গরুডপুরাণম্

চাণ্ডালশ্বপচৈর্বাপি বিণ্মূত্রে তু কৃতে দ্বিজাঃ । প্রাযশ্চিত্তং ত্রিরাত্রং স্যাত্পরাকশ্চান্ত্যজাগতৌ ॥ ১,২২২.

যদি দ্বিজেরা চাণ্ডাল বা কুকুরখাদকদের মল-মূত্রে লিপ্ত হয়, তবে তিন দিন প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়; আর অন্ত্যজের জন্য পরাক ব্রত।

অকামতঃ স্ত্রিযো গত্বা পরাকস্তত্র সাধকঃ । অন্ত্যজাতিপ্রসূতস্য প্রাযশ্চিত্তং ন বিদ্যতে ॥ ১,২২২.

নারী যদি অনিচ্ছায় অন্ত্যজের কাছে যায়, তবে পরাক ব্রত পালন করতে হয়; কিন্তু অন্ত্যজের সন্তান হলে কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই।

মদ্যাদিদুষ্টভাণ্ডেষু যাদপঃ পিবতি দ্বিজঃ । কৃচ্ছ্রপাদেন শুধ্যেদ্বৈ পুনঃ সংস্কারকর্মণা ॥ ১,২২২.

যদি দ্বিজ মদ্য বা অপবিত্র পাত্র থেকে জল পান করে, তবে চতুর্থাংশ কৃচ্ছ্র ব্রত ও পরে যথাযথ সংস্কার করলে শুদ্ধ হয়।

যে প্রত্যবসিতা বিপ্রা বজ্রাগ্নিপবনাদিষু । অন্নপানাদি সংগৃহ্য চিকীর্ষন্তি গৃহান্তরম্ ॥ ১,২২২.

যে ব্রাহ্মণরা বজ্র, অগ্নি, বায়ু ইত্যাদি অপরাধ করেছে এবং খাওয়া-দাওয়ার পর অন্য বাড়িতে যেতে চায়, তাদের নিয়ম পালন করতে হয়।

চারযেত্ত্রীণি কৃচ্ছাণি ত্রীণি চান্দ্রাযণানি বৈ । জাতকর্মাদিসংস্কারং বসিষ্ঠো মুনিরব্রবীত্ ॥ ১,২২২.

তিনটি কৃচ্ছ্র ও তিনটি চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করতে হয়; জন্মাদি সংস্কারের জন্য ঋষি বসিষ্ঠ এ নিয়ম বলেছেন।

প্রাজাপত্যাদিভির্দ্রষ্টা স্ত্রী শুধ্যেত্তু দ্বিভোজনাত্ । উচ্ছিষ্টোচ্ছিষ্টসংস্পৃষ্টংশুনা শূদ্রেণ বা দ্বিজঃ ॥ ১,২২২.

প্রাজাপত্য ও অন্যান্য ব্রত করে দুইবার খেলে নারী শুদ্ধ হয়; দ্বিজ যদি উচ্ছিষ্ট, কুকুর বা শূদ্রের ছোঁয়া পান, তবে শুদ্ধি করতে হয়।

উপোষ্য রজনীমেকাং পঞ্চগব্যেন শুধ্যতি । বর্ণবাহ্যেন সংস্পৃষ্টঃ পঞ্চরাত্রেণ বৈ তদা ॥ ১,২২২.

এক রাত উপবাস করে পঞ্চগব্যে শুদ্ধি হয়; আর অন্ত্যজের ছোঁয়া লাগলে পাঁচ রাত পরে শুদ্ধি হয়।

অদুষ্টাঃ সন্ততা ধারাঃ বাতোদ্ধূতাশ্চ রেণবঃ । স্ত্রিযো বালাশ্চ বৃদ্ধাশ্চ ন দুষ্যন্তি কদাচন ॥ ১,২২২.

যে জলধারা অপবিত্র নয়, বাতাসে উড়ে আসা ধুলো, নারী, শিশু ও বৃদ্ধ—এরা কখনো অপবিত্র হয় না।

নিত্যমাস্যং শুচি স্ত্রীণাং শকুন্তৈঃ পাতিতং ফলম্ । প্রস্ত্রবে চ শুচির্বত্সঃ শ্বা মৃগগ্রহণে শুচিঃ ॥ ১,২২২.

নারীদের মুখ সর্বদা পবিত্র; পাখির ফেলে দেওয়া ফল পবিত্র; বাছুর দুধ খাওয়ার সময় পবিত্র, আর কুকুর শিকার ধরলে পবিত্র।

উদকে চোদকস্থং তু স্থলেষু স্থলজং শুচি । পাদৌ স্থাপ্যৌ চ তত্রৈব আচান্তঃ শুচিতামিযাত্ ॥ ১,২২২.

