গরুডপুরাণম্

ভগবন্ ভক্ষযিষ্যামঃ সদেবাসুরমানুষম্ । ত্বত্প্রসাদাজ্জগত্সর্বং তদনুজ্ঞাতুমর্হসি ॥ ১,২৩১.

ভগবান, আপনার কৃপায় আমরা দেবতা, অসুর আর মানুষ—সবাইকে ভক্ষণ করতে চাই; আপনি দয়া করে এই সমগ্র জগতের অনুমতি দিন।

শঙ্করৌবাচ । ভবতীভিঃ প্রজাঃ সর্বা রক্ষণীযা ন সংশযঃ । তস্মাড্বোরতরপ্রাযং মনঃ শীঘ্রং নিবর্ত্যতাম্ ॥ ১,২৩১.

শঙ্কর বললেন, তোমাদের দ্বারা সমস্ত প্রাণী রক্ষা করা উচিত, এতে কোনো সন্দেহ নেই; অতএব, এই অতিরিক্ত ইচ্ছা থেকে মন দ্রুত ফিরিয়ে নাও।

ইত্যেবং শঙ্করেণোক্তমনাদৃত্য তু তদ্বচঃ । ভক্ষযামাসুরব্যগ্রাস্ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্ ॥ ১,২৩১.

কিন্তু শঙ্করের কথা উপেক্ষা করে, তারা ব্যাকুল হয়ে চলমান ও অচল—তিনটি জগতই ভক্ষণ করতে শুরু করল।

ত্রৈলোক্যে ভক্ষ্যমাণে তু তদা মাতৃগণেন বৈ । নৃসিংহরূপিণং দেবং প্রদধ্যৌ ভগবাঞ্ছিবঃ ॥ ১,২৩১.

তখন মাতৃগণ যখন তিন জগৎ ভক্ষণ করছিলেন, ভগবান শিব নরসিংহরূপী দেবতাকে ধ্যান করলেন।

অনাদিনিধনং দেবং সর্বভূতভবোদ্ভবম্ । বিদ্যুজ্জিহ্বং মহাদংষ্ট্রং স্ফুরত্কেসরমালিনম্ ॥ ১,২৩১.

তিনি সেই দেবতাকে ধ্যান করলেন, যিনি আদিহীন, অনন্ত, সমস্ত জীবের উৎপত্তিস্থান, বিদ্যুতের মতো জিহ্বা, বড় বড় দাঁত আর দীপ্তিময় কেশরযুক্ত।

রত্নাঙ্গদং সমুকুটং হেমকেসরভূষিতম্ । খোণিসূত্রেণ মহতা কাঞ্চনেন বিরাজিতম্ ॥ ১,২৩১.

রত্নখচিত বালা, মহার্ঘ মুকুট, সোনালী কেশরে সজ্জিত, কোমরে সুবর্ণ দড়ি দিয়ে শোভিত।

নীলোত্পলদলশ্যামং রত্ননূপুরভূষিতম্ । তেজসাক্রান্তসকলব্রহ্মাণ্ডোদরমণ্ডপম্ ॥ ১,২৩১.

নীলপদ্মের পত্রের মতো গাঢ় বর্ণ, রত্নখচিত নূপুরে অলঙ্কৃত, তাঁর দীপ্তি গোটা বিশ্বমণ্ডপ ভরে রেখেছে।

আবর্তসদৃশাকারৈঃ সংযুক্তং দেহরোমভিঃ । সর্বপুষ্পৈর্যোজিতাঞ্চ ধারযংশ্চ মহাস্ত্রজম্ ॥ ১,২৩১.

তাঁর দেহে ঘূর্ণায়মান লোম, নানা ফুলে সজ্জিত, গলায় মহামালা পরা।

স ধ্যাতমাত্রো ভগবান্প্রদদৌ তস্য দর্শনম্ । যাদৃশেন রূপেণ ধ্যাতো রুদ্রৈস্তু ভক্তিতঃ ॥ ১,২৩১.

ভগবান ধ্যান করা মাত্রই, তিনি সেই রূপে দর্শন দিলেন, যেভাবে ভক্তিভরে রুদ্ররা তাঁকে উপাসনা করেছিলেন।

তাদৃশেনৈব রূপেণ দুর্নিরীক্ষ্যেণ দৈবতৈঃ । প্রণিপত্য তু দেবেশং তদা তুষ্টাব শঙ্করঃ ॥ ১,২৩১.

ঐ দুর্লভ রূপে, যা দেবতাদের দেখারও অসাধ্য, শঙ্কর দেবতাদের ঈশ্বরকে প্রণাম করে স্তব করতে লাগলেন।

শঙ্কর উবাচ । নমস্তেঽস্ত জগন্নাথ নরসিংহবপুর্ধর । দৈত্যেশ্বরেন্দ্রসংহারিনখশুক্তিবিরাজিত ॥ ১,২৩১.

