অগ্নিকার্যং জপঃ স্নানং বিষ্ণোর্ধ্যানঞ্চ পূজনম্ । গন্তুং দুঃ খোদধেঃ কুর্যুর্যে চ তত্র নরন্তি তে ॥ ১,২৩০.
যারা অগ্নিহোত্র, জপ, স্নান, বিষ্ণুর ধ্যান ও পূজা করেন, তারা দুঃখের সাগর পার হতে চায়; তারা সেই লক্ষ্যে পৌঁছায়।
রাষ্ট্রস্য শরণং রাজা পিতরো বালকস্য চ । ধর্মশ্চ সর্বমর্ত্যানাং সর্বস্য শরণং হরিঃ ॥ ১,২৩০.
রাজ্যর আশ্রয় রাজা, শিশুর আশ্রয় পিতা, মানুষের আশ্রয় ধর্ম—আর সবার আশ্রয় হরি।
যে নমন্তি জগদ্যোনিং বাসুদেবং সনাতনম্ । ন যেভ্যো বিদ্যতে তীর্থমধিকং মুনিসত্তম্ ॥ ১,২৩০.
যারা জগতের উৎস, চিরন্তন বাসুদেবকে প্রণাম করে—হে মুনি, তাদের চেয়ে বড় তীর্থ আর কিছু নেই।
অনর্ঘরত্নপূজাঞ্চ কুর্যাত্স্বাধ্যাযমেব চ । তমেবোদ্দিশ্য গোবিন্দং ধ্যাযন্নিত্যমতন্দ্রিতঃ ॥ ১,২৩০.
অমূল্য রত্ন নিবেদন করা ও শাস্ত্র পাঠ করা উচিত, সবসময় অবিচল মনে গোবিন্দকে ধ্যান করা উচিত।
শূদ্রং বা ভগবদ্ভক্তং নিষাদং শ্বপচং তথা । দ্বিজজাতি সমংমন্যো ন যাতি নরকং নরঃ ॥ ১,২৩০.
শূদ্র, ভগবদ্ভক্ত, নিষাদ বা চণ্ডাল—যে তাদের দ্বিজের সমান মনে করে, সে কখনো নরকে যায় না।
আদরেণ সদা স্তৌতি ধনবন্তং ধনেচ্ছযা । তথা বিশ্বস্য কর্তারং কো ন মুচ্যেত বন্ধনাত্ ॥ ১,২৩০.
যেমন ধনলাভের আশায় ধনীর প্রশংসা করা হয়, তেমনি জগতের স্রষ্টার স্তব করলে কে-ই বা বন্ধন থেকে মুক্ত হবে না?
যথা প্রাপ্তবনো বহ্নির্দহত্যার্দ্রমপীন্ধনম্ । তথাবিধঃ স্থিতো বিষ্ণুর্যোগিনাং সর্বকিল্বিষম্ ॥ ১,২৩০.
যেমন আগুন পাওয়া মাত্র ভেজা কাঠও পুড়ে যায়, তেমনি বিষ্ণু যোগীদের সব পাপ দগ্ধ করেন।
আদীপ্তং পর্বতং যদ্বন্নাশ্রযন্তি মৃগাদযঃ । তদ্বত্পাপনি সর্বাণি যোগাভ্যাসরতং নরম্ ॥ ১,২৩০.
যেমন জ্বলন্ত পর্বতের কাছে পশুরা আসে না, তেমনি যোগাভ্যাসে নিয়োজিত মানুষকে সব পাপ এড়িয়ে চলে।
যস্য যাবাংশ্চ বিশ্বাসস্তস্য সিদ্ধিস্তু তাবতী । এতবানেব কৃষ্ণস্য প্রভাবঃ পরিমীযতে ॥ ১,২৩০.
যার বিশ্বাস যত গভীর, তার সাফল্যও ততটাই বড়। কৃষ্ণের মহিমা ঠিক এইভাবেই বোঝা যায়।
বিদ্বেষাদপি গোবিন্দং দমঘোষাত্মজঃ স্মরন্ । শিশুপালো গতস্তত্ত্বং কিং পুনস্তত্পরাযণঃ ॥ ১,২৩০.
শত্রুতার কারণেও গোবিন্দকে স্মরণ করে দমঘোষের পুত্র শিশুপাল চরম সত্য লাভ করেছিল; তাহলে যিনি তাঁর প্রতি সম্পূর্ণ নিবেদিত, তাঁর কথা আর বলার অপেক্ষা রাখে না।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২৩১ সূত উবাচ । নারসিংহস্তুতিং বক্ষ্যে শিবোক্তং শৌনকাধুনা । পূর্বং মাতৃগণাঃ সর্বে শঙ্করং বাক্যমব্রুবন্ ॥ ১,২৩১.
