গাযত্ত্রীচ্ছন্দো বিশ্বামিত্র ঋষিস্ত্রিপাত্ । সমুদ্রাঃ কুক্ষিশ্চন্দ্রাদিত্যৌ লোচনৌ । অগ্নির্মুখম্ । বিষ্ণুর্হৃদযম্ । ব্রহ্মরুদ্রৌ শিরঃ । রুদ্রঃ শিখা । উপনয নে বিনিযোগঃ । ওং ভূঃ পাদে । ভুবঃ জানুতি । স্বঃ হৃদযে । মহঃ শিরসি । জনঃ শিখাযাম্ । তপঃ কণ্ঠে । সত্যং ললাটে । ওং হৃদযায নমঃ । ওং ভূঃ শিরসে স্বাহা । ওং ভুবঃ শিখাযৈ বৌষট্ । ওং স্বঃ কবচায হুং । ওং ভূর্ভুবঃ স্বঃ অস্ত্রায ফট্ ॥ ১,২১৭.
গায়ত্রী ছন্দ, ঋষি বিশ্বামিত্র, তিন ভাগে বিভক্ত। সমুদ্র কুক্সি, চন্দ্র ও সূর্য চোখ, অগ্নি মুখ, বিষ্ণু হৃদয়, ব্রহ্মা ও রুদ্র মস্তক, রুদ্র শিখা। উপনয়নের জন্য ব্যবহার। ওঁ, ভূঃ পদে। ভূবঃ হাঁটুতে। স্বঃ হৃদয়ে। মহঃ মস্তকে। জনঃ শিখায়। তপঃ কণ্ঠে। সত্যম্ ললাটে। ওঁ, হৃদয়ের জন্য নমস্কার। ওঁ, ভূঃ, মস্তকে স্বাহা। ওঁ, ভূবঃ, শিখায় ঔষট্। ওঁ, স্বঃ, কবচে হুঁ। ওঁ, ভূঃ, ভূবঃ, স্বঃ, অস্ত্রের জন্য ফট্।
ওং ভূঃ ওং ভুবঃ ওং স্বঃ ওং মহঃ ওং জনঃ ওং তপঃ ওং সত্যং তত্স্ত্রিপদা । ওং আপো জ্যোঽতী রসোঽমৃতং ব্রহ্ম ভূর্ভুবঃ স্বরোম্ । ওং সূর্যশ্চেত্যাদি । ওং আপঃ পুনন্ত্বিত্যাদি । ওং অগ্নিশ্চেত্যাদি ॥ ১,২১৭.
ওঁ, ভূঃ। ওঁ, ভূবঃ। ওঁ, স্বঃ। ওঁ, মহঃ। ওঁ, জনঃ। ওঁ, তপঃ। ওঁ, সত্যম্—এগুলো তিন পদ। ওঁ, জল, আলো, রস, অমৃত, ব্রহ্ম, ভূঃ, ভূবঃ, স্বঃ, ওঁ। ওঁ, সূর্য, ইত্যাদি। ওঁ, জল শুদ্ধ করুক, ইত্যাদি। ওঁ, অগ্নি, ইত্যাদি।
ওং আযাতু বরদে দেবি ! পূর্বাহ্নে ব্রহ্মদেবতা । গাযত্ত্রী নাম যা সন্ধ্যা রক্তাঙ্গী রক্তবাসসা । বরহংসসমারূঢা শ্রীমত্পুষ্করসংস্থিতা ॥ ১,২১৭.
ওঁ, বরদান দেবী এসে পৌঁছান! সকালে তিনি ব্রহ্মারূপে বিরাজমান। গায়ত্রী নামে যিনি সন্ধ্যা, তাঁর অঙ্গ রক্তবর্ণ, তিনি লাল পোশাক পরেন, বিরাট রাজহংসে চড়ে, পবিত্র পুষ্করে অবস্থান করেন।
কমণ্ডলুধরা শান্তা অক্ষমালাবিধারিণী । আযাতু বরদা দেবী মধ্যাহ্নে শ্বেতরূপিণী ॥ ১,২১৭.
তিনি হাতে জলপাত্র ধারণ করেন, শান্ত স্বভাবের, অক্ষমালাও পরেন। মধ্যাহ্নে সাদা রূপে প্রকাশিত হয়ে বরদান দেবী এসে পৌঁছান।
মাহেশ্বরী চ সাবিত্রী শুক্লবস্ত্রাদিমণ্ডিতা । বৃষস্কন্ধসমারূঢা ত্রিশূলবরধারিণী ॥ ১,২১৭.
মহেশ্বরী ও সাবিত্রী, সাদা পোশাকে সজ্জিত, বলদের পিঠে চড়ে, হাতে ত্রিশূল ও বর ধারণ করেন।
আযাতু বরদা দেবী অপরাহ্নে সরস্বতী । অতসীকুসুমপ্রখ্যা বৈষ্ণবী গরুডাসনা ॥ ১,২১৭.
