ততঃ ওং বিশ্বেদেবা অস্মিন্যজ্ঞে প্রীযন্তাদেবব্রাহ্মণহস্তে যবোদকদানম্ । ওং প্রীযন্তামিতি তেনোক্তে ওং দেবতাভ্য ইতি ত্রির্জপেত্ ॥ ১,২১৮.
তারপর, 'ওঁ, এই যজ্ঞে সমস্ত দেবতা সন্তুষ্ট হোন'—এই প্রার্থনা করে দেবব্রাহ্মণের হাতে যব ও জল দান করা হয়। 'সন্তুষ্ট হোন' বলার পরে, 'ওঁ, দেবতাদের জন্য'—এই মন্ত্র তিনবার পাঠ করা হয়।
অধোমুখঃ পিণ্ডপাত্রাণি চালযিত্বা আচম্য দক্ষিণোপবীতী পূর্বাভিমুখঃ ওং অমুকগোত্রায অমুকদেবশর্মণে ব্রাহ্মণায সপত্নীকায শ্রাদ্ধপ্রতিষ্ঠার্থদক্ষিণামেতদ্রজতং তুভ্যমহং সম্প্রদদে ইতি দক্ষিণাং দদ্যাত্ । ইতি দেবূব্রাহ্মণায দক্ষিণাদানম্ ॥ ১,২১৮.
পিণ্ডপাত্র নিচের দিকে মুখ করে নাড়িয়ে, আচমন করে, দক্ষিণ কাঁধে উপবীত রেখে, পূর্বমুখী হয়ে বলা হয়: 'ওঁ, অমুক গোত্রের, অমুক দেবশর্মা নামক ব্রাহ্মণ ও তাঁর পত্নীর জন্য শ্রাদ্ধ প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যে এই রৌপ্য তোমাকে দান করছি।' এইভাবে দেবব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দেওয়া হয়।
অযং শ্রাদ্ধবিধিঃ প্রোক্তঃ পঠিতঃ পাপনাশনঃ । অনেন বিধিনা শ্রাদ্ধং কৃতং বৈ যত্র কুত্রচিত্ ॥ ১,২১৮.
এই শ্রাদ্ধবিধি বলা ও পাঠ করা হয়েছে, যা পাপ নাশ করে। যেখানেই এই নিয়মে শ্রাদ্ধ করা হয়, সেখানেই শ্রাদ্ধ সম্পূর্ণ হয়।
অক্ষযা স্যাত্পিতৄণাঞ্চ স্বর্গপ্রাপ্তির্ধ্রুবা তথা । ইত্যুক্তং পার্বণং শ্রাদ্ধং পিতৄণাং ব্রহ্মলোকদম্ ॥ ১,২১৮.
পিতৃগণের জন্য চিরস্থায়ী ফল এবং স্বর্গলাভ নিশ্চিত হয়। এইভাবে, অমাবস্যা তিথিতে করা শ্রাদ্ধ পিতৃগণকে ব্রহ্মলোক প্রদান করে।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২১৯ ব্রহ্মোবাচ । নিত্যশ্রাদ্ধং প্রবক্ষ্যামি পূর্ববত্তদ্বিশেষবত্ । ওং অমুকগোত্রাণামস্মত্পিতৃপিতামহানাং অমুকশর্মণাং সপত্নীকানাং শ্রাদ্ধং সিদ্ধান্নেন যুষ্মাস্বহং করিষ্যে । আসনাদিকমত্র স্যাদ্বিশ্বেদেবাবিবর্জিতম্ ॥ ১,২১৯.
ব্রহ্মা বললেন: আমি নিত্যশ্রাদ্ধের নিয়ম বলছি, আগের মতোই, কিছু বিশেষত্বসহ। 'ওঁ, অমুক গোত্রের, আমাদের পিতা ও পিতামহ, অমুক নামের, তাঁদের পত্নীদের জন্য প্রস্তুত অন্ন দিয়ে আমি তোমাদের শ্রাদ্ধ করব।' এখানে আসনাদি ব্যবস্থা হবে, কিন্তু সর্বদেবতার জন্য নয়।
বৃদ্ধিশ্রাদ্ধং প্রবক্ষ্যামি পূর্ববত্তদ্বিশেষকম্ । জাতপুত্রমুখদর্শনাদৌ বৃদ্ধি শ্রাদ্ধং পূর্বাভিমুখেষু দক্ষিণোপবীতিষু সযববদরকুশৈর্দেবতীর্থেন নমস্কারান্তেন দক্ষিণোপচারেণ কর্তব্যম্ ॥ ১,২১৯.
