তত্র শ্রীশ্চৈব লক্ষ্মীশ্চ বসতে নাত্র সংশযঃ । উদরে গার্হপত্যাগ্নিঃ পৃষ্ঠদেশে তু দক্ষিণঃ ॥ ১,২১৩.
এখানে লক্ষ্মী ও শ্রী উভয়েই বাস করেন, এতে সন্দেহ নেই। উদরে গার্হপত্য অগ্নি, পিঠে দক্ষিণ অগ্নি বিরাজমান।
আস্যে চাহবনীযোঽগ্নিঃ সত্যঃ পর্ব চ মূর্ধনি । যঃ পঞ্চাগ্নীনিমান্বেদ আহিতাগ্নিঃ স উচ্যতে ॥ ১,২১৩.
মুখে আহবনীয় অগ্নি, মস্তকে সত্য ও পর্ব; যে ব্যক্তি এই পাঁচ অগ্নিকে জানে, সে-ই আহিতাগ্নি বলে পরিচিত।
শরিরমাপঃ সোমং চ বিবিধং চান্নমুচ্যতে । প্রাণো হ্যগ্নিস্তথাদিত্যস্ত্রিভোক্তা এক এব তু ॥ ১,২১৩.
শরীরই জল, সোম ও নানা রকমের অন্ন; প্রাণই অগ্নি ও সূর্য, কিন্তু তিনটির ভোগকারী আসলে এক।
অন্নং বলায মে ভূমেরপামগ্ন্যনিলস্য চ । ভবত্যেতত্পরিণতৌ মমাপ্যব্যাহতং সুখম্ ॥ ১,২১৩.
অন্ন আমাকে, পৃথিবী, জল, অগ্নি ও বায়ুকে শক্তি দেয়; এই অন্ন পরিপাক হলে আমার নিরবিচ্ছিন্ন সুখ হোক।
হস্তেন পরিমার্জ্যাথ কুর্যাত্তাম্বূলভক্ষণম্ । শ্রবণং চেতিহাসস্য তত্কুর্যাত্সুসমাহিতঃ ॥ ১,২১৩.
হাত মুছে নিয়ে তাম্বুল খেতে হয়; তারপর মনোযোগ দিয়ে ইতিহাস শুনতে হয়।
ইতিহাসপুরাণাদ্যৈঃ ষষ্ঠসপ্তমকেনযেত্ । ততঃ সন্ধ্যামুপাসীত স্নাত্বা বৈ পশ্চিমাং নরঃ ॥ ১,২১৩.
দিনের ষষ্ঠ বা সপ্তম ভাগে ইতিহাস ও পুরাণ পাঠ করতে হয়; তারপর স্নান করে সন্ধ্যা উপাসনা করা উচিত।
এতদ্বা দিবসে প্রোক্তমনুষ্ঠানং মযা দ্বিজ । আচারং যঃ পঠেদ্বিদ্বাঞ্ছৃণুযাত্স দিবংব্রজেত্ । আচারাদির্ধর্মকর্তা কেশবো হি স্মৃতো দ্বিজ ॥ ১,২১৩.
হে দ্বিজ, আমি এইভাবে দিনের আচরণ বললাম; যে বিদ্বান পাঠ করে বা শোনে, সে স্বর্গে যায়। আচরণ থেকেই ধর্মের সূচনা, কেশবই ধর্ম ও আচরণের মূল বলে স্মরণীয়।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২১৪ ব্রহ্মোবাচ । অথ স্নানবিধিং বক্ষ্যে স্নানমূলা ক্রিযা যতঃ । মৃদ্গোমযতিলান্দর্ভান্পুষ্পাণি সুরভীণি চ ॥ ১,২১৪.
ব্রহ্মা বললেন: এখন আমি স্নানের বিধি বলব, কারণ সব কর্মের মূল স্নান। মাটি, গোবর, তিল, কুশ ও সুগন্ধি ফুল ব্যবহার করতে হয়।
আহরেত্স্নানকালে চ স্নানার্থো প্রযতঃ শুচিঃ । গন্ধোদকান্তং বিবিক্তে (ধং) স্থাপযেত্তান্যথ ক্ষিতৌ ॥ ১,২১৪.
