কৃতপাপশ্চরেদ্রোধে দ্বৌ পাদৌ বন্ধযন্পশোঃ । সর্বকৃচ্ছ্রং নিপানেস্যাত্কান্তারে গৃহদাহতঃ ॥ ১,২২২.
পাপীকে পশুর মতো দুই পা বেঁধে গোয়ালে ঘুরতে হবে। নির্জন স্থানে বা গৃহদাহের পরে কঠিন প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়।
কণ্ঠাভরণদোষেণ কৃচ্ছ্রপাদং মৃতে গবি । অস্থিভঙ্গং গবাং কৃত্বা শৃঙ্গভঙ্গমথাপি বা ॥ ১,২২২.
গলায় অলঙ্কার পরার অপরাধে, গরু মারা গেলে কৃচ্ছ্র ব্রত করতে হয়। গরুর হাড় বা শিং ভাঙলেও একই ব্রত পালন করতে হয়।
ত্বগ্ভেদং পুচ্ছনাশে বা মাসার্ধং যাবকং পিবেত্ । সর্বং হস্ত্যশ্বশস্ত্রাদ্যৈর্নিশ্চযং কৃচ্ছ্রমেব তু ॥ ১,২২২.
চামড়া ফাটলে বা লেজ নষ্ট হলে আধ মাস যবের জল পান করতে হয়। হাতি, ঘোড়া বা অস্ত্র সংক্রান্ত সব অপরাধে কৃচ্ছ্র ব্রতই বিধান।
অজ্ঞানাত্প্রাশ্য বিণ্মূত্রং সুরাসংস্পৃষ্টমেব চ । পুনঃ সংস্কারমাযান্তি ত্রযো বর্ণা দ্বিজাতযঃ ॥ ১,২২২.
অজানতে বিষ্ঠা, মূত্র খেলে বা মদ্য ছুঁয়ে ফেললে, তিন দ্বিজ জাতিকে আবার সংস্কার করতে হয়।
বপনং মেখ্লা দণ্ডো ভৈক্ষ্যচর্যাব্রতানি চ । নিবর্তন্তে দ্বিজাতীনাং পুনঃ সংস্কারকর্মণি ॥ ১,২২২.
মুণ্ডন, মেখলা, দণ্ড ও ভিক্ষার ব্রত—এসব দ্বিজদের পুনরায় সংস্কারকালে পালন করতে হয়।
আমমাংসং ঘৃতং ক্ষৌদ্রং স্নেহশ্চ কালসম্ভবাঃ । অন্ত্যভাণ্ডস্থিতাঃ সর্বে নিষ্ক্রান্তাঃ শুচযঃ স্মৃতাঃ ॥ ১,২২২.
কাঁচা মাংস, ঘি, মধু ও পুরনো তেল অপবিত্র পাত্রে থাকলেও, তা বের করলে শুদ্ধ বলে গণ্য হয়।
তৈলাদিঘৃতমাধ্বীকং পণ্যদ্রব্যং দ্রবস্তথা । একভক্তং ক্রমান্নক্তং একৈকাহমযাচিতম্ । উপবাসঃ পাদকৃচ্ছ্রং কৃচ্ছার্ধদ্বিগুণং হি যত্ ॥ ১,২২২.
তেল, ঘি, মধু, ব্যবসার দ্রব্য, আর অন্যান্য তরল পদার্থ; দিনে একবার খাওয়া, পর্যায়ক্রমে খাওয়া, রাতের বেলা খাওয়া, একদিনের জন্য খাওয়া, একদিনের জন্য ভিক্ষা করা, উপবাস, আর পাদকৃচ্ছ্র নামের কঠিন ব্রত—এসব সব কৃচ্ছ্র ব্রতের অর্ধ বা দ্বিগুণ হিসেবে গণ্য হয়, যেভাবে পালন করা হয়।
প্রাজাপত্যন্তু তত্স্যাচ্চ সর্বপাতকনাশনম্ । কৃচ্ছ্রং সপ্তোপবাসৈশ্চ মহাসান্তপনং স্মৃতম্ ॥ ১,২২২.
