গরুডপুরাণম্

কট্ফলং সোমবৃক্ষঃ স্যাদগ্নিগন্ধা সুগন্ধিকা । শতাঙ্গং শতপুষ্পা চ মিংসির্মধুরিকামতা ॥ ১,২০৪.

কটফল, সোমবৃক্ষ, অগ্নিগন্ধা ও সুগন্ধিকা—এই গাছগুলো আছে। শতাঙ্গ, শতপুষ্পা, মিমসির ও মধুরিকা নামও আছে।

জ্ঞেযং পুষ্করমূলঞ্চ পুষ্করং পুষ্করাহ্বযম্ । যাসোঽথ ধন্বযাসশ্চ দুষ্পর্শোঽথ দুরালভা ॥ ১,২০৪.

পুষ্করমূল, পুষ্কর ও পুষ্করাহ্বয়—এই গাছগুলো জানা দরকার। যাস, ধন্বযাস, দুষ্পর্শ ও দুরালভাও বলা হয়েছে।

বাকুচী সোমরাজী চ সোমবল্লীতি কীর্তিতা । মার্কবঃ কেশরাজশ্চ ভৃঙ্গরাজো নিগদ্যতে ॥ ১,২০৪.

বাকুচী, সোমরাজী ও সোমবল্লী—এই নামগুলো আছে। মার্কব, কেশরাজ ও ভৃঙ্গরাজও বলা হয়।

প্রোক্তস্ত্বেডগজস্তজ্জ্ঞৈশ্চক্রমর্দকসংজ্ঞখঃ । সুরঙ্গীতগরঃ স্নাযুঃ কলনাশা তু বাযসী ॥ ১,২০৪.

যাঁরা এই বিষয়গুলি জানেন, তাঁরা বেদগজকে চক্রমর্দক নামেও ডাকেন; সুরঙ্গীকে টগর বলা হয়, তার স্নায়ুকে বলা হয় কলনাশা, আর বায়সীও তার আরেকটি নাম।

মহাকালঃ স্মৃতো বেলস্তণ্ডুলীযো ঘনস্তনঃ । ইক্ষ্বাকুস্তিক্ততুম্বী স্যাত্তিক্তালবুর্নিগদ্যতে ॥ ১,২০৪.

মহাকালকে বেল বলা হয়; তণ্ডুলীয়াকে ঘনস্তন বলা হয়; ইক্ষ্বাকু হল তিতকুমড়ো, আর তিক্তালবু নামেও ডাকা হয়।

ধামার্গবোঽথ কোষাতক্যথ যামিনী । বিদ্যাত্কোশতকীভেদং কৃতভেদনসংজ্ঞকা ॥ ১,২০৪.

ধামার্গব, কোষাতকী ও যামিনী—এই তিনটি গাছের কথাও জানতে হবে; কোষাতকীর নানা জাতকে কৃতভেদন নামেও ডাকা হয়।

তথা জীমূতকাখ্যা চ খুড্ডাকো দেবতাডকঃ । গৃধ্রনখী গৃধ্রনখী হিঙ্গুকাকাদনী মতা ॥ ১,২০৪.

তেমনই, জীমূতকে খুড়্ডাক ও দেবতাডক নামেও চেনা যায়; গৃধ্রনখী ও হিঙ্গুকাকাদনীও এই নামে পরিচিত।

অশ্বারিশ্চৈব বোদ্ধব্যঃ করবীরোঽশ্বমারকঃ । সিন্ধুঃ সৈন্ধবসিন্ধূত্থমণিমন্থমুদাহৃতম্ ॥ ১,২০৪.

অশ্বরি গাছটি জানতে হবে, করবীরকে অশ্বমারকও বলা হয়; সিন্ধু, সৈন্ধব ও সিন্ধূত্থ—এই তিনটি মানিমান্থ নামেও পরিচিত।

ক্ষারো যবাগ্রজশ্চৈব যবক্ষারোঽভিধীযতে । সর্জিকা সর্জিকাক্ষারো দ্বিতীযঃ পরিকীর্তিতঃ ॥ ১,২০৪.

ক্ষার ও যবাগ্রজ—দুটিকেই যবক্ষার বলা হয়; সর্জিকা ও সর্জিকাক্ষার দ্বিতীয় প্রকার হিসেবে গণ্য।

কাশীশং পুষ্পকাশীশং বিজ্ঞেযং নেত্ত্রভেষজম্ । ধাতুকাশীশকাশী চ সংজ্ঞেযং তচ্চ কীর্তিতম্ ॥ ১,২০৪.

