ততঃ প্রপিতামহীপ্রভৃতীনামনুজ্ঞাপনমাসনদানং গন্ধাদিদানঞ্চ অচ্ছিদ্রাবধারণবাচনম্ । ইত্থং পিতামহ্যাঃ মাতুঃ । ততঃ প্রপিতামহাদীনাং অনুজ্ঞাপনম্ । আসনমাবাহনঙ্গন্ধাদিদানংবৃদ্ধপ্রমাতামহাদীনামনুজ্ঞাপনাদিকরণম্ । ওং বসুসত্যসংজ্ঞকেভ্যো দেবেভ্য এতদন্নং সঘৃতং সপানীযং সব্যঞ্জনং সবদরং সদধি প্রতিষিদ্ধবর্জিতং নম ইতি অন্নসঙ্কল্পনম্ । ওং অমুকগোত্রে ! মত্পিতামহমুকদেবি নান্দীমুখি ! এতদন্নং সবদরং সদধি নমঃ । এবং মাতামহপ্রভাতামহেভ্যঃ ॥ ১,২১৯.
তারপর প্রপিতামহী প্রভৃতি পূর্বপুরুষদের অনুমতি চাওয়া হয়, আসন দেওয়া হয়, গন্ধাদি দান করা হয়, এবং অখণ্ডতার পাঠ করা হয়। এভাবেই পিতামহী ও মাতার জন্য। তারপর প্রপিতামহ প্রভৃতি পূর্বপুরুষদের অনুমতি চাওয়া হয়, আসন, আহ্বান, গন্ধাদি দান করা হয়, এবং বৃদ্ধ মাতামহ প্রভৃতি পূর্বপুরুষদের অনুমতি চাওয়া হয়। 'ওঁ, সত্যসংজ্ঞক বসু ও দেবতাদের জন্য এই অন্ন, ঘৃত, জল, তরকারি, বড়ই, দইসহ, নিষিদ্ধ দ্রব্য বাদে, নিবেদন করছি।' 'ওঁ, অমুক গোত্রের, আমার পিতামহ, অমুক দেবী নন্দীমুখীর জন্য এই অন্ন, বড়ই ও দইসহ নিবেদন করছি।' এভাবেই মাতামহ প্রভৃতি পূর্বপুরুষদের জন্য।
একোদ্দিষ্টং পুরোঽবশ্যং তদ্বিশেষং বদে শৃণু । প্রথমং নিমন্ত্রণং পাদপ্রক্ষালনমাসনম্ । অদ্য অমুকগোত্রস্য মত্পিতুরমুকদেবশর্মণঃ প্রতিসাংবত্সরিকমেকোদ্দিষ্টশ্রাদ্ধং সিদ্ধান্নেন যুষ্মাস্বহং করিষ্যে । শ্রাদ্ধকরণানুজ্ঞাপনমাসনং গন্ধাদিদানমন্নানুকল্পনম্ । জপ্যং নিবীতী । উত্তরাভিমুখীভূযাতিথিশ্রাদ্ধং কুর্যাত্ ॥ ১,২১৯.
ততস্মৃপ্তিং জ্ঞাত্বা দক্ষিণাভিমুখীবামোপবীতী উচ্ছিষ্টসমীপে অগ্নিদগ্ধা ইতি অন্নবিকিরণম্ । অমুকগোত্রমত্পিতরমুকদেবশর্মন্নেতত্তে জলমবনেনিক্ষ্ব যে চাত্র ত্বামনুযাশ্চ ত্বামনুতস্মৈ তে স্বধা ইতি রেখোপরি বারিধারাদানম্ । শেষং পূর্ববত্ ॥ ১,২১৯.
তারপর স্মরণ করে, দক্ষিণমুখী হয়ে, বাম কাঁধে উপবীত রেখে, অবশিষ্ট অংশের কাছে, 'অগ্নিতে দগ্ধ'—এইভাবে অন্ন ছড়ানো হয়। 'অমুক গোত্রের, আমার পিতা অমুক দেবশর্মার জন্য এই জল অর্পণ করো; যারা তোমার সঙ্গে আছে এবং যারা তাদের সঙ্গে আছে, তাদের জন্যও স্বধা হোক'—এইভাবে রেখার উপর জল ঢালা হয়। বাকিটা আগের মতো।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২২০ ব্রহ্মোবাচ । সপিণ্ডীকরণং বক্ষ্যে পূর্ণেঽব্দে তত্ক্ষযেঽহনি । কৃতং সম্যগ্যথাকালে প্রেতাদেঃ পিতৃলোকদম্ ॥ ১,২২০.