অপরাহ্নে বরদান দেবী সরস্বতী এসে পৌঁছান, তিনি আতসী ফুলের মতো দীপ্তিমান, বৈষ্ণবী রূপে গরুড়ের আসনে আসীন।
পীতবস্ত্রা শঙ্খচক্রগদাপদ্মসমন্বিতা । শ্বেতবর্ণা সমুদ্দিষ্টা রবিমণ্ডলসংস্থিতা ॥ ১,২১৭.
তিনি হলুদ পোশাক পরেন, শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম ধারণ করেন, তাঁর গাত্রবর্ণ শুভ্র, তিনি সূর্য মণ্ডলে প্রতিষ্ঠিত।
শ্বেতপদ্মসনাসীনা শ্বেতপুষ্পোপশোভিতা । ওং আপো হিষ্ঠা মযো ভুবস্তা ন উর্জে দধাত নঃ ॥ ১,২১৭.
তিনি সাদা পদ্মাসনে বসে আছেন, সাদা ফুলে সজ্জিত। ওঁ, জলেরা আসুক, আনন্দ দিক, আমাদের বল বাড়াক।
উত্তরে শিখরে জাতে ভূম্যাং পর্বতবাসিনী । ব্রহ্মণা সমনুজ্ঞাতা গচ্ছ দেবি ! যথাসুখম্ ॥ ১,২১৭.
উত্তরের শিখরে জন্ম, পৃথিবীতে পর্বতের মতো বাস, ব্রহ্মার অনুমতিতে, হে দেবী, তুমি ইচ্ছামতো গমন করো।
thumb|পার্বণশ্রাদ্ধ. শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২১৮ ব্রহ্মোবাচ । ব্যাস ! শ্রাদ্ধমহং বক্ষ্যে ভুক্তিমুক্তিপ্রদং নৃণাম্ । পূর্বং নিমন্ত্রযেদ্বিপ্রান্বিশেষাদ্ব্রহ্মচারিণঃ ॥ ১,২১৮.
ব্রহ্মা বললেন, ব্যাস, আমি শ্রাদ্ধের বিধান বলছি, যা মানুষকে ভোগ ও মুক্তি দেয়। প্রথমে ব্রাহ্মণদের নিমন্ত্রণ করতে হয়, বিশেষ করে যারা ব্রহ্মচারী।
প্রদক্ষিণোপবীতেন দেবান্বামোপবীতিনা । পিতৄন্নিমন্ত্রযেত্পাদৌ ক্ষালযেদ্বাক্যমন্ত্রতঃ ॥ ১,২১৮.
ডান কাঁধে পবিত্র সূত্র রেখে দেবতাদের নিমন্ত্রণ করতে হয়, আর বাম কাঁধে রেখে পিতৃপুরুষদের নিমন্ত্রণ করতে হয়; তারপর মন্ত্র ও বাক্য বলে তাঁদের পা ধুয়ে দিতে হয়।
ওং স্বাগতং ভবদ্ভিরিতি প্রশ্রঃ । ওং সুস্বাগতামিতি তৈরুক্তে ওং বিশ্বেভ্যো দেবেভ্য এতত্পাদোদকমর্ঘ্যং স্বাহেতি দেবব্রাহ্মণপাদযোর্দেবতীর্থেনাভুগ্নকুশসহিতজলদানম্ ॥ ১,২১৮.
ওঁ, 'আপনাদের স্বাগতম', এইভাবে নম্রভাবে বলুন। তাঁরা বললে, 'আমরা সুস্বাগতম', তখন বলুন, 'সব দেবতার জন্য এই পদোদক অর্ঘ্য, স্বাহা', দেবব্রাহ্মণের পায়ে কুশসহ জল অর্ঘ্য হিসেবে দিন।
ততো দক্ষিণা ভিমুখেন বামোপবীতেনামুকগোত্রেভ্যো অস্মত্পিতৃপিতামহপ্রপিতামহেভ্যো যথানামশর্মভ্য এতত্পাদোদকমর্ঘ্যং স্বধেতি পিত্রাদিব্রাহ্মণপাদযোঃ পিতৃতীর্থেন আভুগ্নকুশকুসুমসহিতজলদানম্ ॥ ১,২১৮.
তারপর দক্ষিণমুখী হয়ে, বাম কাঁধে সূত্র রেখে, নিজ নিজ গোত্রের—আমাদের পিতা, পিতামহ, প্রপিতামহ—নাম ধরে ধরে, 'এই পদোদক অর্ঘ্য, স্বধা', পিতৃব্রাহ্মণের পায়ে কুশ ও ফুলসহ জল দিন।
এবং মাতামহাদিভ্যঃ । এতদাচমনীযং স্বাহা স্বধেতি ব্রাহ্মণহস্তে এষবোর্ঽঘ্য ইতি ব্রাহ্মণহস্তে পুষ্পদানম্ ॥ ১,২১৮.