স্নানের সময়, স্নানের জন্য যা যা দরকার, তা যত্নসহকারে ও পরিষ্কারভাবে নিয়ে আসা উচিত। যেমন সুগন্ধি জল, এগুলো একান্তে কোনো পরিষ্কার জায়গায়, না হলে মাটির ওপর রাখা উচিত।
ত্রিধা কৃত্বা মৃদং তাং তু গোমযং চ বিচক্ষণঃ । অদ্ভির্মৃদ্ভিশ্চ চরণৌ প্রক্ষাল্যাথ করৌ তথা ॥ ১,২১৪.
জ্ঞানী ব্যক্তি মাটি ও গোবর তিন ভাগে ভাগ করে, তারপর জল ও মাটি দিয়ে প্রথমে পা, পরে হাত ভালোভাবে ধুয়ে নেয়।
উপবীতী বদ্ধশিখঃ সম্যগাচম্য বাগ্যতঃ । উরুং রাজেত্যৃচা তোযমুপস্থায প্রদক্ষিণম্ ॥ ১,২১৪.
যথাযথভাবে উপবীত পরে, শিখা বেঁধে, জল ছিটিয়ে মুখ শুদ্ধ করে ও চুপ থেকে, জলের কাছে গিয়ে 'উরুং রাজেত্' মন্ত্র পাঠ করে, সেই জলকে প্রদক্ষিণ করা উচিত।
আবর্তযেত্তদুদকং যে তে শতমিতিত্র্যৃচা ॥ ১,২১৪.
জল ঘুরিয়ে দিতে দিতে 'য়ে তে শতম্' মন্ত্র পাঠ করা উচিত।
ওং উরুং হি রাজা বরুণশ্চকার সূর্যায পন্থানমন্বেত বা । প্রতিধাতা চ বক্তারস্তাহৃদযাবিপশ্চিত্ । নমোঽগ্ন্যরুণাযা ভিষ্টুতোবরুণস্য পাশঃ । বরুণায নমঃ ॥ ১,২১৪.
ওঁ। রাজা বরুণ সূর্যের জন্য প্রশস্ত পথ তৈরি করেছিলেন; সেই পথ ধরে রক্ষক ও বক্তারা, যারা অন্তরে জ্ঞানী, চলেন। অগ্নি ও অরুণকে নমস্কার, যাঁরা প্রশংসিত; বরুণের ফাঁস যেন খুলে যায়। বরুণকে প্রণাম।
ওং যে তে শতং বরুণযে সহস্রং যজ্ঞিযাঃ পাশা বিততা মহান্তঃ । তেভির্নো অদ্য সবিতোত বিষ্ণুর্বিশ্বে মুঞ্চন্তু মরুতঃ স্বর্কাঃ স্বাহা । সুমিত্রিযান ইত্যবঞ্জলিমাকৃত্যোত্তরেণ তোযং পশ্চাদ্বিরাজ্য চৈব বিনিঃ ক্ষিপেত্ । ওং সুমিত্রিযা ন আপ ওষধযঃ সন্তু । দুর্মিত্রিযাস্তস্মৈ সন্তু যোঽস্মান্দ্বেষ্টি যঞ্চ বযং দ্বিষ্মঃ ॥ ১,২১৪.
পাদৌ কটিং চৈব পূর্বং মৃদ্ভিস্ত্রিভিস্ত্রিভিঃ । প্রক্ষাল্য হস্তা বাচম্য নমস্কৃত্য জলং ততঃ ॥ ১,২১৪.
প্রথমে পা ও কোমর তিনবার করে মাটি দিয়ে ধুয়ে নিতে হবে; তারপর হাত ধুয়ে, জল মুখে নিয়ে, প্রণাম করে জল গ্রহণ করতে হবে।
ওং ইদং বিষ্ণুর্বিচক্রমে ত্রেধা নিধে পদং সমূঢমস্য পাংসুরে । মহাব্যাহৃতিভিঃ পশ্চাদাচামেত্প্রযতোঽপি সন্ ॥ ১,২১৪.
