গরুডপুরাণম্

উতিষ্ঠন্তি তদা রৌদ্রা দিবি সপ্ত দিবাকরাঃ । তে তু পীত্বা জলং সর্বং শোষযন্তি জগত্ত্রযম্ ॥ ১,২২৪.

তখন আকাশে সাতটি ভয়ঙ্কর সূর্য ওঠে; তারা সমস্ত জল পান করে তিনটি জগৎ শুকিয়ে ফেলে।

ভূর্ভুবঃ স্বর্মহর্লোকং চরাচরং জনস্তথা । বিষ্ণুশ্চ রুদ্রো ভূত্বাসৌ পাতালানি দহত্যধঃ ॥ ১,২২৪.

ভূর্লোক, ভূবর্লোক, স্বর্লোক, মহর্লোক, জনলোক—স্থাবর ও জঙ্গম সব কিছুই দগ্ধ হয়; বিষ্ণু রুদ্ররূপে পাতাললোক পর্যন্ত জ্বালিয়ে দেন।

বিষ্ণুর্দহেত্ত্রিলোকঞ্চি মুখান্মেঘান্ সৃজত্যলম্ । বর্ষন্তে বৈ বর্ষশতং নানাবর্ণা মহাঘনাঃ ॥ ১,২২৪.

বিষ্ণু তিনটি জগৎ দহন করেন, আর তাঁর মুখ থেকে মেঘ সৃষ্টি হয়; নানা রঙের মহামেঘ শত বছর ধরে বৃষ্টি ঝরায়।

বিষ্ণুরূপঃশতং বাতি বর্ষাণাং বাযুরূর্জিতঃ । বিষ্ণুরে কার্ণবী ভূতে বর্ষে ব্রহ্মস্বরূপধৃক্ । শেতেঽনন্তাসনে বিষ্ণুর্নষ্টে স্থাবরজঙ্গমে ॥ ১,২২৪.

বিষ্ণুরূপী প্রবল বায়ু শত বছর ধরে বৃষ্টির সময় প্রবাহিত হয়; বিষ্ণু ব্রহ্মারূপে সমুদ্র হয়ে যান, আর সব স্থাবর-জঙ্গম ধ্বংস হলে তিনি অনন্ত নাগের শয্যায় শয়ান হন।

সুপ্ত্বা বর্ষসহস্রং স জগদ্ভূযোঽসৃজদ্ধরিঃ । অথ প্রাকৃতিকং বক্ষ্যে প্রলযং শৃণু শৌনক ॥ ১,২২৪.

হরি হাজার বছর নিদ্রা নিয়ে আবার জগৎ সৃষ্টি করেন; এখন আমি প্রকৃতিগত মহাপ্রলয়ের কথা বলছি, শুনো হে Shaunaka।

পূর্ণে সংবত্সরশতে সংহৃত্য সকলং জগত্ । ব্রহ্মাণং ন্যস্য দেহে হি মুক্তো যোগবলৈর্হরিঃ ॥ ১,২২৪.

শত বছর পূর্ণ হলে, হরি সমস্ত জগৎ নিজের মধ্যে টেনে নেন; যোগবল দিয়ে ব্রহ্মাকে নিজের মধ্যে স্থাপন করে তিনি মুক্ত হন।

যে গতা ব্রহ্মণঃ স্থানং তেঽপি যান্তি পরং পদম্ । অনাবৃষ্ট্যর্কসম্পন্না আসন্মেঘাস্তথা দ্বিজ । শতং বর্ষাণি বর্ষদ্ভির্মেধৈরণ্ডং প্রপূর্যতে ॥ ১,২২৪.

যারা ব্রহ্মার ধামে গিয়েছে, তারাও পরম পদে পৌঁছে যায়; হে দ্বিজ, অনাবৃষ্টি ও সূর্যের প্রভাবে তৈরি মেঘ শত বছর ধরে ডিম্বাকারে জল ভরে দেয়।

অন্তর্গতেন তোযেন ভিন্নমণ্ডং জগত্পতেঃ । পূর্ণে ব্রহ্মাযুষি গতে ভিদ্যতেঽম্ভসি লীযতে ॥ ১,২২৪.

ভেতরের জলে জগৎপতির ডিম্ব ভেঙে যায়; ব্রহ্মার আয়ু শেষ হলে তা ভেঙে গিয়ে জলে লীন হয়।

এবং সা জগদাধারা তোযে চোর্বো প্রলীযতে । আপস্তেজসি লীযন্তে তেজো বাযৌ প্রলীযতে ॥ ১,২২৪.

এভাবে জগতের আধার জলে লীন হয়, জল অগ্নিতে মিশে যায়, আর অগ্নি বায়ুতে বিলীন হয়।

বাযুঃ খে খঞ্চ ভূতাদৌ বিশতে চ তদা মহান্ । মহান্প্রপদ্যতেঽব্যক্তং প্রকৃতিঃ পুরুষে পরে ॥ ১,২২৪.