সূত বললেন, এখন আমি নরসিংহের স্তব পাঠ করব, যা শিব শৌনককে বলেছিলেন; আগে সমস্ত মাতৃগণ শঙ্করকে এই কথা বলেছিলেন।
ভগবন্ ভক্ষযিষ্যামঃ সদেবাসুরমানুষম্ । ত্বত্প্রসাদাজ্জগত্সর্বং তদনুজ্ঞাতুমর্হসি ॥ ১,২৩১.
ভগবান, আপনার কৃপায় আমরা দেবতা, অসুর আর মানুষ—সবাইকে ভক্ষণ করতে চাই; আপনি দয়া করে এই সমগ্র জগতের অনুমতি দিন।
শঙ্করৌবাচ । ভবতীভিঃ প্রজাঃ সর্বা রক্ষণীযা ন সংশযঃ । তস্মাড্বোরতরপ্রাযং মনঃ শীঘ্রং নিবর্ত্যতাম্ ॥ ১,২৩১.
শঙ্কর বললেন, তোমাদের দ্বারা সমস্ত প্রাণী রক্ষা করা উচিত, এতে কোনো সন্দেহ নেই; অতএব, এই অতিরিক্ত ইচ্ছা থেকে মন দ্রুত ফিরিয়ে নাও।
ইত্যেবং শঙ্করেণোক্তমনাদৃত্য তু তদ্বচঃ । ভক্ষযামাসুরব্যগ্রাস্ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্ ॥ ১,২৩১.
কিন্তু শঙ্করের কথা উপেক্ষা করে, তারা ব্যাকুল হয়ে চলমান ও অচল—তিনটি জগতই ভক্ষণ করতে শুরু করল।
ত্রৈলোক্যে ভক্ষ্যমাণে তু তদা মাতৃগণেন বৈ । নৃসিংহরূপিণং দেবং প্রদধ্যৌ ভগবাঞ্ছিবঃ ॥ ১,২৩১.
তখন মাতৃগণ যখন তিন জগৎ ভক্ষণ করছিলেন, ভগবান শিব নরসিংহরূপী দেবতাকে ধ্যান করলেন।
অনাদিনিধনং দেবং সর্বভূতভবোদ্ভবম্ । বিদ্যুজ্জিহ্বং মহাদংষ্ট্রং স্ফুরত্কেসরমালিনম্ ॥ ১,২৩১.
তিনি সেই দেবতাকে ধ্যান করলেন, যিনি আদিহীন, অনন্ত, সমস্ত জীবের উৎপত্তিস্থান, বিদ্যুতের মতো জিহ্বা, বড় বড় দাঁত আর দীপ্তিময় কেশরযুক্ত।
রত্নাঙ্গদং সমুকুটং হেমকেসরভূষিতম্ । খোণিসূত্রেণ মহতা কাঞ্চনেন বিরাজিতম্ ॥ ১,২৩১.
রত্নখচিত বালা, মহার্ঘ মুকুট, সোনালী কেশরে সজ্জিত, কোমরে সুবর্ণ দড়ি দিয়ে শোভিত।
নীলোত্পলদলশ্যামং রত্ননূপুরভূষিতম্ । তেজসাক্রান্তসকলব্রহ্মাণ্ডোদরমণ্ডপম্ ॥ ১,২৩১.
নীলপদ্মের পত্রের মতো গাঢ় বর্ণ, রত্নখচিত নূপুরে অলঙ্কৃত, তাঁর দীপ্তি গোটা বিশ্বমণ্ডপ ভরে রেখেছে।
আবর্তসদৃশাকারৈঃ সংযুক্তং দেহরোমভিঃ । সর্বপুষ্পৈর্যোজিতাঞ্চ ধারযংশ্চ মহাস্ত্রজম্ ॥ ১,২৩১.
তাঁর দেহে ঘূর্ণায়মান লোম, নানা ফুলে সজ্জিত, গলায় মহামালা পরা।
স ধ্যাতমাত্রো ভগবান্প্রদদৌ তস্য দর্শনম্ । যাদৃশেন রূপেণ ধ্যাতো রুদ্রৈস্তু ভক্তিতঃ ॥ ১,২৩১.
ভগবান ধ্যান করা মাত্রই, তিনি সেই রূপে দর্শন দিলেন, যেভাবে ভক্তিভরে রুদ্ররা তাঁকে উপাসনা করেছিলেন।
তাদৃশেনৈব রূপেণ দুর্নিরীক্ষ্যেণ দৈবতৈঃ । প্রণিপত্য তু দেবেশং তদা তুষ্টাব শঙ্করঃ ॥ ১,২৩১.
