গরুডপুরাণম্

শুধ্যেত্তদ্ভস্মনা কাংস্যং সুরযা যন্ন লিপ্যতে । মূত্রেণ সুরযা মিশ্রং তপনৈঃ খলু শুধ্যতি ॥ ১,২২২.

যে কাঁসার পাত্রে মদ লাগেনি, তা ছাই দিয়ে শুদ্ধ হয়; আর মূত্র ও মদ মিশে গেলে তা উত্তাপে শুদ্ধ হয়।

গবাঘ্রাতানি কাংস্যানি শূদ্রোচ্ছিষ্টানি যানি চ । কাকশ্বাপহতান্যেব শুধ্যন্তি দশ ভস্মনা ॥ ১,২২২.

গরু যদি কাঁসার পাত্রে নাক দেয়, বা নিম্নজাতির কেউ অপবিত্র করে, কাক বা কুকুর ছোঁয়, তখন দশবার ছাই দিয়ে শুদ্ধ করতে হয়।

শূদ্রভাজনভোক্তা যঃ পঞ্চগব্যং ত্র্যুপোষিতঃ । উচ্ছিষ্টং স্পৃশতে বিপ্রঃ শ্বসূদ্রশ্চাপরাধিকঃ ॥ ১,২২২.

যে ব্যক্তি শূদ্রের পাত্রে খায়, তিনবার উপবাস করে পঞ্চগব্য গ্রহণ করে, যদি ব্রাহ্মণ উচ্ছিষ্ট ছোঁয়, তবে সে কুকুর বা শূদ্রের মতো অপরাধী হয়।

উপোষিতঃ পঞ্চগব্যাচ্ছুধ্যেত্স্পৃষ্ট্বা রজস্বলাম্ । অনুদকেষু দেশেষু চোরব্যাঘ্রাকুলে পথি ॥ ১,২২২.

উপবাস করে পঞ্চগব্য গ্রহণ করলে, ঋতুমতী নারী ছোঁয়া, জলহীন স্থানে থাকা, চোর বা বাঘের ভয়ে পথ চলা—এসবের পরেও শুদ্ধতা ফিরে আসে।

কৃত্বা মূত্রপুরীষন্তু দ্রব্যহস্তো ন দুষ্যতি । ভূমৌনিঃ ক্ষৈপ্য তদ্দ্রব্যং শৌচং কৃত্বা সমাহিতঃ ॥ ১,২২২.

মূত্র বা বিষ্ঠা করার পর, হাতে ধরা বস্তু অপবিত্র হয় না; বস্তুটি মাটিতে রেখে, নিজেকে শুদ্ধ করে, মনোযোগ দিয়ে আবার তুলে নিতে হয়।

আরনালং দধি ক্ষীরং তক্রন্তু কৃসরঞ্চ যত্ । শূদ্রাদপি চ তদ্গাহ্যং মাংসং মধু তথান্ত্যজাত্ ॥ ১,২২২.

আরনাল, দই, দুধ, ছাচ, রান্না করা ভাত—এসব শূদ্রের কাছ থেকেও নেওয়া যায়; মাংস ও মধু নিম্নজাতির কাছ থেকেও গ্রহণযোগ্য।

গৌডীং পৈষ্টীঞ্চ মাধ্বীকং বিপ্রাদির্যঃ সুরাং পিবেত্ । সুরাং পিবন্দ্বিজঃ শুধ্যেদগ্নিবর্ণাং সুরাং পিবন্ ॥ ১,২২২.

যে গুড়, আটা বা মধু দিয়ে তৈরি সুরা পান করে, এমনকি ব্রাহ্মণও, আগুনের রঙের সুরা পান করলে শুদ্ধ হয়।

বিপ্রঃ পঞ্চশতং জপ্যং গাযত্র্যাঃ ক্ষত্রিযস্য চ শতং বিপ্রশ্চ ভুক্ত্বান্নং পানপাত্রেণ সূতকে ॥ ১,২২২.

ব্রাহ্মণকে গায়ত্রী মন্ত্র পাঁচশোবার জপ করতে হয়, ক্ষত্রিয়কে একশোবার; আর ব্রাহ্মণ জন্ম অপবিত্রতায় পাত্রে খেলে।

শুচির্বিপ্রো দশাহেন ক্ষত্ত্রিযো দ্বাদশাহতঃ । বৈশ্যঃ পঞ্চদশাহন শূদ্রো মাসেন শুধ্যতি ॥ ১,২২২.

ব্রাহ্মণ দশ দিনে, ক্ষত্রিয় বারো দিনে, বৈশ্য পনেরো দিনে, আর শূদ্র এক মাসে শুদ্ধ হয়।

রাজ্ঞাং যুদ্ধেষু যজ্ঞাদৌ দেশান্তরগতেষু চ । বালে প্রেতে মাসিকে চ সদ্যঃ শৌচং বিধীযতে ॥ ১,২২২.

