গরুডপুরাণম্

পূর্বে কামরূপায অসিতাঙ্গায ভৈরবায নমো ব্রহ্মাণ্যৈ । দক্ষিণে চৈব কন্দায বৈ নমঃ রুরুভৈরবায মাহেশ্বর্যা বা আবাহযেত্ ॥ ১,১৯৮.

পূর্বদিকে কামরূপ, অসিতাঙ্গ, ভৈরব ও ব্রাহ্মণীকে নমস্কার। দক্ষিণে কন্দ, রুরু ভৈরব ও মহেশ্বরীকে আহ্বান করতে হবে।

তথা পশ্চিমে চণ্ডায বৈ নমঃ । কৌমার্যৈ চোত্তরে চোল্কায ক্রোধায নমঃ বৈষ্ণব্যৈ ॥ ১,১৯৮.

তদ্রূপে পশ্চিমে চণ্ডকে নমস্কার; উত্তরে চোল্ক, ক্রোধ ও বৈষ্ণবীকেও নমস্কার।

অগ্নিকোণে অঘোরাযোন্মত্তভৈরবাযেতি বারাহ্যৈ । রক্ষঃ কোণে সারায কপালিনে ভৈরবায মাহেন্দ্র্যৈ ॥ ১,১৯৮.

অগ্নিকোণে অঘোরা, উন্মত্ত ভৈরব ও বারাহীকে; রক্ষস্‌ কোণে সারা, কপালীন ভৈরব ও মাহেন্দ্রীকে।

বাযুকোণে জালন্ধরায ভীষণায ভৈরবায চামুণ্ডাযৈ । ঈশকোণকে বটুকায সংহারঞ্চণ্ডিকাঞ্চ প্রপূজযেত্ ॥ ১,১৯৮.

উত্তর-পশ্চিম কোণে জলন্ধর, ভীষণ, ভৈরব ও চামুণ্ডার পূজা করতে হয়; উত্তর-পূর্ব কোণে ভটুক, সংহার ও চণ্ডিকার পূজা করতে হয়।

রতিপ্রীতিকামদেবান্পঞ্চবাণান্যজেদথ । ধ্যানার্চনাজ্জপ্যহোমাদ্দেবী সিদ্ধা চ সর্বদা ॥ ১,১৯৮.

তারপর রতি, প্রীতি, কাম ও পাঁচটি বাণের পূজা করতে হয়; ধ্যান, পূজা, জপ ও হোমের মাধ্যমে দেবী সর্বদা সিদ্ধ হন।

নিত্যা চ ত্রিপুরা ব্যাধিং হন্যাজ্জ্বালামুখীক্রমাত্ । জ্বালামুখীক্রমং বক্ষ্যে সা পূজ্যা মধ্যতঃ শুভা ॥ ১,১৯৮.

নিত্যা ও ত্রিপুরা, জ্বলামুখীর ক্রম অনুসারে, রোগ নাশ করেন; আমি এখন জ্বলামুখীর ক্রম বলব, যিনি শুভ ও মাঝখানে পূজিত হন।

নিত্যারুণা মদনাতুরা মহামোহা প্রকৃত্যপি । মহেন্দ্রাণী চ কলনাকর্ষিণী ভারতী তথা ॥ ১,১৯৮.

নিত্যারুণা, যিনি কামে আকুল, স্বভাবেই মহামোহা; মহেন্দ্রাণী, কলনাকর্ষিণী ও ভারতীও আছেন।

ব্রহ্মাণী চৈব মাহেশী কৌমারী বৈষ্ণবী তথা । বারাহী চৈব মাহেন্দ্রী চামুণ্ডা চাপরাজিতা ॥ ১,১৯৮.

তেমনই ব্রাহ্মাণী, মাহেশী, কৌমারী ও বৈষ্ণবী; আবার বারাহী, মহেন্দ্রী, চামুণ্ডা ও অপরাজিতাও আছেন।

বিজযা চাজিতা চৈবমোহিনী ত্বরিতা তথা । স্তম্ভিনী জৃম্ভিণী পূজ্যা কালিকা পদ্মবাহ্যতঃ । জ্বালামুখীক্রমং চার্চেদ্বিষাদিহরণং ভবেত্ ॥ ১,১৯৮.

বিজয়া, অজিতা, মোহিনী ও ত্বরিতাও আছেন; স্তম্ভিনী ও জৃম্ভিনী পূজ্য, আর পদ্মের বাইরে কালিকার পূজা করতে হয়; জ্বলামুখীর ক্রমে পূজা করলে বিষাদি দূর হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৯৯ ভৈরব উবাচ । অথ চূডামণিং বক্ষ্যে শুভাশুভবিশুদ্ধযে । সূর্যং দেবীং গণং সোম স্মৃত্বা তু বিলিখেন্নরঃ ॥ ১,১৯৯.

ভৈরব বললেন: এখন আমি শুভ-অশুভ শুদ্ধির জন্য চূড়ামণি বলব; সূর্য, দেবী, গণ ও সোমকে স্মরণ করে মানুষকে তা লিখতে হয়।

ত্রিরেখা গোমূর্ত্রিকাভা অথবা প্রশ্রবাক্যতঃ । দিশস্থানপ্রসূতো বা ধ্বজাদীন্গণযেত্ক্রমাত্ ॥ ১,১৯৯.