আমি বৃদ্ধিশ্রাদ্ধের নিয়ম বলছি, আগের মতোই কিছু বিশেষত্বসহ। পুত্র জন্ম হলে বা প্রথম মুখ দর্শনে বৃদ্ধিশ্রাদ্ধ পূর্বমুখী হয়ে, দক্ষিণ কাঁধে উপবীত রেখে, যব, বড়ই ও কুশ ঘাস দিয়ে, দেবস্থানে পূজা ও নমস্কার শেষে দক্ষিণ দিকে উপাচার করে করা উচিত।
দক্ষিণজানু গৃহীত্বা অদ্যাস্মদীযামুকবৃদ্ধৌ অমুকগাত্রাণামস্মত্প্রপিতামহীপিতামহীমাতৄণামমুকদেবীনামমুকগোত্রাণাং শ্রাদ্ধে কর্তব্যে বসুসত্যসংজ্ঞকানাং বিশ্বেষাং দেবানাং শ্রাদ্ধং সিদ্ধান্নেনযুষ্মাসু মযা কর্তব্যমিতি দেবব্রাহ্মণামন্ত্রণম্ । ওং করিষ্যসীতি তেনোক্ত ইত্থমেবাপরদেবব্রাহ্মণামন্ত্রণম্ ॥ ১,২১৯.
ততঃ অমুকবৃদ্ধৌ অমুকগোত্রাযা মত্প্রপিতামহ্যা অমুকদেব্যা নান্দীমুখ্যাঃ শ্রাদ্ধং সিদ্ধান্নেন যুষ্মাসু মযা কর্তব্যমিতি প্রপিতামহীব্রাহ্মণামন্ত্রণম্ । করিষ্যামীতি তেনোক্তে ইত্থমেব প্রমাতামহ্যাদিব্রাহ্মাণমন্ত্রণম্ ॥ ১,২১৯.
তারপর, অমুক বৃদ্ধির জন্য, অমুক গোত্রের, আমার প্রপিতামহী অমুক দেবীর জন্য নন্দীমুখ শ্রাদ্ধ প্রস্তুত অন্নে তোমাদের উদ্দেশ্যে আমি করব—এইভাবে প্রপিতামহী ব্রাহ্মণকে আমন্ত্রণ। 'আমি করব' বলার পরে, মাতামহী প্রভৃতি ব্রাহ্মণদেরও একইভাবে আমন্ত্রণ করা হয়।
দেবপিতৃসর্বদেবব্রাহ্মণং শ্রাদ্ধকরণানুজ্ঞাপনম্ । আসনে ওং বিশ্বেদেবাস আগত শৃণুতাম ইমংর্ঠ ইবম্ । তং বর্হির্নিষীদত । ওং বিশ্বেদেবাঃ শৃণুতেমং ইবং যে মে অন্তরিক্ষে য উদদ্যবিষ্ট । পে অগ্নিজিহ্বা উতবা যদত্রা আসাদ্যাস্মিন্বর্হিষি মাদযধ্বম্ । ওং আগচ্ছন্তু ইতি বিশ্বেদেবাবাহনংগন্ধাদিদানম্ । অচ্ছিদ্রাবধারণবাচনম্ ॥ ১,২১৯.
একোদ্দিষ্টং পুরোঽবশ্যং তদ্বিশেষং বদে শৃণু । প্রথমং নিমন্ত্রণং পাদপ্রক্ষালনমাসনম্ । অদ্য অমুকগোত্রস্য মত্পিতুরমুকদেবশর্মণঃ প্রতিসাংবত্সরিকমেকোদ্দিষ্টশ্রাদ্ধং সিদ্ধান্নেন যুষ্মাস্বহং করিষ্যে । শ্রাদ্ধকরণানুজ্ঞাপনমাসনং গন্ধাদিদানমন্নানুকল্পনম্ । জপ্যং নিবীতী । উত্তরাভিমুখীভূযাতিথিশ্রাদ্ধং কুর্যাত্ ॥ ১,২১৯.
ততস্মৃপ্তিং জ্ঞাত্বা দক্ষিণাভিমুখীবামোপবীতী উচ্ছিষ্টসমীপে অগ্নিদগ্ধা ইতি অন্নবিকিরণম্ । অমুকগোত্রমত্পিতরমুকদেবশর্মন্নেতত্তে জলমবনেনিক্ষ্ব যে চাত্র ত্বামনুযাশ্চ ত্বামনুতস্মৈ তে স্বধা ইতি রেখোপরি বারিধারাদানম্ । শেষং পূর্ববত্ ॥ ১,২১৯.