ব্রহ্মা বললেন: আমি সপিণ্ডীকরণ শ্রাদ্ধের নিয়ম বলছি, যা এক বছর পূর্ণ হলে বা শেষ দিনে করা উচিত। যথাযথভাবে ঠিক সময়ে করলে, প্রেত আত্মার পিতৃলোক লাভ হয়।
অঘোরাঃ পিতরঃ সন্তু অস্ত্বিত্যুক্তে স্বধাং বাচযিণ্য ইতি পিতামাহদিব্রাহ্মণানুজ্ঞাপনম্ ॥ ১,২২০.
'পিতৃগণ নির্ভয় হোন'—এমন কথা বলার পর স্বধা মন্ত্র পাঠ করা হয়, এভাবেই পিতামহ ও অন্যান্য ব্রাহ্মণদের অনুমতি নেওয়া হয়।
পিণ্ডপাত্রাণি চালযিত্বা আচম্য পিতামহাদিভ্যো দক্ষিণাং দত্ত্বা ততঃ পিতৃ ব্রাহ্মণায আশিষো মে প্রদীযন্তামিত্যাশীঃ প্রার্থনম্ । প্রতিগৃহ্যতামিত্যুক্তে দাতারো নোঽভিবর্ধন্তামিতি পাত্রমুত্তানং কৃত্বা বাজে বাজেদৃবিসর্জনম্ । অভিরণ্যতামিতি পিতৃব্রাহ্মণবিসর্জনম্ ॥ ১,২২০.
পিণ্ডপাত্র সরিয়ে আচমন করে, পিতামহ ও অন্যান্যদের দক্ষিণা দেওয়া হয়। তারপর পূর্বপুরুষ ব্রাহ্মণকে বলা হয়, 'আমাকে আশীর্বাদ দিন।' 'গ্রহণ করুন' বলা হলে, দাতা বলেন, 'আমাদের দাতা বৃদ্ধি পাক'—এমন কথা বলে পাত্র উল্টে, যজ্ঞে অর্ঘ্য অর্পণ করা হয়। 'শুভ ধ্বনি হোক'—এমন কথা বলে পূর্বপুরুষ ব্রাহ্মণকে বিদায় জানানো হয়।
সপিণ্ডীকরণশ্রাদ্ধং ব্যাসপ্রোক্তং মযা তব । শ্রাদ্ধং বিষ্ণুঃ শ্রাদ্ধকর্তা ফলং শ্রাদ্ধাদিকং হরিঃ ॥ ১,২২০.
ব্যাসদ্বারা নির্দিষ্ট সপিণ্ডীকরণ শ্রাদ্ধ আমি তোমাকে বলেছি। শ্রাদ্ধের অধিপতি বিষ্ণু, শ্রাদ্ধকার্য তিনি করেন, এবং শ্রাদ্ধ ও সংশ্লিষ্ট ক্রিয়ার ফলও হরি দেন।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২২১ ব্রহামোবাচ । ধর্মসারমহং বক্ষ্যে সংক্ষেপাচ্ছুণু শঙ্কর । ভুক্তিমুক্তিপ্রদং সূক্ষ্মং সর্বপাপবিনাশনম্ ॥ ১,২২১.
ব্রহ্মা বললেন, আমি এখন সংক্ষেপে ধর্মের সার কথা বলব, শুনো শঙ্কর। এটি ভোগ ও মুক্তি দুই-ই দেয়, সূক্ষ্ম এবং সব পাপ নাশ করে।
শ্রুতং ধর্মং বলং ধৈর্যং সুখমুত্সাহমেব চ । শোকো হরতি বৈ নৄণাং তস্মাচ্ছোকং পরিত্যজেত্ ॥ ১,২২১.
