শিবার্চনং প্রবক্ষ্যামি ভক্তিমুক্তিকরং পরম্ 22.
আমি এখন শিবের পূজার কথা বলব, যা শ্রেষ্ঠ এবং ভক্তি ও মুক্তি দেয়।
পঞ্চ বক্ত্রাণি হ্রস্বানি দীর্ঘাণ্যংগানি বিন্দুনা 22.
পাঁচটি ছোট অক্ষর, কিছু দীর্ঘ, অঙ্গসমূহ এবং বিন্দু নিয়ে।
ষষ্ঠেনাধো মহামন্ত্রো হৌমিত্যেবাখিলার্থদঃ 22.
ষষ্ঠটি নিচে রেখে, 'হৌঁ' এই মহামন্ত্র একাই সবকিছু দেয়।
মহামুদ্রা হি সর্বেষাং করাংগন্যাসমাচরেত্ 22.
সব অঙ্গের জন্য মহামুদ্রা, হাত ও অঙ্গ স্থাপন করা উচিত।
কনিষ্ঠামাদিতঃ কৃত্বা তর্জন্যংগানি বিন্যসেত্ 22.
ছোট আঙুল দিয়ে শুরু করে তর্জনীর অঙ্গগুলি স্থাপন করতে হবে।
ধর্মং জ্ঞানং চ বৈরাগ্যমৈশ্বর্য্যাদি হৃদার্চযেত্ 22.
হৃদয়ে ধর্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য, ঐশ্বর্য ইত্যাদি পূজা করা উচিত।
আচামং স্নপনং পূজামেকাধারণতুল্যকাম্ ? 22.
আচমন, স্নান ও পূজা — এই তিনটি এক মনোযোগে করতে হয়।
বর্ম্মণাভ্যুক্ষণং কার্য্যং শক্তিন্যাসং হৃদা চরেত্ 22.
বর্ম দিয়ে অভিষেক এবং শক্তি হৃদয়ে স্থাপন করা উচিত।
গর্ভাধানাদিকং কৃত্বা নিষ্কৃতিং চাস্য পশ্চিমাম্ 22.
গর্ভাধান থেকে শুরু করে সব ক্রিয়া শেষে তার জন্য শেষ প্রায়শ্চিত্তও করতে হবে।
পূজযেন্মণ্ডলে শম্ভুং পদ্মগর্ভে গবাংকিতম্ 22.
পদ্মের গর্ভ ও গাভীর চিহ্নযুক্ত মণ্ডলে শম্ভুকে পূজা করা উচিত।
খাক্ষীন্দ্রসূর্য্যগং সর্বখাদিবেদেন্দু (দেবেন্দু) বর্ত্তনম্ 22.
আকাশ, চন্দ্র, সূর্য, সব আকাশ এবং চন্দ্রদেবীর গতি।
অগ্নিশাস্ত্র পরাযুস্থো ত্দৃদযাদিগণোচ্যতে 22.
অগ্নি, শাস্ত্র ও পরম আয়ুতে প্রতিষ্ঠিত, যা হৃদয় থেকে শুরু হয় বলে বলা হয়।
দীক্ষাং বক্ষ্যে পঞ্চতত্ত্বে স্থিতাং ভূম্যাদিকাং পরে 22.13 শান্ত্যতীতং ভবেদ্ধোম তত্পরং শান্তমব্যযম্ 22.
আমি এখন দীক্ষার কথা বলব, যা পাঁচতত্ত্বে, ভূমি থেকে শুরু করে পরমে স্থিত। যজ্ঞ শান্তির ঊর্ধ্বে গেলে তা শ্রেষ্ঠ, শান্ত ও অবিনশ্বর হয়।
পশ্চাত্পূর্ণাহুতিং দত্ত্বা প্রা(প্র)সাদেন শিবং স্মরেত্ 22.
পূর্ণ আহুতি দেওয়ার পর, কৃপায় শিবকে স্মরণ করা উচিত।
হোমযেদস্ত্রবীজেন এবং দীক্ষাং সমাপ্যেত্ 22.
অস্ত্রবীজ দিয়ে হোম করলে দীক্ষা সম্পূর্ণ হয়।
এবং সংস্কারশুদ্ধস্য শিবত্বং জাযতে ধ্রুবম্ ।। 22.
এভাবে যিনি সংস্কার দ্বারা শুদ্ধ হন, তাঁর মধ্যে নিশ্চিত শিবত্ব আসে।
শিবার্চনং প্রবক্ষ্যামি ধর্ম্মকামাদিসাধনম্ 23.