রাজযুদ্ধ, যজ্ঞ, বিদেশ যাত্রা, শিশু, মৃতদেহ বা মাসে মৃত্যু হলে, সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধতা বিধান করা হয়।

অবিবাহা তথা কন্যা দ্বিজো মৌঞ্জীবিবর্জিতঃ । জতদন্তশ্চ বালশ্চ কুমারী চ ত্রিবর্ষিকা ॥ ১,২২২.

অবিবাহিতা কন্যা, দ্বিজ যার মঞ্জী নেই, জটা-ধারী, শিশু, এবং তিন বছরের কুমারী—

তেষাং শুদ্ধিস্ত্রিরাত্রেণ গর্ভস্ত্রাবে ত্রিরাত্রিভিঃ । সূতাযাং মাসতুল্যাশ্চ চতুর্থেঽহ্নি রজস্বলা ॥ ১,২২২.

তাদের শুদ্ধি তিন রাতে হয়; গর্ভপাত হলে তিন রাতে; প্রসূতি নারীর শুদ্ধি এক মাসের সমান; ঋতুমতী নারীর চতুর্থ দিনে।

দুর্ভিক্ষে রাষ্ট্রসংপতে সূতকে মৃতকেপি বা । নিযমাশ্চ ন দুষ্যন্তি দানধর্মপরাস্তথা ॥ ১,২২২.

দুর্ভিক্ষ, দেশ বিপর্যয়, জন্ম বা মৃত্যুর অপবিত্রতা, দান ও ধর্মে নিবেদিতদের জন্য নিয়ম ভঙ্গ হয় না।

দক্ষিকালে বিবাহাদৌ দেবদ্বিজনিমন্ত্রিতে । পূর্বসংকল্পিতে বাপি নাশৌচং মৃতসূতকে ॥ ১,২২২.

যজ্ঞ, বিবাহ, দেবতা বা ব্রাহ্মণ দ্বারা আহ্বান, পূর্ব সংকল্পে, জন্ম বা মৃত্যুর অপবিত্রতা থাকে না।

প্রসূতপত্নীসংস্পর্শাদশুচিঃ স্যাত্তথা দ্বিজঃ । অগ্নযো যত্র হূযন্তে বেদো বা যত্র পঠ্যতে ॥ ১,২২২.

প্রসূতি স্ত্রীকে ছোঁয়ালে দ্বিজ অপবিত্র হয়; যেখানে অগ্নি উৎসর্গ হয় বা বেদ পাঠ হয়—

সততং বৈশ্বদেবা দি ন তেষাং সূতকং ভবেত্ । অশুদ্ধে চ গৃহে ভুক্তে ত্রিরাত্রাচ্ছুধ্যতি দ্বিজঃ ॥ ১,২২২.

যারা সর্বদা বৈশ্বদেব করেন, তাদের জন্ম অপবিত্রতা হয় না; অপবিত্র ঘরে খেলে, তিন রাতে ব্রাহ্মণ শুদ্ধ হয়।

ব্রাহ্মণী ক্ষত্রিযা বৈশ্যা শূদ্রা চৈব রজস্বলা । অন্যোন্যস্পর্শনাত্তত্র ব্রাহ্মণী তু ত্রিরাত্রতঃ ॥ ১,২২২.

ব্রাহ্মণী, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্রা ঋতুমতী হলে, একে অপরের সংস্পর্শে ব্রাহ্মণী তিন রাতে শুদ্ধ হয়।

দ্বিরাত্রতঃ ক্ষত্রিযা চ শুদ্ধা বৈশ্যা হ্যুপোষিতা । শূদ্রা স্নানেন শুধ্যেত্তু দ্রোণার্থং ন বিসর্জযেত্ ॥ ১,২২২.

দুই রাত উপবাস করলে ক্ষত্রিয়রা, এক রাত উপবাস করলে বৈশ্যরা এবং শুধু স্নান করলে শূদ্ররা শুদ্ধ হয়। এক ড্রোণ জল নিয়ে থাকলেও, তা ফেলে দেওয়া উচিত নয়।

কাকশ্বানোপনী তন্তু অন্নং বাহ্যন্তু তত্ত্যজেত্ । সুবর্ণাদ্ভৈঃ সমভ্যুক্ষ্য হুতাশে চ প্রতাপযেত্ ॥ ১,২২২.

কাক, কুকুর বা অন্য কোনো পশু যদি বাইরের দিক থেকে খাবার বা জল ছোঁয়, তাহলে তা ফেলে দিতে হবে। সোনা ছিটিয়ে এবং আগুনে শুদ্ধ করলে তা আবার ব্যবহারযোগ্য হয়।

কূপে চ পতিতান্দৃষ্ট্বা শ্বশৃগালৌ চ মর্কটম্ । তত্কূপস্যোদকং পীত্বা শুধ্যেদ্বিপ্রস্ত্রিভির্দিনৈঃ । ক্ষত্রিযোঽহর্দ্বযেনৈব বৈশ্যো বৈকাহতঃ পরম্ ॥ ১,২২২.

