গরুডপুরাণম্

মনোবুদ্ধিরহঙ্কারঃ ক্ষেত্রজ্ঞস্ত্বং হৃদীশ্বরঃ । ত্বং যজ্ঞস্ত্বং বষট্কারস্ত্বমোঙ্কারঃ সমিত্কুশাঃ ॥ ১,২৩৪.

তুমি মন, বুদ্ধি, অহংকার, ক্ষেত্রজ্ঞ, আর হৃদয়ের ঈশ্বর; তুমি যজ্ঞ, 'বষট্' উচ্চারণ, 'ওঁ' শব্দ আর কুশ ঘাস।

ত্বং বেদী ত্বং হরে দীক্ষা ত্বং যূপস্ত্বং হুতাশনঃ । ত্বং পত্নী ত্বং পুরোডাশস্ত্বং শালা স্ত্রুক্চ ত্বং স্তুবঃ ॥ ১,২৩৪.

তুমি বেদী, হরি, দীক্ষা, যজ্ঞস্তম্ভ আর অগ্নি; তুমি পত্নী, পুরোডাশ, যজ্ঞশালা, চামচ আর স্তোত্রও।

গ্রাবাণঃ সকলং ত্বং হি সদস্যাস্ত্বং সদাক্ষিণঃ । ত্বং সূর্পাদিস্ত্বং চ ব্রহ্মা মুসলোলূখলে ধ্রুবম্ ॥ ১,২৩৪.

তুমি পেষণপাথর, সব যজ্ঞসদস্য, সদাকিঞ্চন; তুমি সুর্পা, ব্রহ্মা, মুসল, উখল আর স্থির আধার।

ত্বং হোতা যজমানস্ত্বং ত্বং ধান্যং পশুযাজকঃ । ত্বমধ্বর্যুস্ত্বমুদ্গাতা ত্বং যজ্ঞঃ পুরুষোত্তমঃ ॥ ১,২৩৪.

তুমি হোতা, যজমান, ধান, পশু যজ্ঞকারী; তুমি অধ্যার্যু, উদ্গাতা, যজ্ঞ আর সর্বোচ্চ পুরুষ।

দিক্পাতালমহি ব্যোম দ্যৌস্ত্বং নক্ষত্রকারকঃ । দেবতির্যঙ্মনুষ্যেষু জগদেতচ্চরাচরম্ ॥ ১,২৩৪.

তুমি দিক্‌পাল, পাতাল, পৃথিবী, আকাশ, স্বর্গ আর নক্ষত্রের স্রষ্টা; দেবতা, পশু, মানুষ—তুমি এই চলমান ও অচল জগৎ।

যত্কিঞ্চিদ্দৃশ্যতে দেব ব্রহ্মাণ্ডমখিলং জগত্ । তব রূপমিদং সর্বং দৃষ্ট্যর্থং সংপ্রকাশিতম্ ॥ ১,২৩৪.

হে দেব, যা কিছু দেখা যায়, এই গোটা বিশ্বব্রহ্মাণ্ড—সবই তোমার রূপ, দর্শনের জন্য প্রকাশিত।

নাথযন্তে পরং ব্রহ্ম দৈবেরপি দুরাসদম্ । কস্তঞ্জানাতি বিমলং যোগগম্যমতীন্দ্রিযম্ ॥ ১,২৩৪.

স্বয়ং দেবতারা পর্যন্ত সেই পরব্রহ্মকে লাভ করতে পারে না, যা দুর্লভ; কে তোমাকে জানতে পারে, যিনি নির্মল, যোগের দ্বারা উপলব্ধি হয়, ইন্দ্রিয়াতীত?

অক্ষযং পুরুষং নিত্যমব্যক্তমজমব্যযম্ । প্রলযোত্পত্তিরহিতং সর্বব্যাপিনমীশ্বরম্ ॥ ১,২৩৪.

তুমি অবিনশ্বর পুরুষ, চিরন্তন, অপ্রকাশিত, অজন্মা, অব্যয়, বিনাশ ও উৎপত্তিহীন, সর্বব্যাপী ঈশ্বর।

সর্বজ্ঞং নির্গুণং শুদ্ধমানন্দমজরং পরম্ । বোধরূপং ধ্রুবং শান্তং পূর্ণমদ্বৈতমক্ষযম্ ॥ ১,২৩৪.

তুমি সর্বজ্ঞ, নির্গুণ, বিশুদ্ধ, আনন্দময়, অজর, পরম, চেতনার রূপ, অচল, শান্ত, পূর্ণ, অদ্বিতীয়, অবিনশ্বর।

অবতারেষু যা মূর্তির্বিদূরে দেব দৃশ্যতে । পরং ভাবংমজানন্তস্ত্বাং ভজন্তি দিবৌকসঃ ॥ ১,২৩৪.

