গরুডপুরাণম্

রুদ্রং মূর্ধ্না সমালভ্য প্রীণাত্যথ শিখামৃষীন্ । বাহূ যমেন্দ্রবরুণকুবেরবসুধানলান্ ॥ ১,২১৩.

মাথার চূড়ায় রুদ্র ছুঁয়ে, তারপর শিখায় ঋষিদের স্মরণ করতে হবে। বাহুতে যম, ইন্দ্র, বরুণ, কুবের, পৃথিবী ও অগ্নি ছোঁয়া উচিত।

অভ্যুক্ষ্য চরণৌ বিষ্ণুমিন্দ্রং বিষ্ণু করদ্বযম্ । অগ্নির্বাযুশ্চ সূর্যেন্দুগিরযোঽঙ্গুলিপর্বসু ॥ ১,২১৩.

পা ধুয়ে বিষ্ণুকে, দুই হাতে ইন্দ্র ও বিষ্ণুকে ছোঁয়া উচিত; আঙুলের গাঁটে অগ্নি, বায়ু, সূর্য, চন্দ্র ও পর্বত ছোঁয়া উচিত।

গঙ্গাদ্যাঃ সরিতস্তাসু যা রেখাঃ করমধ্যগাঃ । উষঃ কালে তু সংপ্রাপ্তে শৌচং কৃত্বা যথার্থবত্ ॥ ১,২১৩.

হাতের মধ্যভাগের রেখায় গঙ্গা ও অন্যান্য নদী অবস্থান করে। ভোর হলে যথাযথভাবে শুদ্ধি পালন করতে হয়।

ততঃ স্নানর্ং প্কুর্বীত দন্তধাবনপূর্বকম্ । মুখে পর্যুষিতে নিত্যং ভবত্যপ্রযতো নরঃ ॥ ১,২১৩.

তারপর দাঁত মাজা দিয়ে স্নান করতে হবে। মুখ অপরিষ্কার থাকলে, মানুষ সর্বদা অপবিত্র বলে গণ্য হয়।

তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কুর্যাদ্বৈ দন্তঘাবনম্ । কদম্ববিল্বখদিরকরবীরবটার্জুনাঃ ॥ ১,২১৩.

তাই সব চেষ্টায় দাঁত ভালোভাবে মাজতে হবে। কদম, বেল, খদির, করবীর, বট ও অর্জুন কাঠ দাঁত মাজার জন্য উত্তম।

যূথী চ বৃহতী জাতী করঞ্জার্কাতিমুক্তকাঃ । জম্বূমধূকা পামার্গশিরীষোদুম্বরাসনাঃ ॥ ১,২১৩.

যূথী, বৃহতী, জাতী, করঞ্জ, অর্ক, অতিমুক্ত, জাম, মধূক, পামার্গ, শিরীষ, উদুম্বর ও অশন কাঠও উপযুক্ত।

ক্ষীরিকণ্টকিবৃক্ষাদ্যাঃ প্রশস্তা দন্তধাবনে । কটুতিক্তকষাযাশ্চ ধনারোগ্যসুখপ্রদাঃ ॥ ১,২১৩.

দুধওয়ালা কাঁটাযুক্ত গাছ দাঁত মাজার জন্য প্রশংসিত। ঝাঁঝালো, তিতকুটে ও কষযুক্ত কাঠ ধন, স্বাস্থ্য ও সুখ দেয়।

প্রক্ষাল্য ভুক্ত্বা চ শুচৌ দেশে ত্যক্ত্বা তদাচামেত্ । অমাযাং চ তথা ষষ্ঠ্যাং নবম্যাং প্রতিপদ্যপি ॥ ১,২১৩.

খাওয়ার পরে ভালোভাবে ধুয়ে, পরিষ্কার জায়গায় দাঁতন ফেলে মুখ ধুতে হবে। অমাবস্যা, ষষ্ঠী, নবমী ও প্রতিপদ তিথিতেও তাই করতে হয়।

বর্জযেদ্দন্তকাষ্ঠন্তু তথৈবার্কস্য বাসরে । অভাবে দন্ত কাষ্ঠস্য নিষিদ্ধাযাং তথা তিথৌ ॥ ১,২১৩.

এইসব তিথিতে ও রবিবার দাঁতন ব্যবহার করা উচিত নয়। দাঁতন না থাকলে বা নিষিদ্ধ দিনে হলে, দাঁতন ব্যবহার করা যাবে না।

অষাং দ্বাদশগণ্ডূষৈঃ কুর্বীত মুখশোধনম্ । প্রাতঃ স্নানং প্রশংসন্তি দৃষ্টাদৃষ্টকরং হিতম্ ॥ ১,২১৩.