তারপর স্মরণ করে, দক্ষিণমুখী হয়ে, বাম কাঁধে উপবীত রেখে, অবশিষ্ট অংশের কাছে, 'অগ্নিতে দগ্ধ'—এইভাবে অন্ন ছড়ানো হয়। 'অমুক গোত্রের, আমার পিতা অমুক দেবশর্মার জন্য এই জল অর্পণ করো; যারা তোমার সঙ্গে আছে এবং যারা তাদের সঙ্গে আছে, তাদের জন্যও স্বধা হোক'—এইভাবে রেখার উপর জল ঢালা হয়। বাকিটা আগের মতো।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২২০ ব্রহ্মোবাচ । সপিণ্ডীকরণং বক্ষ্যে পূর্ণেঽব্দে তত্ক্ষযেঽহনি । কৃতং সম্যগ্যথাকালে প্রেতাদেঃ পিতৃলোকদম্ ॥ ১,২২০.
ব্রহ্মা বললেন: আমি সপিণ্ডীকরণ শ্রাদ্ধের নিয়ম বলছি, যা এক বছর পূর্ণ হলে বা শেষ দিনে করা উচিত। যথাযথভাবে ঠিক সময়ে করলে, প্রেত আত্মার পিতৃলোক লাভ হয়।
অঘোরাঃ পিতরঃ সন্তু অস্ত্বিত্যুক্তে স্বধাং বাচযিণ্য ইতি পিতামাহদিব্রাহ্মণানুজ্ঞাপনম্ ॥ ১,২২০.
'পিতৃগণ নির্ভয় হোন'—এমন কথা বলার পর স্বধা মন্ত্র পাঠ করা হয়, এভাবেই পিতামহ ও অন্যান্য ব্রাহ্মণদের অনুমতি নেওয়া হয়।
পিণ্ডপাত্রাণি চালযিত্বা আচম্য পিতামহাদিভ্যো দক্ষিণাং দত্ত্বা ততঃ পিতৃ ব্রাহ্মণায আশিষো মে প্রদীযন্তামিত্যাশীঃ প্রার্থনম্ । প্রতিগৃহ্যতামিত্যুক্তে দাতারো নোঽভিবর্ধন্তামিতি পাত্রমুত্তানং কৃত্বা বাজে বাজেদৃবিসর্জনম্ । অভিরণ্যতামিতি পিতৃব্রাহ্মণবিসর্জনম্ ॥ ১,২২০.
পিণ্ডপাত্র সরিয়ে আচমন করে, পিতামহ ও অন্যান্যদের দক্ষিণা দেওয়া হয়। তারপর পূর্বপুরুষ ব্রাহ্মণকে বলা হয়, 'আমাকে আশীর্বাদ দিন।' 'গ্রহণ করুন' বলা হলে, দাতা বলেন, 'আমাদের দাতা বৃদ্ধি পাক'—এমন কথা বলে পাত্র উল্টে, যজ্ঞে অর্ঘ্য অর্পণ করা হয়। 'শুভ ধ্বনি হোক'—এমন কথা বলে পূর্বপুরুষ ব্রাহ্মণকে বিদায় জানানো হয়।
সপিণ্ডীকরণশ্রাদ্ধং ব্যাসপ্রোক্তং মযা তব । শ্রাদ্ধং বিষ্ণুঃ শ্রাদ্ধকর্তা ফলং শ্রাদ্ধাদিকং হরিঃ ॥ ১,২২০.
ব্যাসদ্বারা নির্দিষ্ট সপিণ্ডীকরণ শ্রাদ্ধ আমি তোমাকে বলেছি। শ্রাদ্ধের অধিপতি বিষ্ণু, শ্রাদ্ধকার্য তিনি করেন, এবং শ্রাদ্ধ ও সংশ্লিষ্ট ক্রিয়ার ফলও হরি দেন।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২২১ ব্রহামোবাচ । ধর্মসারমহং বক্ষ্যে সংক্ষেপাচ্ছুণু শঙ্কর । ভুক্তিমুক্তিপ্রদং সূক্ষ্মং সর্বপাপবিনাশনম্ ॥ ১,২২১.
ব্রহ্মা বললেন, আমি এখন সংক্ষেপে ধর্মের সার কথা বলব, শুনো শঙ্কর। এটি ভোগ ও মুক্তি দুই-ই দেয়, সূক্ষ্ম এবং সব পাপ নাশ করে।
শ্রুতং ধর্মং বলং ধৈর্যং সুখমুত্সাহমেব চ । শোকো হরতি বৈ নৄণাং তস্মাচ্ছোকং পরিত্যজেত্ ॥ ১,২২১.
