গরুডপুরাণম্

তস্য পক্ষস্য দেবেন্দ্রো যদানীতং হি দৃষ্টবান্ । তদা তব সুপর্ণোতি নাম স্থানং জগত্ত্রযে ॥ ১,২৪০.

যখন দেবেন্দ্র তোমার সেই ডানা নিয়ে এলেন, তখন থেকেই তিন জগতে তোমার নাম সুপর্ণ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়।

ধ্যানমাত্রাদ্বিনশ্যেত্তু বিষং স্থাবরজঙ্গমম্ । পঠেদ্বা শৃণুযাদ্যশ্চ ভুক্তিং মুক্তিমবাপ্নুযাত্ ॥ ১,২৪০.

শুধু ধ্যান করলেই স্থাবর বা জঙ্গম যেকোনো বিষ নষ্ট হয়ে যায়; আর যে এই কথা পাঠ করে বা শোনে, সে ভোগ ও মুক্তি লাভ করে।

সূত উবাচ । বসুরাজো গারুডং বৈ শ্রুত্বা সর্বমবাপ্তবান্ । গরুডো ভগবান্বিষ্ণুধ্যাংযন্সর্ববাপ্তবান্ ॥ ১,২৪০.

সূত বললেন, গারুড় কাহিনি সম্পূর্ণ শুনে রাজা বসু সবকিছু লাভ করেন; আর গরুড় ভগবান বিষ্ণুর ধ্যান করে সমস্ত কিছু অর্জন করেন।

তদুক্তং গারুডং পুণ্যং পুরাণং যঃ পঠেন্নরঃ । সর্বকামমবাপ্যাথ প্রাপ্নোতি পরমাং গতিম্ ॥ ১,২৪০.

যে মানুষ এই পূণ্যময় গারুড় পুরাণ পাঠ করে, সে তার সব ইচ্ছা পূর্ণ করে এবং শেষে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।

শ্লোকপাদং পঠিত্বা চ সর্বপাপক্ষযো ভবেত্ । যস্যেদং বর্ততে গেহ তস্য সর্বং ভবেদিহ ॥ ১,২৪০.

এমনকি একটি শ্লোক বা একটি চরণ পাঠ করলেও, সব পাপ নষ্ট হয়; যার ঘরে এটি থাকে, তার ঘরে সব মঙ্গল ঘটে।

গারুডং যস্য হস্তে তু তস্য হস্তগতো নযঃ । যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদেতদ্ভুক্তিং মুক্তিং সমাপ্নুযাত্ ॥ ১,২৪০.

যার হাতে গারুড় পুরাণ থাকে, তার হাতে ন্যায়ধর্ম থাকে; যে এটি পাঠ করে বা শোনে, সে ভোগ ও মুক্তি দুই-ই লাভ করে।

ধর্মার্থকামমোক্ষাংশ্চ প্রাপ্নুযাচ্ছ্রবণাদিতঃ । পুত্রার্থো লভতে পুত্রান্ কামার্থো কামমাপ্নুযাত্ ॥ ১,২৪০.

এটি শ্রবণ করলে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—সবই লাভ হয়; যে পুত্র চায়, সে পুত্র পায়, যে কামনা করে, সে কামনা পূর্ণ হয়।

বিদ্যার্থো লভতে বিদ্যাং জযার্থো লভতে জযম্ । ব্রহ্মহত্যাদিনা পাপী পাপশুদ্ধিমবাপ্নুযাত্ ॥ ১,২৪০.

যে বিদ্যা চায়, সে বিদ্যা পায়, যে জয় চায়, সে জয় পায়; এমনকি ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপীও পাপ থেকে মুক্তি পায়।

বন্ধ্যাপি লভতে পুত্ত্রং কন্যা বিন্দতি সত্পতিম্ । ক্ষেমার্থো লভতে ক্ষেমং বোগার্থো বোগমাপ্নুযাত্ ॥ ১,২৪০.

যে নারী সন্তানহীন, সেও পুত্র পায়; কুমারী সৎ স্বামী পায়; যে নিরাপত্তা চায়, সে নিরাপত্তা পায়; যে ভোগ চায়, সে ভোগ পায়।

মঙ্গলার্থো মঙ্গলানি গুণার্থো গুণমাপ্নুযাত্ । কাব্যার্থো চ কবিত্বং চ সারার্থো সারমাপ্নুযাত্ ॥ ১,২৪০.

যে মঙ্গল চায়, সে মঙ্গল পায়; যে গুণ চায়, সে গুণ পায়; যে কবিতা চায়, সে কবিত্ব লাভ করে; যে সার চায়, সে সার পায়।

জ্ঞানার্থো লভতে জ্ঞানং সর্বসংসারমর্দনম্ । ইদং স্বস্ত্যযনং ধন্যং গারুডং গরুডেরিতম্ ॥ ১,২৪০.

