মহতঃ শ্রেযসো মূলং প্রসবঃ পুণ্যসন্ততেঃ । জীবিতস্য ফলং স্বাদু নিযতং স্মরণং হরেঃ ॥ ১,২২৭.
সর্বোত্তম মঙ্গলের মূল এবং পুণ্যের ধারার উৎস এই—জীবনের সবচেয়ে মধুর ফল নিশ্চয়ই হরির স্মরণ।
তস্মাত্সেবা বুধৈঃ প্রোক্তা ভক্তিসাধনভূযসী । তে ভক্তা লোকনাথস্য নামকর্মাদিকীর্তনে ॥ ১,২২৭.
তাই জ্ঞানীরা বলেছেন, সেবাই ভক্তির শ্রেষ্ঠ উপায়; যারা জগতের নাথের ভক্ত, তারা তাঁর নাম, কর্ম ইত্যাদি গুণগান করেন।
মুঞ্চন্ত্যশ্রূণি সংহর্ষাদ্যে প্রহৃষ্টনূরুহাঃ । জগদ্ধাতুর্মহেশস্য দিব্যাজ্ঞাচরণা বযম্ ॥ ১,২২৭.
যারা আনন্দে চোখে জল ফেলেন, লোম খাড়া হয়ে যায়, তারা বলেন, ‘আমরা জগতের স্রষ্টা মহেশ্বরের দেব আদেশের অনুসারী।’
ইহ নিত্যক্রিযাঃ কুর্যুঃ স্নিগ্ধা যে বৈষ্ণবাস্তু তে । ব্রহ্মাক্ষরং ন শৃণ্বন্বৈ তযা ভগবতেরিতম্ ॥ ১,২২৭.
এখানে যেসব স্নেহভাজন বৈষ্ণবেরা নিত্যকর্ম করেন, তারা যদি ভগবানের আদেশরূপী ব্রহ্ম অক্ষর না শোনেন, তবে তা বৃথা।
প্রণামপূর্বকং ভক্ত্যা যো বদেদ্বৈষ্ণবো হি সঃ । তদ্ভক্তজনবাত্সল্যং পূজনং চানুমোদনম্ ॥ ১,২২৭.
যিনি ভক্তিসহকারে ও প্রণাম করে কথা বলেন, তিনিই সত্য বৈষ্ণব; তিনি ভগবানের ভক্তদের প্রতি স্নেহ, সম্মান ও অনুমোদন দেখান।
তত্কথাশ্রবণে প্রীতিরশ্রুনেত্রাঙ্গবিক্রিযাঃ । যেন সর্বাত্মনা বিষ্ণৌ ভক্ত্যা ভাবো নিবেশিতঃ ॥ ১,২২৭.
তাঁর কথা শোনার আনন্দ, চোখে জল, দেহে পরিবর্তন—এসব দেখে বোঝা যায়, তাঁর সমস্ত মন-প্রাণে বিষ্ণুভক্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
বিপ্রেভ্যশ্চ কৃতাত্মত্বান্মহাভাগবতো হি সঃ । বিশ্বোপকরণং নিত্যং তদর্থং সঙ্গবর্জনম্ । স্বযমভ্যর্চনঞ্চৈব যো বিষ্ণুঞ্চোপজীবতি ॥ ১,২২৭.
আত্মসংযমের জন্য তিনি দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ভক্ত; সর্বদা জগতের মঙ্গল করেন, অযোগ্য সঙ্গ ত্যাগ করেন এবং নিজে বিষ্ণুর পূজা করেন।
ভক্তিরষ্টবিধা হ্যেষা যস্মিন্ম্লেচ্ছোঽপি বর্ততে । স বিপ্রেন্দ্রো মুনিঃ শ্রীমান্স যাতি পরমাং গতিম্ ॥ ১,২২৭.
এই ভক্তি আট প্রকারের; যে ম্লেচ্ছের মধ্যেও তা থাকে, সে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ঋষি, সৌভাগ্যবান—সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
তস্মৈ দেযং ততো গ্রাহ্যং স চ পূজ্যো যথা হরিঃ । স্মৃতঃ সংভাষিতো বাপি পূজিতো বা দ্বিজোত্তমঃ । পুনাতি ভগবদ্ভক্তশ্চণ্ডালোঽপি যদৃচ্ছযা ॥ ১,২২৭.
তাঁকে দান দেওয়া উচিত, তাঁর কাছ থেকেও গ্রহণ করা যায়; তিনি হরির মতোই পূজ্য। স্মরণ, কথা বা পূজা—যেভাবেই হোক, ভগবানের ভক্ত, এমনকি চণ্ডাল হলেও, সকলকে পবিত্র করেন।
দযাং কুরু প্রপন্নায তবাস্মীতি চ যো বদেত্ । অভযং সর্বভূতেভ্যো দদ্যাদেতদ্ব্রতং হরেঃ ॥ ১,২২৭.
