ওঁ ক্ষ্ব (ক্ষ্ণং) নমঃ ওঁ মর মর মারযমারয স্বাহা 20.
ওঁ ক্ষ্ব নমঃ। ওঁ, মার মার, মারো মারো, স্বাহা।
শূলং চাষ্টশতৈর্মন্ত্র্য ভ্রামণাচ্ছত্রুবৃংদহৃত্ 20.
শূল মন্ত্র একশো আটবার জপ করে ঘুরালে শত্রুর দল ধ্বংস হয়।
পূরকে পূরিতা মংত্রাঃ কুম্ভকেন সুমন্ত্রিতাঃ এবমাপ্যাযিতা মংত্রা ভৃত্যবত্ফলদাযকাঃ ।। 20.
প্রাণ ভরে মন্ত্র জপ করলে ও কুম্ভক ধরে বলবান করলে, সেই মন্ত্র ফল দেয় বিশ্বস্ত দাসের মতো।
পংচবক্ত্রার্চ্চনং বক্ষ্যে পৃথগ্যদ্ভুক্তিমুক্তিদম্
আমি এখন পাঁচমুখী রূপের পূজার কথা বলব, যা আলাদাভাবে ভোগ ও মুক্তি দেয়।
সদ্যোজাতস্য চাহ্বানমনেন প্রথমং চরেত্
প্রথমে এই মন্ত্রে সদ্যোজাতের আহ্বান করতে হয়।
সিদ্ধির্ঋদ্ধির্ধৃতির্লক্ষ্মীর্মেধা কান্তিঃ স্বধা স্থিতিঃ
সিদ্ধি, সমৃদ্ধি, স্থিরতা, লক্ষ্মী, বুদ্ধি, দীপ্তি, স্বধা ও স্থিতি।
রজা রক্ষা রতিঃ পাল্যা কান্তি স্তৃষ্ণা মতিঃ ক্রিযা
রজ, রক্ষা, আনন্দ, রক্ষার যোগ্য, সৌন্দর্য, তৃষ্ণা, মতি ও কর্ম।
মনোন্মনী অঘোরা চ তথা মোহা ক্ষুধা কলাঃ
মনোন্মনী, অঘোরা, মায়া, ক্ষুধা ও কলা।
ওঁ হৈং তত্পুরুষাযৈব (ষায) নিবৃত্তিশ্চ প্রতিষ্ঠা চ বিদ্যা শান্তির্ন কেবলা
ওঁ, তৎপুরুষের উদ্দেশ্যে — সবকিছু থেমে যাওয়া, স্থিতি, জ্ঞান আর শান্তি — শুধু এইগুলোই নয়।
ওঁ হৌং ঈশানায নমো নিশ্চলা চ নিরঞ্জনা .
ওঁ, হৌঁ, ঈশানকে প্রণাম, যিনি অচঞ্চল ও কলঙ্কহীন।
শিবার্চনং প্রবক্ষ্যামি ভক্তিমুক্তিকরং পরম্ 22.
আমি এখন শিবের পূজার কথা বলব, যা শ্রেষ্ঠ এবং ভক্তি ও মুক্তি দেয়।
পঞ্চ বক্ত্রাণি হ্রস্বানি দীর্ঘাণ্যংগানি বিন্দুনা 22.
পাঁচটি ছোট অক্ষর, কিছু দীর্ঘ, অঙ্গসমূহ এবং বিন্দু নিয়ে।
ষষ্ঠেনাধো মহামন্ত্রো হৌমিত্যেবাখিলার্থদঃ 22.
ষষ্ঠটি নিচে রেখে, 'হৌঁ' এই মহামন্ত্র একাই সবকিছু দেয়।
মহামুদ্রা হি সর্বেষাং করাংগন্যাসমাচরেত্ 22.
সব অঙ্গের জন্য মহামুদ্রা, হাত ও অঙ্গ স্থাপন করা উচিত।
কনিষ্ঠামাদিতঃ কৃত্বা তর্জন্যংগানি বিন্যসেত্ 22.
ছোট আঙুল দিয়ে শুরু করে তর্জনীর অঙ্গগুলি স্থাপন করতে হবে।
ধর্মং জ্ঞানং চ বৈরাগ্যমৈশ্বর্য্যাদি হৃদার্চযেত্ 22.
