল।

লোচনাভ্যামশ্রু মুঞ্চন্প্রেমমগ্নো ননাম হ । নমাগতং নতং স্বীয বাহনং বিষ্ণুরব্রবীত্ । ভূমিঃ কা লঙ্ঘিতা পক্ষিংস্ত্বযেযন্তমনেহসম্ ॥ ২,১.

ভালবাসায় অভিভূত হয়ে, চোখ দিয়ে জল পড়তে লাগল, তিনি প্রণাম করলেন। তখন বিষ্ণু তাঁর নিজ বাহনকে বললেন—‘হে পক্ষী, তুমি কোন লোক অতিক্রম করে নির্ভয়ে এখানে এলে?’

গরুড উবাচ । তব প্রসাদাদ্বৈকুণ্ঠ ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্ ॥ ২,১.

গরুড় বললেন—‘হে বৈকুণ্ঠ, আপনার কৃপায় আমি ত্রিলোকের সব স্থল ও চলমান প্রাণী দেখেছি।’

মযা বিলোকিতং সর্বং জগত্স্থাবরজঙ্গমম্ । ভূর্লোকাত্সত্যপর্যন্তং পুরং যাম্যং বিনা প্রভো ॥ ২,১.

‘হে প্রভু, আমি ভূলোক থেকে সত্যলোক পর্যন্ত, যমপুরী ছাড়া, সমস্ত জগতের স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী দেখেছি।’

ভূর্লোকঃ সর্বলোকানাং প্রচুরঃ সর্বজন্তুষু । মানুষ্যং সর্বভূতানাং ভুক্তিমুক্ত্যালযং শুভম্ ॥ ২,১.

‘ভূলোকই সকল লোকের মধ্যে প্রাণীতে সবচেয়ে সমৃদ্ধ; আর সকল জীবের মধ্যে মানবজন্মই ভোগ ও মুক্তির পবিত্র আশ্রয়।’

অতঃ সুকৃতিনাং লোকো ন ভূতো ন ভবিষ্যতি ॥ ২,১.

‘তাই, সুকৃতবানদের জন্য এমন লোক আগে কখনও ছিল না, ভবিষ্যতেও হবে না।’