গরুডপুরাণম্

কথং ত্বামীদৃশং সূক্ষ্মং শক্নোমি পুরুষোত্তম । অরাধযিতুমীশান মনোগম্যমগোচরম্ ॥ ১,২৩৪.

হে সর্বোচ্চ পুরুষ, আমি কেমন করে তোমার মতো সূক্ষ্ম, মনগম্য অথচ অগোচর ঈশ্বরকে পূজা করব?

ইহ যন্মণ্ডলে নাথ পূজ্যতে বিধিবত্ক্রমৈঃ । পুষ্পধূপাদিভির্যত্র তত্র সর্বা বিভূতযঃ ॥ ১,২৩৪.

হে নাথ, এই মণ্ডলে যেখানে নিয়মমাফিক ফুল, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে তোমার পূজা হয়, সেখানে তোমার সব শক্তি বিরাজমান।

সংকর্ষণাদিভেদেন তব যত্পূজিতা মযা । ক্ষন্তুমর্হসি তত্সর্বং যত্কৃতং ন কৃতং মযা ॥ ১,২৩৪.

সংকর্শণ প্রভৃতি রূপে তোমার জন্য আমি যা পূজা করেছি, যা করেছি বা করতে পারিনি, সবকিছু তুমি ক্ষমা করো।

ন শক্নোমি বিভো সম্যক্কর্তুং পূজাং যথোদিতাম্ । যত্কৃতং জপহোমাদি অসাধ্যং পুরুষোত্তম ॥ ১,২৩৪.

হে বিভু, আমি ঠিকমতো বিধি অনুযায়ী পূজা করতে পারি না; যা কিছু জপ, হোম ইত্যাদি করেছি, তা যথেষ্ট নয়, হে সর্বোচ্চ পুরুষ।

বিনিষ্পাদযিতুং ভক্ত্যা অত স্ত্বাং ক্ষমযাম্যহম্ । দিবা রাত্রৌ চ সন্ধ্যাযাং সর্বাবস্থাসু চেষ্টতঃ ॥ ১,২৩৪.

ভক্তি দিয়ে তা সম্পূর্ণ করতে না পারায়, আমি তোমার কাছে ক্ষমা চাই; দিন, রাত, সন্ধ্যা বা যেকোনো অবস্থায় যা কিছু করেছি।

অচলা তু হরে ! ভক্তিস্তবাঙ্ঘ্রিযুগলে মম । শরিরে ন (ণ) তথা প্রীতির্ন চ ধর্মাদিকেষু চ ॥ ১,২৩৪.

হে হরী, তোমার চরণ যুগলে আমার ভক্তি যেন অটল থাকে। আমার দেহের প্রতি, কিংবা ধর্ম ও অনুরূপ বিষয়ে, এমন ভালোবাসা আমার নেই।

যথা ত্বযি জগন্নাথ প্রীতিংরাত্যন্তিকী মম । কিং তেন ন কৃতং কর্ম স্বর্গমোক্ষাদিসাধনম্ ॥ ১,২৩৪.

হে জগন্নাথ, যেমন তোমার প্রতি আমার চূড়ান্ত প্রেম, তখন আর স্বর্গ, মুক্তি বা অন্য কোনো ফলের জন্য আলাদা করে কিছু করবার দরকার কী?

যস্য বিষ্ণৌ দৃঢা ভক্তিঃ সর্বকামফলপ্রদে । পূজাং কর্তুং তথা স্তোত্রং কঃ শক্নোতি তবাচ্যুত ॥ ১,২৩৪.

হে অচ্যুত, যার বিষ্ণুর প্রতি দৃঢ় ভক্তি নেই, সে কি তোমার পূজা বা স্তব পাঠ করতে পারে, তুমি তো সকল ইচ্ছার ফল দান করো?

স্তুতং তু পূজিতং মেঽদ্য তত্ক্ষমস্ব নমোঽস্তু তে । ইতি চক্রধারস্তোত্রং মযা সম্যগুদাহৃতম্ । স্তৌহি বিষ্ণুং মুনে ভক্ত্যা যদীচ্ছসি পরং পদম্ ॥ ১,২৩৪.

আজ আমি যা প্রশংসা ও পূজা করেছি, তা যদি কোনো ভুল হয়ে থাকে, তুমি ক্ষমা করো। তোমায় প্রণাম। এইভাবে আমি চক্রধারীর স্তোত্র সঠিকভাবে পাঠ করেছি। হে মুনি, যদি তুমি পরম অবস্থার ইচ্ছা করো, তবে ভক্তিভরে বিষ্ণুর স্তব করো।

স্তোত্রেণানেন যঃ স্তৌতি পূজাকালে জগদ্ঘুরুম্ ॥ ১,২৩৪.

যে ব্যক্তি পূজার সময় এই স্তোত্র দিয়ে জগতের গুরুকে প্রশংসা করে—

অচিরাল্লভতে মোক্ষং ছিত্বা সংসারবন্ধনম্ । অন্যোঽপি যো জপেদ্ভক্ত্যা ত্রিসন্ধ্যং নিযতঃ শুচিঃ ॥ ১,২৩৪.

