যঃ শিবঃ স হরির্ব্রহ্মা সোঽহং ব্রহ্মাস্মি শঙ্কর ।। 23.
যিনি শিব, তিনিই হরি, তিনিই ব্রহ্মা; আমিও সেই ব্রহ্ম, হে শঙ্কর।
ভূতশুদ্ধিং প্রবক্ষ্যামি যযা শুদ্ধঃ শিবো ভবেত্ 23.
আমি এখন ভৌতিক উপাদানের শুদ্ধিকরণের কথা বলছি, যার দ্বারা শিব বিশুদ্ধ হন।
পিংগলা দ্বে চ নাড্যৌ তু প্রাণোঽপানশ্চ মারুতৌ 23.
পিঙ্গলা আর ইড়া — এই দুই নাড়ি, আর প্রাণ ও অপান — এই দুই বায়ু।
thumb|মহাভূত mahabhuta বক্ত্রেণ লাঞ্ছিতং বাযুমেকোদ্ধাতগুণাঃ শরাঃ 23.
মুখ দিয়ে চিহ্নিত বায়ু, যেন একটিমাত্র গুণে উঁচু তীরের মতো।
ওঁ হ্রীং প্রতিষ্ঠাযৈ হ্রূং হ্রঃ ফট্ চতুরশীতিকোটীনামুচ্ছ্রযং ভূমিতন্ত্রকম্ ।। 23.
ওঁ হ্রীং প্রতিষ্ঠার জন্য, হ্রূং হ্রঃ ফট্; চুরাশি কোটি জীবের আশ্রয়, এই ভূমিতত্ত্ব।
তন্মধ্যে ভববৃক্ষং চ আত্মানং চ বিচিন্তযেত্ 23.
তার মধ্যেই ভাবতে হবে সংসারের বৃক্ষ আর নিজের আত্মা।
দ্র. অগ্নিপুরাণম্ ৭৪.১৮, বিষ্ণুধর্মোত্তরপুরাণম্ ৩.১৫২.৪, শিবপুরাণম্ ১.১০ বামাদেবী প্রতিষ্ঠা চ সুষুম্না ধারিকা তথা 23.
বামাদেবী প্রতিষ্ঠা, আর সুষুম্না ধারক।
উদ্ধাতাশ্চ গুণা বেদাঃ শ্বেতং ধ্যানং তথৈব চ 23.
গুণগুলো উঁচু, বেদসমূহ, আর সাদা ধ্যানও তাই।
পদ্মাংকিতং দ্বিবিংশতিককোটিবিস্তীর্ণমৌ স্মরেত্ 23.
পদ্মচিহ্নিত পদ্ম, যা বাইশ কোটি পর্যন্ত বিস্তৃত, তা স্মরণ করতে হবে।
তালুস্থানং চ পদ্মং চ অঘোরো বিদ্যযান্বিতঃ 23.
তালুর স্থানে পদ্ম, সেখানে অঘোর জ্ঞানসহ অবস্থান করেন।
রুদ্রহেতুস্ত্রিরুদ্ধাতাস্ত্রিগুণা রক্তবর্ণকম্ 23.
রুদ্রের কারণ, তিনবার উঁচু, তিন গুণবিশিষ্ট, আর লাল বর্ণের।
বিস্তীর্ণং চ সমুত্সেধং রুদ্রতত্ত্বং বিচিন্তযেত্ 23.
বিস্তৃতি ও উচ্চতা, এই রুদ্রতত্ত্বকে ভাবতে হবে।
কূর্মশ্চ কৃকরো বাযুর্দেব ঈশ্বরকারণম্ 23.
কচ্ছপ, কুমির, বায়ু, দেবতা — এরা ঈশ্বরের কারণ।
বিংদ্বঙ্কিতং চাষ্টকোটিবিস্তীর্ণং চোচ্ছ্রযস্তথা 23.
বিন্দু চিহ্নিত, আট কোটি পর্যন্ত বিস্তৃত, আর উচ্চতাও তেমন।
দ্বাদশতি সরসিজে শান্ত্যতীতাস্তথেশ্বরাঃ 23.
বারো পাপড়িওয়ালা পদ্ম, আর যারা শান্তিরও ঊর্ধ্বে, সেই ঈশ্বরেরা।
শিখেশানকারণং চ সদাশিব ইতি স্মৃতঃ 23.