অবতাররূপে, দূর থেকে যে রূপ দেখা যায়, হে দেব, যারা তোমার পরম স্বরূপ জানে না, তারা স্বর্গবাসী দেবতারা তোমাকেই পূজা করে।

কথং ত্বামীদৃশং সূক্ষ্মং শক্নোমি পুরুষোত্তম । অরাধযিতুমীশান মনোগম্যমগোচরম্ ॥ ১,২৩৪.

হে সর্বোচ্চ পুরুষ, আমি কেমন করে তোমার মতো সূক্ষ্ম, মনগম্য অথচ অগোচর ঈশ্বরকে পূজা করব?

ইহ যন্মণ্ডলে নাথ পূজ্যতে বিধিবত্ক্রমৈঃ । পুষ্পধূপাদিভির্যত্র তত্র সর্বা বিভূতযঃ ॥ ১,২৩৪.

হে নাথ, এই মণ্ডলে যেখানে নিয়মমাফিক ফুল, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে তোমার পূজা হয়, সেখানে তোমার সব শক্তি বিরাজমান।

সংকর্ষণাদিভেদেন তব যত্পূজিতা মযা । ক্ষন্তুমর্হসি তত্সর্বং যত্কৃতং ন কৃতং মযা ॥ ১,২৩৪.

সংকর্শণ প্রভৃতি রূপে তোমার জন্য আমি যা পূজা করেছি, যা করেছি বা করতে পারিনি, সবকিছু তুমি ক্ষমা করো।

ন শক্নোমি বিভো সম্যক্কর্তুং পূজাং যথোদিতাম্ । যত্কৃতং জপহোমাদি অসাধ্যং পুরুষোত্তম ॥ ১,২৩৪.

হে বিভু, আমি ঠিকমতো বিধি অনুযায়ী পূজা করতে পারি না; যা কিছু জপ, হোম ইত্যাদি করেছি, তা যথেষ্ট নয়, হে সর্বোচ্চ পুরুষ।

বিনিষ্পাদযিতুং ভক্ত্যা অত স্ত্বাং ক্ষমযাম্যহম্ । দিবা রাত্রৌ চ সন্ধ্যাযাং সর্বাবস্থাসু চেষ্টতঃ ॥ ১,২৩৪.

ভক্তি দিয়ে তা সম্পূর্ণ করতে না পারায়, আমি তোমার কাছে ক্ষমা চাই; দিন, রাত, সন্ধ্যা বা যেকোনো অবস্থায় যা কিছু করেছি।

অচলা তু হরে ! ভক্তিস্তবাঙ্ঘ্রিযুগলে মম । শরিরে ন (ণ) তথা প্রীতির্ন চ ধর্মাদিকেষু চ ॥ ১,২৩৪.

হে হরী, তোমার চরণ যুগলে আমার ভক্তি যেন অটল থাকে। আমার দেহের প্রতি, কিংবা ধর্ম ও অনুরূপ বিষয়ে, এমন ভালোবাসা আমার নেই।

যথা ত্বযি জগন্নাথ প্রীতিংরাত্যন্তিকী মম । কিং তেন ন কৃতং কর্ম স্বর্গমোক্ষাদিসাধনম্ ॥ ১,২৩৪.

হে জগন্নাথ, যেমন তোমার প্রতি আমার চূড়ান্ত প্রেম, তখন আর স্বর্গ, মুক্তি বা অন্য কোনো ফলের জন্য আলাদা করে কিছু করবার দরকার কী?

যস্য বিষ্ণৌ দৃঢা ভক্তিঃ সর্বকামফলপ্রদে । পূজাং কর্তুং তথা স্তোত্রং কঃ শক্নোতি তবাচ্যুত ॥ ১,২৩৪.

হে অচ্যুত, যার বিষ্ণুর প্রতি দৃঢ় ভক্তি নেই, সে কি তোমার পূজা বা স্তব পাঠ করতে পারে, তুমি তো সকল ইচ্ছার ফল দান করো?

স্তুতং তু পূজিতং মেঽদ্য তত্ক্ষমস্ব নমোঽস্তু তে । ইতি চক্রধারস্তোত্রং মযা সম্যগুদাহৃতম্ । স্তৌহি বিষ্ণুং মুনে ভক্ত্যা যদীচ্ছসি পরং পদম্ ॥ ১,২৩৪.

আজ আমি যা প্রশংসা ও পূজা করেছি, তা যদি কোনো ভুল হয়ে থাকে, তুমি ক্ষমা করো। তোমায় প্রণাম। এইভাবে আমি চক্রধারীর স্তোত্র সঠিকভাবে পাঠ করেছি। হে মুনি, যদি তুমি পরম অবস্থার ইচ্ছা করো, তবে ভক্তিভরে বিষ্ণুর স্তব করো।

স্তোত্রেণানেন যঃ স্তৌতি পূজাকালে জগদ্ঘুরুম্ ॥ ১,২৩৪.