ঐ দুর্লভ রূপে, যা দেবতাদের দেখারও অসাধ্য, শঙ্কর দেবতাদের ঈশ্বরকে প্রণাম করে স্তব করতে লাগলেন।
শঙ্কর উবাচ । নমস্তেঽস্ত জগন্নাথ নরসিংহবপুর্ধর । দৈত্যেশ্বরেন্দ্রসংহারিনখশুক্তিবিরাজিত ॥ ১,২৩১.
শঙ্কর বললেন, নমস্কার হে জগন্নাথ, নরসিংহরূপধারী, দানবরাজ ও ইন্দ্রদের বিনাশকারী, যাঁর নখ শঙ্খের মতো দীপ্তিমান।
নখমণ্ডলসভিন্নহেমপিঙ্গলবিগ্রহ । নমোঽস্তু পদ্মনাভায শোভনায জগদ্গুরো । কল্পান্তাম্ভোদনির্ঘোষ সূর্যকোটিসমপ্রভ ॥ ১,২৩১.
নখের বৃত্তে বিভক্ত সোনালি দেহ, পদ্মনাভ, জগৎগুরু, কল্যাণময় আপনাকে প্রণাম। মহাপ্রলয়ের সময় সমুদ্রের গর্জনের মতো আপনার ডাক, কোটি সূর্যের সমান দীপ্তি।
সহস্রযমসংত্রাস সহস্রেন্দ্রপরাক্রম । হসস্ত্রধনদস্ফীত সহস্রচরণাত্মক ॥ ১,২৩১.
আপনি হাজার যমের ভয়, হাজার ইন্দ্রের বীর্য, হাজার কুবেরের ঐশ্বর্য, ও হাজার পায়ের অধিকারী।
সহস্রচন্দপ্রতিম ! সহস্রাংশুহরিক্রম । সহস্ররুদ্রতেজস্ক সহস্রব্রহ্মসংস্তুত ॥ ১,২৩১.
হে হাজার চন্দ্রের মতো দীপ্তিমান! আপনার পদক্ষেপ হাজার সূর্যকে ছাপিয়ে যায়, হাজার রুদ্রের শক্তি আপনার মধ্যে, হাজার ব্রহ্মা আপনাকে স্তব করেন।
সহস্ররুদ্রসংজপ্ত সহস্রাক্ষনিরীক্ষণ । সহস্রজন্মমথন সহস্রবন্ধনমোচন ॥ ১,২৩১.
হাজার রুদ্র আপনাকে জপ করেন, হাজার চোখে আপনাকে দর্শন করা যায়, হাজার জন্মের বন্ধন আপনি ছিন্ন করেন, হাজার শৃঙ্খল থেকে মুক্তি দেন।
সহস্রবাযুবেগাক্ষ সহস্রাজ্ঞকৃপাকর । স্তুত্বৈবং দেবদেবেশং নৃসিংহবপুষং হরিম্ । বিজ্ঞাপযামাস পুনর্বিনযাবনতঃ শিবঃ ॥ ১,২৩১.
সহস্র বাতাসের মতো দ্রুত দৃষ্টি, সহস্র রাজাদের প্রতি করুণার আধার, দেবদেবেশ্বর, নৃসিংহ রূপী হরিকে এভাবে স্তব করে, শিব বিনয়ের সঙ্গে আবার তাঁর প্রার্থনা জানালেন।
অন্ধকস্য বিনাশায যা সৃষ্টা মাতরো মযা । অনাদৃত্য তু মদ্বাক্যং ভক্ষ্যন্ত্বদ্ভুতাঃ প্রজাঃ ॥ ১,২৩১.
অন্ধকের বিনাশের জন্য আমি যেসব মাতৃগণ সৃষ্টি করেছিলাম, তারা আমার কথা না শুনে আশ্চর্য সব প্রাণীদের ভক্ষণ করছে।
সৃষ্ট্বা তাশ্চ ন শক্তোঽহং সংহর্তুমপরাজিতঃ । পূর্বং কৃত্বা কথং তাসাং বিনাশমভিরোচযে ॥ ১,২৩১.
আমি তাদের সৃষ্টি করেও দমন করতে পারছি না, হে অপরাজিত, আগে যাদের সৃষ্টি করেছি, এখন তাদের বিনাশ কীভাবে করব?
এবমুক্তঃ স রুদ্রেণ নরসিহবপুর্হরিঃ । সহস্রহেবীর্জিহ্বাগ্রাত্তদা বাগীশ্বরো হরিঃ ॥ ১,২৩১.
রুদ্র এভাবে বললে, নৃসিংহরূপী হরি, বাক্যের অধিপতি, তখন তাঁর সহস্র জ্বলন্ত জিহ্বার আগা থেকে কথা বললেন।