হৃদয়ে ধর্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য, ঐশ্বর্য ইত্যাদি পূজা করা উচিত।
আচামং স্নপনং পূজামেকাধারণতুল্যকাম্ ? 22.
আচমন, স্নান ও পূজা — এই তিনটি এক মনোযোগে করতে হয়।
বর্ম্মণাভ্যুক্ষণং কার্য্যং শক্তিন্যাসং হৃদা চরেত্ 22.
বর্ম দিয়ে অভিষেক এবং শক্তি হৃদয়ে স্থাপন করা উচিত।
গর্ভাধানাদিকং কৃত্বা নিষ্কৃতিং চাস্য পশ্চিমাম্ 22.
গর্ভাধান থেকে শুরু করে সব ক্রিয়া শেষে তার জন্য শেষ প্রায়শ্চিত্তও করতে হবে।
পূজযেন্মণ্ডলে শম্ভুং পদ্মগর্ভে গবাংকিতম্ 22.
পদ্মের গর্ভ ও গাভীর চিহ্নযুক্ত মণ্ডলে শম্ভুকে পূজা করা উচিত।
খাক্ষীন্দ্রসূর্য্যগং সর্বখাদিবেদেন্দু (দেবেন্দু) বর্ত্তনম্ 22.
আকাশ, চন্দ্র, সূর্য, সব আকাশ এবং চন্দ্রদেবীর গতি।
অগ্নিশাস্ত্র পরাযুস্থো ত্দৃদযাদিগণোচ্যতে 22.
অগ্নি, শাস্ত্র ও পরম আয়ুতে প্রতিষ্ঠিত, যা হৃদয় থেকে শুরু হয় বলে বলা হয়।
দীক্ষাং বক্ষ্যে পঞ্চতত্ত্বে স্থিতাং ভূম্যাদিকাং পরে 22.13 শান্ত্যতীতং ভবেদ্ধোম তত্পরং শান্তমব্যযম্ 22.
আমি এখন দীক্ষার কথা বলব, যা পাঁচতত্ত্বে, ভূমি থেকে শুরু করে পরমে স্থিত। যজ্ঞ শান্তির ঊর্ধ্বে গেলে তা শ্রেষ্ঠ, শান্ত ও অবিনশ্বর হয়।
পশ্চাত্পূর্ণাহুতিং দত্ত্বা প্রা(প্র)সাদেন শিবং স্মরেত্ 22.
পূর্ণ আহুতি দেওয়ার পর, কৃপায় শিবকে স্মরণ করা উচিত।
হোমযেদস্ত্রবীজেন এবং দীক্ষাং সমাপ্যেত্ 22.
অস্ত্রবীজ দিয়ে হোম করলে দীক্ষা সম্পূর্ণ হয়।
এবং সংস্কারশুদ্ধস্য শিবত্বং জাযতে ধ্রুবম্ ।। 22.
এভাবে যিনি সংস্কার দ্বারা শুদ্ধ হন, তাঁর মধ্যে নিশ্চিত শিবত্ব আসে।
শিবার্চনং প্রবক্ষ্যামি ধর্ম্মকামাদিসাধনম্ 23.
এবার আমি শিবের পূজার কথা বলছি, যা ধর্ম, কাম ও অন্যান্য জীবনের উদ্দেশ্য সাধনের পথ।
ওঁ হাং আত্মতত্ত্বায বিদ্যাতত্ত্বায হীং তথা 23.
ওঁ হাঁম, আত্মার সত্যতত্ত্ব ও বিদ্যার মূলতত্ত্বের উদ্দেশ্যে, এবং হীম।
ভস্মস্ন্নানং তর্পণং চ ওঁ হাং স্বাহা সর্বমন্ত্রকাঃ 23.
ভস্ম দিয়ে স্নান ও তর্পণ করতে হয়; ওঁ হাঁম স্বাহা—এগুলি সব মন্ত্রের জন্য।
স্বধান্তাঃ সর্বপিতরঃ স্বধান্তাশ্চ পিতামহাঃ 23.
সব পূর্বপুরুষ, যাঁদের উদ্দেশ্যে স্বধা নিবেদন হয়, এবং পিতামহরাও স্বধা দিয়ে পূজিত হন।