দুগ্ধং বিতুষমাষৈশ্চ শিম্বাবীজৈশ্চ সাধিতম্ । অপামার্গস্য তৈলেন পীতং স্ত্রীশতকামকৃত্ ॥ ১,২০২.
খোসা ছাড়ানো মাষকলাই ও শিমবীজ দিয়ে দুধ সিদ্ধ করে, অপামার্গতেল মিশিয়ে খেলে, শত নারীকে তৃপ্ত করার শক্তি পাওয়া যায়।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২০৩ হরিরুবাচ । যা গৌর্দ্বেষ্টিং স্বকং বত্সং তস্যা দেযং স্বকং পযঃ । লবণেন সমাযুক্তং তস্যা বত্সঃ প্রিযো ভবেত্ ॥ ১,২০৩.
হরি বললেন: যে গরু নিজের বাছুরকে অপছন্দ করে, তাকে নিজের দুধে লবণ মিশিয়ে খাওয়ালে, তার বাছুর তার প্রিয় হয়ে ওঠে।
শুনোঽস্থি কণ্ঠবদ্ধং হি মহিষাণাং গবা তথা । কৃমিজালং পাতযতি সকলং নাত্র সংশযঃ ॥ ১,২০৩.
কুকুরের হাড় গরু বা মহিষের গলায় বেঁধে দিলে, সমস্ত কৃমি ধ্বংস হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
গোজঙ্গনাভিপাতঃ স্যাদ্গুঞ্জামূলস্য ভক্ষণাত্ ॥ ১,২০৩.
গুঞ্জা গাছের মূল গরুকে খাওয়ালে, তার গর্ভপাত হয়।
বরুণফলস্যরসং করেণ মথিতং শিব । চতুষ্পাদদ্বিপদযোঃ কৃমিজালং নিপাতযেত্ ॥ ১,২০৩.
হে শিব, বরুণ ফলের রস হাতে ঘষে দিলে, চতুষ্পদ ও দ্বিপদের দেহের সব কৃমি নষ্ট হয়।
ব্রণঞ্চ শমযেদ্রুদ্র জযাযাঃ পূরণাত্তথা । গজমূত্রস্য বৈ পানং গোমহিষ্যুপসর্গনুত্ ॥ ১,২০৩.
রুদ্র, জয়া গাছের রস ক্ষতে ভরলে ক্ষত সারে; আর হাতির মূত্র পান করলে গরু-মহিষের অসুখ সারে।
সমসূর শালিবীজং পীতং তক্রেণ ঘর্ষিতম্ । ক্ষীরে গোমহীষস্যৈব গোঃ পুংসশ্চ হিতং ভবেত্ ॥ ১,২০৩.
যব ও চাল ঘষে ছানার সঙ্গে মিশিয়ে, গরু, মহিষ বা ষাঁড়ের দুধে দিলে, তা খুব উপকারী হয়।
পত্রঞ্চ শরপুঙ্খাযা দত্তং সলবণং শিব । বারিস্ফোটং হযানাঞ্চ কেসরাণাং বিনাশযেত্ ॥ ১,২০৩.
হে শিব, শরপুঙ্ক্ষার পাতা লবণ মিশিয়ে দিলে, ঘোড়ার কেশরে হওয়া জলফোস্কা সারে।
ঘৃতকুমারীপত্রমেব দত্তং সলক্ষণং হর । তুরগমকেসরাণাং কণ্ডূনংশ্যেন্ন সংশযঃ ॥ ১,২০৩.
হে হর, ঘৃতকুমারীর পাতা লবণ দিয়ে দিলে, ঘোড়ার কেশরের চুলকানি নিরাময় হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২০৪ সূত উবাচ । এবং ধন্বন্তরিঃ প্রাহ সুশ্রুতাযচ বৈদ্যকম্ । অত নামানি বক্ষ্যামি ওষধীনাং সমাসতঃ ॥ ১,২০৪.
সূত বললেন: এভাবে ধন্বন্তরি সুश्रুতকে চিকিৎসা বিদ্যা বললেন; এখন আমি সংক্ষেপে ওষধির নাম বলছি।
স্থিরা বিদারিগন্ধা চ শালপণ্যশুমত্যপি । লাঙ্গলী কলসী চৈব ক্রোষ্টুপুচ্ছা গুহা মতা ॥ ১,২০৪.
স্থিরা, বিদারিগন্ধা, শালপণ্য, শুমতী, লাঙ্গলী, কলসী, ক্রোষ্টুপুচ্ছা আর গুহা—এইসব গাছকে এভাবে চেনা হয়।
পুনর্নবাথ পর্ষাভূঃ কঠিল্যা কারুণা তথা । এরণ্ডশ্চোরুবূকঃ স্যাদামর্দো বর্ধমানকঃ ॥ ১,২০৪.