যে আশ্রয় চায় ও বলে, ‘আমি তোমার’, তার প্রতি দয়া দেখাও। হরির এই ব্রত—সব প্রাণীর প্রতি নির্ভয়তা দান করা।
মন্ত্রজাপিসহস্রেভ্যঃ সর্ববেদান্তপারগঃ । সর্ববেদান্তবিত্কোট্যাং বিষ্ণুভক্তো বিশিষ্যতে ॥ ১,২২৭.
হাজার হাজার মন্ত্র জপকারী আর লক্ষ লক্ষ বেদান্তজ্ঞদের মধ্যে, বিষ্ণুর ভক্তই সবার থেকে শ্রেষ্ঠ।
একান্তিনঃ স্ববপুষা গচ্ছন্তি পরমং পদম্ । একান্তেন সমো বিষ্ণুস্তস্মাদেষাং পরাযণঃ ॥ ১,২২৭.
যারা একনিষ্ঠ, তারা নিজের শক্তিতে সর্বোচ্চ পদে পৌঁছায়; তাদের কাছে বিষ্ণুই একমাত্র লক্ষ্য, তাদের একনিষ্ঠতার সমান।
যস্মাদেকান্তিনঃ প্রোক্তাস্তদ্ভাগবতচেতসঃ । প্রিযাণামপি সর্বেষাং দেবদেবস্য সুপ্রিযঃ ॥ ১,২২৭.
তাদের একনিষ্ঠ বলেই বলা হয়; তাদের মন সর্বদা তাঁর দিকে থাকে। দেবদেবতার মধ্যে, যাদের কাছে সবাই প্রিয়, তারা তাঁর সবচেয়ে প্রিয়।
আপত্স্বপি সদা ভস্য ভক্তিরব্যভিচারিণা । যা প্রীতিরধিকা বিষ্ণোর্বিষযেষ্বনপাযিনী ॥ ১,২২৭.
বিপদের মধ্যেও, অটুট ভক্তি সর্বদা প্রশংসিত হয়; বিষ্ণুর প্রতি যে ভালোবাসা, তা কোনো বস্তু থেকে বেশি, কখনো ম্লান হয় না।
বিষ্ণুং সংস্মরতঃ সা মে হৃদযান্নোপসর্পতি । দৃঢভক্তোঽপি বেদাদিসর্বশাস্ত্রার্থপারগঃ ॥ ১,২২৭.
বিষ্ণুকে স্মরণ করলে সেই ভক্তি আমার হৃদয় থেকে কখনো দূরে যায় না; এমনকি যিনি দৃঢ়ভক্ত, যিনি বেদ ও শাস্ত্রের অর্থ জানেন।
যো ন সর্বেশ্বরে ভক্তস্তং বিদ্যাত্পুরুষাধমম্ । নাধীতবেদশাস্ত্রোঽপি ন কৃতোঽধ্বরসম্ভবঃ । যো ভক্তিং বহতে বিষ্ণৌ তেন সর্বং কৃতং ভবেত্ ॥ ১,২২৭.
যিনি সর্বেশ্বরের প্রতি ভক্ত নন, তাঁকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিচু বলে জানো; তিনি যদি বেদ-শাস্ত্র না পড়েন, যজ্ঞ না করেন, তবুও যদি বিষ্ণুর প্রতি ভক্তি রাখেন, তবে সবই তাঁর দ্বারা সম্পন্ন হয়।
যজ্বানঃ ক্রতুমুখ্যানাং বেদানাং পারগা অপি । ন তাং যান্তি গতিং ভক্তা যাং যান্তি মুনিসত্তমাঃ ॥ ১,২২৭.
যারা যজ্ঞ করেন, প্রধান প্রধান ক্রতু পালন করেন, বেদ জানেন, তারাও সেই গতি পায় না, যা ভক্ত মুনিরা অর্জন করেন।
যঃ কশ্চিদ্বৈষ্ণবো লোকে মিথ্যাচারোঽপ্যনাশ্রমী । পুনাতি সকলাংল্লোকান্সহস্রাংশুরিবোদিতঃ ॥ ১,২২৭.
এই পৃথিবীতে কোনো বৈষ্ণব, যদি তাঁর আচরণ ভুল হয় বা তিনি আশ্রমের বাইরে থাকেন, তবুও তিনি সূর্যের মতো উদিত হয়ে সমস্ত লোককে শুদ্ধ করেন।
যে নৃশংসা দুরাত্মানঃ পাপাচররতাস্তথা । তেঽপি যান্তি পরং স্থানং নারাযণপরাযণাঃ ॥ ১,২২৭.
যারা নিষ্ঠুর, কু-মনস্ক, পাপকর্মে আনন্দ পান, তারা যদি নারায়ণের প্রতি ভক্ত হন, তারাও সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়।
দৃঢা জনার্দনে ভক্তির্যদৈবাব্যভিচারিণী । তদা কিযত্স্বর্গসুখং সৈব নির্বাণহেতুকা ॥ ১,২২৭.