ওঁ। বিষ্ণু এই বিশ্বে তিন পা ফেলেছেন; তাঁর সেই তিনটি পদ ধূলায় স্থাপিত। পরে মহাব্যাহৃতি উচ্চারণ করে, শুদ্ধচিত্তে জল মুখে নিতে হবে।
মার্জযেদ্বৈ মৃদাঙ্গানি ইদং বিষ্ণুরিতি ত্বৃচা । ভাস্করাভিমুখো মজ্জেদাপো অস্মানিতিত্যৃচা ॥ ১,২১৪.
মাটি দিয়ে শরীরের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ ভালোভাবে মুছে নিতে হবে, আর মনে মনে বলতে হবে, 'এটাই বিষ্ণু।' তারপর সূর্যের দিকে মুখ করে জলে ডুব দিতে হবে, আর মনে মনে বলতে হবে, 'জল আমাদের শুদ্ধ করুক।'
ওং আপো অস্মান্মাতরঃ শুন্ধযন্তু ঘৃতেন নো ঘৃতষ্বঃ পুনন্তু । বিশ্বং হি রিপ্রং প্রবহন্তি দেবীরুদিদাভ্যঃ শুচিরাপূত এমি ॥ ১,২১৪.
ওঁ। জলেরা, আমাদের মা, আমাদের শুদ্ধ করুক; তারা যেন ঘৃতের মতো আমাদের নির্মল করে। দেবীজল সব অপবিত্রতা ভাসিয়ে নিয়ে যায়; আমি সেই পবিত্র, পরিশুদ্ধ জলে প্রবেশ করছি।
ততোঽবৃঘৃষ্য পাত্রাণি নিমজ্যোন্মজ্য বৈ শনৈঃ । গোমযেন বিলিপ্যাথ মানস্তোক ইত্যৃচা ॥ ১,২১৪.
তারপর কোনো কিছুতে হাত না লাগিয়ে, পাত্রগুলো ধীরে ধীরে জলে ডুবিয়ে তুলে নিতে হবে, তারপর গরুর গোবর দিয়ে মাখাতে হবে, আর মনে মনে 'মানস্তোক' মন্ত্র পাঠ করতে হবে।
ওং মানস্তোকে তনযে মা ন আযুষি মা নো গোষু মা নো অশ্বেষু রীরিষঃ । মা নো বীরান্রুদ্রভামিনোঽবধীর্হবিষ্মন্তঃ সদমিত্বা হবামহে ॥ ১,২১৪.
ওঁ। আমাদের সন্তান, আমাদের আয়ু, আমাদের গরু, আমাদের ঘোড়া—কোনোটাতেই যেন ক্ষতি না হয়; রুদ্র যেন আমাদের বীর সন্তানদের কোনো ক্ষতি না করেন। যিনি সদা হোম গ্রহণ করেন, আমরা তাঁকেই সর্বদা ডাকি।
ততোঽভিষিঞ্চেন্মন্ত্রৈস্তু বরুণৈস্তু যথাক্রমম্ । ইমংমে বরুণে দ্বাভ্যাং ত্বন্নঃ সত্বন্ন ইত্যপি ॥ ১,২১৪.
এরপর, যথাযথভাবে বরুণের মন্ত্র উচ্চারণ করে জল ছিটাতে হয়। যেমন— 'ইমং মে বরুণে দ্বাভ্যাম' এবং 'তুন্নঃ সতুন্ন'।
আপো ত্বন্তুমসীতি চ মুঞ্চন্ত্ববভৃতেতি চ । ওং ইমংমে বরুণ শ্রুধীহবমদ্যা চ মৃডযত্বা মবস্যুরাচকে ॥ ১,২১৪.
'আপো তুন্নুমসীতি' ও 'মুঞ্চন্ত্ববভৃত' মন্ত্র পাঠ করতে হয়। তারপর— 'ওঁ, বরুণ, আমার আহ্বান শুনো; আজ দয়া করে আমাকে শান্তি দাও, আমি তোমার কৃপা চাইছি।'
অভিষিচ্য তথাত্মানং নিমজ্যাচম্য বৈ পুনঃ । দর্ভেণ পাযযেন্মন্ত্রৈরলিঙ্গৈঃ পাবনৈরিমৈঃ ॥ ১,২১৪.