এভাবেই মাতামহ ও অন্যান্য পূর্বপুরুষদের জন্যও, 'এটি আচমন করার জন্য, স্বাহা, স্বধা', ব্রাহ্মণের হাতে অর্ঘ্য দিন এবং ফুলও দিন।
ওং সিদ্ধমিদমাসনমিহ সিদ্ধমিত্যভিধায ওং ভূঃ ওং ভুবঃ ওং স্বঃ ওং মহঃ ওং জনঃ ওং তপঃ ওং সত্যমিতি সপ্তব্যাহৃতিভিঃ পূর্বমুখন্দেবব্রাহ্মণোপবেশনম্ । উত্তরদিঙ্মুখংপিতৃব্রাহ্মযোণোপবেশনম্ । ওং দেবতাভ্যঃ পিতৃভ্যশ্চ মহাযোগিভ্য এব চ । নমঃ স্বধাযৈ স্বাহাযৈ নিত্যমেব ভবন্তুতে ইতি ত্রির্জপেত্ ॥ ১,২১৮.
ওঁ, 'এই আসন প্রস্তুত', এইভাবে বলুন, তারপর ওঁ ভূঃ, ওঁ ভুঃ, ওঁ স্বঃ, ওঁ মহঃ, ওঁ জনঃ, ওঁ তপঃ, ওঁ সত্যম—এই সাতটি উচ্চারণ করে দেবব্রাহ্মণদের পূর্বমুখে ও পিতৃব্রাহ্মণদের উত্তরমুখে বসান। ওঁ, 'দেবতা, পিতৃপুরুষ ও মহাযোগীদের নমস্কার, স্বধা ও স্বাহাকে চিরকাল উপস্থিত রাখুন', এই মন্ত্র তিনবার জপ করুন।
ওং পাত্রমহং করিষ্যে । ওং করুষ্বেত্যনুজ্ঞাতঃ কৃত্বা পাত্রে পবিত্রনিষেবণম্ ॥ ১,২১৮.
ওঁ, 'আমি পাত্র প্রস্তুত করব।' ওঁ, 'করো', অনুমতি পেলে, পবিত্র বস্তু দিয়ে পাত্র শুদ্ধ করুন।
বিশ্বেভ্যো দেবেভ্যঃ এতানি গন্ধপুষ্পধূপদীপবাসো যুগযজ্ঞো পবীতানি নমঃ । গন্ধাদিদানমচ্ছিদ্রমস্তু । অস্ত্বিতি ব্রাহ্মণপ্রতিবচনম্ ॥ ১,২১৮.
সব দেবতাদের আমি প্রণাম জানাই। এই সুগন্ধি, ফুল, ধূপ, প্রদীপ আর বস্ত্র—এই সবই যুগযজ্ঞের শুদ্ধিকরণ। সুগন্ধি ও অন্যান্য উপহার যেন নির্ভুল হয়। তাই হোক—এটাই ব্রাহ্মণের সম্মতি।
ততঃ পিতৃপিতামহপ্রপিতামহানাং মাতামহপ্রমাতামহবৃদ্ধপ্রমাতামহানাং সপত্নীকানাং শ্রাদ্ধমহং করিষ্যে ইতি অনুজ্ঞাবচনম্ । কুরুষ্বেতি ব্রাহ্মণৈরুক্তে । ওং দেবতাভ্যঃ পিতৃভ্যশ্চ ইতিত্রির্জপেত্ ॥ ১,২১৮.
তারপর অনুমতি নিয়ে বলবে— ‘আমি আমার পিতা, পিতামহ, প্রপিতামহ, মাতামহ, প্রমাতামহ এবং তাঁদের স্ত্রীদের শ্রাদ্ধ করব।’ ব্রাহ্মণরা যখন বলে— ‘করো’, তখন তিনবার পাঠ করবে— ‘ওঁ, দেবতাদের ও পিতৃদের উদ্দেশে।’
গন্ধপুষ্পে হস্তাভ্যাং দত্ত্বা পিতৃপাত্রমুত্থাপ্য যা দিব্যেতি পঠিত্বা অমুকগোত্রাস্মত্পিতঃ ! অমুকদেবশর্মন্ ! সপত্নীক ! এষ তেঽর্ঘ্যঃ স্বধা । অপবিত্রং পাত্রং গৃহীত্বা বামপার্শ্বে দক্ষিণে কুশোপরি ওং পিতৃভ্যঃ স্থানমসীত্যধোমুখপাত্রস্থাপনম্ ॥ ১,২১৮.