শিক্ষা, ধর্ম, শক্তি, ধৈর্য, সুখ আর উৎসাহ—এই সবকিছু মানুষের থেকে দুঃখ কেড়ে নেয়; তাই দুঃখ ত্যাগ করা উচিত।
কর্মদারাঃ কর্মলোকাঃ কর্মসম্বন্ধিবান্ধবাঃ । কর্মাণি প্রেরযন্তীহ পুরুষং সুখদুঃ খযোঃ ॥ ১,২২১.
স্ত্রী, লোক, আত্মীয়—সবই কর্মের ফল; কর্মই মানুষকে সুখ ও দুঃখের দিকে চালিত করে।
দানমে পরো ধর্মো দানাত্সর্বমবাপ্যতে । দানাঃত্স্বর্গশ্চ রাজ্যঞ্চ দদ্যাদ্দনং ততো নরঃ ॥ ১,২২১.
দানই শ্রেষ্ঠ ধর্ম; দানের দ্বারা সবকিছু লাভ হয়। দান করলে স্বর্গ ও রাজ্যও পাওয়া যায়; তাই মানুষকে দান করা উচিত।
একতো দানমেবাহুঃ সমগ্রবরদক্ষিণম্ । একতো ভযভীতস্য প্রাণিনঃ প্রাণরক্ষণম্ ॥ ১,২২১.
একদিকে আছে দান, সমস্ত উত্তম উপহারসহ; আর একদিকে আছে ভীত প্রাণীর প্রাণরক্ষা।
তপসা ব্রহ্মচর্যেণ যজ্ঞৈঃ স্নানেন বা পুনঃ । ধর্মস্য নাশকা যে চ তে বৈ নিরযগামিনঃ ॥ ১,২২১.
তপস্যা, ব্রহ্মচর্য, যজ্ঞ বা স্নান করেও, যারা ধর্ম নষ্ট করে, তারা নরকে যায়।
যে চ হোমজপস্নানদেবতার্চনতত্পরাঃ । সত্যক্ষমাদযাযুক্তাস্তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ ॥ ১,২২১.
যারা হোম, জপ, স্নান ও দেবতার পূজায় নিয়ত, সত্য, ক্ষমা ও দয়ায় পূর্ণ—তাঁরা স্বর্গে যান।
ন দাতা সুখদুঃ খানাং ন চ হর্তাস্তি কশ্চন । ভুঞ্জতে স্বকৃতান্যেব দুঃ খানি চ সুখানি চ ॥ ১,২২১.
কেউ কারও সুখ বা দুঃখ দাতা নয়, কেউ কেড়ে নেয় না; মানুষ শুধু নিজেরই করা সুখ ও দুঃখ ভোগ করে।
ধর্মার্থং জীবিতং যেষাং দুর্গাণ্যতিতরন্তি তে । সন্তুষ্টঃ কো ন শক্নোতি ফলমূলৈশ্চ বর্তিতুম্ ॥ ১,২২১.
যাদের জীবন ধর্ম ও অর্থের জন্য, তারা সব কষ্ট পার হয়ে যায়; সন্তুষ্ট মানুষ ফলমূল খেয়েও দিব্যি থাকতে পারে।
সর্ব এব হি সৌখ্যেন সঙ্কটান্যবগাহতে । ইদমেব হি লোভস্য কার্যং স্যা দতিদুষ্করম্ ॥ ১,২২১.
সবাই সহজেই কষ্ট পার হয়ে যায়; কিন্তু লোভের ফলে দান করা কঠিন হয়ে পড়ে।
লোভাত্ক্রোধঃ প্রভবতি লোভাদ্দ্রোহঃ প্রবর্ততে । লোভান্মোহশ্চ মাযা চ মানো মত্সর এব চ ॥ ১,২২১.
লোভ থেকে ক্রোধ জন্মায়, লোভ থেকেই শত্রুতা আসে; লোভ থেকেই মোহ, ছলনা, অহংকার আর হিংসা জন্ম নেয়।
রাগদ্বেষানৃতক্রোধলোমমোহমদোজ্ঝিতঃ । যঃ স শান্তঃ পরং লোকং যাতি পাপবিবর্জিতঃ ॥ ১,২২১.
