গরুডপুরাণম্

অগ্নিশাস্ত্র পরাযুস্থো ত্দৃদযাদিগণোচ্যতে 22.

অগ্নি, শাস্ত্র ও পরম আয়ুতে প্রতিষ্ঠিত, যা হৃদয় থেকে শুরু হয় বলে বলা হয়।

দীক্ষাং বক্ষ্যে পঞ্চতত্ত্বে স্থিতাং ভূম্যাদিকাং পরে 22.13 শান্ত্যতীতং ভবেদ্ধোম তত্পরং শান্তমব্যযম্ 22.

আমি এখন দীক্ষার কথা বলব, যা পাঁচতত্ত্বে, ভূমি থেকে শুরু করে পরমে স্থিত। যজ্ঞ শান্তির ঊর্ধ্বে গেলে তা শ্রেষ্ঠ, শান্ত ও অবিনশ্বর হয়।

পশ্চাত্পূর্ণাহুতিং দত্ত্বা প্রা(প্র)সাদেন শিবং স্মরেত্ 22.

পূর্ণ আহুতি দেওয়ার পর, কৃপায় শিবকে স্মরণ করা উচিত।

হোমযেদস্ত্রবীজেন এবং দীক্ষাং সমাপ্যেত্ 22.

অস্ত্রবীজ দিয়ে হোম করলে দীক্ষা সম্পূর্ণ হয়।

এবং সংস্কারশুদ্ধস্য শিবত্বং জাযতে ধ্রুবম্ ।। 22.

এভাবে যিনি সংস্কার দ্বারা শুদ্ধ হন, তাঁর মধ্যে নিশ্চিত শিবত্ব আসে।

শিবার্চনং প্রবক্ষ্যামি ধর্ম্মকামাদিসাধনম্ 23.

এবার আমি শিবের পূজার কথা বলছি, যা ধর্ম, কাম ও অন্যান্য জীবনের উদ্দেশ্য সাধনের পথ।

ওঁ হাং আত্মতত্ত্বায বিদ্যাতত্ত্বায হীং তথা 23.

ওঁ হাঁম, আত্মার সত্যতত্ত্ব ও বিদ্যার মূলতত্ত্বের উদ্দেশ্যে, এবং হীম।

ভস্মস্ন্নানং তর্পণং চ ওঁ হাং স্বাহা সর্বমন্ত্রকাঃ 23.

ভস্ম দিয়ে স্নান ও তর্পণ করতে হয়; ওঁ হাঁম স্বাহা—এগুলি সব মন্ত্রের জন্য।

স্বধান্তাঃ সর্বপিতরঃ স্বধান্তাশ্চ পিতামহাঃ 23.

সব পূর্বপুরুষ, যাঁদের উদ্দেশ্যে স্বধা নিবেদন হয়, এবং পিতামহরাও স্বধা দিয়ে পূজিত হন।

হাং নমঃ সর্বমাতৃভ্যস্ততঃ স্যাত্প্রাণসংযমঃ 23.

হাঁম, সব মায়েদের প্রতি নমস্কার; তারপর প্রাণ নিয়ন্ত্রণ করতে হবে।

ওঁ হাং তন্মহেশায বিদ্মহে, বাগ্বিশুদ্ধায ধীমহি, তন্নো রুদ্রঃ প্রচোদযাত্ ।। 23.

ওঁ হাঁম, আমরা সেই মহেশ্বরকে স্মরণ করি; আমরা যাঁর বাক্য পবিত্র, তাঁর ধ্যানে মন দিই; তিনি রুদ্র আমাদের অনুপ্রেরণা দিন।

সূর্য্যোপস্থানকং কৃত্বা সূর্য্যমন্ত্রৈঃ প্রপূজযেত্ ওঁ হং খখোল্কায সূর্য্যমূর্ত্তযে নমঃ 23.

সূর্য্যোপাসনা সম্পন্ন করে, সূর্যমন্ত্রে সূর্যকে পূজা করতে হয়—ওঁ হং, আকাশে উল্কার মতো যিনি, সেই সূর্য্যরূপকে নমস্কার।

দণ্ডিনে পিঙ্গলে ত্বাতিভূতানি চ ততঃ স্মরেত্ 23.

তারপর দণ্ডিন, পিঙ্গল এবং মহান আত্মাদের স্মরণ করতে হয়।

যজেত্পদ্মাং চ রাং দীপ্তাং রীং সূক্ষ্মাং রূং জযাং চ রেং 23.