কাশীশ ও পুষ্পকাশীশ চোখের ওষুধ হিসেবে পরিচিত; ধাতুকাশীশ ও কাশীও এই নামেই ডাকা হয়।

সৌরাষ্ট্রী মৃত্তিকাক্ষারং কাক্ষী বৈ পঙ্কপর্পটী । বিদ্যাত্সমাক্ষিকং ধাতু তাপ্যং তাপ্যুত্থসম্ভবম্ ॥ ১,২০৪.

সৌরাষ্ট্রী হল মাটির ক্ষার; কাক্ষীকে পঙ্কপর্পটি বলা হয়; সমাক্ষিক এক ধরনের ধাতু, আর তাপ্য তাপ্যুৎথ থেকে উৎপন্ন।

শিলা মনঃ শিলা জ্ঞেযা নেপালী কুলটীতি চ । আলং মনস্তালকং বা হরিতালং বিনির্দিশেত্ ॥ ১,২০৪.

শিলা ও মনঃশিলা—এই দুইটি, নেপালী ও কুলটি নামেও পরিচিত; আলা বা মনস্তালককে হরিতাল বলা হয়।

গন্ধকো গন্ধপাষাণো রসঃ পারদ উচ্যতে । তাম্রমৌদুম্বরং শুল্বং বিদ্যান্ম্লেচ্ছমুখং তথা ॥ ১,২০৪.

গন্ধককে গন্ধপাষাণ বলা হয়; রস মানে পারদ; তাম্রমৌদুম্বর ও শুল্বও উল্লেখ আছে, ম্লেচ্ছমুখও তেমনই।

অদ্রিসারস্ত্বযস্তীক্ষ্ণং লোহকঞ্চাপি কথ্যতে । মাক্ষিকং মধু চ ক্ষৌদ্রং তচ্চ পুষ্পরসং স্মৃতম্ ॥ ১,২০৪.

অদ্রিসার হল তীক্ষ্ণ লোহা, একে লোহকঞ্চও বলা হয়; মাক্ষিক, মধু ও ক্ষৌদ্র—সবই ফুলের নির্যাস বলে ধরা হয়।

জ্যেষ্ঠন্তু সোদকং তত্স্যাত্কাঞ্জিকন্তু সুবীরকম্ । সীতা সিতোপলা চৈব মত্স্যণ্ডীশর্করা স্মৃতা ॥ ১,২০৪.

জ্যেষ্ঠকে জলে মিশিয়ে কাঞ্জিক বা সুবীরক বলা হয়; সীতা, সিতোপলা ও মাছ্যাণ্ডী—সবই চিনি জাতীয়।

ত্বগেলাপত্রকৈস্তুল্যৈস্ত্রিসুগন্ধি ত্রিজাতকম্ । নাগকেশরসংযুক্তং তচ্চতুর্জাতমিষ্যতে ॥ ১,২০৪.

তেজপাতা, এলাচ ও পাতার সমান ভাগে মিশ্রণকে ত্রিসুগন্ধি বা ত্রিজাতক বলা হয়; নাগকেশর মেশালে একে চতুর্জাত বলে।

পিপ্পলী পিপ্পলীমূলং চব্যচিত্রকনাগরৈঃ । কথিতং পঞ্চকোলঞ্চ কোলকং কোলসংজ্ঞযা ॥ ১,২০৪.

পিপ্পলী, পিপ্পলীমূল, চব্যা, চিত্রক ও নাগর—এই পাঁচটি মিলে পঞ্চকোল নামে পরিচিত, কোলকও তার আরেকটি নাম।

প্রিযঙ্গুঃ কঙ্গুকা জ্ঞেযা কোরদূষশ্চ কোদ্রবঃ । ত্রিপুটঃ পুটসংজ্ঞশ্চ কলাপো লঙ্গকো মতঃ ॥ ১,২০৪.

প্রিয়ঙ্গু কঙ্গুকা নামেও পরিচিত, কোরদূষকে কোদরব বলা হয়; ত্রিপুটাকে পুট, কলাপকে লঙ্গকও বলা হয়।

সতীনো বর্তুলশ্চৈব বেণুশ্চাপি প্রকীর্তিতঃ । পিচুকং পিতলং চাক্ষং বিডালপদকং তথা ॥ ১,২০৪.

সতীন, বৃত্তাকার ও বাঁশের কথাও বলা হয়েছে; পিচুক, পিতল, চাক্স ও বিড়ালপদকও উল্লেখ আছে।

বিদ্যাত্কর্ষং তথা চাপি সুবর্ণং কবলগ্রহম্ । পলার্ধং শুক্তিমিচ্ছন্তি তথাষ্টৌমাষকাস্ত্বিতি ॥ ১,২০৪.

