গরুডপুরাণম্

শঙ্কর উবাচ । নমস্তেঽস্ত জগন্নাথ নরসিংহবপুর্ধর । দৈত্যেশ্বরেন্দ্রসংহারিনখশুক্তিবিরাজিত ॥ ১,২৩১.

শঙ্কর বললেন, নমস্কার হে জগন্নাথ, নরসিংহরূপধারী, দানবরাজ ও ইন্দ্রদের বিনাশকারী, যাঁর নখ শঙ্খের মতো দীপ্তিমান।

নখমণ্ডলসভিন্নহেমপিঙ্গলবিগ্রহ । নমোঽস্তু পদ্মনাভায শোভনায জগদ্গুরো । কল্পান্তাম্ভোদনির্ঘোষ সূর্যকোটিসমপ্রভ ॥ ১,২৩১.

নখের বৃত্তে বিভক্ত সোনালি দেহ, পদ্মনাভ, জগৎগুরু, কল্যাণময় আপনাকে প্রণাম। মহাপ্রলয়ের সময় সমুদ্রের গর্জনের মতো আপনার ডাক, কোটি সূর্যের সমান দীপ্তি।

সহস্রযমসংত্রাস সহস্রেন্দ্রপরাক্রম । হসস্ত্রধনদস্ফীত সহস্রচরণাত্মক ॥ ১,২৩১.

আপনি হাজার যমের ভয়, হাজার ইন্দ্রের বীর্য, হাজার কুবেরের ঐশ্বর্য, ও হাজার পায়ের অধিকারী।

সহস্রচন্দপ্রতিম ! সহস্রাংশুহরিক্রম । সহস্ররুদ্রতেজস্ক সহস্রব্রহ্মসংস্তুত ॥ ১,২৩১.

হে হাজার চন্দ্রের মতো দীপ্তিমান! আপনার পদক্ষেপ হাজার সূর্যকে ছাপিয়ে যায়, হাজার রুদ্রের শক্তি আপনার মধ্যে, হাজার ব্রহ্মা আপনাকে স্তব করেন।

সহস্ররুদ্রসংজপ্ত সহস্রাক্ষনিরীক্ষণ । সহস্রজন্মমথন সহস্রবন্ধনমোচন ॥ ১,২৩১.

হাজার রুদ্র আপনাকে জপ করেন, হাজার চোখে আপনাকে দর্শন করা যায়, হাজার জন্মের বন্ধন আপনি ছিন্ন করেন, হাজার শৃঙ্খল থেকে মুক্তি দেন।

সহস্রবাযুবেগাক্ষ সহস্রাজ্ঞকৃপাকর । স্তুত্বৈবং দেবদেবেশং নৃসিংহবপুষং হরিম্ । বিজ্ঞাপযামাস পুনর্বিনযাবনতঃ শিবঃ ॥ ১,২৩১.

সহস্র বাতাসের মতো দ্রুত দৃষ্টি, সহস্র রাজাদের প্রতি করুণার আধার, দেবদেবেশ্বর, নৃসিংহ রূপী হরিকে এভাবে স্তব করে, শিব বিনয়ের সঙ্গে আবার তাঁর প্রার্থনা জানালেন।

অন্ধকস্য বিনাশায যা সৃষ্টা মাতরো মযা । অনাদৃত্য তু মদ্বাক্যং ভক্ষ্যন্ত্বদ্ভুতাঃ প্রজাঃ ॥ ১,২৩১.

অন্ধকের বিনাশের জন্য আমি যেসব মাতৃগণ সৃষ্টি করেছিলাম, তারা আমার কথা না শুনে আশ্চর্য সব প্রাণীদের ভক্ষণ করছে।

সৃষ্ট্বা তাশ্চ ন শক্তোঽহং সংহর্তুমপরাজিতঃ । পূর্বং কৃত্বা কথং তাসাং বিনাশমভিরোচযে ॥ ১,২৩১.

আমি তাদের সৃষ্টি করেও দমন করতে পারছি না, হে অপরাজিত, আগে যাদের সৃষ্টি করেছি, এখন তাদের বিনাশ কীভাবে করব?

এবমুক্তঃ স রুদ্রেণ নরসিহবপুর্হরিঃ । সহস্রহেবীর্জিহ্বাগ্রাত্তদা বাগীশ্বরো হরিঃ ॥ ১,২৩১.

রুদ্র এভাবে বললে, নৃসিংহরূপী হরি, বাক্যের অধিপতি, তখন তাঁর সহস্র জ্বলন্ত জিহ্বার আগা থেকে কথা বললেন।

তথা সুরগণান্সর্বান্রৌদ্রান্মাতৃগণান্বিভুঃ । সংহৃত্য জগতঃ শর্ম কৃত্বা চান্তর্দধে হরিঃ ॥ ১,২৩১.

এইভাবে সর্বব্যাপী হরি সমস্ত দেবগণ ও ভয়ংকর মাতৃগণকে প্রত্যাহার করে, জগতে শান্তি এনে, অন্তর্ধান করলেন।

নারসিংহমিদং স্তোত্রং যঃ পঠেন্নিযতেন্দ্রিযঃ । মনোরথপ্রদস্তস্য রুদ্রস্যেব ন সংশযঃ ॥ ১,২৩১.