জলে, জলজাত বস্তু ব্যবহার করতে হয়; স্থলে, স্থলজাত বস্তু নিতে হয়, যদি তা পরিষ্কার হয়। পা সেখানেই রাখতে হবে, এবং মুখ ধুয়ে নিলে শুদ্ধতা লাভ হয়।

শুধ্যেত্তদ্ভস্মনা কাংস্যং সুরযা যন্ন লিপ্যতে । মূত্রেণ সুরযা মিশ্রং তপনৈঃ খলু শুধ্যতি ॥ ১,২২২.

যে কাঁসার পাত্রে মদ লাগেনি, তা ছাই দিয়ে শুদ্ধ হয়; আর মূত্র ও মদ মিশে গেলে তা উত্তাপে শুদ্ধ হয়।

গবাঘ্রাতানি কাংস্যানি শূদ্রোচ্ছিষ্টানি যানি চ । কাকশ্বাপহতান্যেব শুধ্যন্তি দশ ভস্মনা ॥ ১,২২২.

গরু যদি কাঁসার পাত্রে নাক দেয়, বা নিম্নজাতির কেউ অপবিত্র করে, কাক বা কুকুর ছোঁয়, তখন দশবার ছাই দিয়ে শুদ্ধ করতে হয়।

শূদ্রভাজনভোক্তা যঃ পঞ্চগব্যং ত্র্যুপোষিতঃ । উচ্ছিষ্টং স্পৃশতে বিপ্রঃ শ্বসূদ্রশ্চাপরাধিকঃ ॥ ১,২২২.

যে ব্যক্তি শূদ্রের পাত্রে খায়, তিনবার উপবাস করে পঞ্চগব্য গ্রহণ করে, যদি ব্রাহ্মণ উচ্ছিষ্ট ছোঁয়, তবে সে কুকুর বা শূদ্রের মতো অপরাধী হয়।

উপোষিতঃ পঞ্চগব্যাচ্ছুধ্যেত্স্পৃষ্ট্বা রজস্বলাম্ । অনুদকেষু দেশেষু চোরব্যাঘ্রাকুলে পথি ॥ ১,২২২.

উপবাস করে পঞ্চগব্য গ্রহণ করলে, ঋতুমতী নারী ছোঁয়া, জলহীন স্থানে থাকা, চোর বা বাঘের ভয়ে পথ চলা—এসবের পরেও শুদ্ধতা ফিরে আসে।

কৃত্বা মূত্রপুরীষন্তু দ্রব্যহস্তো ন দুষ্যতি । ভূমৌনিঃ ক্ষৈপ্য তদ্দ্রব্যং শৌচং কৃত্বা সমাহিতঃ ॥ ১,২২২.

মূত্র বা বিষ্ঠা করার পর, হাতে ধরা বস্তু অপবিত্র হয় না; বস্তুটি মাটিতে রেখে, নিজেকে শুদ্ধ করে, মনোযোগ দিয়ে আবার তুলে নিতে হয়।

আরনালং দধি ক্ষীরং তক্রন্তু কৃসরঞ্চ যত্ । শূদ্রাদপি চ তদ্গাহ্যং মাংসং মধু তথান্ত্যজাত্ ॥ ১,২২২.

আরনাল, দই, দুধ, ছাচ, রান্না করা ভাত—এসব শূদ্রের কাছ থেকেও নেওয়া যায়; মাংস ও মধু নিম্নজাতির কাছ থেকেও গ্রহণযোগ্য।

গৌডীং পৈষ্টীঞ্চ মাধ্বীকং বিপ্রাদির্যঃ সুরাং পিবেত্ । সুরাং পিবন্দ্বিজঃ শুধ্যেদগ্নিবর্ণাং সুরাং পিবন্ ॥ ১,২২২.

যে গুড়, আটা বা মধু দিয়ে তৈরি সুরা পান করে, এমনকি ব্রাহ্মণও, আগুনের রঙের সুরা পান করলে শুদ্ধ হয়।

বিপ্রঃ পঞ্চশতং জপ্যং গাযত্র্যাঃ ক্ষত্রিযস্য চ শতং বিপ্রশ্চ ভুক্ত্বান্নং পানপাত্রেণ সূতকে ॥ ১,২২২.

ব্রাহ্মণকে গায়ত্রী মন্ত্র পাঁচশোবার জপ করতে হয়, ক্ষত্রিয়কে একশোবার; আর ব্রাহ্মণ জন্ম অপবিত্রতায় পাত্রে খেলে।

শুচির্বিপ্রো দশাহেন ক্ষত্ত্রিযো দ্বাদশাহতঃ । বৈশ্যঃ পঞ্চদশাহন শূদ্রো মাসেন শুধ্যতি ॥ ১,২২২.