যে ব্যক্তি পূজার সময় এই স্তোত্র দিয়ে জগতের গুরুকে প্রশংসা করে—

অচিরাল্লভতে মোক্ষং ছিত্বা সংসারবন্ধনম্ । অন্যোঽপি যো জপেদ্ভক্ত্যা ত্রিসন্ধ্যং নিযতঃ শুচিঃ ॥ ১,২৩৪.

সে দ্রুতই সংসারের বন্ধন ছিন্ন করে মুক্তি লাভ করে। আর কেউ যদি নিয়মিত, পবিত্র হয়ে, ভক্তিসহকারে দিনে তিনবার পাঠ করে—

ইদং স্তোত্রং মুনে সোঽপি সর্বকামমবাপ্নুযাত্ । পুত্রার্থো লভতে পুত্রান্বদ্ধো মুচ্যতে বন্ধনাত্ ॥ ১,২৩৪.

হে মুনি, সেই ব্যক্তিও এই স্তোত্র পাঠে সকল কামনা পূর্ণ করে; পুত্র চাওয়া ব্যক্তি পুত্র পায়, বন্ধনে আবদ্ধ মুক্তি লাভ করে।

রোগাদ্বিমুচ্যতে রাগী লভতে নির্ধনো ধনম্ । বিদ্যার্থো লভতে বিদ্যাং ভগ্যং কীর্তি চ বিন্দতি ॥ ১,২৩৪.

রোগী রোগমুক্ত হয়, আসক্ত ব্যক্তি ধন পায়, বিদ্যার্থী বিদ্যা অর্জন করে, ভাগ্য ও খ্যাতিও লাভ হয়।

জাতি স্মরত্বং মেধাবী যদ্যদিচ্ছতি চেতসা । স ধন্যঃ সর্ববিত্প্রাজ্ঞঃস সাধুঃ সর্বকর্মকৃত্ ॥ ১,২৩৪.

যে জ্ঞানী ও বুদ্ধিমান ব্যক্তি মনে যা চায়— পূর্বজন্মের স্মৃতি হোক বা মেধা— সে ধন্য হয়, সব জানে, জ্ঞানী হয় এবং সব কাজে সিদ্ধি পায়।

স সত্যবাকূছুচির্দাতা যঃ স্তৌতি পুরুষোত্তমম্ । অসংভাষ্যা হি তে সর্বে সর্বধর্মবহিষ্কৃতাঃ ॥ ১,২৩৪.

যে পুরুষোত্তমকে স্তব করে, সে সত্যবাদী, পবিত্র ও দানশীল হয়। আর যারা তা করে না, তারা সব ধর্ম থেকে বিচ্যুত, তাদের সঙ্গে মিশা উচিত নয়।

যেষাং প্রবর্তনে নাস্তি হরিমুদ্দিশ্য সত্ক্রিযা । ন শুদ্ধং বিদ্যতে তস্য মনো বাক্চ দুরাত্মনঃ ॥ ১,২৩৪.

যাদের আচরণে হরির উদ্দেশ্যে কোনো সৎকর্ম নেই, তাদের মন ও বাক্য পবিত্র নয়, তারা কু-চিন্তাধারী।

যস্য সর্বার্থদে বিষ্ণৌ ভক্তির্নাব্যভিচারিণী । আরাধ্য বিধিবদ্দেবং হরিং সর্বসুখপ্রদম্ ॥ ১,২৩৪.

যার বিষ্ণুর প্রতি অবিচল ভক্তি আছে, যিনি সকল কিছু দান করেন, এবং যিনি বিধি মেনে হরির পূজা করেন, তিনি সকল সুখ লাভ করেন।

প্রাপ্নোতি পুরুষঃ সম্যগ্যদ্যত্প্রার্থযতে ফলম্ । কর্ম কামাদিকং সর্বং শ্রদ্ধধানঃ সুরোত্তমঃ । অসুরাদিবপুঃ সিদ্ধৈর্দেযতে যস্য নান্তরম্ ॥ ১,২৩৪.

সে ব্যক্তি যা কিছু চায়, সম্পূর্ণভাবে তা লাভ করে; বিশ্বাসী শ্রেষ্ঠ মানুষ সব কর্ম ও কামনা পূর্ণ করে। তার জন্য অসুর বা সিদ্ধ কেউই কোনো বাধা সৃষ্টি করতে পারে না।

সকলমুনিভিরাদ্যশ্চিন্ত্যতে যো হি শুদ্ধো নিখিলহৃদি নিবিষ্টো বেত্তি যঃ সর্বসাক্ষী । তমজমমৃতমীশং বাসুদেবং নতোঽস্মি ভযমরণবিহীনং নিত্যমানন্দরূপম্ ॥ ১,২৩৪.

আমি সেই অজন্মা, অমৃত, ভয় ও মৃত্যুহীন, চিরআনন্দময় ভাসুদেবকে প্রণাম করি, যিনি সকল মুনির ধ্যানে, শুদ্ধ, সকল হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত, সবকিছুর সাক্ষী।