যিনি আসক্তি, বিদ্বেষ, মিথ্যা, ক্রোধ, লোভ, মোহ ও অহংকার থেকে মুক্ত, তিনি শান্তচিত্ত হয়ে পাপহীনভাবে সর্বোচ্চ গন্তব্যে পৌঁছান।
দেবতা মুনযো নাগা গন্ধর্বা গুহ্যকা হর । ধার্মিকং পূজযন্তীহ ন ধনাঢ্যং ন কামিনম্ ॥ ১,২২১.
হে হর, এখানে দেবতা, ঋষি, নাগ, গান্ধর্ব ও গুহ্যকরা ধার্মিক ব্যক্তিকেই সম্মান করে, ধনবান বা কামনাসক্ত কাউকে নয়।
অনন্তবলবীর্যেণ প্রজ্ঞযা পৌরুষেণ বা । অলভ্যং লভতে মর্ত্যস্তত্র কা পরিবেদনা ॥ ১,২২১.
অসীম শক্তি, বীর্য, জ্ঞান বা পুরুষার্থের দ্বারা মানুষ যা অপ্রাপ্য, তাও লাভ করতে পারে; তাহলে দুঃখের কী কারণ থাকতে পারে?
সর্বসত্ত্বদযালুত্বং সর্বেন্দ্রিযবিনিগ্রহঃ । সর্বত্রানিত্যবুদ্ধিত্বং শ্রেযঃ পরমিদং স্মৃতম্ ॥ ১,২২১.
সব প্রাণীর প্রতি দয়া, সমস্ত ইন্দ্রিয়ের সংযম এবং সর্বত্র অনিত্যতার জ্ঞান—এটাই সর্বোচ্চ মঙ্গল বলে মনে করা হয়।
পশ্যন্নিবাগ্রতো মৃত্যুং যো ধর্মং নাচরেন্নরঃ । অজাগলস্তনস্যেব তস্য জন্ম নিরর্থকম্ ॥ ১,২২১.
যে মানুষ মৃত্যুকে সামনে দেখেও ধর্ম পালন করে না, তার জন্ম ছাগলীর অপ্রয়োজনীয় স্তনের মতোই বৃথা।
ভ্রূণহা ব্রহ্মহা গোঘ্নঃ পিতৃহা গুরুতল্পগঃ । ভূমিং সর্বগুণোপেতাং দত্ত্বা পাপৈঃ প্রমুচ্যতে ॥ ১,২২১.
যে ভ্রূণহত্যা, ব্রাহ্মণহত্যা, গোহত্যা, পিতৃহত্যা বা গুরুর পত্নীর অপমান করে, সে যদি সকল গুণে পূর্ণ জমি দান করে, তবে পাপ থেকে মুক্ত হয়।
একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধ প্রথমে অবশ্যই করা উচিত; শুনো তার বিশেষত্ব। প্রথমে আমন্ত্রণ, পা ধোয়া ও আসন দেওয়া হয়। 'আজ, অমুক গোত্রের, আমার পিতা অমুক দেবশর্মার বার্ষিক একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধ প্রস্তুত অন্নে তোমাদের জন্য করব।' শ্রাদ্ধ করার অনুমতি, আসন, গন্ধাদি দান ও অন্ন প্রস্তুতি হয়। বাম কাঁধে উপবীত রেখে, উত্তরমুখী হয়ে, অতিথি শ্রাদ্ধ করা হয়।
সপিণ্ডীকরণং কুর্যাদপরাহ্নে তু পূর্ববত্ । পিতামহাদিব্রাহ্মণনিমন্ত্রণম্ । ওং পুরূরবার্দ্রবসংজ্ঞকেভ্যো দেবেভ্য এতদাসনং নমঃ । বামপার্শ্বে চাসনদানম্ । আবাহনম্ । ততঃ পিতামহপ্রপিতামহবৃদ্ধপ্রপিতামহানাং সপত্নীকানাং শ্রাদ্ধমহং করিষ্যে ইত্যনুজ্ঞাগ্রহণংপাত্রত্রযকরণংপাত্রোপরি কুশং দত্ত্বা পাত্রান্তরেণ পিধায অচ্ছিদ্রাবধারণান্তং পরিসমাপ্য তথৈব পিতুরপি সপত্নীকস্য প্রেতপদান্তনাম্না শ্রাদ্ধকরণানুজ্ঞাপনং দেবপাত্রাচ্ছিদ্রাবধারণম্ ॥ ১,২২০.