দুই হাতে সুগন্ধি ও ফুল অর্পণ করে, পিতৃপাত্র তুলে, ‘যা দিব্য’ পাঠ করে বলবে— ‘অমুক গোত্রের আমার পিতা, অমুক দেবশর্মন, স্ত্রীসহ, এই তোমার অর্ঘ্য, স্বধা সহকারে।’ অপবিত্র পাত্র নিয়ে, বাঁ পাশে, ডানদিকে কুশের ওপর, ওঁ, ‘পিতৃদের আসন তুমি’—এমন বলে, মুখ নিচু করে পাত্র রাখবে।
পাত্রমুদ্রাদি নিধায কুশং দত্ত্বা অধোমুখাভ্যাং পাণিভ্যাং পাত্রং গৃহীত্বা ওং পৃথিবীতে পাত্রং দ্যৌরপিধানং ব্রাহ্মণস্য মুখে অমৃতে অমৃতং জুহোমি স্বাহা পাত্রাভিমন্ত্রণম্ । ইদং বিষ্ণুর্বিচক্রমে ত্রেধা নিদধে পদম্ । সমূঢমস্য পাংসুরে । বিষ্ণো হব্যংরক্ষস্ব ইত্যন্নমধ্যে অধোমুখদ্বিজাঙ্গুষ্ঠনিবেশনম্ ॥ ১,২১৮.
পাত্র রেখে সিল করে, কুশা দাও, দুই হাত নিচু করে পাত্র তুলে পাঠ করবে— ‘ওঁ, পৃথিবী তোমার পাত্র, স্বর্গ তার ঢাকনা; আমি অমৃত ব্রাহ্মণের মুখে অর্পণ করি, স্বাহা’—এটা পাত্র মন্ত্র। বিষ্ণু তিন পা ফেলে জগৎ মেপেছিলেন, ধূলায় ঢাকা; হে বিষ্ণু, এই হব্য রক্ষা করো—এটা ভাতের মাঝে ব্রাহ্মণের আঙুল রাখার সময়।
অপহতেতি ত্রির্যববিকিরণম্ । ওং নিহন্মি সর্বং যদমেধ্যবদ্ভবেদ্ধতাশ্চ সর্বেঽসুরদানবা মযা । রক্ষাংসি যক্ষাঃ সপিশাচসঙ্ঘা হতা মযা যাতুধানাশ্চ সর্বে ইতি সিদ্ধার্থবিকিরণম্ ॥ ১,২১৮.
‘অপহত’ বলে তিনবার যব ছিটিয়ে দাও। ওঁ, আমি সমস্ত অপবিত্রতা নাশ করি; আমার দ্বারা সব অসুর-দানব ধ্বংস হয়েছে। সব রাক্ষস, যক্ষ, পিশাচ দল আমার দ্বারা নাশ হয়েছে; সব যাতুধানও ধ্বংস হয়েছে—এটাই সিদ্ধার্থ বীজ ছিটানো।
ততো ধূরিলোচনসংজ্ঞকেভ্যোদবেভ্য এতদন্নং সঘৃতং সপানীযং সব্যঞ্জনং স্বাহেতি বারিকুশাদ্যৈরনুসঙ্কল্পনম্ । ওং অন্নমিদমক্ষয্যমস্তু ওং সংঙ্কল্পসিদ্ধিরস্তু ॥ ১,২১৮.
তারপর ধূরিলোচন নামে দেবতাদের জন্য এই ভাত, ঘি, জল, তরকারি সহকারে, ‘স্বাহা’ পাঠ করে, জল ও কুশা দিয়ে অনুষ্ঠান সম্পন্ন করো। ওঁ, এই ভাত যেন চিরস্থায়ী হয়; ওঁ, সংকল্প সফল হোক।
মহেরণায চক্ষুসে । ওং যো বঃ শিবতমো রসঃ । তস্য ভাজযেতেহ নঃ । অশতীরিব মাতরঃ । ওং তস্মা অরঙ্গমাম বো যস্য ক্ষযায জিন্বথ । আপো জন যথা চ নঃ । ওং সুমিত্রিযা ন আপ ওষধযঃ সন্তু ওং দুর্মিত্রিযাস্তস্মৈ সন্তু যোঽস্মান্ দ্বেষ্টি যঞ্চ বযং দ্বিষ্মঃ । ওং দ্রুপদাদিবমুমুচানঃ স্বিন্নঃ স্নাতো মলাদিব । পূতং পবিত্রেণেবাজ্যমাপঃ শুন্ধন্তু মৈনসঃ । ওং ঋতং চ সত্যং চাভীদ্ধাত্তপসোঽধ্যজাযত । ততোরাত্র্যজাযত । ততঃ সমুদ্রোর্ঽণবঃ সমুদ্রাদর্ণবাদধিসংবত্সরো অজাযত । অহৌরাত্রাণি বিদধদ্বিশ্বস্য মিষতো বশী । সূর্যাচন্দ্রমসৌ ধাতা যথাপূর্বমকল্পযত্ । দিবং চ পৃথিবীং চান্তরিক্ষমথো স্বঃ ॥ ১,২১৭.