এবার আমি শিবের পূজার কথা বলছি, যা ধর্ম, কাম ও অন্যান্য জীবনের উদ্দেশ্য সাধনের পথ।
ওঁ হাং আত্মতত্ত্বায বিদ্যাতত্ত্বায হীং তথা 23.
ওঁ হাঁম, আত্মার সত্যতত্ত্ব ও বিদ্যার মূলতত্ত্বের উদ্দেশ্যে, এবং হীম।
ভস্মস্ন্নানং তর্পণং চ ওঁ হাং স্বাহা সর্বমন্ত্রকাঃ 23.
ভস্ম দিয়ে স্নান ও তর্পণ করতে হয়; ওঁ হাঁম স্বাহা—এগুলি সব মন্ত্রের জন্য।
স্বধান্তাঃ সর্বপিতরঃ স্বধান্তাশ্চ পিতামহাঃ 23.
সব পূর্বপুরুষ, যাঁদের উদ্দেশ্যে স্বধা নিবেদন হয়, এবং পিতামহরাও স্বধা দিয়ে পূজিত হন।
হাং নমঃ সর্বমাতৃভ্যস্ততঃ স্যাত্প্রাণসংযমঃ 23.
হাঁম, সব মায়েদের প্রতি নমস্কার; তারপর প্রাণ নিয়ন্ত্রণ করতে হবে।
ওঁ হাং তন্মহেশায বিদ্মহে, বাগ্বিশুদ্ধায ধীমহি, তন্নো রুদ্রঃ প্রচোদযাত্ ।। 23.
ওঁ হাঁম, আমরা সেই মহেশ্বরকে স্মরণ করি; আমরা যাঁর বাক্য পবিত্র, তাঁর ধ্যানে মন দিই; তিনি রুদ্র আমাদের অনুপ্রেরণা দিন।
সূর্য্যোপস্থানকং কৃত্বা সূর্য্যমন্ত্রৈঃ প্রপূজযেত্ ওঁ হং খখোল্কায সূর্য্যমূর্ত্তযে নমঃ 23.
সূর্য্যোপাসনা সম্পন্ন করে, সূর্যমন্ত্রে সূর্যকে পূজা করতে হয়—ওঁ হং, আকাশে উল্কার মতো যিনি, সেই সূর্য্যরূপকে নমস্কার।
দণ্ডিনে পিঙ্গলে ত্বাতিভূতানি চ ততঃ স্মরেত্ 23.
তারপর দণ্ডিন, পিঙ্গল এবং মহান আত্মাদের স্মরণ করতে হয়।
যজেত্পদ্মাং চ রাং দীপ্তাং রীং সূক্ষ্মাং রূং জযাং চ রেং 23.
পদ্মাকে রাং দিয়ে, দীপ্তাকে রীং দিয়ে, সূক্ষ্মাকে রুঁ দিয়ে, এবং জয়াকে রেঁ দিয়ে পূজা করতে হয়।
রং বিদ্যুতাং চ পূর্বাদৌ রা (রং) মধ্যে সর্বতোমুখীম্ 23.
বিদ্যুৎকে পূর্বদিকে রাং দিয়ে, মাঝে রাং দিয়ে, সর্বদিকমুখী করে পূজা করতে হয়।
ওঁ আং হৃদযার্কায চ শিরঃ শিখা চ ভূর্ভুবঃ স্বরোম্ 23.
ওঁ আং হৃদয়ে সূর্যের জন্য, শিরে ও শিখায় ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ ওঁ।
যজেত্সূর্য্যহৃদা সর্বান্সোং সোমং মং চ মংগলম্ 23.
সূর্য্যহৃদয় মন্ত্রে সকলকে পূজা করতে হয়; সোম, মং এবং মঙ্গলার্থে মং জপ করতে হয়।
রং রাহুং কং যজেত্কেতুং ওঁ তেজশ্চণ্ডমর্চ্চযেত্ 23.
রাং দিয়ে রাহুকে, কং দিয়ে কেতুকে পূজা করতে হয়; ওঁ, দীপ্তিমান ও প্রচণ্ড শক্তিকে পূজা করতে হয়।
হাং হৃচ্ছিরো হূং শিখা হৈং বর্ম্ম হৌং চৈব নেত্রকম্ 23.
হাঁম হৃদয়ে, হুঁ শিখায়, হৈং বর্মে, হৌং চোখেও।