সে দ্রুতই সংসারের বন্ধন ছিন্ন করে মুক্তি লাভ করে। আর কেউ যদি নিয়মিত, পবিত্র হয়ে, ভক্তিসহকারে দিনে তিনবার পাঠ করে—

ইদং স্তোত্রং মুনে সোঽপি সর্বকামমবাপ্নুযাত্ । পুত্রার্থো লভতে পুত্রান্বদ্ধো মুচ্যতে বন্ধনাত্ ॥ ১,২৩৪.

হে মুনি, সেই ব্যক্তিও এই স্তোত্র পাঠে সকল কামনা পূর্ণ করে; পুত্র চাওয়া ব্যক্তি পুত্র পায়, বন্ধনে আবদ্ধ মুক্তি লাভ করে।

রোগাদ্বিমুচ্যতে রাগী লভতে নির্ধনো ধনম্ । বিদ্যার্থো লভতে বিদ্যাং ভগ্যং কীর্তি চ বিন্দতি ॥ ১,২৩৪.

রোগী রোগমুক্ত হয়, আসক্ত ব্যক্তি ধন পায়, বিদ্যার্থী বিদ্যা অর্জন করে, ভাগ্য ও খ্যাতিও লাভ হয়।

জাতি স্মরত্বং মেধাবী যদ্যদিচ্ছতি চেতসা । স ধন্যঃ সর্ববিত্প্রাজ্ঞঃস সাধুঃ সর্বকর্মকৃত্ ॥ ১,২৩৪.

যে জ্ঞানী ও বুদ্ধিমান ব্যক্তি মনে যা চায়— পূর্বজন্মের স্মৃতি হোক বা মেধা— সে ধন্য হয়, সব জানে, জ্ঞানী হয় এবং সব কাজে সিদ্ধি পায়।

স সত্যবাকূছুচির্দাতা যঃ স্তৌতি পুরুষোত্তমম্ । অসংভাষ্যা হি তে সর্বে সর্বধর্মবহিষ্কৃতাঃ ॥ ১,২৩৪.

যে পুরুষোত্তমকে স্তব করে, সে সত্যবাদী, পবিত্র ও দানশীল হয়। আর যারা তা করে না, তারা সব ধর্ম থেকে বিচ্যুত, তাদের সঙ্গে মিশা উচিত নয়।

যেষাং প্রবর্তনে নাস্তি হরিমুদ্দিশ্য সত্ক্রিযা । ন শুদ্ধং বিদ্যতে তস্য মনো বাক্চ দুরাত্মনঃ ॥ ১,২৩৪.

যাদের আচরণে হরির উদ্দেশ্যে কোনো সৎকর্ম নেই, তাদের মন ও বাক্য পবিত্র নয়, তারা কু-চিন্তাধারী।

যস্য সর্বার্থদে বিষ্ণৌ ভক্তির্নাব্যভিচারিণী । আরাধ্য বিধিবদ্দেবং হরিং সর্বসুখপ্রদম্ ॥ ১,২৩৪.

যার বিষ্ণুর প্রতি অবিচল ভক্তি আছে, যিনি সকল কিছু দান করেন, এবং যিনি বিধি মেনে হরির পূজা করেন, তিনি সকল সুখ লাভ করেন।

প্রাপ্নোতি পুরুষঃ সম্যগ্যদ্যত্প্রার্থযতে ফলম্ । কর্ম কামাদিকং সর্বং শ্রদ্ধধানঃ সুরোত্তমঃ । অসুরাদিবপুঃ সিদ্ধৈর্দেযতে যস্য নান্তরম্ ॥ ১,২৩৪.

সে ব্যক্তি যা কিছু চায়, সম্পূর্ণভাবে তা লাভ করে; বিশ্বাসী শ্রেষ্ঠ মানুষ সব কর্ম ও কামনা পূর্ণ করে। তার জন্য অসুর বা সিদ্ধ কেউই কোনো বাধা সৃষ্টি করতে পারে না।

সকলমুনিভিরাদ্যশ্চিন্ত্যতে যো হি শুদ্ধো নিখিলহৃদি নিবিষ্টো বেত্তি যঃ সর্বসাক্ষী । তমজমমৃতমীশং বাসুদেবং নতোঽস্মি ভযমরণবিহীনং নিত্যমানন্দরূপম্ ॥ ১,২৩৪.

আমি সেই অজন্মা, অমৃত, ভয় ও মৃত্যুহীন, চিরআনন্দময় ভাসুদেবকে প্রণাম করি, যিনি সকল মুনির ধ্যানে, শুদ্ধ, সকল হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত, সবকিছুর সাক্ষী।

নিখিলভুবন নাথং শাশ্বতং সুপ্রসন্নং ত্বতিবিমলবিশুদ্ধং নির্গুণং ভবপুষ্পৈঃ । সুখমুদিতসমস্তং পূজযাম্যাত্মভাবং বিশতু হৃদযপদ্মে সর্বসাক্ষী চিদাত্মা ॥ ১,২৩৪.

