অগ্নীশরক্ষো বাযব্যে মধ্যে পূর্বাদিতন্ত্রকম্ 23.
আগুন, তীরের অধিপতি, উত্তর-পশ্চিমে, মাঝে এবং পূর্ব দিক থেকে শুরু হওয়া বিধি—এই সব মানতে হয়।
গুহাযাতিগুহ্যগোপ্তা ত্বং গৃহাণাস্মত্কৃতং জপম্ 23.
হে গুহার ও গোপনীয়তার রক্ষক, আমাদের করা জপ তুমি গ্রহণ করো।
যত্কিঞ্চিত্ক্রিযতে কর্ম সদা সুকৃতদুষ্কৃতম্ 23.
যে কোনো কাজই হোক, ভালো বা মন্দ—সবই তোমার উদ্দেশ্যে।
শিবো দাতা শিবো ভোক্তা শিবঃ সর্বমিদং জগত্ 23.
শিবই দাতা, শিবই ভোগী, শিবই এই সমস্ত জগত।
যত্কৃতং যত্করিষ্যামি তত্সর্বং সুকৃতং তব(তস্তবম্) 23.
আমি যা করেছি, যা করব, সব ভালো কাজই তোমার জন্য।
অথান্যেন প্রকারেণ শিবপূজাং বদাম্যহম্ 23.
এবার আমি অন্যভাবে শিবের পূজার নিয়ম বলছি।
পবনাস্ত্রং বাস্ত্বধিপো দ্বারি পূর্বাদিতস্ত্বিমে 23.
বায়ু অস্ত্র, অথবা তোমার অধিপতি, দরজায়, আর পূর্বর দিক থেকে শুরু করে এই সব—
তেজো বাযুর্ব্যোম গংধো রসরূপে চ শব্দকঃ 23.
আলো, বাতাস, আকাশ, গন্ধ, স্বাদ, রূপ ও শব্দ—
চক্ষুর্জিহ্বা ঘ্রাণমনো বুদ্ধিশ্চাহং প্রকৃত্যপি 23.
চোখ, জিহ্বা, নাক, মন, বুদ্ধি, আমি এবং প্রকৃতিও—
মাযা চ শুদ্ধ বিদ্যা চ ঈশ্বরশ্চ সদাশিবঃ 23.
মায়া, বিশুদ্ধ জ্ঞান, ঈশ্বর ও সদাশিব—
যঃ শিবঃ স হরির্ব্রহ্মা সোঽহং ব্রহ্মাস্মি শঙ্কর ।। 23.
যিনি শিব, তিনিই হরি, তিনিই ব্রহ্মা; আমিও সেই ব্রহ্ম, হে শঙ্কর।
ভূতশুদ্ধিং প্রবক্ষ্যামি যযা শুদ্ধঃ শিবো ভবেত্ 23.
আমি এখন ভৌতিক উপাদানের শুদ্ধিকরণের কথা বলছি, যার দ্বারা শিব বিশুদ্ধ হন।
পিংগলা দ্বে চ নাড্যৌ তু প্রাণোঽপানশ্চ মারুতৌ 23.
পিঙ্গলা আর ইড়া — এই দুই নাড়ি, আর প্রাণ ও অপান — এই দুই বায়ু।
thumb|মহাভূত mahabhuta বক্ত্রেণ লাঞ্ছিতং বাযুমেকোদ্ধাতগুণাঃ শরাঃ 23.
মুখ দিয়ে চিহ্নিত বায়ু, যেন একটিমাত্র গুণে উঁচু তীরের মতো।
ওঁ হ্রীং প্রতিষ্ঠাযৈ হ্রূং হ্রঃ ফট্ চতুরশীতিকোটীনামুচ্ছ্রযং ভূমিতন্ত্রকম্ ।। 23.