সপিণ্ডীকরণ শ্রাদ্ধ দুপুরে, আগের মতোই করা উচিত। পিতামহ প্রভৃতি ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ করা হয়। 'ওঁ, পুরূরবা ও দ্রবসসংজ্ঞক দেবতাদের জন্য এই আসন অর্পণ করছি।' বাম পাশে আসন দেওয়া হয়। আহ্বান করা হয়। তারপর পিতামহ, প্রপিতামহ ও বৃদ্ধ প্রপিতামহ এবং তাঁদের পত্নীদের জন্য শ্রাদ্ধ করতে অনুমতি চাওয়া হয়, তিনটি পাত্র প্রস্তুত করা হয়, তার উপর কুশ রাখা হয়, অন্য পাত্র দিয়ে ঢেকে অখণ্ডতার পাঠ করা হয়। একইভাবে, পিতা ও তাঁর পত্নীর জন্য, প্রেত অবস্থার নাম ধরে শ্রাদ্ধ করতে অনুমতি চাওয়া হয়, এবং দেবপাত্রে অখণ্ডতার পাঠ করা হয়।
তত্পরিসমাপ্য পিতামহপ্রপিতামহবৃদ্ধপ্রপিতামহক্রমেণ পাত্রাণাং মনাক্চালনম্ । উদ্ধাটনং কৃত্বাওং যে সমানাঃ সমনসঃ পিতরো যমরাজ্যে । তেষাং লোকঃ স্বধা নমো যজ্ঞো দেবেষু কল্পতাম্ । ওং যে সমানাঃ সমনসো জীবা জীবেষু মামকাঃ । তেষাং শ্রীর্মযি কল্পতামস্মিন্ লোকে শতং সমাঃ । এতন্মন্ত্রদ্বযেন পিতৃপাত্রোদকং পিতামহপ্রপিতামহপাত্রে বৃদ্ধপ্রপিতামহপাত্রং পরিত্যজ্য পিতামহপ্রপিতামহযোরুদকং পবিত্রঞ্চ পিতৃপাত্রে ক্ষিপেত্ ॥ ১,২২০.
এরপর পিতামহ, প্রপিতামহ ও বৃদ্ধ প্রপিতামহের পাত্র সামান্য সরানো হয়। ঢাকনা খুলে বলা হয়: 'ওঁ, যাঁরা যমরাজ্যের সমমনা পিতৃগণ, তাঁদের লোক স্বধা হোক, যজ্ঞ দেবতাদের কাছে প্রতিষ্ঠিত হোক।' 'ওঁ, যাঁরা জীবিতদের মধ্যে সমমনা, আমার আপনজন, তাঁদের ঐশ্বর্য আমার মধ্যে এই জীবনে শতবর্ষ স্থায়ী হোক।' এই দুই মন্ত্রে, পিতৃপাত্রের জল পিতামহ ও প্রপিতামহের পাত্রে ঢালা হয়, বৃদ্ধ প্রপিতামহের পাত্র ফেলে দেওয়া হয়। পিতামহ ও প্রপিতামহের জল ও কুশ পিতৃপাত্রে রাখা হয়।
ততঃ পিতৃব্রাহ্মণহস্তে পাত্রস্থপবিত্রদানম্ । পাত্রস্থপুষ্পেণ শিরসঃ করপাদার্চনং ব্রাহ্মণহস্তেঽন্য জলদানংহস্তাভ্যাং পাত্রমুত্থাপ্য ওং যা দিব্যেতি পঠিত্বা ওং অমুকগোত্র মত্পিতামহ অমুকদেবশর্মন্ সপত্নীক এষ তে অর্ঘ্যঃ স্বধা । পিতৃপাত্রেণৈব পিতামহব্রাহ্মণহস্তে স্তোকমর্ঘ্যোদকং সপবিত্রঙ্গৃহীত্বাস্তোকমুদকং পিণ্ডসেচনার্থং পাত্রান্তরেণ পিধায পিতৃব্রাহ্মণবামপার্শ্ব দক্ষিণাগ্রকুশোপরি পিতৃভ্যঃ স্তানমসীতি অধোমুখপাত্রস্থপনম্ ॥ ১,২২০.