শিক্ষা, ধর্ম, শক্তি, ধৈর্য, সুখ আর উৎসাহ—এই সবকিছু মানুষের থেকে দুঃখ কেড়ে নেয়; তাই দুঃখ ত্যাগ করা উচিত।
কর্মদারাঃ কর্মলোকাঃ কর্মসম্বন্ধিবান্ধবাঃ । কর্মাণি প্রেরযন্তীহ পুরুষং সুখদুঃ খযোঃ ॥ ১,২২১.
স্ত্রী, লোক, আত্মীয়—সবই কর্মের ফল; কর্মই মানুষকে সুখ ও দুঃখের দিকে চালিত করে।
দানমে পরো ধর্মো দানাত্সর্বমবাপ্যতে । দানাঃত্স্বর্গশ্চ রাজ্যঞ্চ দদ্যাদ্দনং ততো নরঃ ॥ ১,২২১.
দানই শ্রেষ্ঠ ধর্ম; দানের দ্বারা সবকিছু লাভ হয়। দান করলে স্বর্গ ও রাজ্যও পাওয়া যায়; তাই মানুষকে দান করা উচিত।
একতো দানমেবাহুঃ সমগ্রবরদক্ষিণম্ । একতো ভযভীতস্য প্রাণিনঃ প্রাণরক্ষণম্ ॥ ১,২২১.
একদিকে আছে দান, সমস্ত উত্তম উপহারসহ; আর একদিকে আছে ভীত প্রাণীর প্রাণরক্ষা।
তপসা ব্রহ্মচর্যেণ যজ্ঞৈঃ স্নানেন বা পুনঃ । ধর্মস্য নাশকা যে চ তে বৈ নিরযগামিনঃ ॥ ১,২২১.
তপস্যা, ব্রহ্মচর্য, যজ্ঞ বা স্নান করেও, যারা ধর্ম নষ্ট করে, তারা নরকে যায়।
যে চ হোমজপস্নানদেবতার্চনতত্পরাঃ । সত্যক্ষমাদযাযুক্তাস্তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ ॥ ১,২২১.
যারা হোম, জপ, স্নান ও দেবতার পূজায় নিয়ত, সত্য, ক্ষমা ও দয়ায় পূর্ণ—তাঁরা স্বর্গে যান।
ততঃ পিতৃব্রাহ্মণে পিণ্ডাঃ সম্পন্না ইতি প্রশ্রঃ । সুসম্পন্না ইতি পিণ্ডে ক্ষীরধারাং দত্ত্বা পিণ্ডচালনং অতিথিব্রাহ্মণে পিণ্ডপাত্রমুত্তানং কৃত্বা ওং বাজে বাজে বত বাজিনো নো ধনেষু বিপ্রা অমৃতা ঋতজ্ঞাঃ । অস্যমধ্বঃ পিবত মাদযধ্বং তৃপ্তা যাত পথিভির্দেবযানৈরিতি পিণ্ডা দিবিসর্জনংামাবাজস্য প্রসবো জগম্যাদেমে দ্যাবাপৃথিবী বিশ্বরূপে আমাগন্তাং পিতরা চামা সোমোঽমৃতত্বেন গম্যাত্ । ইতি দেববিসর্জনম্ । ওং অভিগম্যতামিতি পিতৃব্রাহ্মণবিসর্জনম্ । ব্রাহ্মণৈরনুদ্গতস্য নিবর্তনম্ । গবাদিষু পিণ্ডপ্রতিপাদনমিতি শেষঃ ॥ ১,২১৮.