মহেরণা দর্শনের জন্য— ওঁ, তোমাদের মধ্যে যেটি সবচেয়ে শুভ রস, সেটি আমাদের দাও, মায়ের মতো সন্তানকে দাও। ওঁ, তাই আমরা তোমাদের কাছে আসি, যাঁদের জন্য তোমরা বৃদ্ধি সাধন করো। জলো, আমাদের সন্তান দাও। ওঁ, জলো ও উদ্ভিদগণ আমাদের অনুকূলে থাকুক, যারা আমাদের ঘৃণা করে এবং যাদের আমরা ঘৃণা করি, তাদের প্রতি অনুকূল না হোক। ওঁ, যেমন ঘাম ও ময়লা ধুয়ে যায়, তেমনি জলে আমাদের মন পবিত্র হোক, যেমন শুদ্ধকারী দিয়ে ঘি বিশুদ্ধ হয়। ওঁ, তপস্যা থেকে সত্য ও বাস্তব জন্মেছিল; সেখান থেকে রাত্রি জন্মায়; তারপর সমুদ্র সৃষ্টি হয়; সমুদ্র থেকে বর্ষা আসে; দিন ও রাত সৃষ্টি হয়, যা সমস্ত জগতের নিয়ন্ত্রক। সূর্য ও চন্দ্রকে স্রষ্টা পূর্বের মতো সৃষ্টি করেন, এবং স্বর্গ, পৃথিবী, আকাশ ও উচ্চতর লোকও সৃষ্টি করেন।
গাযত্ত্র্যা বিশ্বামিত্র ঋষির্গাযত্ত্রীছন্দঃ । সবিতা দেবতা জপে বিনিযোগঃ । ওং উদুত্যং জাতবেদসং দেবং বহন্তি কেতবঃ । দৃশে বিশ্বায সূর্যম্ । ওং চিত্রং দেবানামুদগাদনীকং চক্ষুর্মিত্রস্য বরুণস্যাগ্নেঃ । আপ্রা দ্যাবাপৃথিবী অন্তরিক্ষং সূর্য আত্মা জগতস্তস্থুষশ্চ । ওং তচ্চক্ষর্দেবহিতং পুরস্তাচ্ছুক্রমুচ্চরত্ । পশ্যেম শরদঃ শতং জীবেম শরদঃ শতম্ । শৃণুযাম শরদঃ শতম্ । ওং বিশ্বতশ্চক্ষুরুত বিশ্বতোমুখোবিশ্বতো বাহুরুত বিশ্বতস্পাত্ । সংবাহুভ্যাং ধমতি সংপত্রৈদ্যার্বাভূমী জনযন্দেব একঃ । দেবা গাতুবিদো নাঙ্গবিদ্বানাদ্ভমিতমনসস্পত ইমং দেবযজ্ঞং স্বাহা বাতেধাঃ জপেত্ ॥ ১,২১৭.
গায়ত্রী মন্ত্র—ঋষি বিশ্বামিত্র, ছন্দ গায়ত্রী, দেবতা সবিতা; জপের নিয়ম এই। ওঁ, সূর্যদেবের কিরণ সকলকে দেখার জন্য জাঠবেদস দেবতাকে নিয়ে যায়। ওঁ, দেবতাদের উজ্জ্বল মুখ উদিত হয়েছে, মিত্র, বরুণ ও অগ্নির চক্ষু। স্বর্গ, পৃথিবী ও আকাশে পৌঁছেছে; সূর্য সমস্ত জগতের প্রাণ। ওঁ, সেই দেবচক্ষু সামনে উদিত হয়, আমরা শত শরৎ দেখি, শত বছর বাঁচি, শত বছর শুনি। ওঁ, সর্বত্র চক্ষু, সর্বত্র মুখ, সর্বত্র বাহু, সর্বত্র পদ; দুই বাহুতে তিনি ধারণ ও রক্ষা করেন, একমাত্র দেবতা পৃথিবী সৃষ্টি করেন। দেবতারা পথ জানেন, অজ্ঞরা জানে না; মননাথ এই দেবযজ্ঞ গ্রহণ করুন। 'স্বাহা' উচ্চারণ করে মন্ত্র জপ করতে হয়।
ওং অদ্যাস্মিন্দেশে অমুকমাসে অমুকরাশিঙ্গতে সবিতর্যমুকতিথাবমুকগোত্রাণামস্মত্পিতৃপিতামহপ্রপিতামহানাং যথানামশর্মণাং বিশ্বেদেবপূর্বকন্দৃশ্রাদ্ধং করিষ্যে । ওং বিশ্বেভ্যো দেবভ্যঃ স্বাহা ওং বিশ্বেদেবানাবাহযিষ্যে । আবাহযেত্যুক্তে ওং বিশ্বেদেবাঃ স আগত শৃণুতামিমং হবম্ । এদং বর্হির্নিষীদত ওং বিশ্বেদেবাঃ শৃণুতেমং ইবং মে যে অন্তরিক্ষে য উপদ্যবিষ্ট । যে অগ্নিজিহ্বা উত বা যজত্রা আসদ্যাস্মিন্বর্হিষি মাদযধ্বম্ । ওং ওষধযঃ সংবদন্তে সোমেন সহ রাজ্ঞা । যস্মৈ কৃণোতি ব্রাহ্মণস্তং রাজন্পারযামসি । ওং আগচ্ছন্তু মহাভাগা বিশ্বেদেবা মহাবলাঃ । যে অত্র বিহিতাঃ শ্রাদ্ধে সাবধানা ভবন্তু তে । ওং অপহতাসুরা রক্ষাংসি বেদিষদ ইতি ত্রিত্রির্যববিকিরণম্ ॥ ১,২১৮.
