অমৃতস্তত্কৃতো মোহো নিবর্ত্তেত চ মর্দনাত্ 19.
যে বিষের কারণে মোহ হয়, তা ঘষে দিলে অমৃত হয়ে যায় আর দূর হয়।
জ্ঞাতব্যং বিষপাপঘ্নং বীজং তস্য চতুর্বিধম্ ষষ্ঠারূঢং তৃতীযং স্যাত্সবিসর্গং চতুর্থকম্ 19.
বিষনাশকারী বীজ চার প্রকার—ষষ্ঠ রূপ, তৃতীয়, বিসর্গসহ, আর চতুর্থ—জানতে হবে।
বিদ্যা ত্রৈলোক্যরক্ষার্থং গরুডেন ধৃতা পুরা 19.
ত্রিলোক রক্ষার জন্য এই বিদ্যা আগে গরুড় ধারণ করেছিলেন।
গলে কুরু ন্যসেদ্ধীমান্কুলে চ গুল্ফযোঃ স্মৃতঃ 19.
বুদ্ধিমান ব্যক্তি গলায় স্থাপন করবেন, আর পরিবারে গোঁড়ালিতে স্মরণ করা হয়।
গৃহে বিলিখিতা যত্র তন্নাগাঃ সংত্যজন্তি চ 19.
যে বাড়িতে এটি লেখা থাকে, সেখানে সাপেরা আর আসে না।
যদ্গৃহে শর্করা জপ্তা ক্ষিপ্তা নাগাস্ত্যজন্তি তত্ 19.
যে বাড়িতে মন্ত্রটি কাঁকরির ওপর জপ করে ছড়িয়ে দেওয়া হয়, সেখানে সাপেরা চলে যায়।
ওঁ সুবর্ণরেখে কুক্কুটবিগ্রহরূপিণি স্বাহা 19.
ওঁ, সোনালী রেখাযুক্ত, মুরগির মতো রূপধারিণী, স্বাহা।
নামৈতদ্বারিধারাভিঃ স্ন্নাতো দষ্টো বিষং ত্যজেত্ 19.
এই নাম জপ করে জলধারায় স্নান করলে, বিষাক্ত দংশিত ব্যক্তি বিষমুক্ত হয়।
অংগুষ্ঠাদি কনিষ্ঠান্তং করে ন্যস্যাথ দেহকে 19.
বুড়ো আঙুল থেকে কনিষ্ঠা পর্যন্ত হাতে এবং পরে শরীরে স্থাপন করতে হয়।
নাক্রামন্তি চ তচ্ছাযাং স্বপ্নেঽপি বিষপন্নগাঃ 19.
স্বপ্নেও বিষধর সাপেরা সেই ছায়া পার হয় না।
ওঁ হ্রী হ্রৌ হ্রীং ভি(ভী) রুণ্ডাযৈ স্বাহা 19.
ওঁ হ্রী হ্রৌ হ্রীং ভী রুণ্ডায়ৈ স্বাহা।
অ আ ন্যসেত্তু পাদাগ্রে ই ঈ গুলফেঽথ জানুনি 19.
'অ' ও 'আ' পায়ের আগায়, 'ই' ও 'ঈ' গোঁড়ালিতে, তারপর হাঁটুতে স্থাপন করতে হয়।
বক্ক্রে অমুত্তমাংগে অঃ ন্যসেদ্বৈ হংসসংযুতাঃ 19.
বাঁকা, দাগহীন অঙ্গের ওপর ‘অঃ’ অক্ষরটি ‘হংস’ শব্দের সঙ্গে মিলিয়ে স্থাপন করতে হয়।
গরুডোঽহমিতি ধ্যাত্বা কুর্য্যাদ্বিষহরাং (রীং) ক্রিযাম্ 19.
‘আমি গরুড়’ এই ভাবনা মনে রেখে, ‘ঋঁ’ অক্ষর উচ্চারণ করে বিষ নাশের কাজ করতে হয়।
ন্যস্য হংসং বামকরে নাসামুখনিরোধকৃত্ 19.
বাঁ হাতের ওপর ‘হংস’ স্থাপন করে, নাক ও মুখ বন্ধ করতে হয়।
স বাযুনা সমাকৃষ্য দষ্টানাং গরলং হরেত্ 19.