যে ব্যক্তি সংযমিত ইন্দ্রিয় নিয়ে এই নৃসিংহ স্তোত্র পাঠ করে, তার মনস্কামনা নিশ্চয়ই পূর্ণ হয়, যেমন রুদ্রের হয়েছিল—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

ধ্যাযেন্নৃসিংহং তরুণার্কনেত্রং সিদাম্বুজাতং জ্বলিতাগ্নিবত্ক্রম্ । অনাদিমধ্যান্তমজ পুরাণং পরাপরেশং জগতাং নিধানম্ ॥ ১,২৩১.

নৃসিংহকে ধ্যান করা উচিত, যাঁর চোখ উদীয়মান সূর্যের মতো, যিনি শুদ্ধ পদ্মাসনে, দীপ্ত অগ্নির মতো জ্বলন্ত, যাঁর শুরু, মধ্য বা শেষ নেই, জন্মহীন, প্রাচীন, উভয় জগতের অধিপতি ও সমস্ত জগতের আশ্রয়।

জপেদিদং সন্ততদুঃ খজালং জহাতি নীহারমিবাংশুমালী । সমাতৃবর্গস্য করোতি মূর্তিং যদা তদা তিষ্ঠতি তত্সমীপে ॥ ১,২৩১.

যে এই স্তোত্র নিয়মিত জপ করে, তার দুঃখের জাল সূর্যরশ্মির মতো কেটে যায়; যখন মাতৃগণের রূপে মন স্থাপন করে, তখনই সে তাঁদের নিকটে পৌঁছে যায়।

দেবেশ্বরস্যাপি নৃসিংহমূর্তেঃ পূজাং বিধাতুং ত্রিপুরান্তকারী । প্রসাদ্য তং দেববরং স লব্ধ্বা অব্যাজ্জগন্মাতৃগণেভ্য এব চ ॥ ১,২৩১.

ত্রিপুরবিনাশী দেবেশ্বরও নৃসিংহরূপী দেবতাকে সন্তুষ্ট করে, তাঁর কৃপা পেয়ে, জগৎমাতৃগণকে রক্ষা করেছিলেন।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২৩২ সূত উবাচ । কুলামৃতং প্রবক্ষ্যামি স্তোত্রং যত্তু হরোঽব্রবীত্ । পৃষ্টঃ শ্রীনারদেনৈব নারদায তথা শৃণু ॥ ১,২৩২.

সূত বললেন, আমি এখন বংশের অমৃত, সেই স্তোত্র বলব, যা হর নিজে নারদকে প্রশ্ন করলে বলেছিলেন; নারদকে যেমন বলা হয়েছিল, তেমনই শুনো।

নারদ উবাচ । যঃ সংকারে সদা দ্বন্দ্বৈঃ কামক্রোধৈঃ শুভাশুভৈঃ । শব্দাদিবিষযৈর্বদ্ধঃ পীড্যমানঃ স দুর্মতিঃ ॥ ১,২৩২.

নারদ বললেন, যে সংসারের ঘূর্ণিতে সদা দ্বন্দ্ব, কাম-ক্রোধ, শুভাশুভ ও ইন্দ্রিয়ের বিষয়ভোগে আবদ্ধ হয়ে কষ্ট পায়, সে বিভ্রান্তচিত্ত ব্যক্তি সত্যিই দুঃখভোগী।

ক্ষণং বিমুচ্যতে জন্তুর্মৃত্যুসংসারসাগরাত্ । ভগবঞ্ছ্রোতুমিচ্ছামি ত্বত্তো হি ত্রিপুরান্তক ॥ ১,২৩২.

কিছুক্ষণের জন্য জীব মৃত্যুর ও সংসারের সাগর থেকে মুক্তি পায়; হে ত্রিপুরবিনাশী, আমি আপনার কাছ থেকে এ বিষয়ে শুনতে চাই।

তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা নারদস্য ত্রিলোচনঃ । উবাচ তমৃষিং শম্ভুঃ প্রসন্নবদনো হরঃ ॥ ১,২৩২.

নারদের এই কথা শুনে, ত্রিনয়ন শিব প্রসন্ন মুখে সেই ঋষিকে বললেন।

মহেশ্বর উবাচ । জ্ঞানামৃতং পরং গুহ্যং রহস্যমৃষিসত্তম । বক্ষ্যামি শৃণু দুঃ খঘ্নং ভববন্ধভযামহম্ ॥ ১,২৩২.

মহেশ্বর বললেন, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, আমি তোমাকে জ্ঞানরূপ অমৃত, পরম গোপন কথা বলব; শোনো, যা দুঃখ ও বন্ধনের ভয় নাশ করে।

তৃণাদি চতুরাস্যান্তং ভূতগ্রামং চতুর্বিধম্ । চরাচরং জগত্সর্বং প্রসুপ্তং যস্য মাযযা ॥ ১,২৩২.