যখন জনার্দনের প্রতি দৃঢ়, অটুট ভক্তি থাকে, তখন, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, স্বর্গের যত সুখ আছে, সেই ভক্তিই মুক্তির কারণ হয়।
ভ্রাম্যতাং তত্র সংসারে নরাণাং কুর্মদুর্গমে । হস্তাবলম্বনে হ্যেকং যেন তুষ্যেজ্জনার্দনঃ । ন শৃণোতি গুণান্দিব্যান্দেবদেবস্য চক্রিণঃ । স মরো বধিরো জ্ঞেযঃ সর্বধর্মবহিষ্কৃতঃ ॥ ১,২২৭.
এই সংসারে, যেখানে মানুষের পথ কচ্ছপের মতো দুরূহ, সেখানে একমাত্র আশ্রয় সেই যা জনার্দনকে সন্তুষ্ট করে; যে দেবদেবতার চক্রধারীর গুণ শুনতে চায় না, সে মৃত, বধির, আর সব ধর্ম থেকে বর্জিত।
নাম্নি সংকীর্তিতে বিষ্ণোর্যস্য পুংসো ন জাযতে । শরীরং পুলকোদ্ভাসি তদ্ভবেত্কুণপোপমম্ ॥ ১,২২৭.
যখন বিষ্ণুর নাম উচ্চারিত হয়, যদি কারো শরীরে রোমাঞ্চ না হয়, তার শরীর মৃতদেহের মতো।
যস্মিন্ভক্তির্দ্বিজশ্রেষ্ঠ মুক্তিরপ্যচিরাদ্ভবেত্ । নিবিষ্টমনসাং পুংসাং সর্বথা বৃজিনক্ষযঃ ॥ ১,২২৭.
দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যার মধ্যে ভক্তি আছে, তার মুক্তি দ্রুত আসে; যাদের মন স্থির, তাদের সমস্ত পাপ সবভাবে নষ্ট হয়।
স্বপুরুষমভিবীক্ষ্য পাশহস্তং বদতি যমঃ কিল তস্য কর্ণমূলে । পরিহর মধুসূদনপ্রাপন্নন্প্রভুরহমন্যনৃণাং ন বৈষ্ণবানাম্ ॥ ১,২২৭.
যম তাঁর নিজের দণ্ডধারী সেবককে দেখে, সেই ব্যক্তির কানে বলেন: 'মধুসূদনের আশ্রয় নেওয়া লোকদের এড়িয়ে চল; আমি অন্যদের প্রভু, বৈষ্ণবদের নয়।'
অপি চেত্সুদুরাচারো ভজতে মামনন্যভাক্ । সাধুরেব স মন্তব্যঃ সম্যগব্যবসিতো হি সঃ ॥ ১,২২৭.
যদি কেউ খুব খারাপ আচরণ করেও আমাকে একনিষ্ঠভাবে পূজা করে, তাকে সদ্গুণী বলে গণ্য করতে হবে; কারণ সে সঠিক পথে স্থির।
ক্ষিপ্রং ভবতি ধর্মাত্মা শশ্বচ্ছান্তিং স গচ্ছতি । বিপ্রেন্দ্র প্রতিজানীহি বিষ্ণুভক্তো ন নশ্যতি ॥ ১,২২৭.
সে দ্রুত ধর্মপরায়ণ হয় এবং চিরকাল শান্তি পায়; ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, নিশ্চিত জানো, বিষ্ণুর ভক্ত কখনো নষ্ট হয় না।
ধর্মার্থকামঃ কিং তস্য মুক্তিস্তস্য করে স্থিতা । সমস্তজগতাং মূলং যস্য ভক্তিঃ স্থিরা হরৌ ॥ ১,২২৭.
তার জন্য ধর্ম, অর্থ, কামের কী দরকার? মুক্তি তার হাতে; যার স্থির ভক্তি হরিতে, তিনি সমস্ত জগতের মূল।
দৈবী হ্যেষা গুণমযী হরের্মাযা দুরত্যযা । তমেব যে প্রপদ্যন্তে মাযামেতাং তরন্তি তে ॥ ১,২২৭.
হরির এই দেবী শক্তি, গুণে গঠিত, পার হওয়া খুব কঠিন; কিন্তু যারা কেবল তাঁর আশ্রয় নেয়, তারা এই মায়া পার হয়ে যায়।
কিং যজ্ঞারাধনে পুংসা শিষ্যতে হরিমেধসাম্ । ভক্ত্যৈবারাধ্যতে বিষ্ণুর্নান্যত্তত্রোপকারকম্ ॥ ১,২২৭.
হরির উদ্দেশ্যে যজ্ঞ বা পূজা করলে আর কী থাকে? ভগবান বিষ্ণু কেবল ভক্তিতেই সন্তুষ্ট হন; অন্য কিছুতে তাঁর আরাধনা হয় না।
ন দানৈর্বিবিধৈর্দত্তৈঃ পুষ্পৈর্নৈবানুলেপনৈঃ । তোষমেতি মহাত্মাসৌ যথা ভক্ত্যা জনার্দনঃ ॥ ১,২২৭.
বিভিন্ন দান, ফুল বা চন্দন অর্পণ করলেও, মহান জনার্দন ভগবান যেমন ভক্তিতে তৃপ্ত হন, অন্য কিছুতে তেমন সন্তুষ্ট হন না।