বায়ু টেনে নিয়ে, দংশিতদের শরীর থেকে বিষ সরিয়ে দেওয়া যায়।
পীতং প্রত্যংগিরামূলং তণ্ডুলদ্ভির্বিষাপহম্ 19.
প্রত্যঙ্গিরা গাছের মূল ভাতের সঙ্গে খেলে বিষ নাশ হয়।
মূলং শুক্লবৃহত্যাস্তু কর্কোট্যাগৈরিকর্ণিকম্ 19.
শুক্লবৃহতী, কর্কোটী ও অগ্নিকর্ণিকা—এই তিনটি গাছের মূল।
বিষমৃদ্ধিং ন ব্রজেচ্চ উষ্ণং পিবতি যো ঘৃতম্ 19.
যে গরম ঘি পান করে, তার শরীরে বিষের বৃদ্ধি হয় না।
সর্বাংগলেপতশচাপি পানাদ্বা বিষহৃদ্ভবেত্ 19.
সব অঙ্গে মাখলে বা পান করলে, তা বিষ নাশক হয়ে ওঠে।
হৃল্ললাটবিসর্গান্তং ধ্যাতং বশ্যা দিকৃদ্ভবেত্ 19.
হৃদয় থেকে কপাল পর্যন্ত এবং শেষে ধ্যান করলে, দিকগুলি বশে আসে।
জপ্ত্বা সপ্তাষ্টসাহস্ত্রং গরুত্মানিব সর্বগঃ বিষহৃত্স্যাত্কথা তদ্বন্মণির্ব্যাসঃ স্মৃতো ধ্রুবম্ ।। 19.
সাত বা আট হাজার বার জপ করলে, গরুড়ের মতো সর্বত্র বিরাজমান হওয়া যায়; বিষ নাশ হয়, এই কাহিনি তাই। মহর্ষি ব্যাস স্মরণ করা রত্নও নিশ্চয়ই ফলদায়ী।
বক্ষ্যে তত্পরমং গুহ্যং শিবোক্তং মন্ত্রবৃন্দকম্ 20.
আমি এখন সেই শ্রেষ্ঠ গোপন কথা বলব, যা শিব স্বয়ং বলেছিলেন—মন্ত্রসমূহের সংকলন।
এতৈরেবাযুধৈর্যুদ্ধে মন্ত্রৈঃ শত্রূঞ্জযেন্নৃপঃ 20.
এই অস্ত্র ও মন্ত্রের সাহায্যে রাজা যুদ্ধে শত্রুদের জয় করতে পারেন।
অষ্টবর্গং চাষ্টমং চ খ্যাতমীশানপত্রকে 20.
অষ্টবর্গ এবং অষ্টমটি, যা ঈশান পত্রে পরিচিত।
হ্রীংকা রশ্চ শিবঃ শূলে ত্রিশাখে তু ক্রমান্ন্যসেত্ 20.
‘হ্রীং’ ও ‘র’ অক্ষর এবং শিবকে, তিন শাখাযুক্ত ত্রিশূলে যথাক্রমে স্থাপন করতে হয়।
শূলং গৃহীত্বা হস্তেনা ভ্রাম্য চাকাশসম্মুখম্ 20.
ত্রিশূল হাতে নিয়ে, আকাশের দিকে মুখ করে ঘুরাতে হয়।
ধূমারক্তে করং মধ্যে ধ্যাত্বা খে চিন্তযেন্নরঃ 20.
হাতের মধ্যভাগ ধূসর-লাল রঙের কল্পনা করে, আকাশের কথা ভাবতে হয়।
ত্রিলোকান্রক্ষযেন্মন্ত্রো মর্ত্যলোকস্য কা কথা 20.
মন্ত্র তিনটি লোক রক্ষা করে; তাহলে মানুষের জগতের কথা আর বলার কী আছে?
খাদিরান্কীলকানষ্টৌ ক্ষেত্রে সংমন্ত্র্য বিন্যসেত্ 20.
ক্ষেতে আটটি খদির কাঠের কিল মন্ত্রপূত করে স্থাপন করতে হয়।