ওঁ হ্রীং প্রতিষ্ঠার জন্য, হ্রূং হ্রঃ ফট্; চুরাশি কোটি জীবের আশ্রয়, এই ভূমিতত্ত্ব।
তন্মধ্যে ভববৃক্ষং চ আত্মানং চ বিচিন্তযেত্ 23.
তার মধ্যেই ভাবতে হবে সংসারের বৃক্ষ আর নিজের আত্মা।
দ্র. অগ্নিপুরাণম্ ৭৪.১৮, বিষ্ণুধর্মোত্তরপুরাণম্ ৩.১৫২.৪, শিবপুরাণম্ ১.১০ বামাদেবী প্রতিষ্ঠা চ সুষুম্না ধারিকা তথা 23.
বামাদেবী প্রতিষ্ঠা, আর সুষুম্না ধারক।
উদ্ধাতাশ্চ গুণা বেদাঃ শ্বেতং ধ্যানং তথৈব চ 23.
গুণগুলো উঁচু, বেদসমূহ, আর সাদা ধ্যানও তাই।
পদ্মাংকিতং দ্বিবিংশতিককোটিবিস্তীর্ণমৌ স্মরেত্ 23.
পদ্মচিহ্নিত পদ্ম, যা বাইশ কোটি পর্যন্ত বিস্তৃত, তা স্মরণ করতে হবে।
তালুস্থানং চ পদ্মং চ অঘোরো বিদ্যযান্বিতঃ 23.
তালুর স্থানে পদ্ম, সেখানে অঘোর জ্ঞানসহ অবস্থান করেন।
রুদ্রহেতুস্ত্রিরুদ্ধাতাস্ত্রিগুণা রক্তবর্ণকম্ 23.
রুদ্রের কারণ, তিনবার উঁচু, তিন গুণবিশিষ্ট, আর লাল বর্ণের।
বিস্তীর্ণং চ সমুত্সেধং রুদ্রতত্ত্বং বিচিন্তযেত্ 23.
বিস্তৃতি ও উচ্চতা, এই রুদ্রতত্ত্বকে ভাবতে হবে।
কূর্মশ্চ কৃকরো বাযুর্দেব ঈশ্বরকারণম্ 23.
কচ্ছপ, কুমির, বায়ু, দেবতা — এরা ঈশ্বরের কারণ।
বিংদ্বঙ্কিতং চাষ্টকোটিবিস্তীর্ণং চোচ্ছ্রযস্তথা 23.
বিন্দু চিহ্নিত, আট কোটি পর্যন্ত বিস্তৃত, আর উচ্চতাও তেমন।
দ্বাদশতি সরসিজে শান্ত্যতীতাস্তথেশ্বরাঃ 23.
বারো পাপড়িওয়ালা পদ্ম, আর যারা শান্তিরও ঊর্ধ্বে, সেই ঈশ্বরেরা।
শিখেশানকারণং চ সদাশিব ইতি স্মৃতঃ 23.
শিখায় ঈশান কারণ, যাঁকে সদাশিব বলে মনে করা হয়।
ষোডশকোটিবিস্তীর্ণং পঞ্চবিংশতিকোচ্ছ্রযম্ 23.
ষোলো কোটি পর্যন্ত বিস্তৃত, আর পঁচিশ উচ্চতা।
গুণযো গুরুর্বীজগুরুঃ শক্তযনংতৌ চ ধর্ম্মকঃ 23.
গুণের গুরু, বীজগুরু, শক্তির পথ আর ধর্মবান।
অধোর্দ্ধ্ববদনে দ্বে চ পদ্মকর্ণিককেসরম্ 23.
উপর-নিচে দুই মুখ, পদ্মের কর্ণিকা আর কেশর।
তত্ত্বং শিবাসনে মূর্ত্তির্হী হৌং বিদ্যাদেহায নমঃ 23.
শিবাসনে তত্ত্ব, মূর্তি, হী হৌং, বিদ্যাদেহকে নমস্কার।