এভাবে নিজেকে জল ছিটিয়ে শুদ্ধ করার পর, আবার ডুব দিয়ে জল পান করতে হয়। তারপর, দুর্বা ঘাস দিয়ে শুদ্ধিকর মন্ত্র পাঠ করে ছিটাতে হয়, যেখানে নির্দিষ্ট রূপ থাকে না।
আপোহিষ্ঠেতি তিসৃভিরিদমাপো হবিষ্মতীঃ । দেবীরাপ ইতি দ্বাভ্যাং আপোদেবা ইতি ত্র্যৃচা ॥ ১,২১৪.
‘আপো হিষ্ঠ’ দিয়ে শুরু করে তিনটি স্তোত্র, তারপর ‘ইদম্ আপো হবিষ্মতীঃ’, এরপর দুইবার ‘দেবীর আপঃ’, এবং তিনবার ‘আপো দেবাঃ’ পাঠ করতে হবে।
দ্রুপদাদিব ইতি চ শন্নো দেবীরপাং রসঃ । আপো দেবো পাবমান্যঃ পুনন্ত্বাদ্যা ঋচো নব ॥ ১,২১৪.
‘দ্রুপদাদিব’, ‘শং নো দেবীর আপাঁ রসঃ’, এবং ‘আপো দেবঃ পাৱমান্যঃ পুনন্তু’—এইভাবে মোট নয়টি স্তোত্র পাঠ করতে হবে।
চিত্পতির্মেতি চ শনৈঃ প্লাব্যাত্মনং সমাহিতঃ । হিরণ্যবর্ণা ইতি চ পাবমান্যস্তথা পরাঃ ॥ ১,২১৪.
মন একাগ্র করে, ধীরে ধীরে নিজেকে জলে নিমজ্জিত করতে হবে এবং 'চিত্পতি' ও 'হিরণ্যবর্ণা' সহ পবমান্য স্তোত্রগুলি পাঠ করতে হবে।
তরত্সামা শুদ্ধবত্যঃ পবিত্রাণি চ শক্তিতঃ । বারুণ্যা বহবঃ পুণ্যাঃ শক্তিতঃ সংপ্রযোজযেত্ ॥ ১,২১৪.
তারতসাম, শুদ্ধবতী স্তোত্র ও পবিত্র মন্ত্রগুলি শক্তি সহ পাঠ করতে হবে; এছাড়াও বহু কল্যাণকর বারুণী মন্ত্রও শক্তি সহ প্রয়োগ করতে হবে।
ওং কারেণ ব্যাহৃতিভির্গাযত্র্যা চ সমন্বিতঃ । আদাবন্তে চ কুর্বীত অভিষেকং যথাক্রমম্ ॥ ১,২১৪.
'ওঁ' শব্দ, ব্যাহৃতি ও গায়ত্রী মন্ত্র একত্র করে, শুরু ও শেষে যথাযথভাবে অভিষেক সম্পন্ন করতে হবে।
জলমধ্যস্থিতস্যৈব মার্জনং তু বিধীযতে । অন্তর্জলে জপেন্মন্ত্রং ত্রিঃ কৃত্বা চাঘমর্ষণম্ ॥ ১,২১৪.