প্রাজাপত্য ব্রতও এমনই, আর তা সমস্ত পাপ নাশ করে। সাতটি উপবাসসহ কৃচ্ছ্র ব্রতকে মহাসান্তপন বলা হয়।
ত্র্যহমুষ্ণং পিবেচ্ছাপঃ ত্র্যহমুষ্ণং পযঃ পিবেত্ । ত্র্যমুষ্ণং পিবেত্সর্পিস্তপ্তকৃচ্ছ্রমঘাপহম্ ॥ ১,২২২.
তিন দিন গরম জল পান করা, তিন দিন গরম দুধ পান করা, তিন দিন গরম ঘি পান করা—এটাই তপ্ত কৃচ্ছ্র ব্রত, যা পাপ দূর করে।
দ্বাদশাহোপবাসেন পরাকঃ সর্বপাপহা । একৈকং বর্ধযেত্পিণ্ডং শুক্লে কৃষ্ণে চ হ্রাসযেত্ ॥ ১,২২২.
বারো দিন উপবাস করলে পরাক ব্রত সমস্ত পাপ দূর করে। শুক্লপক্ষে প্রতিদিন পরিমাণ বাড়াতে হয়, আর কৃষ্ণপক্ষে কমাতে হয়।
পযঃ কাঞ্চনবর্ণাযাঃ শ্বেতবর্ণং চ গোমযম্ । গোমূত্রং তাম্রবর্ণাযা নীলবর্ণভবং ঘৃতম্ ॥ ১,২২২.
সোনালী রঙের জন্য দুধ, সাদা রঙের জন্য গোবর, তাম্র রঙের জন্য গোমূত্র, আর নীল রঙের জন্য ঘি নির্ধারিত।
দধি স্যাত্কৃষ্ণবর্ণাযা দর্ভোদকসমাযুতম্ । গোমূত্রমাষকাণ্যষ্টৌ গোমযস্য চতুষ্টযম্ ॥ ১,২২২.
কালো রঙের জন্য দই, দার্ভা জলের সঙ্গে মিশিয়ে; গোমূত্রের জন্য আটটি মাষকলাই, আর গোবরের জন্য চারটি।
ক্ষীরস্য দ্বাদশ প্রোক্তা দধ্নস্তু দশ উচ্যতে । ঘৃতস্য মাষকাঃ পঞ্চ পঞ্চগব্যং মলাপহম্ ॥ ১,২২২.
দুধের জন্য বারোটি মাষকলাই, দইয়ের জন্য দশটি, ঘির জন্য পাঁচটি নির্ধারিত। পঞ্চগব্য সমস্ত অপবিত্রতা দূর করে।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২২৩ ব্রহ্মোবাচ মুনিভিশ্চরিতা ধর্মা ভক্ত্যা ব্যাস মযোদিতাঃ । যৈর্বিষ্ণুস্তুষ্যতে চৈব সূর্যাদিপরিচারণাত্ ॥ ১,২২৩.
ব্রহ্মা বললেন: যেসব ধর্ম কর্ম মুনিরা ভক্তি সহকারে পালন করেন, আমি আর ব্যাসদেব যেগুলো শিক্ষা দিয়েছি, সেগুলোই বিষ্ণু সন্তুষ্ট হন, সূর্যাদি দেবতার সেবা সহ।
তর্পণেন চ হোমেন সন্ধ্যাযা বন্দনেন চ । প্রাপ্যতে ভগবান্ বিষ্ণুর্ধর্মকামার্থমোক্ষদঃ ॥ ১,২২৩.