ওঁ, 'আজ, এই স্থানে, এই মাসে, এই নক্ষত্রে, এই সময়ে, এইসব গোত্রের—আমাদের পিতা, পিতামহ, প্রপিতামহ—নাম ধরে ধরে, সর্বদেবতাদের পূর্বে শ্রাদ্ধ করব।' ওঁ, 'সব দেবতাকে স্বাহা।' ওঁ, 'আমি সর্বদেবতাদের আহ্বান করছি।' আহ্বান বললে, ওঁ, 'হে সর্বদেবতা, এসো, এই আহুতি শোনো। এই কুশে বসো। হে সর্বদেবতা, শুনো, যারা আকাশে, যারা উপরে, যারা যজ্ঞযোগ্য, তারা এই কুশে আনন্দ করো।' ওঁ, 'ঔষধিগণ সোমের সঙ্গে কথা বলে, যাঁর জন্য ব্রাহ্মণ করেন, রাজন, আমরা তাকে পার করি।' ওঁ, 'মহাশক্তিশালী সর্বদেবতা, যারা এখানে শ্রাদ্ধে নিযুক্ত, তারা সতর্ক থাকুন।' ওঁ, 'অসুর ও রাক্ষসরা যেন বেদী থেকে দূরে থাকে', তারপর তিনবার যব ছিটিয়ে দিন।
ওং শন্নো দেবীরভিষ্টয আপো ভবন্তু পীতযে । শংযোরভিস্ত্রবন্তু ন ইতি পাত্রে জলদানম্ । ওং যবোঽসি যবযাস্মদ্বেষো যবযারাতীরিতি যবদানম্ । গন্ধদ্বারাং দুরাধর্ষাং নিত্যপুষ্টাং করীষিণীম্ । ঈশ্বরীং সর্বভূতানাং তা (ত্বা) মিহোপহ্বযে শ্রিযমিতি গন্ধদানম্ । ওং যা দিব্যা আপঃ পযসা সংবভূবুর্যা অন্তরিক্ষৌত পার্থবীর্যাঃ । হিরণ্যবর্ণা যজ্ঞিযাস্তান আপঃ শিবাঃ শং স্যোনা সুহবা ভবন্তু । এষোর্ঽঘো নম ইতি ব্রাহ্মণহস্তে জলং দত্ত্বানেনৈব পাত্রেণ পবিত্রগ্রহণং কৃত্বা সংস্ত্রবং পবিত্রং চ ব্রাহ্মণপার্শ্বে দদ্যাত্ । ততঃ প্রথমপাত্রে সংস্ত্রবজলং সংস্থাপ্য কুশোপরি ঊর্ধ্বমুখং স্থাপনং কুর্যত্ । তদুপরি কুশদানম্ ॥ ১,২১৮.
ওঁ, 'দেবীজল আমাদের পানীয় হোক, আমাদের মঙ্গলের জন্য প্রবাহিত হোক', এইভাবে পাত্রে জল দিন। ওঁ, 'তুমি যব, আমাদের শত্রুতা দূর করো', এইভাবে যব দিন। 'যিনি সুবাসিনী, অজেয়, চিরপুষ্টিদায়িনী, সব প্রাণীর অধিষ্ঠাত্রী, হে শ্রী, তোমাকে এখানে আহ্বান করি', এইভাবে গন্ধ দিন। ওঁ, 'যে দেবীজল দুধ থেকে জন্মেছে, আকাশে ও পৃথিবীতে আছে, সোনালি রঙের, যজ্ঞযোগ্য, সেই শুভ জল আমাদের জন্য মঙ্গলময় ও কল্যাণকর হোক।' 'এটি অর্ঘ্য, নমস্কার', ব্রাহ্মণের হাতে জল দিন, সেই জল দিয়ে পাত্র শুদ্ধ করুন, পবিত্র ও ছাঁকনি ব্রাহ্মণের পাশে রাখুন। তারপর প্রথম পাত্রে ছাঁকা জল রেখে, কুশের উপর উল্টো মুখে স্থাপন করুন এবং তার উপর কুশ দিন।
ওং অমুকগোত্রেব্যোঽস্মত্পিতৃপিতামহেভ্যো যথানামশর্মভ্যঃ সপত্নীকেভ্যঃ ইদমাসনং স্বধা ইতি ব্রাহ্মণবামে আসনদানম্ । ওং পিতৄনাবাহযিষ্যে । ওং । আবাহযেত্যুক্তে ওং উশন্তস্ত্বা নিধীমহ্যুশন্তঃ সমিধীমহি । উশন্নু শত আবহ পিতৄন্হবিষে উত্তবে । ওং আযন্তু নঃ পিতরঃ সৌম্যাসোঽগ্নিষ্বাত্তাঃ পথিভির্দেবযানৈঃ । অস্মিন্যজ্ঞে স্বধযা মদন্তোঽধিব্রুবন্তু তেবন্ত্বস্মানিত্যাবাহনম্ । ওং অপহতা সুরা রক্ষাংসি বেদিষদঃ ইতি তিলবিকিরণম্ । পূর্ববক্ত্রমেণ স্থাপিতপাত্রেষূদকদানম্ । ওং তিলোঽসি সোমদেবত্যো গোসবো দেবনির্মিতঃ । প্রত্নমদ্ভিঃ পৃক্তঃ স্বধযা পিতৄংল্লোকান্প্রীণীহি নঃ স্বাহা ইতি তিলদানম্ ॥ ১,২১৮.