পদ্মাকে রাং দিয়ে, দীপ্তাকে রীং দিয়ে, সূক্ষ্মাকে রুঁ দিয়ে, এবং জয়াকে রেঁ দিয়ে পূজা করতে হয়।

রং বিদ্যুতাং চ পূর্বাদৌ রা (রং) মধ্যে সর্বতোমুখীম্ 23.

বিদ্যুৎকে পূর্বদিকে রাং দিয়ে, মাঝে রাং দিয়ে, সর্বদিকমুখী করে পূজা করতে হয়।

ওঁ আং হৃদযার্কায চ শিরঃ শিখা চ ভূর্ভুবঃ স্বরোম্ 23.

ওঁ আং হৃদয়ে সূর্যের জন্য, শিরে ও শিখায় ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ ওঁ।

যজেত্সূর্য্যহৃদা সর্বান্সোং সোমং মং চ মংগলম্ 23.

সূর্য্যহৃদয় মন্ত্রে সকলকে পূজা করতে হয়; সোম, মং এবং মঙ্গলার্থে মং জপ করতে হয়।

রং রাহুং কং যজেত্কেতুং ওঁ তেজশ্চণ্ডমর্চ্চযেত্ 23.

রাং দিয়ে রাহুকে, কং দিয়ে কেতুকে পূজা করতে হয়; ওঁ, দীপ্তিমান ও প্রচণ্ড শক্তিকে পূজা করতে হয়।

হাং হৃচ্ছিরো হূং শিখা হৈং বর্ম্ম হৌং চৈব নেত্রকম্ 23.

হাঁম হৃদয়ে, হুঁ শিখায়, হৈং বর্মে, হৌং চোখেও।

অর্ঘ্যপাত্রং ততঃ কৃত্বা তদদ্ভিঃ প্রোক্ষযেদ্যজেত্ ।। 23.

তারপর অর্ঘ্যপাত্র প্রস্তুত করে, সেই জলে ছিটিয়ে পূজা করতে হয়।

আত্মানং পদ্মসংস্থং চ হৌং শিবায ততো বহিঃ 23.

নিজেকে পদ্মাসনে কল্পনা করে, তারপর বাহিরে হৌং শিবকে নিবেদন করতে হয়।

শ্রীবত্সং বাস্ত্বধিপতিং ব্রহ্মাণং চ গণং গুরুম্ 23.

শ্রীবৎস, গৃহস্বামী, ব্রহ্মা, গোষ্ঠী ও গুরু—এদের স্মরণ করতে হয়।

অধর্ম্মাদ্যং চ বহ্ন্যাদৌ মধ্যে পদ্মস্য কর্ণিকে 23.

অধর্মের সূচনা, অগ্নির প্রথমে, এবং পদ্মের কেন্দ্রে কর্ণিকায় স্থাপন করতে হয়।

ওঁ হৌং কলবিকরিণ্যৈ বলবিকরিণী ততঃ 23.

ওঁ হৌঁ, যিনি শব্দকে রূপান্তর করেন, যিনি শক্তিকে রূপান্তর করেন, তাঁকে নমস্কার।

মনোন্মনী যজেদেতাঃ পঠিমধ্যে শিবাগ্রতঃ 23.

একাগ্র মনে, যজ্ঞবেদীর মাঝখানে, শিবের সামনে এই দেবীদের পূজা করতে হয়।

আবাহনং স্থাপনং চ সন্নিধানং নিরোধনম্ 23.

আহ্বান, প্রতিষ্ঠা, উপস্থিতি ও সংযম—এই সব করতে হয়।

আচামাভ্যঙ্গমুদ্বর্ত্তং স্নানং নির্ম্মথনং চরেত্ 23.

আচমন, তেল মাখা, মালিশ, স্নান ও শুদ্ধিকরণ করতে হয়।

আচামং মুখবাসং চ তাম্বূলং হস্তশোধনম্ 23.

আচমন, মুখের সুগন্ধ, পান ও হাত ধোয়া—এই সব করতে হয়।

রূপকল্পকে চৈকাহজপো জাপ্যসমর্পণম্ 23.

যদি প্রতীকী মূর্তি হয়, তবে এক দিনের জপ ও সেই জপ নিবেদন করতে হয়।