তারপর পিতৃব্রাহ্মণকে জিজ্ঞাসা করা হয়, 'পিণ্ড সম্পূর্ণ হয়েছে তো?' সম্পূর্ণ হলে, পিণ্ডের উপর দুধ ঢেলে পিণ্ড সরানো হয়। অতিথি ব্রাহ্মণের জন্য পিণ্ডপাত্র উল্টে রেখে বলা হয়: 'ওঁ, ধনবান হও, ধনবান হও, হে দাতা, আমরা ধন-সম্পদে সমৃদ্ধ হই; হে ঋষিগণ, অমর ও সত্যজ্ঞানী, এই মধু পান করো, আনন্দিত হও, তৃপ্ত হও, দেবযান পথে গমন করো।' এইভাবে পিণ্ড স্বর্গে অর্পণ করা হয়। 'যজ্ঞের সন্তান জন্ম নিক; এই আকাশ ও পৃথিবী নানা রূপে আসুক; পিতৃগণ ও সোম অমরত্ব লাভ করুন।' এইভাবে দেবতাদের বিদায় দেওয়া হয়। 'ওঁ, আসুন'—এইভাবে পিতৃব্রাহ্মণদের বিদায় দেওয়া হয়। যারা ব্রাহ্মণ এখনও যাননি, তাঁদের ফিরিয়ে আনা হয়। অবশিষ্ট পিণ্ড গাভী ও অন্যান্য প্রাণীর মধ্যে বিতরণ করা হয়।
ডান হাঁটু মাটিতে রেখে, আজ অমুক বৃদ্ধির জন্য, অমুক অঙ্গের, আমাদের প্রপিতামহী, পিতামহী, মাতৃগণ, অমুক দেবী, অমুক গোত্রের জন্য, সত্যসংজ্ঞক বসু ও সমস্ত দেবতার জন্য প্রস্তুত অন্নে শ্রাদ্ধ তোমাদের উদ্দেশ্যে আমি করব—এইভাবে দেবব্রাহ্মণকে আমন্ত্রণ। 'আমি করব' বলার পরে, অন্য দেবব্রাহ্মণদেরও একইভাবে আমন্ত্রণ করা হয়।
দেব, পিতৃ ও সর্বদেব ব্রাহ্মণকে শ্রাদ্ধ করার অনুমতি চাওয়া হয়। আসনে বসিয়ে বলা হয়: 'ওঁ, সমস্ত দেবতা, আসুন, এই কথা শুনুন। এই কুশ আসনে বসুন।' 'ওঁ, সমস্ত দেবতা, শুনুন, তোমরা যারা আকাশে, মাটিতে, অগ্নির জিহ্বায় এবং এখানে উপস্থিত—এই আসনে আনন্দিত হও।' 'ওঁ, আসুন'—এইভাবে সর্বদেবতার আহ্বান ও গন্ধাদি দান করা হয়। অখণ্ডতার নিশ্চয়তার পাঠ করা হয়।
ততঃ প্রপিতামহীপ্রভৃতীনামনুজ্ঞাপনমাসনদানং গন্ধাদিদানঞ্চ অচ্ছিদ্রাবধারণবাচনম্ । ইত্থং পিতামহ্যাঃ মাতুঃ । ততঃ প্রপিতামহাদীনাং অনুজ্ঞাপনম্ । আসনমাবাহনঙ্গন্ধাদিদানংবৃদ্ধপ্রমাতামহাদীনামনুজ্ঞাপনাদিকরণম্ । ওং বসুসত্যসংজ্ঞকেভ্যো দেবেভ্য এতদন্নং সঘৃতং সপানীযং সব্যঞ্জনং সবদরং সদধি প্রতিষিদ্ধবর্জিতং নম ইতি অন্নসঙ্কল্পনম্ । ওং অমুকগোত্রে ! মত্পিতামহমুকদেবি নান্দীমুখি ! এতদন্নং সবদরং সদধি নমঃ । এবং মাতামহপ্রভাতামহেভ্যঃ ॥ ১,২১৯.
তারপর প্রপিতামহী প্রভৃতি পূর্বপুরুষদের অনুমতি চাওয়া হয়, আসন দেওয়া হয়, গন্ধাদি দান করা হয়, এবং অখণ্ডতার পাঠ করা হয়। এভাবেই পিতামহী ও মাতার জন্য। তারপর প্রপিতামহ প্রভৃতি পূর্বপুরুষদের অনুমতি চাওয়া হয়, আসন, আহ্বান, গন্ধাদি দান করা হয়, এবং বৃদ্ধ মাতামহ প্রভৃতি পূর্বপুরুষদের অনুমতি চাওয়া হয়। 'ওঁ, সত্যসংজ্ঞক বসু ও দেবতাদের জন্য এই অন্ন, ঘৃত, জল, তরকারি, বড়ই, দইসহ, নিষিদ্ধ দ্রব্য বাদে, নিবেদন করছি।' 'ওঁ, অমুক গোত্রের, আমার পিতামহ, অমুক দেবী নন্দীমুখীর জন্য এই অন্ন, বড়ই ও দইসহ নিবেদন করছি।' এভাবেই মাতামহ প্রভৃতি পূর্বপুরুষদের জন্য।
একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধ প্রথমে অবশ্যই করা উচিত; শুনো তার বিশেষত্ব। প্রথমে আমন্ত্রণ, পা ধোয়া ও আসন দেওয়া হয়। 'আজ, অমুক গোত্রের, আমার পিতা অমুক দেবশর্মার বার্ষিক একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধ প্রস্তুত অন্নে তোমাদের জন্য করব।' শ্রাদ্ধ করার অনুমতি, আসন, গন্ধাদি দান ও অন্ন প্রস্তুতি হয়। বাম কাঁধে উপবীত রেখে, উত্তরমুখী হয়ে, অতিথি শ্রাদ্ধ করা হয়।
সপিণ্ডীকরণং কুর্যাদপরাহ্নে তু পূর্ববত্ । পিতামহাদিব্রাহ্মণনিমন্ত্রণম্ । ওং পুরূরবার্দ্রবসংজ্ঞকেভ্যো দেবেভ্য এতদাসনং নমঃ । বামপার্শ্বে চাসনদানম্ । আবাহনম্ । ততঃ পিতামহপ্রপিতামহবৃদ্ধপ্রপিতামহানাং সপত্নীকানাং শ্রাদ্ধমহং করিষ্যে ইত্যনুজ্ঞাগ্রহণংপাত্রত্রযকরণংপাত্রোপরি কুশং দত্ত্বা পাত্রান্তরেণ পিধায অচ্ছিদ্রাবধারণান্তং পরিসমাপ্য তথৈব পিতুরপি সপত্নীকস্য প্রেতপদান্তনাম্না শ্রাদ্ধকরণানুজ্ঞাপনং দেবপাত্রাচ্ছিদ্রাবধারণম্ ॥ ১,২২০.