ওঁ, অমুক গোত্রের আমার পিতা-পিতামহ ও তাঁদের স্ত্রীদের জন্য, নাম ধরে, এই আসন স্বধা সহকারে তোমাদের জন্য। ব্রাহ্মণের বাঁ পাশে আসন দান। ওঁ, আমি পিতৃদের আহ্বান করব। ওঁ। আহ্বান করার সময় পাঠ করবে— ‘ওঁ, আমরা তোমাদের আহ্বান করি, দীপ্তিমানরা, আমরা তোমাদের আহ্বান করি, প্রজ্জ্বলিতরা, শত পিতৃকে আহ্বান করি এই হোমের জন্য।’ ওঁ, আমাদের শুভ পিতৃরা, অগ্নিস্বাত্তরা, দেবপথ ধরে আসুন, এই যজ্ঞে স্বধা নিয়ে আনন্দ করুন, আমাদের আশীর্বাদ দিন। ওঁ, দেবতা ও পিতৃরা যেন বেদীর কাছ থেকে অসুর ও অশুভ শক্তিকে দূর করেন—এটাই তিল ছিটানো। পূর্ব দিকে রাখা পাত্রে জল দাও। ওঁ, তুমি তিল, সোমদেবতার জন্য উৎসর্গিত, গরুর মতো পবিত্র, দেবতারা সৃষ্টি করেছেন, প্রাচীন জলে ভেজানো; স্বধা সহকারে আমাদের পিতৃলোককে তুষ্ট করো—স্বাহা। এটাই তিল দান।
ওং শুন্ধন্তাং লোকাঃ পিতৃসদনাঃ পিতৃসদনমসি । অধোমুখপাত্ত্রস্পর্শনম্ । অমুকগোত্রেভ্যোঽস্মত্পিতৃপিতামহ প্রপিতামহেভ্যঃ সপত্নীকেভ্য এতানি গন্ধপুষ্পধূপদীপবাসোগুণসোত্তরীযযজ্ঞোপবীতানি বঃ স্বধা পিতৃতীর্থেন গন্ধাদিদানম্ । গন্ধাদিদানমক্ষয্যমস্তু । সংকল্পসিদ্ধিরস্তু । ব্রাহ্মণবচনম্ । এবং মাতামহাদীনামনুজ্ঞাপনাদিকর্ম । ওং যাদিব্যেতিভূমিসংমার্জনম্ । ততো ঘৃতাক্তমন্নং গৃহীত্বা দক্ষিণোপবীতী পিতৃব্রাহ্মণমোং অগ্নৌ করণমহং করিষ্যে । ওং কুরুষ্বেতি তেনোক্তে ওং অগ্নযে কব্যবাহনায স্বাহা ইতি আহুতিদ্বযং দেবব্রাহ্মণহস্তে দত্ত্বা অবশিষ্টান্নং পিণ্ডার্থং স্থাপযিত্বা অপরমর্ধং পিত্রাদিপাত্রে মাতামহাদিপাত্রে চ নিঃ ক্ষিপেত্ ॥ ১,২১৮.
