গরুডপুরাণম্

দুর্বাসসোক্তমাশ্চর্যং নারদোক্তমতঃ পরম্ । কাপিলং বামনঞ্চৈব তথৈবোশনসেরিতম্ ॥ ১,২২৩.

দুর্বাসা বলেছিলেন আশ্চর্য এক পুরাণ, তারপর নারদ বলেছিলেন আরেকটি; কপিল, বামন এবং ঊশনাসও একটি করে পুরাণ বলেছিলেন।

ব্রহ্মাণ্ডং বারুণঞ্চাথ কালিকাহ্বযমেব চ । মাহেশ্বরং তথা সাম্বমেবং সর্বার্থসঞ্চযম্ । পরাশরোক্তমপরং মারীচং ভার্গবাহ্বযম্ ॥ ১,২২৩.

ব্রহ্মাণ্ড, বারুণী, কালিকা নামে একটি, মহেশ্বর, সাম্ব—এইভাবে সব অর্থের সংকলন; পরাশর, মারীচ এবং ভৃগু নামে আরেকটি।

পুরাণং ধর্মশাস্ত্রঞ্চ বেদাস্ত্বঙ্গানি যন্মুনে । ন্যাযঃ শৌনক মীমাংসা আযুর্বেদার্থশাস্ত্রকম্ । গান্ধর্বশ্চ ধনুর্বেদো বিদ্যা হ্যষ্টাদশস্মৃতাঃ ॥ ১,২২৩.

পুরাণ, ধর্মশাস্ত্র, বেদ ও তার অঙ্গ, হে ঋষি; ন্যায়, শৌনক, মীমাংসা, আয়ুর্বেদ, অর্থশাস্ত্র, গান্ধর্ব, ধনুর্বেদ—এই অষ্টাদশ বিদ্যা স্বীকৃত।

দ্বাপরান্তেন চ হরির্গুরুভারমপাহরত্ । একপাদস্থিতে ধর্মে কৃষ্ণত্বঞ্চাচ্যুতে গতে ॥ ১,২২৩.

দ্বাপর যুগের শেষে হরি গুরুদের ভার দূর করেন; তখন ধর্ম এক পায়ে দাঁড়িয়ে, আর অচ্যুত রূপে কৃষ্ণ বিদায় নেন।

জনাস্তদা দুরাচারা ভবিষ্যন্তি চ নির্দযাঃ । সত্ত্বং রজস্তম ইতি দৃশ্যন্তে পুরুষে গুণাঃ । কালসঞ্চোদিতাস্তেঽপি পরিবর্তন্ত আত্মনি ॥ ১,২২৩.

তখন মানুষ হবে দুষ্ট আর নির্দয়; সত্ত্ব, রজ, তম—এই গুণগুলি মানুষের মধ্যে দেখা যায়, আর সময়ের প্রভাবে এগুলো মনে ঘুরে বেড়ায়।

প্রভূতঞ্চ যদা সত্ত্বং মনো বুদ্ধীন্দ্রিযাণি চ । তদা কৃতযুগং বিদ্যাজ্জ্ঞানে তপসি যদ্রতিঃ ॥ ১,২২৩.

যখন সত্ত্বগুণ, মন, বুদ্ধি আর ইন্দ্রিয় প্রচুর হয়, তখনই তা সত্যযুগ, যখন জ্ঞান আর তপস্যায় আনন্দ থাকে।

যদা কর্মসু কাম্যেষু শক্তির্যশসি দেহিনাম্ । তদা ত্রেতা রজোভূতিরিতি জানীহি শৌনক ॥ ১,২২৩.

যখন মানুষের শক্তি কাজ আর কামনায়, আর যশে থাকে, তখন জানবে, হে শৌনক, ত্রেতা যুগে রজোগুণ প্রবল।

যদা লোভস্ত্বসন্তোষো মানো দম্ভশ্চ মত্সরঃ । কর্মণাঞ্চাপি কাম্যানাং দ্বাপরং তদ্রজস্তমঃ ॥ ১,২২৩.

যখন লোভ, অসন্তোষ, অহংকার, ভণ্ডামি আর হিংসা, আর কামনাজনিত কাজ থাকে, তখনই দ্বাপর যুগ, যেখানে রজ ও তম মিশে আছে।

যদা সদানৃতং তন্দ্রা নিদ্রা হিংসাদিসাধনম্ । শোকমোহৌ ভযং দৈন্যং স কলিস্তমসি স্মৃতঃ ॥ ১,২২৩.

যখন সর্বদা মিথ্যা, অলসতা, ঘুম, হিংসা, দুঃখ, মোহ, ভয় আর দারিদ্র্য থাকে, তখনই তা কলিযুগ, যা তমোগুণে পরিচিত।

যস্মিঞ্জনাঃ কামিনঃ স্যুঃ শশ্বত্কটুকভাষিণঃ । দস্যূত্কৃষ্টা জনপদা বেদাঃ পাষণ্ডদূষিতাঃ ॥ ১,২২৩.