তখন বায়ু আকাশে মিশে যায়, আকাশ আবার মূল উপাদানে বিলীন হয়। মহত্তত্ত্ব অপ্রকাশ্যর মধ্যে লীন হয়, আর সেই অপ্রকাশ্য প্রকৃতি পরম পুরুষে বিলীন হয়।

শতবর্ষং হরিঃ শেতে সৃজত্যথ দিনগমে । অব্যক্তাদিক্রমেণৈব ব্যক্তীভূতং চরাচরম্ ॥ ১,২২৪.

শত দেববছর ধরে হরির বিশ্রাম চলে, তারপর দিনের সূচনায় তিনি আবার সৃষ্টি করেন। ঠিক সেই ক্রমে, অপ্রকাশ্য থেকে সমস্ত জড় ও জীবন্ত সৃষ্টি প্রকাশিত হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২২৫ সূত উবাচ । আধ্যাত্মিকাদিতাপাংস্ত্রীঞ্জ্ঞাত্ব সংস্রাচক্রবিত্ । উত্পন্নজ্ঞানবৈরাগ্যঃ প্রাপ্নোত্যাত্যন্তিকং লযম্ ॥ ১,২২৫.

সূত বললেন, যে ব্যক্তি আত্মিক, দেহগত ও বাহ্যিক এই তিন প্রকার দুঃখ জানে এবং জন্ম-মৃত্যুর চক্র বোঝে, সে জ্ঞান ও বৈরাগ্যের মাধ্যমে চূড়ান্ত মুক্তি লাভ করে।

সংসারচক্রং বক্ষ্যেঽহমাদাবুত্ক্রান্তিকালতঃ । যদ্বিনা পুরুষার্থো ন লীনঃ স্যাত্পরমাত্মনি ॥ ১,২২৫.

আমি এখন জন্ম-মৃত্যুর চক্র বুঝিয়ে বলব, যা মৃত্যুর মুহূর্ত থেকে শুরু হয়। এই জ্ঞান ছাড়া মানুষের জীবনের উদ্দেশ্য পরমাত্মায় লীন হয় না।

ঊর্ধ্ববাসী নরস্ত্যক্ত্বা দেহমন্যত্প্রপদ্যতে । নীযতেদ্বাদশাহেন যমস্য যমপূরুষৈঃ ॥ ১,২২৫.

যে মানুষ সৎভাবে জীবন কাটায়, সে দেহ ত্যাগ করার পর অন্য রূপ পায়। বারো দিনের মধ্যে যমের দূতেরা তাকে যমলোকের দিকে নিয়ে যায়।

তত্র যদ্বান্ধবাস্তোযং প্রযচ্ছন্তি তিলৈঃ সহ । যচ্চ পিণ্ডং প্রযচ্ছন্তি যমলোকে তদশ্নুতে ॥ ১,২২৫.

সেখানে, তার আত্মীয়রা তিল মিশ্রিত জল ও যে পিণ্ড দেয়, যমলোকেও সে তাই ভোগ করে।

গতশ্চ নরকং পাপাত্স্বর্গং যাতি স্বপুণ্যতঃ । পাপকৃদ্যাতি নরকং পুণ্যকৃদ্যাতি বৈ দিবম্ ॥ ১,২২৫.

পাপের ফলে যে নরকে গেছে, নিজের পূণ্যেই সে স্বর্গে ওঠে। পাপী নরকে যায়, আর পূণ্যবান স্বর্গে যায়।

স্বর্গাচ্চ নরকাত্ত্যক্তঃ স্ত্রীণাং গর্ভে ভবত্যপি । নাভিভূতঞ্চ তস্যৈব যাতি বীজদ্বযং হি তত্ ॥ ১,২২৫.

স্বর্গ বা নরক থেকে পড়ে এসে, আবার নারীর গর্ভে জন্ম নেয়। তখন দুই বীজ একত্রিত হয়ে সেই জীবের মধ্যে প্রবেশ করে।

কললং বুদ্ব্রুদমযং ততঃ শোণিতমেব চ । পেশ্যাঃ পলসমোঽণ্ডঃ স্যাদঙ্কুরং তত উচ্যতে ॥ ১,২২৫.

প্রথমে কলল নামে এক তরল ভ্রূণ হয়, তারপর বুদবুদ আকার, পরে রক্ত হয়। তারপর মটরের দানার মতো এক দলা হয়, সেখান থেকে অঙ্কুর গজায়।

উপাঙ্গান্যঙ্গুলীনেত্রনাসাস্যশ্রবণানি চ । আবহং যাতি চাঙ্গেভ্যস্তত্পরন্তু নখাদিকম্ ॥ ১,২২৫.