ওঁ, সকল লোক ও পিতৃগৃহ পবিত্র হোক; তুমি পিতৃদের আসন। মুখ নিচু পাত্র ছোঁবে। অমুক গোত্রের আমার পিতা-পিতামহ-প্রপিতামহ ও তাঁদের স্ত্রীদের জন্য এই সুগন্ধি, ফুল, ধূপ, প্রদীপ, বস্ত্র, উত্তরীয়, উপবীত—সবই তোমাদের, স্বধা সহকারে; পিতৃতীর্থের জলে সুগন্ধি ও অন্যান্য উপহার দাও। এই দান যেন চিরস্থায়ী হয়। সংকল্প সফল হোক—এটাই ব্রাহ্মণের বাক্য। এভাবেই মাতামহ প্রমুখের অনুমতি ও অন্যান্য কাজ। ওঁ, ‘যা দিব্য’—এটা ভূমি ঝাড়ার সময়। তারপর ঘি মেশানো ভাত নিয়ে, ডান কাঁধে উপবীত রেখে, পিতৃব্রাহ্মণকে বলবে— ‘ওঁ, আমি অগ্নিতে অনুষ্ঠান করব।’ সে বললে— ‘করো’, তখন পাঠ করবে— ‘ওঁ, অগ্নিকে কব্যবাহন স্বাহা’, দুইবার দেবব্রাহ্মণের হাতে আহুতি দিয়ে, অবশিষ্ট ভাত পিণ্ডের জন্য রেখে, বাকিটা পিতৃ ও মাতামহ পাত্রে দেবে।
ততো বিপরীতোপবীতেন সব্যঞ্জনং সঘৃতমন্নং পিত্রাদি ব্রাহ্মণপাত্রে নিধায তদুপরি ভূমিসংলগ্নকুশং দত্ত্বা ওং পৃথিবী তে পাত্রং ইতি মন্ত্রেণ উত্তানাভ্যাং পাত্রং গৃহীত্বা ওং ইদং বিষ্ণোরিত্যন্নোপরি উত্তানং দ্বিজাঙ্গুষ্ঠং নিবেশযেত্ । ওং অপহতেতি তিলবিকিরণম্ । ভূমিপাতিতবামজানুঃ অমুকগোত্রেভ্যঃ অস্মত্পিতৃপিতামহেভ্যঃ সপত্নীকেভ্যঃ এতদন্নং সঘৃতং সপানীযং সব্যঞ্জনং প্রতিষিদ্ধবর্জিতং স্বধা । অন্নং সঙ্কল্প্য ওং ঊর্জং বহন্তীরমৃতং ঘৃত পযঃ কীলালং পরিস্ত্রুতং স্বধাস্তু তর্পযত মে পিতরম্ । দক্ষিণামুখবরিধারত্যাগঃ ॥ ১,২১৮.
তারপর উল্টো উপবীত পরে, তরকারি-ঘি সহ ভাত পিতৃব্রাহ্মণ পাত্রে রেখে, ওপরেই ভূমি ছোঁয়া কুশা দাও। ‘ওঁ, পৃথিবী তোমার পাত্র’ পাঠ করে, দুই হাত সোজা করে পাত্র তুলে, ‘ওঁ, এই বিষ্ণু’ বলে, সোজা আঙুল ভাতের ওপর রাখো। ‘অপহত’ বলে তিল ছিটাও। বাঁ হাঁটু মাটিতে রেখে বলবে— ‘অমুক গোত্রের আমার পিতা-পিতামহ ও তাঁদের স্ত্রীদের জন্য এই ঘি, জল, তরকারি সহ ভাত, নিষিদ্ধ বস্তু ছাড়া, স্বধা সহকারে উৎসর্গিত।’ সংকল্প করে পাঠ করবে— ‘ওঁ, যা পুষ্টি বহন করে, অমৃত, ঘি, দুধ, মধুর রস, সব স্বধা হোক, আমার পিতাকে তৃপ্ত করো।’ দক্ষিণমুখে জল ঢালো।
ওং শ্রাদ্ধমিদমচ্ছিদ্রমস্তু ওং সঙ্কল্পসিদ্ধরস্তু । ওং ভূর্ভুবঃ স্বস্তত্সবিতুর্বরেণ্যং ভর্গোদেবস্য ধীমহি ধিযো যো নঃ প্রচোদযাতিতি বিসজযিত্বা ওং মধুবাতা ঋতাযতে মধুক্ষরন্তু সিন্ধবঃ মাধ্বীর্নঃ সন্ত্বোষধীর্মধুনক্তমুতোষসো মধুত্পার্থিবং রজঃ । মধুদ্যৌরস্তু নঃ পিতা মধুমান্নো বনস্পতিঃ মধুমানস্তু সূর্যো মাধ্বীর্গাবো ভবন্তু নঃ । মধু মধু মধু ইতি জপঃ ॥ ১,২১৮.
ওঁ, এই শ্রাদ্ধ নির্ভুল হোক, ওঁ, সংকল্প সফল হোক। ওঁ, ভূমি, আকাশ, স্বর্গ—আমরা সেই সূর্য দেবতার জ্যোতি ধ্যান করি; তিনি আমাদের বুদ্ধি জাগিয়ে তুলুন। উৎসর্গ শেষে পাঠ করবে— ‘মধুর বাতাস বইবে, নদী মধু বইবে, ওষধি আমাদের জন্য মধুর হোক, রাত-ভোর মধুর হোক, পৃথিবীর ধূলা মধুর হোক, স্বর্গ আমাদের পিতা হোক, বৃক্ষ মধুর হোক, সূর্য মধুর হোক, গাভী আমাদের জন্য মধুর হোক।’ ‘মধু মধু মধু’ পাঠ করবে।