শঙ্কর বললেন, নমস্কার হে জগন্নাথ, নরসিংহরূপধারী, দানবরাজ ও ইন্দ্রদের বিনাশকারী, যাঁর নখ শঙ্খের মতো দীপ্তিমান।

নখমণ্ডলসভিন্নহেমপিঙ্গলবিগ্রহ । নমোঽস্তু পদ্মনাভায শোভনায জগদ্গুরো । কল্পান্তাম্ভোদনির্ঘোষ সূর্যকোটিসমপ্রভ ॥ ১,২৩১.

নখের বৃত্তে বিভক্ত সোনালি দেহ, পদ্মনাভ, জগৎগুরু, কল্যাণময় আপনাকে প্রণাম। মহাপ্রলয়ের সময় সমুদ্রের গর্জনের মতো আপনার ডাক, কোটি সূর্যের সমান দীপ্তি।

সহস্রযমসংত্রাস সহস্রেন্দ্রপরাক্রম । হসস্ত্রধনদস্ফীত সহস্রচরণাত্মক ॥ ১,২৩১.

আপনি হাজার যমের ভয়, হাজার ইন্দ্রের বীর্য, হাজার কুবেরের ঐশ্বর্য, ও হাজার পায়ের অধিকারী।

সহস্রচন্দপ্রতিম ! সহস্রাংশুহরিক্রম । সহস্ররুদ্রতেজস্ক সহস্রব্রহ্মসংস্তুত ॥ ১,২৩১.

হে হাজার চন্দ্রের মতো দীপ্তিমান! আপনার পদক্ষেপ হাজার সূর্যকে ছাপিয়ে যায়, হাজার রুদ্রের শক্তি আপনার মধ্যে, হাজার ব্রহ্মা আপনাকে স্তব করেন।

সহস্ররুদ্রসংজপ্ত সহস্রাক্ষনিরীক্ষণ । সহস্রজন্মমথন সহস্রবন্ধনমোচন ॥ ১,২৩১.

হাজার রুদ্র আপনাকে জপ করেন, হাজার চোখে আপনাকে দর্শন করা যায়, হাজার জন্মের বন্ধন আপনি ছিন্ন করেন, হাজার শৃঙ্খল থেকে মুক্তি দেন।

সহস্রবাযুবেগাক্ষ সহস্রাজ্ঞকৃপাকর । স্তুত্বৈবং দেবদেবেশং নৃসিংহবপুষং হরিম্ । বিজ্ঞাপযামাস পুনর্বিনযাবনতঃ শিবঃ ॥ ১,২৩১.

সহস্র বাতাসের মতো দ্রুত দৃষ্টি, সহস্র রাজাদের প্রতি করুণার আধার, দেবদেবেশ্বর, নৃসিংহ রূপী হরিকে এভাবে স্তব করে, শিব বিনয়ের সঙ্গে আবার তাঁর প্রার্থনা জানালেন।

অন্ধকস্য বিনাশায যা সৃষ্টা মাতরো মযা । অনাদৃত্য তু মদ্বাক্যং ভক্ষ্যন্ত্বদ্ভুতাঃ প্রজাঃ ॥ ১,২৩১.

অন্ধকের বিনাশের জন্য আমি যেসব মাতৃগণ সৃষ্টি করেছিলাম, তারা আমার কথা না শুনে আশ্চর্য সব প্রাণীদের ভক্ষণ করছে।

সৃষ্ট্বা তাশ্চ ন শক্তোঽহং সংহর্তুমপরাজিতঃ । পূর্বং কৃত্বা কথং তাসাং বিনাশমভিরোচযে ॥ ১,২৩১.

আমি তাদের সৃষ্টি করেও দমন করতে পারছি না, হে অপরাজিত, আগে যাদের সৃষ্টি করেছি, এখন তাদের বিনাশ কীভাবে করব?

এবমুক্তঃ স রুদ্রেণ নরসিহবপুর্হরিঃ । সহস্রহেবীর্জিহ্বাগ্রাত্তদা বাগীশ্বরো হরিঃ ॥ ১,২৩১.

রুদ্র এভাবে বললে, নৃসিংহরূপী হরি, বাক্যের অধিপতি, তখন তাঁর সহস্র জ্বলন্ত জিহ্বার আগা থেকে কথা বললেন।

তথা সুরগণান্সর্বান্রৌদ্রান্মাতৃগণান্বিভুঃ । সংহৃত্য জগতঃ শর্ম কৃত্বা চান্তর্দধে হরিঃ ॥ ১,২৩১.

এইভাবে সর্বব্যাপী হরি সমস্ত দেবগণ ও ভয়ংকর মাতৃগণকে প্রত্যাহার করে, জগতে শান্তি এনে, অন্তর্ধান করলেন।

নারসিংহমিদং স্তোত্রং যঃ পঠেন্নিযতেন্দ্রিযঃ । মনোরথপ্রদস্তস্য রুদ্রস্যেব ন সংশযঃ ॥ ১,২৩১.