যে জ্ঞান চায়, সে এমন জ্ঞান পায় যা সংসারের সব বন্ধন নাশ করে; এই গারুড় পুরাণ, গরুড়ের বর্ণিত, শুভ ও ধন্য।

নাকালে মরণং তস্য শ্লোকমেকং তু যঃ পঠেত্ । শ্লোকার্ধপঠনাদস্য দুষ্টশত্রুক্ষযো ধ্রুবম্ ॥ ১,২৪০.

যে একটি শ্লোক পাঠ করে, তার অকালমৃত্যু হয় না; এমনকি অর্ধশ্লোক পাঠ করলেও, দুষ্ট শত্রুর বিনাশ নিশ্চিত।

সূতাচ্ছ্রুত্বা শৌনকস্তুনৌমিষে মুনিভিঃ ক্রতৌ । অহং ব্রহেতি সংধ্যাযন্মুক্তোভূদ্গরুডধ্বজাত্ ॥ ১,২৪০.

সূত থেকে শুনে, শৌনক ও অন্য ঋষিরা যজ্ঞে তাঁকে প্রশংসা করলেন; সন্ধ্যায়ন 'আমি ব্রহ্ম' বলেই গরুড়ধ্বজ দ্বারা মুক্তি পেলেন।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ শ্রীগণেশায নমঃ । তত্রাদিমে দ্বিতীযাংশে প্রেতকাণ্ডো ধর্মকাণ্ডনামারভ্যতে । ওং নমো ভগবতে বাসুদেবায । নারাযণং নমস্কৃত্য নরং চৈব নরোত্তমম্ । দেবীং সরস্বতীং চৈব ততো জযমুদীরযেত্ ॥ ২,১.ম ॥ ধর্মন্দৃঢবদ্ধমূলো বেদস্কন্ধঃ পুরাণশাখাঢ্যঃ । ক্রতুকুসুমো মোক্ষফলো মধুসূদনপাদপো জযতি ॥ ২,১.

নৈমিষেঽনিমিষক্ষেত্রে শৌনকাদ্যা মুনীশ্বরাঃ । কর্মণামন্তরে সূতং স্বাসীনমিদমব্রুবন্ ॥ ২,১.

নৈমিষক্ষেত্রে, যেখানে কেউ ক্লান্ত হয় না, শৌনক প্রমুখ মহর্ষিরা যজ্ঞ করতে করতে, আসনে বসা সূতকে এই কথা বললেন।

সূত জানাসি সকলং বস্তু ব্যাসপ্রসাদতঃ । তেন নঃ সন্দিহানানাং সন্দেহং ছেত্তুমর্হসি ॥ ২,১.

হে সূত, আপনি ব্যাসের কৃপায় সব কিছু জানেন; তাই আমাদের সংশয় দূর করা আপনার কর্তব্য।

যথা তৃণজলৌকেতি ন্যাযমা শ্রিত্য কঞ্চন । দেহিনোঽন্যতনুপ্রাপ্তিং কেচিত্ত্বেবং বদন্তি হি ॥ ২,১.

ঘাস, জল আর নৌকার উপমা দিয়ে কেউ কেউ বলেন, দেহী অন্য দেহ লাভ করে।

কেচিত্পুনর্যাতনানাং যামীনামুপভোগতঃ । পশ্চাদ্দেহান্তরপ্রাপ্তিং বদন্তি কিমু তত্রসত্ ॥ ২,১.

আবার কেউ বলেন, যমলোকের শাস্তি ভোগ করার পর অন্য দেহ লাভ হয়; এ বিষয়ে প্রকৃত সত্য কী?

সূত উবাচ । সাধু পৃষ্টং মহাভাগাঃ শৃণুধ্বং ভবতাং পুনঃ । সন্দেহো নোপপদ্যেত লোকার্থং কিল পৃচ্ছতাম্ ॥ ২,১.

সূত বললেন: মহাভাগ্যবানগণ, আপনারা ভালো প্রশ্ন করেছেন। আবার শুনুন। যারা জগতের মঙ্গলের জন্য প্রশ্ন করেন, তাদের কোনো সংশয় থাকা উচিত নয়।

তদহং কৃষ্ণগরুডসংবাদদ্বারকং দ্বিজাঃ । অপাকরিষ্যে সন্দেহং ভবতাং ভাবিতাত্মনাম্ ॥ ২,১.