সপিণ্ডীকরণ শ্রাদ্ধ দুপুরে, আগের মতোই করা উচিত। পিতামহ প্রভৃতি ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ করা হয়। 'ওঁ, পুরূরবা ও দ্রবসসংজ্ঞক দেবতাদের জন্য এই আসন অর্পণ করছি।' বাম পাশে আসন দেওয়া হয়। আহ্বান করা হয়। তারপর পিতামহ, প্রপিতামহ ও বৃদ্ধ প্রপিতামহ এবং তাঁদের পত্নীদের জন্য শ্রাদ্ধ করতে অনুমতি চাওয়া হয়, তিনটি পাত্র প্রস্তুত করা হয়, তার উপর কুশ রাখা হয়, অন্য পাত্র দিয়ে ঢেকে অখণ্ডতার পাঠ করা হয়। একইভাবে, পিতা ও তাঁর পত্নীর জন্য, প্রেত অবস্থার নাম ধরে শ্রাদ্ধ করতে অনুমতি চাওয়া হয়, এবং দেবপাত্রে অখণ্ডতার পাঠ করা হয়।
তত্পরিসমাপ্য পিতামহপ্রপিতামহবৃদ্ধপ্রপিতামহক্রমেণ পাত্রাণাং মনাক্চালনম্ । উদ্ধাটনং কৃত্বাওং যে সমানাঃ সমনসঃ পিতরো যমরাজ্যে । তেষাং লোকঃ স্বধা নমো যজ্ঞো দেবেষু কল্পতাম্ । ওং যে সমানাঃ সমনসো জীবা জীবেষু মামকাঃ । তেষাং শ্রীর্মযি কল্পতামস্মিন্ লোকে শতং সমাঃ । এতন্মন্ত্রদ্বযেন পিতৃপাত্রোদকং পিতামহপ্রপিতামহপাত্রে বৃদ্ধপ্রপিতামহপাত্রং পরিত্যজ্য পিতামহপ্রপিতামহযোরুদকং পবিত্রঞ্চ পিতৃপাত্রে ক্ষিপেত্ ॥ ১,২২০.
এরপর পিতামহ, প্রপিতামহ ও বৃদ্ধ প্রপিতামহের পাত্র সামান্য সরানো হয়। ঢাকনা খুলে বলা হয়: 'ওঁ, যাঁরা যমরাজ্যের সমমনা পিতৃগণ, তাঁদের লোক স্বধা হোক, যজ্ঞ দেবতাদের কাছে প্রতিষ্ঠিত হোক।' 'ওঁ, যাঁরা জীবিতদের মধ্যে সমমনা, আমার আপনজন, তাঁদের ঐশ্বর্য আমার মধ্যে এই জীবনে শতবর্ষ স্থায়ী হোক।' এই দুই মন্ত্রে, পিতৃপাত্রের জল পিতামহ ও প্রপিতামহের পাত্রে ঢালা হয়, বৃদ্ধ প্রপিতামহের পাত্র ফেলে দেওয়া হয়। পিতামহ ও প্রপিতামহের জল ও কুশ পিতৃপাত্রে রাখা হয়।
ততঃ পিতৃব্রাহ্মণহস্তে পাত্রস্থপবিত্রদানম্ । পাত্রস্থপুষ্পেণ শিরসঃ করপাদার্চনং ব্রাহ্মণহস্তেঽন্য জলদানংহস্তাভ্যাং পাত্রমুত্থাপ্য ওং যা দিব্যেতি পঠিত্বা ওং অমুকগোত্র মত্পিতামহ অমুকদেবশর্মন্ সপত্নীক এষ তে অর্ঘ্যঃ স্বধা । পিতৃপাত্রেণৈব পিতামহব্রাহ্মণহস্তে স্তোকমর্ঘ্যোদকং সপবিত্রঙ্গৃহীত্বাস্তোকমুদকং পিণ্ডসেচনার্থং পাত্রান্তরেণ পিধায পিতৃব্রাহ্মণবামপার্শ্ব দক্ষিণাগ্রকুশোপরি পিতৃভ্যঃ স্তানমসীতি অধোমুখপাত্রস্থপনম্ ॥ ১,২২০.