শরীর থেকে আঙুল, চোখ, নাক, মুখ ও কান গড়ে ওঠে। সেই অঙ্গ থেকে নখ ও অন্যান্য অংশ তৈরি হয়।

ত্বচো রোমাণি জাযন্তে কেশাশ্চৈব ততঃ পরম্ । নরশ্চাধোমুখঃ স্থিত্বা দশমে চ সঃ জাযতে ॥ ১,২২৫.

চামড়া থেকে লোম গজায়, পরে মাথার চুলও হয়। সেই মানুষ নিচের দিকে মুখ করে থেকে দশম মাসে জন্ম নেয়।

ততস্তু বৈষ্ণবী মাযা বৃণোত্যত্যন্তমোহিনী । বালত্বং ত্বথ কৌমারং যৌবনং বৃদ্ধতামপি ॥ ১,২২৫.

তারপর বিষ্ণুর মহামায়া তাকে সম্পূর্ণভাবে আচ্ছন্ন করে ফেলে। সে শৈশব, কৈশোর, যৌবন ও বার্ধক্য—সব ধাপ অতিক্রম করে।

ততশ্চ মরণং তত্তদ্ধর্মামাপ্নোতি মানবঃ । এবং সংসারচক্রেঽস্মিন্ ভ্রাম্যতে ঘটীযন্ত্রবত্ ॥ ১,২২৫.

এরপর মৃত্যু আসে, আর মানুষ নিজের কর্ম অনুযায়ী ফল লাভ করে। এভাবেই জন্ম-মৃত্যুর চক্রে সে জলচাকার মতো ঘুরতে থাকে।

নরকাত্প্রতিমুক্তস্তু পাপযোনিষু জাযতে । পতিতাত্প্রতিগৃহ্যাথ অধোযোনিং ব্রজেদ্বুধঃ ॥ ১,২২৫.

নরক থেকে মুক্ত হয়ে কেউ পাপের জন্মে জন্ম নেয়। আবার পতিত হয়ে, গ্রহণ করে, জ্ঞানীও নিচু জন্ম পেতে পারে।

নরকাত্প্রতিমুক্তস্তু কৃমির্ভবতি যাচকঃ । উপাধ্যাযব্যলীকং তু কৃত্বা শ্বা ভবতি দ্বিজ ॥ ১,২২৫.

নরক থেকে মুক্ত হয়ে কেউ কৃমি বা ভিক্ষুক হয়। দ্বিজ যদি গুরুকে ঠকায়, সে কুকুর হয়ে জন্মায়।

তজ্জাযাং মনসা বাঞ্ছংস্তদ্দ্রব্যং বাপ্যসংশযম্ । গর্দভোজাযতে জন্তুর্মিত্রস্যৈবাপমানকৃত্ ॥ ১,২২৫.

অন্যের স্ত্রী বা সম্পদের লোভ মনে রাখলে বা তা নিয়ে নিলে, সে গর্দভ হয়ে জন্মায়। বন্ধুকে অপমান করলেও একই ফল হয়।

পিতরৌ পীডযিত্বা তু কচ্ছপত্বঞ্চ জাযতে । ভুর্তুঃ পিণ্ডমুপাশ্বস্তো বঞ্জযিত্বা তমেব যঃ ॥ ১,২২৫.

যে পিতা-মাতাকে কষ্ট দেয়, সে কচ্ছপ হয়ে জন্ম নেয়। আবার, ভাইয়ের পিণ্ড আত্মসাৎ করলে সেও একইভাবে জন্মায়।

সোঽপি মোহসমাপন্নো জাযতে বানরো মৃতঃ । ন্যাসাপহর্তা নরকাদ্বিমুক্তো জাযতে কৃমিঃ ॥ ১,২২৫.

সে-ও, মোহে পড়ে, মৃত্যুর পরে বানর হয়ে জন্ম নেয়। যে আমানত চুরি করে, নরক থেকে মুক্ত হলেও কৃমি হয়ে জন্মায়।

অসূযকশ্চ নরকান্মুক্তো ভবতি রাক্ষসঃ । বিশ্বাসহর্তা চ নরো মীনযোনৌ প্রজাযতে ॥ ১,২২৫.

যে মানুষ হিংসা করে না, সে নরক থেকে মুক্তি পায়—even যদি সে রাক্ষসও হয়। কিন্তু যে বিশ্বাসঘাতকতা করে, সে মাছের গর্ভে জন্ম নেয়।

যবধান্যানি সংহৃত্য জাযতে মূষকো মৃতঃ । পরদারাভিমর্শাত্তু বৃকো ঘোরোঽভিজাযতে ॥ ১,২২৫.

যে যব আর অন্য শস্য চুরি করে, সে মরার পরে ইঁদুর হয়ে জন্মায়। আর পরস্ত্রীকে স্পর্শ করলে সে ভয়ংকর নেকড়ে হয়ে জন্ম নেয়।