তাই, হে দ্বিজগণ, কৃষ্ণ ও গরুড়ের সংলাপের মাধ্যমে আমি আপনাদের মনোযোগী মনে জন্মানো সংশয় দূর করব।

নমঃ কৃষ্ণায মুনযে য এনং সমুপাশ্রিতাঃ । অঞ্জস্তরন্তি সংসারসাগরং কুনদীমিব ॥ ২,১.

ঋষি কৃষ্ণকে প্রণাম, যাঁর আশ্রয়ে মানুষ সহজেই সংসার-সাগর পার হয়, যেন তা ছোট নদী।

একদা বৈনতেযস্য লোকানাং লোকনস্পৃহা । বভূব সোঽথ বভ্রাম তেষু নাম হরের্গৃণন্ ॥ ২,১.

একদিন বিনতাসুতা গরুড়ের মনে সকলের আকাঙ্ক্ষিত নানা লোক দেখতে ইচ্ছে জাগল। তিনি সেইসব লোকের মধ্যে ঘুরে বেড়ালেন, আর সর্বদা হরির নাম জপ করতে লাগলেন।

স পাতালং ভুবং স্বর্গং ভ্রান্ত্বালব্ধশমাশযঃ । লোকদুঃ খেনাতিদুঃ খী পুনর্বৈকুণ্ঠমাগমত্ ॥ ২,১.

তিনি পাতাল, পৃথিবী আর স্বর্গ—এই সব জায়গায় ঘুরে বেড়ালেন, কিন্তু কোথাও শান্তি পেলেন না। জগতের দুঃখে ক্লান্ত হয়ে আবার বৈকুণ্ঠে ফিরে এলেন।

ন রজো ন তমশ্চৈব সত্ত্বং তাভ্যাং চ মিশ্রিতম্ । যত্র প্রবর্ততে নৈব সত্ত্বমেব প্রবর্ততে ॥ ২,১.

সেখানে রজ, তম কিংবা এদের মিশ্রণ কিছুই নেই; কেবলমাত্র সত্ত্বই বিরাজমান, আর কিছুই কাজ করে না।

ন যত্র মাযা নাশশ্চ ন চৈ রাগাদযো মলাঃ । শ্যামাবদাতাঃ সুরুচঃ শতপত্রবিলোচনাঃ ॥ ২,১.

সেখানে মায়া নেই, বিনাশ নেই, রাগ-দ্বেষের মতো কোনো দাগও নেই। সেখানে যারা আছেন, তারা শ্যামবর্ণ ও উজ্জ্বল, তাদের চোখ শতপত্র পদ্মের মতো সুন্দর।

সুরাসুরার্চিতা যত্র গণা বিষ্ণোঃ সুপেশসঃ । পিশঙ্গবস্ত্রাভারণা মণিযুঙ্নিষ্কভূষিতাঃ ॥ ২,১.

সেখানে বিষ্ণুর মনোরম সঙ্গীরা, যাদের দেবতা ও অসুররাও পূজা করেন, তারা পিঙ্গলবর্ণ বসন ও অলংকার পরে আছেন, গলায় রত্নখচিত হার শোভা পাচ্ছে।

চতুর্ভুজাঃ কুণ্ডলিনো মৌলিনো মালিনস্তথা । ভ্রাজিষ্ণুভির্বিমানানাং পঙ্কিভির্যে মহাত্মনাম্ ॥ ২,১.

তাদের চারটি করে বাহু, কানে কুণ্ডল, মাথায় মুকুট ও গলায় মালা রয়েছে। তারা মহান আত্মাদের উজ্জ্বল বিমানের সারিতে দীপ্তি ছড়াচ্ছেন।

দ্যোতন্তে দ্যোতমানানাং প্রমদানাং চ পঙ্ক্তিভিঃ । শ্রীর্যত্র নানাবিভবৈর্হরেঃ পাদৌ মুদার্চতি ॥ ২,১.

তারা উজ্জ্বল নারীদের সারিতে আরও দীপ্তিমান হয়ে ওঠেন। সেখানে শ্রী, নানা ঐশ্বর্য নিয়ে, আনন্দভরে হরির চরণে পূজা করেন।

হরিং গাযতি দোলাস্থং গীযমানালিভিঃ স্বযম্ । দদর্শ শ্রীহরিং তত্র শ্রীপতিং সাত্বতাং পতিম্ ॥ ২,১.

সেখানে হরি দোলনায় বসে আছেন, নিজে গান গাইছেন, আর তাঁর সঙ্গীরা তাঁকে গান শুনিয়ে দিচ্ছেন। গরুড় সেখানে শ্রীহরিকে, শ্রীপতি ও সাত্বতদের অধিপতিকে দর্শন করলেন।