যে যুগে মানুষ কামপ্রবৃত্ত, সদা কটু কথা বলে, ডাকাতেরা দেশের শাসন করে, আর বেদ অপবিত্র হয়ে যায়।

রাজানশ্চ প্রজাভিক্ষাঃ শিশ্নোদরপরাজিতাঃ । অব্রতা বটবোঽশৌচা ভিক্ষবশ্চ কুটুম্বিনঃ ॥ ১,২২৩.

রাজারা প্রজাদের কাছে ভিক্ষা চায়, কাম আর ক্ষুধায় পরাজিত; ব্রতহীন বৈরাগী, অপবিত্র, আর ভিক্ষুকেরা গৃহস্থ।

তপস্বিনো গ্রামবাসাঃ ন্যাসিনো হ্যর্থলোলুপাঃ । হ্রস্বকাযা মহাহারাশ্চৌরাস্তে সাধবঃ স্মৃতাঃ ॥ ১,২২৩.

তপস্বীরা গ্রামে বাস করবে, সন্ন্যাসীরা ধনের লোভে পড়বে; ছোট শরীরের লোকেরা অনেক বেশি খাবে, আর চোরদেরই সাধু বলে মানা হবে।

ত্যক্ষ্যন্তি ভৃত্যাশ্চ পতিং তাপসস্ত্যক্ষ্যতি ব্রতম্ । শূদ্রাঃ প্রতিগ্রহিষ্যন্তি বৈশ্যা ব্রতপরাযণঃ ॥ ১,২২৩.

দাসেরা তাদের প্রভুকে ছেড়ে দেবে, তপস্বীরাও তাদের ব্রত ছেড়ে দেবে; শূদ্ররা দান গ্রহণ করবে, আর বৈশ্যরা ধর্মকর্মে মন দেবে।

উদ্বিগ্নাঃ সন্তি চ জনাঃ পিশাচসদৃশাঃ প্রজাঃ । অন্যাযভোজনেনাগ্নিদেবতাতিথিপূজনম্ ॥ ১,২২৩.

মানুষেরা সব সময় দুশ্চিন্তায় থাকবে, আর লোকেরা প্রেতের মতো হয়ে যাবে; অন্যায়ভাবে আহার করে, অগ্নি, দেবতা আর অতিথির পূজা হবে।

করিষ্যন্তি কলৌ প্রাপ্তে ন চ পিত্র্যোদকক্রিযাম্ । স্ত্রীপরাশ্চ জনাঃ সর্বে শূদ্রপ্রাযাশ্চ শৌনক ॥ ১,২২৩.

কলিযুগ এলে তারা পূর্বপুরুষদের জলদান করবে না; সবাই নারীমুখী হবে, আর অধিকাংশই শূদ্র হবে, হে Shaunaka।

বহুপ্রজাল্পভাগ্যাশ্চ ভবিষ্যন্তি কলৌ স্ত্রিযঃ । শিরঃ কণ্ডূযনপরা আজ্ঞাং ভেত্স্যন্তি ভর্ত্সিতাঃ ॥ ১,২২৩.

কলিযুগে নারীরা বেশি কথা বলবে আর ভাগ্যবান হবে; তারা মাথা চুলকাতে ব্যস্ত থাকবে, আর বকাঝকা করলে কারও কথা মানবে না।

বিষ্ণুং ন পূজযিষ্যন্তি পাষণ্ডোপহতা জনাঃ । কলের্দোষনিধের্বিপ্রা অস্তি হ্যেকো মহাগুণঃ ॥ ১,২২৩.

পাষণ্ডের প্রভাবে মানুষ বিষ্ণুর পূজা করবে না; হে ব্রাহ্মণগণ, কলিযুগে অনেক দোষ থাকলেও, একটিই মহাগুণ আছে।

কীর্তনাদেব কৃষ্ণস্য মহাবন্ধং পরিত্যজেত্ । কৃতে যদ্ধ্যাযতো বিষ্ণুং ত্রেতাযাং জপতঃ ফলম্ ॥ ১,২২৩.

শুধু কৃষ্ণের নাম কীর্তন করলেই মহাবন্ধন কেটে যায়; কৃতযুগে যেভাবে ধ্যান করলে বিষ্ণুর ফল মেলে, ত্রেতায় জপ করলে যেটা হয়,

দ্বাপরে পরিচর্যাযাং কলৌ তদ্ধরিকীর্তনাত্ । তস্মাদ্ধ্যেযো হরির্নিত্যং গেযঃ পূজ্যশ্চ শৌনক ॥ ১,২২৩.

দ্বাপরে সেবার মাধ্যমে যে ফল পাওয়া যায়, কলিযুগে হরির নামগানে সেই ফল মেলে; তাই, হে Shaunaka, হরিকে সবসময় মনে রাখতে, গাইতে আর পূজা করতে হবে।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২২৪ সূত উবাচ । চতুর্যুগসহস্রান্তে ব্রাহ্মো নৈমিত্তিকো লযঃ । অনাবৃষ্টিশ্চ কল্পান্তে জাযতে শতবার্ষিকী ॥ ১,২২৪.