তৃণ থেকে চতুর্মুখ ব্রহ্মা পর্যন্ত, চতুর্বিধ প্রাণী, জড় ও সচল—সমস্ত জগত তাঁর মায়ায় ঘুমিয়ে আছে।

তস্য বিষ্ণো প্রিসাদেন যদি কশ্চিত্প্রবুধ্যতে । স নিস্তরতি সংসারং দেবানামপি দুস্তরম্ ॥ ১,২৩২.

যদি বিষ্ণুর কৃপায় কেউ জাগ্রত হয়, সে দেবতাদের পক্ষেও দুর্লঙ্ঘ্য সংসার পার হয়ে যায়।

ভোগৈশ্বর্যমদোন্মত্তস্ততত্ত্বজ্ঞানপরাঙ্মুখঃ । পুত্রদারকুটুম্বেষু মত্তাঃ সীদন্তিজন্তবঃ ॥ ১,২৩২.

ভোগ, ঐশ্বর্য ও অহংকারে মত্ত হয়ে, সত্য জ্ঞান থেকে বিমুখ, সন্তান-স্ত্রী-পরিবারে মগ্ন জীবেরা নিমজ্জিত হয়।

সর্ব একার্ণবে মগ্না জীর্ণা বনগজা ইব । যস্ত্বাননং নিবধ্নাতি দুর্মতিঃ কোশকারবত্ ॥ ১,২৩২.

সবাই এক মহাসাগরে ডুবে আছে, যেন বৃদ্ধ অরণ্যহস্তী; কিন্তু যে মূঢ় ব্যক্তি নিজের মুখে নিজেকে জড়িয়ে ফেলে, সে রেশম পোকার মতো নিজেই আবদ্ধ হয়।

তস্য মুক্তিং ন পশ্যামি জন্মকোটিশতৈরপি । তস্মান্নারদ সর্বেষাং দেবানাং দেবমব্যযম্ । আরাধযেত্সদা সম্যগধ্যাযেদ্বিষ্ণুং মুদান্বিতঃ ॥ ১,২৩২.

আমি তার মুক্তি দেখি না, কোটি কোটি জন্ম গেলেও। তাই, নারদ, সকল দেবতার দেব, অবিনাশী ভগবানকে সর্বদা সঠিকভাবে পূজা করা উচিত এবং আনন্দভরে বিষ্ণুর ধ্যানে মন দেওয়া উচিত।

যস্তু বিশ্বমনাদ্যন্তমজমাত্মনি সংস্থিতম্ । সর্বজ্ঞমচলং বিষ্ণুং সদা ধ্যাযেত্সমুচ্যতে ॥ ১,২৩২.

যে ব্যক্তি সর্বদা বিষ্ণুর ধ্যান করে, যিনি সর্বজ্ঞ, অপরিবর্তনীয়, অনাদি, অনন্ত, নিজের অন্তরে প্রতিষ্ঠিত—সে মুক্তি লাভ করে।

দেবং গর্ভোচিতং বিষ্ণুং সদা ধ্যাযন্বিমুচ্যতে । অশিরীরং বিধাতারং সর্বজ্ঞানমনোরতিম্ । অচলং সর্বগং বিষ্ণুং সদা ধ্যাযন্বিমুচ্যতে ॥ ১,২৩২.

যে সর্বদা গর্ভস্থিত, দেহহীন, সৃষ্টিকর্তা, সর্বজ্ঞ, মনকে আনন্দ দেওয়া, স্থির ও সর্বব্যাপী বিষ্ণুর ধ্যান করে, সে মুক্তি পায়।

নির্বিকল্পং নিরাভাসং নিষ্প্রপঞ্চং নিরামযম্ । বাসুদেবং গুরুং বিষ্ণুং সদা ধ্যাযন্বিমুচ্যতে ॥ ১,২৩২.

যে সর্বদা ভাসুদেব, গুরু, বিষ্ণুর ধ্যান করে—যিনি বৈচিত্র্যহীন, রূপহীন, সংসার থেকে পৃথক ও দুঃখমুক্ত—সে মুক্তি লাভ করে।

সর্বাত্মকঞ্চ বৈ যাবদাত্মচৈতন্যরূপকম্ । শুভমেকাক্ষরং বিষ্ণুং সদা ধ্যাযন্বিমুচ্যতে ॥ ১,২৩২.

যে সর্বদা বিষ্ণুর ধ্যান করে, যিনি সকলের অন্তর, আত্মচৈতন্যরূপ, শুভ ও একমাত্র অবিনাশী অক্ষর—সে মুক্তি পায়।

বাক্যাতীতং ত্রিকালজ্ঞং বিশ্বেশং লোকসাক্ষিণম্ । সর্বস্মাদুত্তমং বিষ্ণুং সদা ধ্যাযন্বিমুচ্যতে ॥ ১,২৩২.

যে সর্বদা বিষ্ণুর ধ্যান করে, যিনি বাক্যের অতীত, তিন কালের জ্ঞানী, বিশ্বেশ্বর, জগতের সাক্ষী ও সকলের ঊর্ধ্বে—সে মুক্তি পায়।