শিখায় ঈশান কারণ, যাঁকে সদাশিব বলে মনে করা হয়।
ষোডশকোটিবিস্তীর্ণং পঞ্চবিংশতিকোচ্ছ্রযম্ 23.
ষোলো কোটি পর্যন্ত বিস্তৃত, আর পঁচিশ উচ্চতা।
গুণযো গুরুর্বীজগুরুঃ শক্তযনংতৌ চ ধর্ম্মকঃ 23.
গুণের গুরু, বীজগুরু, শক্তির পথ আর ধর্মবান।
অধোর্দ্ধ্ববদনে দ্বে চ পদ্মকর্ণিককেসরম্ 23.
উপর-নিচে দুই মুখ, পদ্মের কর্ণিকা আর কেশর।
তত্ত্বং শিবাসনে মূর্ত্তির্হী হৌং বিদ্যাদেহায নমঃ 23.
শিবাসনে তত্ত্ব, মূর্তি, হী হৌং, বিদ্যাদেহকে নমস্কার।
পঞ্চবক্ত্রঃ করাগ্রৈঃ স্বৈর্দশভিশ্চৈব ধারযন্ 23.
পাঁচটি মুখ নিয়ে, দশটি হাতে তিনি নিজের ইচ্ছেমতো যা চান তাই ধারণ করেন।
দক্ষৈঃ করৈর্বামকৈশ্চ ভুজংগং চাক্ষসূত্রকম্ 23.
ডান ও বাঁ হাতে তিনি একটি সাপ আর একটি জপমালা ধরে আছেন।
ইচ্ছাজ্ঞানক্রিযাশক্তিস্ত্রিনেত্রো হি সদাশিবঃ 23.
তিনটি চোখবিশিষ্ট সদাশিবের ইচ্ছাশক্তি, জ্ঞানশক্তি ও কর্মশক্তি রয়েছে।
ইহাহোরা বচারেণ ত্রীণি বর্ষাণি জীবতি 23.
এই আচরণ তিন বছর ধরে করলে, দিন ও রাত নির্বিঘ্নে কাটে।
দিনত্রযস্য চারেণ বর্ষমেকং স জীবতি 23.
তিন দিন এই আচরণ করলে, এক বছর পর্যন্ত জীবন লাভ হয়।
বক্ষ্যে গণাদিকাঃ পূজাঃ সর্বদা স্বর্গদাঃ পরাঃ 24.
আমি এখন গণা ও অন্যান্য দেবতার পূজার কথা বলব, যা সর্বদা শ্রেষ্ঠ স্বর্গ প্রদান করে।
গামাদিহৃদযাদ্যংগং দুর্গাযা গুরুপাদুকাঃ 24.
দেবীর হৃদয় ও অঙ্গ, গুরুর চরণ এবং দুর্গার পূজা করতে হয়।
হ্রৃদাদিকং নব শক্ত্যো রুদ্রচণ্ডা প্রচণ্ডযা 24.
হৃদয় থেকে শুরু করে নয়টি শক্তি—রুদ্র, চণ্ডা ও প্রচণ্ডা—পূজিত হোন।
চণ্রূপা চণ্ডিকাখ্যা দুর্গেদুর্গেঽথ রক্ষিণি 24.
চণ্ডিকাকে, যিনি ভয়ংকর রূপিণী, এবং দুর্গাকে, যিনি বিপদে রক্ষা করেন, পূজা করতে হয়।
সদাশিবমহাপ্রেতপদ্মাসনমথাপি বা ওঁ হ্রাং হ্রীং ক্ষেং ক্ষৈং স্ত্রীং স্কীং রোং স্ফেং স্ফীং শাং পদ্মাসনং চ মূর্ত্তিং চ ত্রিপুরাহ্রৃদযাদিকম্ ।। 24.
সদাশিব, মহাপ্রেত, পদ্মাসন, ওঁ হ্রাঁ হ্রীং ক্ষেম্ ক্ষৈং স্ত্রীং স্কীং রোং স্পেঁ স্পীং শাঁ—এই মন্ত্রসমূহ, পদ্মাসন, মূর্তি ও ত্রিপুরার হৃদয়াদি পূজা করতে হয়।