যে ব্যক্তি সংযমিত ইন্দ্রিয় নিয়ে এই নৃসিংহ স্তোত্র পাঠ করে, তার মনস্কামনা নিশ্চয়ই পূর্ণ হয়, যেমন রুদ্রের হয়েছিল—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

ধ্যাযেন্নৃসিংহং তরুণার্কনেত্রং সিদাম্বুজাতং জ্বলিতাগ্নিবত্ক্রম্ । অনাদিমধ্যান্তমজ পুরাণং পরাপরেশং জগতাং নিধানম্ ॥ ১,২৩১.

নৃসিংহকে ধ্যান করা উচিত, যাঁর চোখ উদীয়মান সূর্যের মতো, যিনি শুদ্ধ পদ্মাসনে, দীপ্ত অগ্নির মতো জ্বলন্ত, যাঁর শুরু, মধ্য বা শেষ নেই, জন্মহীন, প্রাচীন, উভয় জগতের অধিপতি ও সমস্ত জগতের আশ্রয়।

জপেদিদং সন্ততদুঃ খজালং জহাতি নীহারমিবাংশুমালী । সমাতৃবর্গস্য করোতি মূর্তিং যদা তদা তিষ্ঠতি তত্সমীপে ॥ ১,২৩১.

যে এই স্তোত্র নিয়মিত জপ করে, তার দুঃখের জাল সূর্যরশ্মির মতো কেটে যায়; যখন মাতৃগণের রূপে মন স্থাপন করে, তখনই সে তাঁদের নিকটে পৌঁছে যায়।

দেবেশ্বরস্যাপি নৃসিংহমূর্তেঃ পূজাং বিধাতুং ত্রিপুরান্তকারী । প্রসাদ্য তং দেববরং স লব্ধ্বা অব্যাজ্জগন্মাতৃগণেভ্য এব চ ॥ ১,২৩১.

ত্রিপুরবিনাশী দেবেশ্বরও নৃসিংহরূপী দেবতাকে সন্তুষ্ট করে, তাঁর কৃপা পেয়ে, জগৎমাতৃগণকে রক্ষা করেছিলেন।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২৩২ সূত উবাচ । কুলামৃতং প্রবক্ষ্যামি স্তোত্রং যত্তু হরোঽব্রবীত্ । পৃষ্টঃ শ্রীনারদেনৈব নারদায তথা শৃণু ॥ ১,২৩২.

সূত বললেন, আমি এখন বংশের অমৃত, সেই স্তোত্র বলব, যা হর নিজে নারদকে প্রশ্ন করলে বলেছিলেন; নারদকে যেমন বলা হয়েছিল, তেমনই শুনো।

নারদ উবাচ । যঃ সংকারে সদা দ্বন্দ্বৈঃ কামক্রোধৈঃ শুভাশুভৈঃ । শব্দাদিবিষযৈর্বদ্ধঃ পীড্যমানঃ স দুর্মতিঃ ॥ ১,২৩২.

নারদ বললেন, যে সংসারের ঘূর্ণিতে সদা দ্বন্দ্ব, কাম-ক্রোধ, শুভাশুভ ও ইন্দ্রিয়ের বিষয়ভোগে আবদ্ধ হয়ে কষ্ট পায়, সে বিভ্রান্তচিত্ত ব্যক্তি সত্যিই দুঃখভোগী।

ক্ষণং বিমুচ্যতে জন্তুর্মৃত্যুসংসারসাগরাত্ । ভগবঞ্ছ্রোতুমিচ্ছামি ত্বত্তো হি ত্রিপুরান্তক ॥ ১,২৩২.

কিছুক্ষণের জন্য জীব মৃত্যুর ও সংসারের সাগর থেকে মুক্তি পায়; হে ত্রিপুরবিনাশী, আমি আপনার কাছ থেকে এ বিষয়ে শুনতে চাই।

তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা নারদস্য ত্রিলোচনঃ । উবাচ তমৃষিং শম্ভুঃ প্রসন্নবদনো হরঃ ॥ ১,২৩২.

নারদের এই কথা শুনে, ত্রিনয়ন শিব প্রসন্ন মুখে সেই ঋষিকে বললেন।

মহেশ্বর উবাচ । জ্ঞানামৃতং পরং গুহ্যং রহস্যমৃষিসত্তম । বক্ষ্যামি শৃণু দুঃ খঘ্নং ভববন্ধভযামহম্ ॥ ১,২৩২.

মহেশ্বর বললেন, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, আমি তোমাকে জ্ঞানরূপ অমৃত, পরম গোপন কথা বলব; শোনো, যা দুঃখ ও বন্ধনের ভয় নাশ করে।