ব্রাহ্মণ দশ দিনে, ক্ষত্রিয় বারো দিনে, বৈশ্য পনেরো দিনে, আর শূদ্র এক মাসে শুদ্ধ হয়।

রাজ্ঞাং যুদ্ধেষু যজ্ঞাদৌ দেশান্তরগতেষু চ । বালে প্রেতে মাসিকে চ সদ্যঃ শৌচং বিধীযতে ॥ ১,২২২.

রাজযুদ্ধ, যজ্ঞ, বিদেশ যাত্রা, শিশু, মৃতদেহ বা মাসে মৃত্যু হলে, সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধতা বিধান করা হয়।

অবিবাহা তথা কন্যা দ্বিজো মৌঞ্জীবিবর্জিতঃ । জতদন্তশ্চ বালশ্চ কুমারী চ ত্রিবর্ষিকা ॥ ১,২২২.

অবিবাহিতা কন্যা, দ্বিজ যার মঞ্জী নেই, জটা-ধারী, শিশু, এবং তিন বছরের কুমারী—

তেষাং শুদ্ধিস্ত্রিরাত্রেণ গর্ভস্ত্রাবে ত্রিরাত্রিভিঃ । সূতাযাং মাসতুল্যাশ্চ চতুর্থেঽহ্নি রজস্বলা ॥ ১,২২২.

তাদের শুদ্ধি তিন রাতে হয়; গর্ভপাত হলে তিন রাতে; প্রসূতি নারীর শুদ্ধি এক মাসের সমান; ঋতুমতী নারীর চতুর্থ দিনে।

দুর্ভিক্ষে রাষ্ট্রসংপতে সূতকে মৃতকেপি বা । নিযমাশ্চ ন দুষ্যন্তি দানধর্মপরাস্তথা ॥ ১,২২২.

দুর্ভিক্ষ, দেশ বিপর্যয়, জন্ম বা মৃত্যুর অপবিত্রতা, দান ও ধর্মে নিবেদিতদের জন্য নিয়ম ভঙ্গ হয় না।

দক্ষিকালে বিবাহাদৌ দেবদ্বিজনিমন্ত্রিতে । পূর্বসংকল্পিতে বাপি নাশৌচং মৃতসূতকে ॥ ১,২২২.

যজ্ঞ, বিবাহ, দেবতা বা ব্রাহ্মণ দ্বারা আহ্বান, পূর্ব সংকল্পে, জন্ম বা মৃত্যুর অপবিত্রতা থাকে না।

প্রসূতপত্নীসংস্পর্শাদশুচিঃ স্যাত্তথা দ্বিজঃ । অগ্নযো যত্র হূযন্তে বেদো বা যত্র পঠ্যতে ॥ ১,২২২.

প্রসূতি স্ত্রীকে ছোঁয়ালে দ্বিজ অপবিত্র হয়; যেখানে অগ্নি উৎসর্গ হয় বা বেদ পাঠ হয়—

সততং বৈশ্বদেবা দি ন তেষাং সূতকং ভবেত্ । অশুদ্ধে চ গৃহে ভুক্তে ত্রিরাত্রাচ্ছুধ্যতি দ্বিজঃ ॥ ১,২২২.

যারা সর্বদা বৈশ্বদেব করেন, তাদের জন্ম অপবিত্রতা হয় না; অপবিত্র ঘরে খেলে, তিন রাতে ব্রাহ্মণ শুদ্ধ হয়।

ব্রাহ্মণী ক্ষত্রিযা বৈশ্যা শূদ্রা চৈব রজস্বলা । অন্যোন্যস্পর্শনাত্তত্র ব্রাহ্মণী তু ত্রিরাত্রতঃ ॥ ১,২২২.

ব্রাহ্মণী, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্রা ঋতুমতী হলে, একে অপরের সংস্পর্শে ব্রাহ্মণী তিন রাতে শুদ্ধ হয়।

দ্বিরাত্রতঃ ক্ষত্রিযা চ শুদ্ধা বৈশ্যা হ্যুপোষিতা । শূদ্রা স্নানেন শুধ্যেত্তু দ্রোণার্থং ন বিসর্জযেত্ ॥ ১,২২২.

দুই রাত উপবাস করলে ক্ষত্রিয়রা, এক রাত উপবাস করলে বৈশ্যরা এবং শুধু স্নান করলে শূদ্ররা শুদ্ধ হয়। এক ড্রোণ জল নিয়ে থাকলেও, তা ফেলে দেওয়া উচিত নয়।

কাকশ্বানোপনী তন্তু অন্নং বাহ্যন্তু তত্ত্যজেত্ । সুবর্ণাদ্ভৈঃ সমভ্যুক্ষ্য হুতাশে চ প্রতাপযেত্ ॥ ১,২২২.

কাক, কুকুর বা অন্য কোনো পশু যদি বাইরের দিক থেকে খাবার বা জল ছোঁয়, তাহলে তা ফেলে দিতে হবে। সোনা ছিটিয়ে এবং আগুনে শুদ্ধ করলে তা আবার ব্যবহারযোগ্য হয়।