গরুডপুরাণম্

একান্তিনঃ স্ববপুষা গচ্ছন্তি পরমং পদম্ । একান্তেন সমো বিষ্ণুস্তস্মাদেষাং পরাযণঃ ॥ ১,২২৭.

যারা একনিষ্ঠ, তারা নিজের শক্তিতে সর্বোচ্চ পদে পৌঁছায়; তাদের কাছে বিষ্ণুই একমাত্র লক্ষ্য, তাদের একনিষ্ঠতার সমান।

যস্মাদেকান্তিনঃ প্রোক্তাস্তদ্ভাগবতচেতসঃ । প্রিযাণামপি সর্বেষাং দেবদেবস্য সুপ্রিযঃ ॥ ১,২২৭.

তাদের একনিষ্ঠ বলেই বলা হয়; তাদের মন সর্বদা তাঁর দিকে থাকে। দেবদেবতার মধ্যে, যাদের কাছে সবাই প্রিয়, তারা তাঁর সবচেয়ে প্রিয়।

আপত্স্বপি সদা ভস্য ভক্তিরব্যভিচারিণা । যা প্রীতিরধিকা বিষ্ণোর্বিষযেষ্বনপাযিনী ॥ ১,২২৭.

বিপদের মধ্যেও, অটুট ভক্তি সর্বদা প্রশংসিত হয়; বিষ্ণুর প্রতি যে ভালোবাসা, তা কোনো বস্তু থেকে বেশি, কখনো ম্লান হয় না।

বিষ্ণুং সংস্মরতঃ সা মে হৃদযান্নোপসর্পতি । দৃঢভক্তোঽপি বেদাদিসর্বশাস্ত্রার্থপারগঃ ॥ ১,২২৭.

বিষ্ণুকে স্মরণ করলে সেই ভক্তি আমার হৃদয় থেকে কখনো দূরে যায় না; এমনকি যিনি দৃঢ়ভক্ত, যিনি বেদ ও শাস্ত্রের অর্থ জানেন।

যো ন সর্বেশ্বরে ভক্তস্তং বিদ্যাত্পুরুষাধমম্ । নাধীতবেদশাস্ত্রোঽপি ন কৃতোঽধ্বরসম্ভবঃ । যো ভক্তিং বহতে বিষ্ণৌ তেন সর্বং কৃতং ভবেত্ ॥ ১,২২৭.

যিনি সর্বেশ্বরের প্রতি ভক্ত নন, তাঁকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিচু বলে জানো; তিনি যদি বেদ-শাস্ত্র না পড়েন, যজ্ঞ না করেন, তবুও যদি বিষ্ণুর প্রতি ভক্তি রাখেন, তবে সবই তাঁর দ্বারা সম্পন্ন হয়।

যজ্বানঃ ক্রতুমুখ্যানাং বেদানাং পারগা অপি । ন তাং যান্তি গতিং ভক্তা যাং যান্তি মুনিসত্তমাঃ ॥ ১,২২৭.

যারা যজ্ঞ করেন, প্রধান প্রধান ক্রতু পালন করেন, বেদ জানেন, তারাও সেই গতি পায় না, যা ভক্ত মুনিরা অর্জন করেন।

যঃ কশ্চিদ্বৈষ্ণবো লোকে মিথ্যাচারোঽপ্যনাশ্রমী । পুনাতি সকলাংল্লোকান্সহস্রাংশুরিবোদিতঃ ॥ ১,২২৭.

এই পৃথিবীতে কোনো বৈষ্ণব, যদি তাঁর আচরণ ভুল হয় বা তিনি আশ্রমের বাইরে থাকেন, তবুও তিনি সূর্যের মতো উদিত হয়ে সমস্ত লোককে শুদ্ধ করেন।

যে নৃশংসা দুরাত্মানঃ পাপাচররতাস্তথা । তেঽপি যান্তি পরং স্থানং নারাযণপরাযণাঃ ॥ ১,২২৭.

যারা নিষ্ঠুর, কু-মনস্ক, পাপকর্মে আনন্দ পান, তারা যদি নারায়ণের প্রতি ভক্ত হন, তারাও সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়।

দৃঢা জনার্দনে ভক্তির্যদৈবাব্যভিচারিণী । তদা কিযত্স্বর্গসুখং সৈব নির্বাণহেতুকা ॥ ১,২২৭.

যখন জনার্দনের প্রতি দৃঢ়, অটুট ভক্তি থাকে, তখন, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, স্বর্গের যত সুখ আছে, সেই ভক্তিই মুক্তির কারণ হয়।

ভ্রাম্যতাং তত্র সংসারে নরাণাং কুর্মদুর্গমে । হস্তাবলম্বনে হ্যেকং যেন তুষ্যেজ্জনার্দনঃ । ন শৃণোতি গুণান্দিব্যান্দেবদেবস্য চক্রিণঃ । স মরো বধিরো জ্ঞেযঃ সর্বধর্মবহিষ্কৃতঃ ॥ ১,২২৭.