কার্ষ একক হিসাবে জানা উচিত, সোনাও তেমনই; কবলগ্রহও আরেকটি পরিমাপ; আধা পালাকে শুক্তি বলে, আর আটটি মাষকও স্বীকৃত।

পলং বিল্বঞ্চ মুষ্টিঃ স্যাদ্দ্বে পলে প্রসৃতিং বদেত্ । অঞ্জলিং কুডবঞ্চৈব বিদ্যাত্পলচতুষ্টযম্ ॥ ১,২০৪.

এক পালা মানে এক বেল, মুষ্টি মানে দুই পালা, প্রসৃতি মানেও দুই পালা; অঞ্জলি ও কুড়াভা—দুটিই চার পালা হিসেবে ধরা হয়।

অষ্টমানং পলান্যষ্টৌ তচ্চ মানমিতি স্মৃতম্ । চতুর্ভিঃ কুডবৈঃ প্রস্থ প্রস্থাশ্চত্বার আঢকঃ ॥ ১,২০৪.

আট পালা মিলে এক অষ্টমানা হয়, এটিই প্রচলিত মাপ। চার কুড়বা মিলে এক প্রস্থ, আর চার প্রস্থে এক আঢ়াক হয়।

কাশপাত্রঞ্চ সংপ্রোক্তো দ্রোণশ্চচতুরাঢকে । তুলা পলশতং প্রোক্তং ভাগো বিংশত্পলঃ স্মৃতঃ ॥ ১,২০৪.

কাশা পাত্রও বলা হয়েছে, আর ড্রোণ মানে চার আঢ়াক। তুলা মানে একশো পালা, ভাগ মানে বিশ পালা বলে ধরা হয়।

মানমেবং বিধং প্রোক্তং প্রস্থদ্রব্যেষু পণ্ডিতৈঃ । দ্রবদ্রব্যেষু চোদ্দিষ্টং দ্বিগুণং পরিকীর্তিতম্ ॥ ১,২০৪.

এভাবেই প্রস্থ দ্রব্যের মাপ পণ্ডিতেরা বলেছেন; তরল দ্রব্যে এই মাপ দ্বিগুণ বলে ধরা হয়।

ভদ্রদারু দেবকাষ্ঠং দারু স্যাদ্দেবদারুকম্ । কুষ্ঠমামযমাখ্যাতং মাংসীঞ্চ নলদংশনম্ ॥ ১,২০৪.

ভদ্রদারু মানে দেবতাদের কাঠ, দারু মানেই দেবদারু। কুষ্ঠ এক ধরনের ঔষধি গাছ, আর মাংসী হল নলদার শিকড়।

শঙ্খঃ শুক্তিনখঃ শঙ্খো ব্যাঘ্রো ব্যাঘ্রনখঃ স্মৃতঃ । পুরং পলঙ্কষং বিদ্যান্মহিষাক্ষঞ্চ গুগ্গুলুঃ ॥ ১,২০৪.

শঙ্খ মানে শাঁখা, শুক্তি মানে ঝিনুকের খোল, নখ মানে নখ। শঙ্খ আবার শাঁখা নামেও পরিচিত। ব্যাঘ্র মানে বাঘ, ব্যাঘ্রনখ মানে বাঘের নখ। পুরা মানে পলঙ্কষ, মহিষাক্ষ মানে গুগ্গুলু।

রসো গন্ধরসো বোলে সর্জঃ সর্জরসো মতঃ । প্রিযঙ্গুঃ ফলিনী শ্যামা গৌরী কান্তেতি চোচ্যতে ॥ ১,২০৪.

রস মানে পারদ, গন্ধরস মানে বলি মাটি, সর্জা মানে সর্জা গাছের রস। প্রিয়ঙ্গু, ফলিনী, শ্যামা আর গৌরীও ঔষধি গাছের নাম।

করঞ্জৌ নক্তমালঃ স্যাত্পূতিকশ্চিরবিল্বকঃ । শিগ্রুঃ শোভাঞ্জনো নাম জ্ঞানমানশ্চ কীর্তিতঃ ॥ ১,২০৪.

করঞ্জ আর নক্তমালার কথা বলা হয়েছে, পুতিকা আর চিরবিল্বও আছে। শিগ্রু আবার শোভাঞ্জন নামেও পরিচিত, জ্ঞানমানাও এর আরেক নাম।

জযা জযন্তী শরণী নির্গুণ্ডী সিন্ধুবারকঃ । মোরটা পীলুপর্ণো চ তুণ্ডী স্যাত্তুণ্ডিকেরিকা ॥ ১,২০৪.

জয়া, জয়ন্তী, শরনী, নিরগুণ্ডী আর সিন্ধুবার—এই সব গাছের নাম। মোরটা, পীলুপর্ণ আর টুন্ডীও টুন্ডিকেরিকা নামে পরিচিত।