তর্পণ, হোম, আর সন্ধ্যার সময় বন্দনা দ্বারা ভগবান বিষ্ণু লাভ করা যায়; তিনি ধর্ম, কাম, অর্থ ও মুক্তি প্রদান করেন।
ধর্মো হি ভগবান্বিষ্ণুঃ পূজী বিষ্ণোস্তু তর্পণম্ । হোমঃ সন্ধ্যা তথা ধ্যানং ধারণা সকলং হরিঃ ॥ ১,২২৩.
ধর্মই ভগবান বিষ্ণু; বিষ্ণুর পূজা মানেই তর্পণ। হোম, সন্ধ্যা, ধ্যান, আর ধারণা—সবই হরিরূপ।
সূচ উবাচ । প্রলযং জগতো বক্ষ্যে তত্সর্বং শৃণু শৌনক । চতুর্যুগসহস্রন্তু কল্পৈকাব্জদিনং স্মৃতম্ ॥ ১,২২৩.
সূচ বললেন: আমি জগতের প্রলয় বর্ণনা করব; সব শুনো, শৌনক। চার যুগের হাজারটি চক্রই ব্রহ্মার একদিন, যাকে কল্প বলা হয়।
কৃতত্রেতাদ্বাপরাদিযুগাবস্থা নিবোধমে । কৃতে ধর্মশ্চতুষ্পাচ্চ সত্যং দানং তপো দযা ॥ ১,২২৩.
কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর, কলি—এই যুগগুলোর অবস্থান বুঝে নাও। কৃতযুগে ধর্ম চারটি স্তম্ভে দাঁড়িয়ে থাকে: সত্য, দান, তপ, আর দয়া।
ধর্মপাতা হরিশ্চেতি সন্তুষ্টা জ্ঞানিনো নরাঃ । চতুর্বর্ষসহস্রাণি নরা জীবন্তি বৈ তদা ॥ ১,২২৩.
যখন ধর্ম পতন হয়, হরি উপস্থিত থাকেন, আর জ্ঞানীরা সন্তুষ্ট থাকেন। তখন মানুষ চার হাজার বছর বাঁচে।
কৃতান্তে ক্ষত্ত্রিযৈর্বিপ্রা বিট্শূদ্রাশ্চ জিতা দ্বিজৈঃ । শূরশ্চাতিবলো বিষ্ণূ রক্ষাংসি চ জঘান হ ॥ ১,২২৩.
কৃতযুগের শেষে ক্ষত্রিয়রা ব্রাহ্মণ, বৈশ্যদের জয় করে, আর শূদ্ররা দ্বিজদের দ্বারা পরাজিত হয়। শক্তিশালী বিষ্ণু রাক্ষসদের বিনাশ করেন।
ত্রেতাযুগে ত্রিপাদ্ধর্মঃ সত্যদানদযাত্মকঃ । নরা যজ্ঞপরাস্তস্মিংস্তথা ক্ষত্রোদ্ভবং জগত্ ॥ ১,২২৩.
ত্রেতাযুগে ধর্ম তিনটি স্তম্ভে দাঁড়িয়ে থাকে—সত্য, দান, আর দয়া। তখন মানুষ যজ্ঞে নিবেদিত থাকে, আর পৃথিবী ক্ষত্রিয়দের দ্বারা পরিচালিত হয়।
রক্তো হরির্নরৈঃ পূজ্যো নরা দশশতাযুষঃ । তত্র বিষ্ণুর্ভোমরথঃ ক্ষত্রিযা রাক্ষসানহন্ ॥ ১,২২৩.
হরি তখন লালবর্ণ মানুষের দ্বারা পূজিত হন, আর মানুষ এক হাজার বছর বাঁচে। সেখানে বিষ্ণু ভূমিতে রথে চলেন, আর ক্ষত্রিয়রা রাক্ষসদের হত্যা করেন।
দ্বিপাদবিগ্রহো ধর্মঃ পীততাঞ্চাচ্যুতে গতে । চতুঃ শতাযুষো লোকা দ্বিজক্ষত্রোদ্ভবাঃ প্রজাঃ ॥ ১,২২৩.