এই সংসারে, যেখানে মানুষের পথ কচ্ছপের মতো দুরূহ, সেখানে একমাত্র আশ্রয় সেই যা জনার্দনকে সন্তুষ্ট করে; যে দেবদেবতার চক্রধারীর গুণ শুনতে চায় না, সে মৃত, বধির, আর সব ধর্ম থেকে বর্জিত।

নাম্নি সংকীর্তিতে বিষ্ণোর্যস্য পুংসো ন জাযতে । শরীরং পুলকোদ্ভাসি তদ্ভবেত্কুণপোপমম্ ॥ ১,২২৭.

যখন বিষ্ণুর নাম উচ্চারিত হয়, যদি কারো শরীরে রোমাঞ্চ না হয়, তার শরীর মৃতদেহের মতো।

যস্মিন্ভক্তির্দ্বিজশ্রেষ্ঠ মুক্তিরপ্যচিরাদ্ভবেত্ । নিবিষ্টমনসাং পুংসাং সর্বথা বৃজিনক্ষযঃ ॥ ১,২২৭.

দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যার মধ্যে ভক্তি আছে, তার মুক্তি দ্রুত আসে; যাদের মন স্থির, তাদের সমস্ত পাপ সবভাবে নষ্ট হয়।

স্বপুরুষমভিবীক্ষ্য পাশহস্তং বদতি যমঃ কিল তস্য কর্ণমূলে । পরিহর মধুসূদনপ্রাপন্নন্প্রভুরহমন্যনৃণাং ন বৈষ্ণবানাম্ ॥ ১,২২৭.

যম তাঁর নিজের দণ্ডধারী সেবককে দেখে, সেই ব্যক্তির কানে বলেন: 'মধুসূদনের আশ্রয় নেওয়া লোকদের এড়িয়ে চল; আমি অন্যদের প্রভু, বৈষ্ণবদের নয়।'

অপি চেত্সুদুরাচারো ভজতে মামনন্যভাক্ । সাধুরেব স মন্তব্যঃ সম্যগব্যবসিতো হি সঃ ॥ ১,২২৭.

যদি কেউ খুব খারাপ আচরণ করেও আমাকে একনিষ্ঠভাবে পূজা করে, তাকে সদ্গুণী বলে গণ্য করতে হবে; কারণ সে সঠিক পথে স্থির।

ক্ষিপ্রং ভবতি ধর্মাত্মা শশ্বচ্ছান্তিং স গচ্ছতি । বিপ্রেন্দ্র প্রতিজানীহি বিষ্ণুভক্তো ন নশ্যতি ॥ ১,২২৭.

সে দ্রুত ধর্মপরায়ণ হয় এবং চিরকাল শান্তি পায়; ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, নিশ্চিত জানো, বিষ্ণুর ভক্ত কখনো নষ্ট হয় না।

ধর্মার্থকামঃ কিং তস্য মুক্তিস্তস্য করে স্থিতা । সমস্তজগতাং মূলং যস্য ভক্তিঃ স্থিরা হরৌ ॥ ১,২২৭.

তার জন্য ধর্ম, অর্থ, কামের কী দরকার? মুক্তি তার হাতে; যার স্থির ভক্তি হরিতে, তিনি সমস্ত জগতের মূল।

দৈবী হ্যেষা গুণমযী হরের্মাযা দুরত্যযা । তমেব যে প্রপদ্যন্তে মাযামেতাং তরন্তি তে ॥ ১,২২৭.

হরির এই দেবী শক্তি, গুণে গঠিত, পার হওয়া খুব কঠিন; কিন্তু যারা কেবল তাঁর আশ্রয় নেয়, তারা এই মায়া পার হয়ে যায়।

কিং যজ্ঞারাধনে পুংসা শিষ্যতে হরিমেধসাম্ । ভক্ত্যৈবারাধ্যতে বিষ্ণুর্নান্যত্তত্রোপকারকম্ ॥ ১,২২৭.

হরির উদ্দেশ্যে যজ্ঞ বা পূজা করলে আর কী থাকে? ভগবান বিষ্ণু কেবল ভক্তিতেই সন্তুষ্ট হন; অন্য কিছুতে তাঁর আরাধনা হয় না।

ন দানৈর্বিবিধৈর্দত্তৈঃ পুষ্পৈর্নৈবানুলেপনৈঃ । তোষমেতি মহাত্মাসৌ যথা ভক্ত্যা জনার্দনঃ ॥ ১,২২৭.

বিভিন্ন দান, ফুল বা চন্দন অর্পণ করলেও, মহান জনার্দন ভগবান যেমন ভক্তিতে তৃপ্ত হন, অন্য কিছুতে তেমন সন্তুষ্ট হন না।

সংসারবিষবৃক্ষস্য দ্বে ফলে হ্যমৃতোপমে । কদাচিত্কেশবে ভক্তিস্তদ্ভক্তৈর্বা সমাগমঃ ॥ ১,২২৭.