এই জল দিয়ে বারোবার মুখে নিয়ে কুলকুচি করলে মুখ পরিষ্কার হয়। সকালের স্নান খুবই উপকারী, চোখে দেখা ও অদেখা অনেক ভালো ফল দেয়।

সর্বমর্হতি শুদ্ধাত্মা প্রাতঃ স্নাযী জপাদিকম্ । অত্যন্তমলিনঃ কাযো নবচ্ছিদ্রসমন্বিতঃ ॥ ১,২১৩.

যে নিজেকে শুদ্ধ রাখে, সকালে স্নান করে, জপ-তপ করে, সে সকলেই শ্রদ্ধার যোগ্য। কারণ আমাদের শরীর খুবই অপবিত্র, নয়টি ছিদ্র দিয়ে নানা অশুদ্ধতা বের হয়।

স্ত্রবত্যেষ দিবা রাত্রৌ প্রাতঃ স্নানং বিশোধনম্ । মনঃ প্রসাদজননং রূপসৌভাগ্যবর্ধনম্ ॥ ১,২১৩.

দিন-রাত এই অপবিত্রতা প্রবাহিত হয়; সকালের স্নান মনকে পরিষ্কার করে, সৌন্দর্য ও সৌভাগ্য বাড়ায়।

শোকদুঃ খপ্রশমনং গঙ্গাস্নানবদাচরেত্ । অদ্য হস্তে তু নক্ষত্রে দশম্যাং জ্যেষ্ঠকে সিতে ॥ ১,২১৩.

এটি দুঃখ ও কষ্ট দূর করে; আজ, যখন চাঁদ হাতে, দশমী তিথি, জ্যেষ্ঠা নক্ষত্র, ও উজ্জ্বল চাঁদ রয়েছে, তখন গঙ্গাস্নানের মতো স্নান করা উচিত।

দশপাপ হরাযাং চ অদত্বা দানকল্মষম্ । বিরুদ্ধাচরণং হিংসা পরদারোপসেবনম্ ॥ ১,২১৩.

যে দিনে দশটি পাপ দূর হয়, সেদিন দানের অশুদ্ধতা না দিয়ে, বিপরীত আচরণ, হিংসা, ও পরস্ত্রীসঙ্গ এড়াতে হবে।

পারুষ্যানৃতপৈশুন্যমসম্বদ্ধাভিভাষণম্ । পরদ্রব্যাভিধানং চ মনসানিষ্টচিন্তনম্ ॥ ১,২১৩.

কঠোর কথা, মিথ্যা, অপবাদ, অপ্রাসঙ্গিক কথা, পরের সম্পদের লোভ, ও মনে খারাপ চিন্তা—

এতদ্দশাঘঘাতার্থং গঙ্গাস্নানং করোম্যহম্ । প্রাতঃ সংক্ষেপতঃ স্নানং বানপ্রস্থগৃহস্থযোঃ ॥ ১,২১৩.

এই দশটি পাপ নাশের জন্য আমি গঙ্গাস্নান করি; সংক্ষেপে, বনবাসী ও গৃহস্থদের জন্য সকালের স্নান বিধান আছে।

যতেস্ত্রিষবণং স্নানং সকৃত্ত ব্রহ্মচারিণঃ । আচম্য তীর্থমাবাহ্য স্নাযাত্স্মৃত্বাব্যযং হরিম্ ॥ ১,২১৩.

সন্ন্যাসীদের দিনে তিনবার স্নান করতে হয়; ব্রহ্মচারীদের একবার। জল মুখে নিয়ে, তীর্থ স্মরণ করে, অব্যয় হরিকে মনে রেখে স্নান করতে হয়।

তিস্রঃ কোট্যস্তু বিজ্ঞেযা মন্দেহা নাম রাক্ষসাঃ । উদযন্তং দুরাত্মানঃ সূর্যমিচ্ছন্তি খাদিতুম্ ॥ ১,২১৩.

জানা উচিত, তিন কোটি মন্দেহা নামে রাক্ষস আছে, যারা খারাপ মন নিয়ে উদিত সূর্যকে গ্রাস করতে চায়।

স হন্তি সূর্যং সন্ধ্যাযাং নোপাস্তিং কুরুতে তু যঃ । দহন্তি মন্ত্রপূতেন তোযেনানলরূপিণা ॥ ১,২১৩.