দ্বাপরযুগে ধর্ম দুইটি স্তম্ভে দাঁড়িয়ে থাকে, আর অচ্যুতের প্রস্থান হলে ধর্মের পতন ঘটে। তখন মানুষ চারশ বছর বাঁচে, আর ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়দের থেকে প্রজারা জন্মায়।
তত্র দৃষ্ট্বাল্পবুদ্ধীংশ্চ বিষ্ণুর্ব্যাসস্বরূপধৃক্ । তদেকন্তু যজুর্বেদং? চতুর্ধা ব্যভজত্পুনঃ ॥ ১,২২৩.
সেখানে, মানুষের কম বুদ্ধি দেখে, বিষ্ণু ব্যাসদেবের রূপ নিয়ে যজুর্বেদকে আবার চার ভাগে বিভক্ত করেন।
শিষ্যানধ্যাপযামাস সমস্তাংস্তান্নিবোধ মে । ঋগ্বেদমথ পৈলন্ত্সামবেদঞ্চ জৈমিনিম্ ॥ ১,২২৩.
তিনি তাঁর সব শিষ্যকে শিক্ষা দিলেন; শুনো কারা কী পেল—ঋগ্বেদ পেলেন পৈল, আর সামবেদ পেলেন জৈমিনি।
অথর্বাণং সুমন্তুন্তু যজুর্বেদং মহামুনিম্ । বৈশম্পাযনমঙ্গন্তু পুরাণং সূতমেব চ । অষ্টাদশপুরাণানি যৈর্বেদ্যো হরিরেব হি ॥ ১,২২৩.
অথর্ববেদ পেলেন সুমন্তু, যজুর্বেদ পেলেন মহর্ষি, অঙ্গ পেলেন বৈশম্পায়ন, আর পুরাণ পেলেন সুত। এই অষ্টাদশ পুরাণের মাধ্যমেই হরির পরিচয় জানা যায়।
সর্গশ্চ প্রতিসর্গশ্চ বংশো মন্বন্তরাণি চ । বংশানুচরিতচ্চৈব পুরাণং পঞ্চলক্ষণম্ ॥ ১,২২৩.
সৃষ্টি, প্রলয়, বংশ, মন্বন্তর আর বংশের কাহিনি—এই পাঁচটি বিষয়েই পুরাণের লক্ষণ।
ব্রাহ্মং পাদ্মং বৈষ্ণবঞ্চ শৈবং ভাগবতন্তথা । ভবিষ্যন্নারদীযঞ্চস্কান্দং লিঙ্গং বরাহকম্ ॥ ১,২২৩.
ব্রাহ্ম, পদ্ম, বৈষ্ণব, শৈব, ভাগবত, ভবিষ্য, নারদীয়, স্কান্দ, লিঙ্গ আর বরাহ—এই পুরাণগুলি।
মার্কণ্ডেযং তথাগ্নেযং ব্রহ্মবৈবর্তমেব চ । কৌর্মং মাত্স্যং গারুডঞ্চ বাযবীযমনন্তরম্ । অষ্টাদশসমুদ্দিষ্টং ব্রহ্মাণ্ডমিতি সংজ্ঞিতম্ ॥ ১,২২৩.
মার্কণ্ডেয়, অগ্নেয়, ব্রহ্মবৈবর্ত, কূর্ম, মাছ, গরুড়, বায়ু এবং ব্রহ্মাণ্ড—এই অষ্টাদশ পুরাণকেই ব্রহ্মাণ্ড নামে গণ্য করা হয়।
অন্যান্যুপপুরাণানি মুনিভিঃ কথিতানি তু । আদ্যং সনত্কুমারোক্তং নারসিংহমথাপরম্ ॥ ১,২২৩.
ঋষিরা আরও অনেক উপপুরাণ বলেছেন; প্রথমটি বলেছিলেন সনৎকুমার, তারপর নৃসিংহ।