তারপর, পূর্বপুরুষ ব্রাহ্মণের হাতে পবিত্র জল ভরা পাত্র দান করা হয়। সেই পাত্রে ফুল রেখে, মাথা, হাত ও পা স্পর্শ করে শ্রদ্ধা জানানো হয়। আবারও ব্রাহ্মণের হাতে জল দান করা হয়; দুই হাতে পাত্র তুলে ধরে, 'ওঁ, হে দেবসমূহ' মন্ত্র পাঠ করা হয়, তারপর 'ওঁ, অমুক গোত্র, আমার পিতামহ অমুক দেবশর্মা ও তাঁর পত্নীসহ, এই তোমার অর্ঘ্য, স্বধা'—এমনভাবে উচ্চারণ করা হয়। সেই পূর্বপুরুষদের পাত্র থেকেই সামান্য অর্ঘ্যজল ও কুশ ঘাস নিয়ে, পিণ্ড দানের জন্য আরেকটি পাত্র দিয়ে ঢেকে, পূর্বপুরুষ ব্রাহ্মণের বাম পাশে দক্ষিণাগ্র কুশের উপর, 'এটাই পূর্বপুরুষদের স্থান' বলে, মুখ নিচের দিকে রেখে পাত্রটি স্থাপন করা হয়।
পিতামহপ্রপিতামহবৃদ্ধপ্রপিতামহেভ্যো গন্ধাদিদানমগ্নৌকরণম্ । অবশিষ্টান্নং প্রপিতামহাদিপাত্রে ক্ষিপেত্ । পিতামহপাত্রাভিমন্ত্রণপর্যন্তক্রমেণ সমাপ্যাপি ব্রাহ্মণপাত্রাভিমন্ত্রণম্ । অঙ্গুষ্ঠনিবেশনং তিলবিকরণং কৃত্বা অমুকগোত্র এতত্তে অন্নং সঘৃতং সপানীযং সব্যঞ্জনং প্রতিষিদ্ধবর্জিতং যে চাত্র ত্বা মনুযাশ্চ ত্বামনু তস্মৈ তে স্বধা ইতি ॥ ১,২২০.
পিতামহ, প্রপিতামহ ও তাঁদের পূর্ববর্তী বৃদ্ধদের জন্য সুগন্ধি ইত্যাদি অগ্নিতে অর্পণ করা হয়; অবশিষ্ট অন্ন প্রপিতামহদের পাত্রে রাখা হয়। পিতামহের পাত্রে মন্ত্রোচ্চারণ শেষ হলে, ব্রাহ্মণের পাত্রেও মন্ত্রোচ্চারণ করা হয়। আঙুলের ডগা ছুঁয়ে তিল ছিটিয়ে, 'অমুক গোত্র, এই তোমার অন্ন, ঘৃতসহ, জলসহ, তরকারিসহ, নিষিদ্ধ বস্তু ছাড়া, তোমার ও তোমার অনুসারীদের জন্য—তাঁদের স্বধা'—এমনভাবে উচ্চারণ করা হয়।
ততো দেবপ্রভৃতিভ্য অপোশানং দদ্যাত্ । অতিথিপ্রাপ্তৌ অতিধিশ্রাদ্ধং কুর্যাত্ । অস্মিন্নবসরে বিকিরণম্ । পিতামাহদৌ প্রশ্রং কৃত্বা পিতৃব্রাহ্মণমোং স্বদিতং ভবদ্ভিরিতি প্রশ্রঃ । ওং অমুকগোত্র মত্পিতঃ অমুকশর্মন্ সপত্নীক এষ তে পিণ্ডো যে চাত্রত্বামনুযাশ্চ ত্বামনু তস্মৈ স্বধেতি পিণ্ডপাত্রমচ্ছিদ্রমস্তু । ততঃ সঙ্কল্প সিদ্ধিবাচনং সমাপ্য পিণ্ডং দ্বিধা কৃত্বা যে সমানাঃ সুমনস ইতি মন্ত্রদ্বযং পঠিত্বা পিতামহবৃদ্ধপ্রপিতামহপাত্রেষু ক্ষিপেত্ । পিণ্ডেষু গন্ধাদিকং দত্ত্বা পিণ্ডচালনম্ । অতিথিব্রাহ্মণে স্বদিতাদিপ্রশ্রঃ । ব্রাহ্মণানামাচমনম্ । ভুক্তিক্রমেণ তাম্বূলদানম্ । সুপ্রোক্ষিতমস্তু শিবা আপঃ সন্তুবৃদ্ধপ্রপিতামহক্রমেণ ব্রাহ্মণহস্তে জলদানম্ । গোত্রস্যাক্ষয্যমস্তু পিতৃব্রাহ্মণহস্তে উপতিষ্টতামিতি সতিজলদানম্ ॥ ১,২২০.