আমি সকল জগতের নাথ, চিরন্তন, সর্বদা প্রসন্ন, একেবারে নির্মল ও গুণাতীত, আনন্দে পূর্ণ, সেই অস্তিত্ব-পুষ্পে পূজিত ঈশ্বরকে পূজা করি; তিনি যেন আমার হৃদয়পদ্মে প্রবেশ করেন, যিনি সর্বসাক্ষী ও চৈতন্যময়।

এবং মযোক্তং পরমপ্রভাবমাদ্যন্তহীনস্য পরস্য বিষ্ণোঃ । তস্মাদ্বিচিন্ত্যঃ পরমেশ্বরোঽসৌ বিমুক্তিকামেন নরেণ সম্যক্ ॥ ১,২৩৪.

এইভাবে আমি আদ্যন্তহীন পরম বিষ্ণুর মহাশক্তির কথা বললাম। তাই, যে মুক্তি চায়, তার উচিত এই পরমেশ্বরকে গভীরভাবে চিন্তা করা।

বোধস্বরূপং পুরুষং পুরাণমাদিত্যবর্ণং বিমলং বিশুদ্ধম্ । সঞ্চিন্ত্য বিষ্ণুং পরমদ্বিতীযং কস্তত্র যোগী ন লংয প্রযাতি ॥ ১,২৩৪.

যে যোগী চেতনার স্বরূপ, প্রাচীন, সূর্যসম, নির্মল, পরম ও অদ্বিতীয় বিষ্ণুকে ধ্যান করে, সে কি কখনও মুক্তি পায় না?

ইমং স্তবং যঃ সততং মনুষ্যঃ পঠেচ্চ তদ্বত্প্রযতঃ প্রশান্তঃ । স ধূতপাপ্মা বিততপ্রভাবঃ প্রযাতি লোকং বিততং মুরারেঃ ॥ ১,২৩৪.

যে মানুষ সর্বদা শান্ত ও নিয়মিতভাবে এই স্তোত্র পাঠ করে, সে পাপমুক্ত হয়, দীপ্তিমান হয় এবং মুরারির ধাম লাভ করে।

যঃ প্রার্থযত্যর্থমশেষসৌখ্যং ধর্মং চ কামং চ তথৈব মোক্ষম্ । স সর্বমুত্সৃজ্য পরং পুরাণং প্রযাতি বিষ্ণুং শরণং বরেণ্যম্ ॥ ১,২৩৪.

যে ব্যক্তি ধন, সম্পূর্ণ সুখ, ধর্ম, কাম এবং মুক্তি চায়—সে যখন এই সবকিছু ছেড়ে দেয়, তখন সে চিরন্তন, শ্রেষ্ঠ আশ্রয়, সেই অনুপম বিষ্ণুর শরণ নেয়।

বিভুং প্রভুং বিশ্বধরং বিশুদ্ধমশেষসংসারবিনাশহেতুম্ । যো বাসুদেবং বিমলং প্রপন্নঃ স মোক্ষমাপ্নোতি বিমুক্তসঙ্গঃ ॥ ১,২৩৪.

যে ব্যক্তি সর্বত্র বিরাজমান, বিশ্বধারক, নির্মল, সমস্ত সংসারের বিনাশের কারণ, সেই বাসুদেবের শরণ নেয়—সে সমস্ত বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে মুক্তি লাভ করে।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২৩৫ সূত উবাচ বেদান্তসাঙ্খ্যসিদ্ধান্তব্রহ্মজ্ঞানং বদাম্যহম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতির্বিষ্ণুরিত্যেব চিন্তযন্ ॥ ১,২৩৫.

সূত বললেন, আমি এখন বেদান্ত ও সাংখ্য মতে ব্রহ্মজ্ঞান বলব। এই ভাবনা করতে করতে—‘আমি ব্রহ্ম, আমি পরম জ্যোতি, আমি বিষ্ণু’—

সূর্যে হৃদ্ব্যোম্নি বহ্নৌ চ জ্যোতিরেকং ত্রিধা স্থিতম্ । যথা সর্পিঃ শীরস্থং গবাং ন কুরুতে বলম্ ॥ ১,২৩৫.

একই আলো সূর্য, হৃদয়ের আকাশ এবং অগ্নিতে তিনভাবে বিরাজ করে; যেমন দুধে থাকা ঘি গাভীকে শক্তি দেয় না।

নির্গতং কর্মসংযুক্তং দত্তং তাসাং মহা বলম্ । তথা বিষ্ণুঃ শরীরস্থো ন করোতি হিতং নণাম্ ॥ ১,২৩৫.

যখন সেই ঘি বের করে কাজে লাগানো হয়, তখন গাভী প্রবল শক্তি পায়; তেমনি বিষ্ণু শরীরে থাকলেও মানুষের মঙ্গল করেন না।

বিনারাধনযা দেবঃ সর্বগঃ পরমেশ্বরঃ । আরুরুক্ষুমতীনাং তু কর্মজ্ঞানমুদাহৃতম্ ॥ ১,২৩৫.

পূজা ছাড়া সর্বব্যাপী পরমেশ্বর দেবতা মঙ্গল দেন না; যারা উন্নতি চাই, তাদের জন্য কর্মজ্ঞান নির্ধারিত হয়েছে।