যে সূর্যোদয়ে উপাসনা করে না, সে সূর্যকে ক্ষতি করে; তারা মন্ত্রে শুদ্ধ জল দ্বারা, যা আগুনের মতো, দগ্ধ হয়।

অহোরাত্রস্য যঃ সন্ধিঃ সা সন্ধ্যা ভবতীতি হ । দ্বিনাডিকা ভবেত্সন্ধ্যা যাবদ্ভবতি দর্শনম্ ॥ ১,২১৩.

দিন ও রাতের সংযোগকেই সন্ধ্যা বলে; সন্ধ্যা দুই নাড়ি পর্যন্ত থাকে, যতক্ষণ সূর্য দেখা যায়।

গন্ধ্যাকর্মাবসানে তু স্বযং হোমো বিধীযতে । স্বযং হোমফলং যত্তু তদন্যেন ন জাযতে ॥ ১,২১৩.

সন্ধ্যার কাজ শেষ হলে নিজে হোম করা উচিত; নিজের করা হোমের ফল অন্যের দ্বারা হয় না।

ঋত্বিক্পুত্রো গুরুর্ভ্রাতা ভাগিনেযোঽথ বিট্পতিঃ । এভিরেব হুতং যত্তু তদ্ধুতং স্বযমেব হি ॥ ১,২১৩.

যাজক, পুত্র, গুরু, ভাই, ভাগ্নে, ও পরিবারের প্রধান— এদের দ্বারা করা হোমও নিজের করা হোমের মতোই হয়।

ব্রহ্মা বৈ গার্হপত্যাগ্নির্দক্ষিণাগ্নিস্ত্রিলোচনঃ । বিষ্ণুরাহবনীযাগ্নিঃ কুমারঃ সত্য উচ্যতে ॥ ১,২১৩.

ব্রহ্মা গার্হপত্য অগ্নি, দক্ষিণা ত্রিনয়ন, বিষ্ণু আহবনীয় অগ্নি, আর কুমার সত্যরূপে পরিচিত।

কৃত্বা হোমং যথাকালং সৌরান্মন্ত্রাঞ্জপেত্ততঃ । সমাহিতাত্মা সাবিত্রীং প্রণবং চ যথোদিতম্ ॥ ১,২১৩.

যথাসময়ে হোম করে, তারপর সূর্য মন্ত্র, সাভিত্রী ও প্রণব মনোযোগ দিয়ে জপ করা উচিত।

প্রণবে নিত্যযুক্তস্য ব্যাহৃতীষু চ সপ্তসু । ত্রিপদাযাং চ সাবিত্র্যাং ন ভযং বিদ্যতে ক্বচিত্ ॥ ১,২১৩.

যে সর্বদা প্রণব, সাতটি ব্যাহৃতি, ও তিনপদী সাভিত্রীতে যুক্ত থাকে, তার কোথাও কখনও কোনো ভয় থাকে না।

গাযত্ত্রীং যো জপেন্নিত্যং কল্যমুত্থায মানবঃ । লিপ্যতে ন স পাপেন পদ্মপত্রমিবাম্ভসা ॥ ১,২১৩.

যে মানুষ প্রতিদিন শুভ সময়ে উঠে গায়ত্রী জপ করে, সে পাপে লিপ্ত হয় না, যেমন পদ্মপাতায় জল লাগে না।

শ্বেতবর্ণা সমুদ্দিষ্টা কৌশৈযবসনা তথা । অক্ষসূত্রধরা দেবী পদ্মাসনগতা শুভা ॥ ১,২১৩.

তিনি শ্বেতবর্ণা, কৌশেয় বসনে আবৃত, হাতে জপমালা, পদ্মাসনে বসে শুভ্রা দেবী বলে বর্ণনা করা হয়েছে।

আবাহ্য যজুপানেন তেজোঽসীতি বিধানতঃ । এতদ্যজুঃ পুরা দৈবৈর্দৃষ্টিদর্শনকাঙ্ক্ষিভিঃ ॥ ১,২১৩.

বিধি অনুযায়ী যজুহ্ মন্ত্র দ্বারা দীপ্তি আহ্বান করে, দেবতারা পূর্বে এই যজুহ্ মন্ত্র দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় দেখেছিলেন।

আদিত্যমণ্ডলান্তঃ স্থাং ব্রহ্মলোকস্থিতামপি । তত্রাবাহ্য জপিত্বাতো নমস্কারাদ্বিসর্জযেত্ ॥ ১,২১৩.

সূর্য মণ্ডলের অন্তরে বা ব্রহ্মলোকেও যা প্রতিষ্ঠিত, সেখানে আহ্বান করে জপ সম্পন্ন করে, পরে ভক্তিসহকারে প্রণাম করে বিদায় দিতে হয়।