তারপর দেবতাদের ও অন্যান্যদের জন্য জল অর্পণ করা হয়। অতিথি এলে অতিথি শ্রাদ্ধ করা হয়। এই সময়ে অন্ন ছিটানো হয়। পিতামহ থেকে শুরু করে পূর্বপুরুষদের নমস্কার করে, পূর্বপুরুষ ব্রাহ্মণকে বলা হয়, 'ওঁ, আপনারা স্বধা গ্রহণ করুন।' 'ওঁ, অমুক গোত্র, আমার পিতা অমুক শর্মা ও তাঁর পত্নীসহ, এই তোমার পিণ্ড, এবং যারা তোমার অনুসারী, তাঁদেরও স্বধা; পিণ্ডপাত্র অক্ষত থাকুক'—এমনভাবে উচ্চারণ করা হয়। তারপর সংকল্প ও সিদ্ধির কথা বলে, পিণ্ড দুটি ভাগ করে, 'যারা সমান, সদাসন্তুষ্ট' এই দুই মন্ত্র পাঠ করে, পিতামহ ও বৃদ্ধ প্রপিতামহদের পাত্রে রাখা হয়। পিণ্ডে সুগন্ধি ইত্যাদি দিয়ে, পিণ্ড সরানো হয়। অতিথি ব্রাহ্মণের জন্যও স্বধা মন্ত্র পাঠ করা হয়। ব্রাহ্মণরা আচমন করেন। ভোজন শেষে পান দেওয়া হয়। জল সুন্দরভাবে ছিটানো হয়—শুভ হোক। বৃদ্ধ প্রপিতামহদের ক্রমে ব্রাহ্মণের হাতে জল দান করা হয়। 'গোত্র চিরস্থায়ী হোক'—এমন কথা বলে পূর্বপুরুষ ব্রাহ্মণের হাতে জল দান করা হয়, 'এটি প্রতিষ্ঠিত হোক' বলে।
ওং বাচ্যতাং ইত্যুক্তে ওং পিতামহাদিভ্যঃ স্বধোচ্যতাম্ । অস্তু স্বধেত্যুক্তে পিতৃব্রাহ্মণ পিতৃভ্যঃ স্বধোচ্যতামিতি । অস্তু স্বধেত্যুক্তে ওং ঊর্জং বহন্তীরিতি দক্ষিণাভিমুখবারিধারাত্যাগঃ । ওং বিশ্বেদেবা অস্মিন্ যজ্ঞে প্রীযন্তামিতি দেবব্রাহ্মণহস্তে ওং যবোদকদানম্ । ওং দেবতাভ্য ইতি ত্রির্জপঃ ॥ ১,২২০.
'ওঁ, বলা হোক'—এমন কথা বলার পর, পিতামহ ও অন্যান্যদের জন্য স্বধা মন্ত্র পাঠ করা হয়। 'স্বধা হোক' বলা হলে, পূর্বপুরুষ ব্রাহ্মণকে পিতৃগণের জন্য স্বধা পাঠ করতে বলা হয়। আবার 'স্বধা হোক' বলা হলে, 'ওঁ, পুষ্টি বহনকারী' মন্ত্র পাঠ করে দক্ষিণমুখে জল ঢালা হয়। 'ওঁ, সমস্ত দেবতা এই যজ্ঞে সন্তুষ্ট হোন'—এমন মন্ত্র পাঠ করে, দেবতাদের জন্য ব্রাহ্মণের হাতে যবজল দান করা হয়। 'ওঁ, দেবতাদের জন্য'—এই মন্ত্র তিনবার পাঠ করা হয়।