জলের মধ্যে অবস্থান করলে শুদ্ধিকরণ বিধান আছে; জলের মধ্যে মন্ত্র ও অঘমর্ষণ তিনবার পাঠ করতে হবে।
ওঁ। বরুণ, তোমার শত শত ও হাজার হাজার যজ্ঞের ফাঁস চারদিকে বিস্তৃত ও প্রকাণ্ড; আজ সেইসব দিয়ে আমাদের ঋতুস্বর, বিষ্ণু, সমস্ত মেরুৎ ও উজ্জ্বল দেবতারা যেন মুক্ত করেন। স্বাহা। দুই হাত জোড় করে প্রথমে উত্তরে, পরে পশ্চিমে জল ঢালতে হবে। ওঁ। জল ও উদ্ভিদ আমাদের বন্ধু হোক; যারা আমাদের ঘৃণা করে, আর যাদের আমরা ঘৃণা করি, তাদের প্রতি তা না হোক।
ওং তত্ত্বযামি ব্রহ্মণা বন্দমানস্তদাশাস্তে যজমানো হবির্ভিঃ । অহেডমানো বরুণেহ বোধ্যুরুশং সমান আযুঃ প্রমোষীঃ । ওং ত্বন্নো অগ্নে বরুণস্য বিদ্বান্দেবস্য হেডো অবযাসিসীষ্ঠাঃ । যজিষ্ঠো বহ্নিতমঃ শোশুচানো বিশ্বা দ্বেষাংসিপ্রমুমুগ্ধ্যস্মত্স্বাহা । ওং স ত্বন্নো অগ্নেবমো ভবতী নেদিষ্ঠো অস্যা উষসোব্যুষ্টৌ । অবযক্ষ্বনো বরুণং ররাণো বীহিমৃডীকং সুহবো ন এধি । ওং আপো নৌষধি হিংসার্ধম্নো রাজস্ততো বরুণো নোমুঞ্চা যদাহরঘ্ন্যা ইতি বরুণেতি শপার্মহে ততো বরুণ নো মুঞ্চ । ওং উদুত্তমং বরুণ পাশমস্মদবাধমং বিমধ্যমংশ্রথায । অথাবযমাদিত্যব্রতে তবানাগসো অদিতযে স্যাম । মুঞ্চন্তুমামপ্যথাদ্বরুণস্য ত্বত্ । অহো যমস্য পত্নীমানঃ সর্বস্মাদেব কিল্বিষাত্ । অবভৃথনিচং পুনর্বিচেরুসি নিত্যং প্রন্নঃ । অবদেবৈর্দেবকৃতা মনোযাসি সমবত্যৈ কৃতং পুষ্পাচ্ছা দেবধীমল্পাহী ॥ ১,২১৪.
ওঁ, আমি শ্রদ্ধার সাথে তোমার কাছে আসছি, হে ব্রহ্মা; যজ্ঞকারী তোমাকে উৎসর্গ দিয়ে কামনা করে। হে বরুণ, রাগ ছাড়া এখানে উপস্থিত হও; আমাদের দীর্ঘ, অখণ্ড জীবন দাও। ওঁ, হে অগ্নি, বরুণের ইচ্ছা জানো, দেবতার রাগ আমাদের থেকে দূর করো। সর্বাধিক পূজিত, দীপ্তিমান, আমাদের সব বিদ্বেষ থেকে মুক্ত করো। স্বাহা। ওঁ, তুমি, অগ্নি, আমাদের জন্য এমন হও, ভোরের আলোয় সবচেয়ে কাছে। বরুণের কৃপা চাইতে চাই, সদা সদা দয়া করো, সুন্দরভাবে আহ্বান করা। ওঁ, জল, ঔষধি ও রাজা যেন আমাদের ক্ষতি না করে; তারপর, হে বরুণ, দিনের শেষে আমাদের মুক্ত করো। এভাবে আমরা বরুণকে আহ্বান করি— 'হে বরুণ, আমাদের মুক্ত করো।' ওঁ, হে বরুণ, তোমার সর্বোচ্চ, নিম্নতম ও মধ্যবর্তী ফাঁস আমাদের থেকে খুলে দাও। তারপর, হে আদিতির পুত্র, তোমার ব্রতের মধ্যে আমরা যেন পাপমুক্ত থাকি। আমাদের মুক্ত করো, বরুণের বন্ধন থেকেও মুক্ত করো। যেন যমের পত্নীর ক্রোধে পড়তে না হয়; যেন সব পাপ থেকে মুক্তি পাই। স্নান করার পর, সর্বদা বিশুদ্ধ আহার গ্রহণ করে চলতে হয়। দেবতাদের দ্বারা গঠিত মন যেন পবিত্র হয়, এবং জ্ঞানীরা ফুল দিয়ে শোভিত হন।