এই সংসার নামক বিষবৃক্ষের দুটি অমৃত সদৃশ ফল আছে—কখনও কেশবের প্রতি ভক্তি, আর কখনও তাঁর ভক্তদের সঙ্গে সঙ্গ।

পত্রেষু পুষ্পেষু ফলেষু তোযেষ্বকষ্টলভ্যেষু সদৈব সত্সু । ভক্ত্যৈকলভ্যে পুরুষে পুরাণে মুক্ত্যৈকলাভে ক্রিযতে প্রযত্নঃ ॥ ১,২২৭.

পাতা, ফুল, ফল বা জল—সবই সহজলভ্য; কিন্তু চিরন্তন পুরুষ ভগবান কেবল ভক্তিতেই লাভ হয়, আর সেই ভক্তিতেই মুক্তি মেলে; তাই সবাই চেষ্টায় থাকে।

আস্ফোটযন্তি পিতরঃ প্রনৃত্যন্তি পিতামাহঃ । বৈষ্ণবোস্মত্কুলে জাতঃ স নঃ সন্তারযিষ্যতি ॥ ১,২২৭.

আমাদের বংশে যদি কেউ বৈষ্ণব হয়ে জন্মায়, তাহলে পূর্বপুরুষেরা আনন্দে হাততালি দেয় ও নাচে; কারণ সে আমাদের উদ্ধার করবে।

অজ্ঞানিনঃ সুখরে সমধিক্ষিপন্তো যত্পাপিনোঽপি শিশুপালসুযোধনাদ্যাঃ । মুক্তিং গতাঃ স্মরণমাত্রবিধূতপাপাঃ কঃ সংশযঃ পরমভক্তিমতাং জনানাম্ ॥ ১,২২৭.

যাঁরা অজ্ঞানী ও পাপী, এমনকি শিশুপাল, দুর্যোধন প্রভৃতি যাঁরা তাঁকে অপমান করেছিল, তারাও শুধু স্মরণেই পাপমুক্ত হয়ে মুক্তি পেয়েছে; তাহলে যাঁরা পরম ভক্ত, তাঁদের মুক্তি নিয়ে আর সন্দেহ কী?

শরমং তং প্রপন্না যে ধ্যানযোগবিবর্জিতাঃ । তেঽপি মৃত্যুমতিক্রম্য যান্তি তদ্বৈষ্ণবং পদম্ ॥ ১,২২৭.

যাঁরা ধ্যান বা যোগ ছাড়াই তাঁর শরণ নিয়েছেন, তাঁরাও মৃত্যুকে অতিক্রম করে সেই বৈষ্ণব পদে পৌঁছান।

ভবোদ্ভবক্লেশশতৈর্হতস্তথা পরিভ্রমন্নিন্দ্রিযরন্ধ্রকৈর্হযৈঃ । নিযম্যতাং মাধব ! মে মনোহযস্ত্বদঙ্ঘ্রিশঙ্কৌ দৃঢভক্তিবন্ধনে ॥ ১,২২৭.

হে মাধব, সংসার থেকে জন্ম নেওয়া শত কষ্টে জর্জরিত হয়ে, ইন্দ্রিয় নামক অশ্বের টানে ঘুরে বেড়াচ্ছি—আমার মন যেন তোমার চরণে দৃঢ় ভক্তির বন্ধনে বাঁধা থাকে।

বিষ্ণুরেব পরং ব্রহ্ম ত্রিভেদমিহ পঠ্যতে । বেদসিদ্ধান্তমার্গেষু তন্ন জানন্তি মোহিতাঃ ॥ ১,২২৭.

বিষ্ণুই একমাত্র পরম ব্রহ্ম, যদিও এখানে তিনরকম বলা হয়; যাঁরা মোহগ্রস্ত, তাঁরা বৈদিক সিদ্ধান্তের পথেও এ কথা জানতে পারেন না।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২২৮ সূত উবাচ । মুক্তিহেতুমনাদ্যন্তমজমব্যযমক্ষযম্ । যো নমেত্সর্বলোকস্য নমস্যো জাযতে নরঃ

সূত বললেন: যিনি মুক্তির কারণ, যাঁর শুরু নেই, শেষ নেই, যিনি জন্মহীন, অবিনশ্বর ও চিরস্থায়ী—যে মানুষ তাঁকে প্রণাম করে, সে সমস্ত লোকের কাছে পূজনীয় হয়ে ওঠে।

বিষ্ণুমানন্দমদ্বৈতং বিজ্ঞানং সর্বগং প্রভুম্ । প্রণমামি সদা ভক্ত্যা চেতসা হৃদযালযম্

আমি সর্বদা ভক্তি ও মন দিয়ে সেই বিষ্ণুকে প্রণাম করি, যিনি আনন্দময়, অদ্বিতীয়, সর্বজ্ঞ, সর্বব্যাপী ও হৃদয়ে অধিষ্ঠান করেন।

যোঽন্তস্তিষ্ঠন্নশেষস্য পশ্যতীশঃ শুভাশুভম্ । তং সর্বসাক্ষিণং বিষ্ণুং নমস্যে পরমেশ্বরম্

যিনি সকলের অন্তরে অবস্থান করেন, ভালো-মন্দ দেখেন, যিনি সর্বজ্ঞ সাক্ষী—সেই পরমেশ্বর বিষ্ণুকে আমি প্রণাম করি।