তারপর, পূর্বপুরুষ ব্রাহ্মণের হাতে পবিত্র জল ভরা পাত্র দান করা হয়। সেই পাত্রে ফুল রেখে, মাথা, হাত ও পা স্পর্শ করে শ্রদ্ধা জানানো হয়। আবারও ব্রাহ্মণের হাতে জল দান করা হয়; দুই হাতে পাত্র তুলে ধরে, 'ওঁ, হে দেবসমূহ' মন্ত্র পাঠ করা হয়, তারপর 'ওঁ, অমুক গোত্র, আমার পিতামহ অমুক দেবশর্মা ও তাঁর পত্নীসহ, এই তোমার অর্ঘ্য, স্বধা'—এমনভাবে উচ্চারণ করা হয়। সেই পূর্বপুরুষদের পাত্র থেকেই সামান্য অর্ঘ্যজল ও কুশ ঘাস নিয়ে, পিণ্ড দানের জন্য আরেকটি পাত্র দিয়ে ঢেকে, পূর্বপুরুষ ব্রাহ্মণের বাম পাশে দক্ষিণাগ্র কুশের উপর, 'এটাই পূর্বপুরুষদের স্থান' বলে, মুখ নিচের দিকে রেখে পাত্রটি স্থাপন করা হয়।
পিতামহপ্রপিতামহবৃদ্ধপ্রপিতামহেভ্যো গন্ধাদিদানমগ্নৌকরণম্ । অবশিষ্টান্নং প্রপিতামহাদিপাত্রে ক্ষিপেত্ । পিতামহপাত্রাভিমন্ত্রণপর্যন্তক্রমেণ সমাপ্যাপি ব্রাহ্মণপাত্রাভিমন্ত্রণম্ । অঙ্গুষ্ঠনিবেশনং তিলবিকরণং কৃত্বা অমুকগোত্র এতত্তে অন্নং সঘৃতং সপানীযং সব্যঞ্জনং প্রতিষিদ্ধবর্জিতং যে চাত্র ত্বা মনুযাশ্চ ত্বামনু তস্মৈ তে স্বধা ইতি ॥ ১,২২০.
পিতামহ, প্রপিতামহ ও তাঁদের পূর্ববর্তী বৃদ্ধদের জন্য সুগন্ধি ইত্যাদি অগ্নিতে অর্পণ করা হয়; অবশিষ্ট অন্ন প্রপিতামহদের পাত্রে রাখা হয়। পিতামহের পাত্রে মন্ত্রোচ্চারণ শেষ হলে, ব্রাহ্মণের পাত্রেও মন্ত্রোচ্চারণ করা হয়। আঙুলের ডগা ছুঁয়ে তিল ছিটিয়ে, 'অমুক গোত্র, এই তোমার অন্ন, ঘৃতসহ, জলসহ, তরকারিসহ, নিষিদ্ধ বস্তু ছাড়া, তোমার ও তোমার অনুসারীদের জন্য—তাঁদের স্বধা'—এমনভাবে উচ্চারণ করা হয়।
ততো দেবপ্রভৃতিভ্য অপোশানং দদ্যাত্ । অতিথিপ্রাপ্তৌ অতিধিশ্রাদ্ধং কুর্যাত্ । অস্মিন্নবসরে বিকিরণম্ । পিতামাহদৌ প্রশ্রং কৃত্বা পিতৃব্রাহ্মণমোং স্বদিতং ভবদ্ভিরিতি প্রশ্রঃ । ওং অমুকগোত্র মত্পিতঃ অমুকশর্মন্ সপত্নীক এষ তে পিণ্ডো যে চাত্রত্বামনুযাশ্চ ত্বামনু তস্মৈ স্বধেতি পিণ্ডপাত্রমচ্ছিদ্রমস্তু । ততঃ সঙ্কল্প সিদ্ধিবাচনং সমাপ্য পিণ্ডং দ্বিধা কৃত্বা যে সমানাঃ সুমনস ইতি মন্ত্রদ্বযং পঠিত্বা পিতামহবৃদ্ধপ্রপিতামহপাত্রেষু ক্ষিপেত্ । পিণ্ডেষু গন্ধাদিকং দত্ত্বা পিণ্ডচালনম্ । অতিথিব্রাহ্মণে স্বদিতাদিপ্রশ্রঃ । ব্রাহ্মণানামাচমনম্ । ভুক্তিক্রমেণ তাম্বূলদানম্ । সুপ্রোক্ষিতমস্তু শিবা আপঃ সন্তুবৃদ্ধপ্রপিতামহক্রমেণ ব্রাহ্মণহস্তে জলদানম্ । গোত্রস্যাক্ষয্যমস্তু পিতৃব্রাহ্মণহস্তে উপতিষ্টতামিতি সতিজলদানম্ ॥ ১,২২০.