কুয়োতে কুকুর, শিয়াল বা বানর পড়ে গেলে, সেই কুয়োর জল পান করলে ব্রাহ্মণ তিন দিনে, ক্ষত্রিয় দুই দিনে, আর বৈশ্য এক দিনে শুদ্ধ হয়।

অস্থি চর্ম মলং বাপি মূষিকাং যদি কূপতঃ । উদ্ধৃত্য চোদকং পঞ্চ গব্যাচ্ছুদ্ধ্যেত্তু শোধিতম্ ॥ ১,২২২.

কুয়োতে হাড়, চামড়া, মল বা ইঁদুর পড়ে গেলে, তা তুলে নিয়ে পাঁচ কলস জল তুলতে হবে। তারপর গো-জাত দ্রব্য মিশিয়ে জল শুদ্ধ হয়।

তডাগে পুষ্করিণ্যাদৌ ভস্মাদিং পাতযেত্তথা । ষট্কুম্ভানপ উত্দ্ধৃয পঞ্চগব্যেন শুধ্যতি ॥ ১,২২২.

পুকুর বা সরোবরে ছাই বা অনুরূপ কিছু পড়লে, ছয় কলস জল তুলে নিয়ে গো-জাত দ্রব্য দিয়ে তা শুদ্ধ করতে হয়।

স্ত্রীরজঃ পতিতং মধ্যে ত্রিংশত্কুম্ভান্সমুদ্ধরেত্ । অগম্যাগমনং কৃত্বা মদ্যগোমাংসভক্ষণম্ ॥ ১,২২২.

পুকুরের মাঝে ঋতুরক্ত পড়লে, তিরিশ কলস জল তুলতে হবে। নিষিদ্ধ মিলন, মদ্যপান বা গো-মাংস ভক্ষণ করলে শুদ্ধির বিধান আছে।

শুধ্যে চ্চান্দ্রাযণাদ্বিপ্রঃ প্রাজাপত্যেন ভূমিপঃ । বৈশ্যঃ সান্তপনাচ্ছূদ্রঃ পঞ্চাহোভির্বিশুধ্যতি ॥ ১,২২২.

ব্রাহ্মণ চন্দ্রায়ণ ব্রত করলে, ক্ষত্রিয় প্রজাপত্য ব্রত করলে, বৈশ্য শান্তপন ব্রত করলে এবং শূদ্র পাঁচ দিনে শুদ্ধ হয়।

প্রাযশ্চিত্তে কৃতে দদ্যাদ্গবাং ব্রাহ্মণভোজনম্ । ক্রীডাযাং শযনীযাদৌ নীলীবস্ত্রং ন দুষ্যতি ॥ ১,২২২.

প্রায়শ্চিত্ত করার পরে গরু দান ও ব্রাহ্মণ ভোজন করানো উচিত। খেলাধুলা, শোবার জায়গা ইত্যাদিতে নীল কাপড় অপবিত্র হয় না।

নীলীবস্ত্রং ন স্পৃশেচ্চ নীলী চ নিরযং ব্রজেত্ । ব্রহ্মঘ্নশ্চ সুরাপশ্চ স্তেযী চ গুরুতল্পগঃ ॥ ১,২২২.

নীল কাপড় ছোঁয়া উচিত নয়; নীল গাছ নরকে নিয়ে যায়। ব্রাহ্মণ হত্যাকারী, মদ্যপ, চোর ও গুরু-পত্নীগামী নিন্দিত।

ঋক্ষং দৃষ্ট্বা বিশুধ্যন্তে তত্সংযোগী চ পঞ্চমঃ । ততো ধেনুশতং দদ্যাদ্ব্রাহ্মণানান্তু ভোজনম্ ॥ ১,২২২.

ভল্লুক দেখলে ও তার সঙ্গে যুক্ত পঞ্চম ব্যক্তি শুদ্ধ হয়। এরপর একশো গরু দান ও ব্রাহ্মণ ভোজন করানো উচিত।

ব্রহ্মহা দ্বাদশাব্দানি কুটীং কৃত্বা বনে বসেত্ । ন্যস্যেদাত্মানমগ্নৌ বা সুসমিদ্ধে সুরাপকঃ ॥ ১,২২২.

ব্রাহ্মণ হত্যাকারীকে বারো বছর বনবাসে কুটিরে থাকতে হবে। মদ্যপানকারীকে জ্বলন্ত অগ্নিতে নিজেকে সমর্পণ করতে হয়।

স্তেযী সর্বং বেদবিদে ব্রাহ্মণাযোপপাদযেত্ । বৃষমেকং সহস্রং গাং দদ্যাচ্চ গুরুতল্পগঃ ॥ ১,২২২.

চোরকে সব কিছু বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে ফিরিয়ে দিতে হবে। গুরু-পত্নীগামীকে এক হাজার বলদ ও গরু দান করতে হয়।