সূত বললেন, চার যুগের হাজারবার ঘুরে গেলে ব্রহ্মার নৈমিত্তিক মহাপ্রলয় হয়; কল্পের শেষে শতবর্ষব্যাপী অনাবৃষ্টি দেখা দেয়।

উতিষ্ঠন্তি তদা রৌদ্রা দিবি সপ্ত দিবাকরাঃ । তে তু পীত্বা জলং সর্বং শোষযন্তি জগত্ত্রযম্ ॥ ১,২২৪.

তখন আকাশে সাতটি ভয়ঙ্কর সূর্য ওঠে; তারা সমস্ত জল পান করে তিনটি জগৎ শুকিয়ে ফেলে।

ভূর্ভুবঃ স্বর্মহর্লোকং চরাচরং জনস্তথা । বিষ্ণুশ্চ রুদ্রো ভূত্বাসৌ পাতালানি দহত্যধঃ ॥ ১,২২৪.

ভূর্লোক, ভূবর্লোক, স্বর্লোক, মহর্লোক, জনলোক—স্থাবর ও জঙ্গম সব কিছুই দগ্ধ হয়; বিষ্ণু রুদ্ররূপে পাতাললোক পর্যন্ত জ্বালিয়ে দেন।

বিষ্ণুর্দহেত্ত্রিলোকঞ্চি মুখান্মেঘান্ সৃজত্যলম্ । বর্ষন্তে বৈ বর্ষশতং নানাবর্ণা মহাঘনাঃ ॥ ১,২২৪.

বিষ্ণু তিনটি জগৎ দহন করেন, আর তাঁর মুখ থেকে মেঘ সৃষ্টি হয়; নানা রঙের মহামেঘ শত বছর ধরে বৃষ্টি ঝরায়।

বিষ্ণুরূপঃশতং বাতি বর্ষাণাং বাযুরূর্জিতঃ । বিষ্ণুরে কার্ণবী ভূতে বর্ষে ব্রহ্মস্বরূপধৃক্ । শেতেঽনন্তাসনে বিষ্ণুর্নষ্টে স্থাবরজঙ্গমে ॥ ১,২২৪.

বিষ্ণুরূপী প্রবল বায়ু শত বছর ধরে বৃষ্টির সময় প্রবাহিত হয়; বিষ্ণু ব্রহ্মারূপে সমুদ্র হয়ে যান, আর সব স্থাবর-জঙ্গম ধ্বংস হলে তিনি অনন্ত নাগের শয্যায় শয়ান হন।

সুপ্ত্বা বর্ষসহস্রং স জগদ্ভূযোঽসৃজদ্ধরিঃ । অথ প্রাকৃতিকং বক্ষ্যে প্রলযং শৃণু শৌনক ॥ ১,২২৪.

হরি হাজার বছর নিদ্রা নিয়ে আবার জগৎ সৃষ্টি করেন; এখন আমি প্রকৃতিগত মহাপ্রলয়ের কথা বলছি, শুনো হে Shaunaka।

পূর্ণে সংবত্সরশতে সংহৃত্য সকলং জগত্ । ব্রহ্মাণং ন্যস্য দেহে হি মুক্তো যোগবলৈর্হরিঃ ॥ ১,২২৪.

শত বছর পূর্ণ হলে, হরি সমস্ত জগৎ নিজের মধ্যে টেনে নেন; যোগবল দিয়ে ব্রহ্মাকে নিজের মধ্যে স্থাপন করে তিনি মুক্ত হন।

যে গতা ব্রহ্মণঃ স্থানং তেঽপি যান্তি পরং পদম্ । অনাবৃষ্ট্যর্কসম্পন্না আসন্মেঘাস্তথা দ্বিজ । শতং বর্ষাণি বর্ষদ্ভির্মেধৈরণ্ডং প্রপূর্যতে ॥ ১,২২৪.

যারা ব্রহ্মার ধামে গিয়েছে, তারাও পরম পদে পৌঁছে যায়; হে দ্বিজ, অনাবৃষ্টি ও সূর্যের প্রভাবে তৈরি মেঘ শত বছর ধরে ডিম্বাকারে জল ভরে দেয়।

অন্তর্গতেন তোযেন ভিন্নমণ্ডং জগত্পতেঃ । পূর্ণে ব্রহ্মাযুষি গতে ভিদ্যতেঽম্ভসি লীযতে ॥ ১,২২৪.

ভেতরের জলে জগৎপতির ডিম্ব ভেঙে যায়; ব্রহ্মার আয়ু শেষ হলে তা ভেঙে গিয়ে জলে লীন হয়।

এবং সা জগদাধারা তোযে চোর্বো প্রলীযতে । আপস্তেজসি লীযন্তে তেজো বাযৌ প্রলীযতে ॥ ১,২২৪.

এভাবে জগতের আধার জলে লীন হয়, জল অগ্নিতে মিশে যায়, আর অগ্নি বায়ুতে বিলীন হয়।