পুনর্ণবা, পর্ষাভূ, কঠিল্যা, কারুণা, এরণ্ড, উরুভূক, আমর্দ আর বর্ধমানক—এইসব উদ্ভিদও জানা উচিত।
ঝষা নাগবলা জ্ঞেযা শ্বদংষ্ট্রা গোক্ষুরো মতঃ । শতাবরী বরা ভীরু পীবরীন্দীবরী বরী ॥ ১,২০৪.
ঝষা-কে নাগবলা বলা হয়; শ্বদংশত্রা-কে গোক্ষুর বলে; শতাবরী, বর, ভীরু, পীবারী, ইন্দীবরী আর বরী—এদেরও চেনা যায়।
ব্যাঘ্রী তু বৃহতী কৃষ্ণা হংসপাদী মধুস্ত্রবা । ধামনী কণ্টকারী স্যাত্ক্ষুদ্রা সিংহী নিদিগ্ধিকা ॥ ১,২০৪.
ব্যাঘ্রী, বৃহতী, কৃষ্ণা, হংসপাদী, মধুস্ত্রবা, ধামনী, কণ্টকারী, ক্ষুদ্রা, সিংহী আর নিদিগ্ধিকা—এগুলোও একই নামে পরিচিত।
বৃশ্চিকা ত্র্যমৃতা কালী বিষঘ্নী সর্পদংষ্ট্রিকা । মর্কটী চাত্মগুপ্তা স্যাদার্ষেযী কপিকচ্ছুকা ॥ ১,২০৪.
বৃশ্চিকা, ত্র্যমৃতা, কালী, বিষঘ্নী, সर्पদংশ্ত্রিকা, মর্কটি, আত্মগুপ্তা, ঋষেয়ী আর কপিকচ্ছুকা—এইসব নামেও গাছ আছে।
মুদ্গপর্ণো ক্ষুদ্রসহা মাষপর্ণো মহাসহা । ত্যজা পরা চ মহা জ্ঞেযা দণ্ডযোন্যঙ্কসংজ্ঞযা । ন্যগ্রোধস্তু বটো জ্ঞেযঃ অশ্বত্থঃ কপিলো মতঃ ॥ ১,২০৪.
মুগদপর্ণ-কে ক্ষুদ্রসহা বলে; মাষপর্ণ-কে মহাসহা; ত্যজা আর পরা—এদের মহা, দণ্ডযোনি আর অঙ্কসংজ্ঞা নামে ডাকা হয়। ন্যগ্রোধ-কে বট বলে; অশ্বত্থ-কে কপিল বলে চেনা হয়।
প্লক্ষোঽথ গর্দভাণ্ডঃ স্যাত্পর্কটী চ কপীতনঃ । পার্থস্তু ককুভো ধন্বি বিজ্ঞেযোর্ঽজুননামভিঃ ॥ ১,২০৪.
প্লক্ষ-কে গর্দভাণ্ড বলে; পার্কটি-কে কপীতন; পার্থ-কে ককুভ আর ধন্বি বলে, আর অর্জুন নামেও চেনা যায়।
নন্দীবৃক্ষঃ প্ররোহী স্যাত্পুষ্টিকারীতি চোচ্যতে । বঞ্জুলো বেতসো জ্ঞেযো ভল্লাতশ্চাপ্যরুষ্করঃ ॥ ১,২০৪.
নন্দীবৃক্ষ-কে প্ররোহী ও পুষ্টিকারী বলা হয়; বাঞ্জুল, বেতস, ভল্লাত আর অরুষ্কর—এগুলোও জানা উচিত।
লোধ্রঃ সারবকো ধৃষ্টস্তিরীটশ্চাপি কীর্তিতঃ । বৃহত্ফলা মহাজম্বূর্জ্ঞেযা বালফলা পরা ॥ ১,২০৪.
লোধ্র, সারবক, ধৃষ্ট আর তিরীট—এইসব গাছের নাম বলা হয়েছে; বৃহৎফলা-কে মহাজাম্বু বলে, আর বালফলা-কে অন্য নামে চেনা যায়।
তৃতীযা জলজম্বূঃ স্যান্নাদেযী সা চ কীর্তিতা । কণা কৃষ্ণোপকুঞ্চী চ শৌণ্ডী মাগধিকেতি চ ॥ ১,২০৪.
তৃতীয়টি জলজাম্বু, যাকে নাদেয়ীও বলে; কণা, কৃষ্ণোপকুঞ্চী, শৌণ্ডী আর মাগধিকা—এদেরও জানা উচিত।
কথিতা পিপ্পলী তজ্জ্ঞৈস্তন্মূলং গ্রন্থিকং স্মৃতম্ । ঊষণং মরিচং জ্ঞেযং শুণ্ঠী বিশ্বং মহৌষধম্ ॥ ১,২০৪.