তারপর দেবতাদের ও অন্যান্যদের জন্য জল অর্পণ করা হয়। অতিথি এলে অতিথি শ্রাদ্ধ করা হয়। এই সময়ে অন্ন ছিটানো হয়। পিতামহ থেকে শুরু করে পূর্বপুরুষদের নমস্কার করে, পূর্বপুরুষ ব্রাহ্মণকে বলা হয়, 'ওঁ, আপনারা স্বধা গ্রহণ করুন।' 'ওঁ, অমুক গোত্র, আমার পিতা অমুক শর্মা ও তাঁর পত্নীসহ, এই তোমার পিণ্ড, এবং যারা তোমার অনুসারী, তাঁদেরও স্বধা; পিণ্ডপাত্র অক্ষত থাকুক'—এমনভাবে উচ্চারণ করা হয়। তারপর সংকল্প ও সিদ্ধির কথা বলে, পিণ্ড দুটি ভাগ করে, 'যারা সমান, সদাসন্তুষ্ট' এই দুই মন্ত্র পাঠ করে, পিতামহ ও বৃদ্ধ প্রপিতামহদের পাত্রে রাখা হয়। পিণ্ডে সুগন্ধি ইত্যাদি দিয়ে, পিণ্ড সরানো হয়। অতিথি ব্রাহ্মণের জন্যও স্বধা মন্ত্র পাঠ করা হয়। ব্রাহ্মণরা আচমন করেন। ভোজন শেষে পান দেওয়া হয়। জল সুন্দরভাবে ছিটানো হয়—শুভ হোক। বৃদ্ধ প্রপিতামহদের ক্রমে ব্রাহ্মণের হাতে জল দান করা হয়। 'গোত্র চিরস্থায়ী হোক'—এমন কথা বলে পূর্বপুরুষ ব্রাহ্মণের হাতে জল দান করা হয়, 'এটি প্রতিষ্ঠিত হোক' বলে।
ওং বাচ্যতাং ইত্যুক্তে ওং পিতামহাদিভ্যঃ স্বধোচ্যতাম্ । অস্তু স্বধেত্যুক্তে পিতৃব্রাহ্মণ পিতৃভ্যঃ স্বধোচ্যতামিতি । অস্তু স্বধেত্যুক্তে ওং ঊর্জং বহন্তীরিতি দক্ষিণাভিমুখবারিধারাত্যাগঃ । ওং বিশ্বেদেবা অস্মিন্ যজ্ঞে প্রীযন্তামিতি দেবব্রাহ্মণহস্তে ওং যবোদকদানম্ । ওং দেবতাভ্য ইতি ত্রির্জপঃ ॥ ১,২২০.
'ওঁ, বলা হোক'—এমন কথা বলার পর, পিতামহ ও অন্যান্যদের জন্য স্বধা মন্ত্র পাঠ করা হয়। 'স্বধা হোক' বলা হলে, পূর্বপুরুষ ব্রাহ্মণকে পিতৃগণের জন্য স্বধা পাঠ করতে বলা হয়। আবার 'স্বধা হোক' বলা হলে, 'ওঁ, পুষ্টি বহনকারী' মন্ত্র পাঠ করে দক্ষিণমুখে জল ঢালা হয়। 'ওঁ, সমস্ত দেবতা এই যজ্ঞে সন্তুষ্ট হোন'—এমন মন্ত্র পাঠ করে, দেবতাদের জন্য ব্রাহ্মণের হাতে যবজল দান করা হয়। 'ওঁ, দেবতাদের জন্য'—এই মন্ত্র তিনবার পাঠ করা হয়।