পিপ্পলী-কে যারা জানেন তারা এভাবে বলেন; তার মূলকে গ্রন্থিকা বলে; ঊষণ-কে মরিচ বলে চেনা যায়; শুঙ্ঠী-কে সর্বশ্রেষ্ঠ ওষুধ বলা হয়।
ব্যোষং কটুত্রযং বিদ্যাত্ত্র্যূষণং তচ্চ কীর্ত্যতে । লাঙ্গলী হলিনী চ স্যাচ্ছেযসী গজ পিপ্পলী ॥ ১,২০৪.
ব্যোষ-কে তিনটি ঝাঁঝালো মশলা বলে, আর একে ত্র্যুষণও বলা হয়; লাঙ্গলী-কে হালিনী বলে, আর চেয়সী-কে গজপিপ্পলী বলে চেনা যায়।
ত্রাযন্তী ত্রাযমাণা স্যাদুত্সাযা সুবহা স্মৃতা । চিত্রকঃ স্যাচ্ছিখী বহ্নিরগ্নিসংজ্ঞাভিরুচ্যতে ॥ ১,২০৪.
ত্রায়ন্তী-কে ত্রায়মাণা বলা হয়; উৎস্যা-কে সুবহা বলে; চিত্রক-কে শিখী, বহ্নি ও অগ্নি নামেও ডাকা হয়।
ষড্গ্রন্থোগ্রা বচা জ্ঞেযা শ্বেতা হৈমবতীতি চ । কুটজো বৃক্ষকঃ শক্রো বত্সকো গিরিমাল্লিকা ॥ ১,২০৪.
ষড়্গ্রন্থা-কে উগ্রা ও বচা বলা হয়; শ্বেতা-কে হৈমবতীও বলে; কুটজ, বৃক্ষক, শক্র, বৎসক আর গিরিমল্লিকা—এদেরও নাম জানা উচিত।
কলিঙ্গেন্দ্রযবারিষ্টং তস্য বীজানি লক্ষযেত্ । মুস্তক্তো মেঘনামা স্যাত্কৌন্তী জ্ঞেযা হরেণুকা ॥ ১,২০৪.
কলিঙ্গ, ইন্দ্রযব আর আরিষ্ট—এদের বীজ চেনা দরকার; মুষ্টক-কে মেঘনামা বলে; কৌন্তী-কে হরণিকা বলে চেনা যায়।
এলা চ বহুলা প্রোক্তা সূক্ষ্মৈলা চ তথা ত্রুটিঃ । পদ্মা ভার্ঙ্গো তথা কাঞ্জী জ্ঞেযা ব্রাহ্মণযষ্টিকা ॥ ১,২০৪.
এলা-কে বহুলা বলা হয়, সূক্ষ্মেলা-কে ত্রুটি বলে; পদ্মা, ভারতঙ্গ, কাঞ্জী আর ব্রাহ্মণযষ্টিকা—এদেরও জানা উচিত।
মূর্বা মধুরসা জ্ঞেযা তেজনী তিক্তবল্লিকা । মহানিম্বো বৃহন্নিম্বো দীপ্যকঃ স্যাদ্যবানিকা ॥ ১,২০৪.
মূর্বা-কে মধুরসা বলা হয়; তেজনী-কে তিক্তবলিকা বলে; মহানিম্ব-কে বৃহন্নিম্ব বলে; দীপ্যক-কে যবাণিকা বলা হয়।
বিডঙ্গং ক্রিমশত্রুঃ স্যাদ্রামঠং হিঙ্গুরুচ্যতে । অজাজী জীরকং জ্ঞেযা কারবী চোপকুঞ্চিকা ॥ ১,২০৪.
বিদঙ্গ-কে কৃমিশত্রু বলা হয়; রামঠ-কে হিং বলে; আজাজী-কে জীরক বলে চেনা যায়; কারবী-কে উপকুঞ্চিকা বলা হয়।
বিজ্ঞেযা কটুকা তিক্তা তথা কটুকরোহিণী । তগরং স্যান্নতং বক্রং চোচং ত্বচবরাঙ্গকম্ ॥ ১,২০৪.
কটুকা, তিক্তা ও কটুকরোহিণী—এই তিনটি গাছ চিনতে হবে। তগর গাছ একটু হেলে থাকে, বক্র গাছ বাঁকা, চোচা গাছের ছাল মোটা।
উদীচ্যং বালকং প্রোক্তং হ্রীবেরং চাম্বুনামভিঃ । পত্রকং দলসংজ্ঞাভিশ্চারকং তস্করাহ্বযম্ ॥ ১,২০৪.
উদীচ্য গাছকে বালকও বলে, হ্রীবেরার জলীয় নামও আছে। পত্রক গাছকে ডাল নামেও ডাকা হয়, চারক গাছের আরেক নাম তস্কর।