তিনটি রেখা, যা গোমূত্রের মতো, অথবা প্রবাহমান জল থেকে; অথবা দিকের স্থানে উৎপন্ন হলে, ধ্বজা ইত্যাদি ক্রমে গণনা করতে হয়।

ধ্বজো ধূমোঽথ সিংহশ্চ শ্বা বৃষঃ খরদন্তিনৌ । ধ্বাঙ্ক্ষশ্চ অষ্টমো জ্ঞেযো নাম মন্ত্রৈশ্চ তান্ন্যসেত্ ॥ ১,১৯৯.

ধ্বজা, ধোঁয়া, সিংহ, কুকুর, ষাঁড়, গাধা, হাতি ও শকুন—এই আটটি নাম জানতে হয়, এবং মন্ত্রে তাদের স্থাপন করতে হয়।

ধ্বজস্থানে ধ্বজং দৃষ্ট্বা রাজ্যচিন্তাধনাদিকম্ । ধ্বজস্থানে স্থিতো ধূম্রো ধাতুচিন্তা চ লাভকৃত্ ॥ ১,১৯৯.

ধ্বজার স্থানে ধ্বজা দেখলে রাজ্য, ধন ইত্যাদির চিন্তা হয়; ধ্বজার স্থানে ধোঁয়া থাকলে ধাতুর চিন্তা ও লাভ হয়।

ধ্বজস্থানে স্থিতে সিংহে ধনলাভাদিকং ভবেত্ । স্থিতে শুনিধ্বজস্থানে দাসীচিন্তাসুখাদিকম্ ॥ ১,১৯৯.

ধ্বজার স্থানে সিংহ থাকলে ধনলাভ ইত্যাদি হয়; ধ্বজার স্থানে কুকুর থাকলে দাসী, সুখ ইত্যাদির চিন্তা হয়।

ধ্বজস্থানে বৃষং দৃষ্ট্বা স্থানচিন্তা চ লাভকম্ । ধ্বজস্থানে খরং দৃষ্ট্বা দুঃ খক্লেশাদিকং ভবেত্ ॥ ১,১৯৯.

ধ্বজার স্থানে ষাঁড় দেখলে পদ ও লাভের চিন্তা হয়; ধ্বজার স্থানে গাধা দেখলে দুঃখ-ক্লেশ ইত্যাদি হয়।

ধ্বজস্থানে গজং দৃষ্ট্বা স্থানচিন্তাজযাদিকম্ । ধ্বজস্থানে তথা ধ্বাঙ্ক্ষে ক্লেশচিন্তা ধনক্ষযঃ ॥ ১,১৯৯.

ধ্বজার স্থানে হাতি দেখলে পদ, জয় ইত্যাদির চিন্তা হয়; ধ্বজার স্থানে শকুন থাকলে ক্লেশ ও ধনের ক্ষতি হয়।

ধূম্রস্থানে ধ্বজং দৃষ্ট্বা পূর্বং দুঃ খং ততো ধনম্ । ধূম্রে ধূম্রং তথা দৃষ্ট্বা কলিদুঃ খাদিকং ভবেত্ ॥ ১,১৯৯.

ধোঁয়ার স্থানে ধ্বজা দেখলে আগে দুঃখ, পরে ধন লাভ হয়; ধোঁয়ার স্থানে ধোঁয়া দেখলে কলহ ও দুঃখ হয়।

ধূম্রস্থানে স্থিতে সিংহে মনশ্চিন্তাধনাদিকম্ । ধূম্রস্থানে শুনি স্থিতে জযলাভাদিকং ভবেত্ ॥ ১,১৯৯.

ধোঁয়ার স্থানে সিংহ থাকলে মন, ধন ইত্যাদির চিন্তা হয়; ধোঁয়ার স্থানে কুকুর থাকলে জয় ও লাভ হয়।

ধূম্রস্থানে বৃষং দৃষ্ট্বা নারীগোঽশ্বধনাদিকম্ । ধূম্রস্থানে খরং দৃষ্ট্বা ব্যাধিশ্চাপি ধনক্ষযঃ ॥ ১,১৯৯.

ধোঁয়ার স্থানে ষাঁড় দেখলে নারী, ঘোড়া, ধন ইত্যাদি হয়; ধোঁয়ার স্থানে গাধা দেখলে রোগ ও ধনের ক্ষতি হয়।

ধূম্রস্থানে গজে দৃষ্টে রাজ্যলাভজযাদিকম্ । ধূম্রস্থানে স্থিতে ধ্বাঙ্ক্ষে ধনরাজ্যবিনাশনম্ ॥ ১,১৯৯.

ধোঁয়ার স্থানে হাতি দেখলে রাজ্যলাভ, জয় ইত্যাদি হয়; ধোঁয়ার স্থানে শকুন থাকলে ধন ও রাজ্যের বিনাশ হয়।

সিংহস্থানে ধ্বজং দৃষ্ট্বা রাজ্যলাভাদি নির্দিশেত্ । সিংহস্থানে স্থিতে ধূম্রে কন্যাপ্রাপ্তির্ধনাদিকম্ ॥ ১,১৯৯.

সিংহের স্থানে ধ্বজা দেখলে রাজ্যলাভ ইত্যাদি বোঝায়; সিংহের স্থানে ধোঁয়া থাকলে কন্যা লাভ, ধন ইত্যাদি হয়।

সিংহস্থানে স্থিতে সিংহে জযো মিত্রসমাগমঃ । কৌলেযকে সিংহগতে স্ত্রীচিন্তা গ্রামলাভকম্ ॥ ১,১৯৯.

সিংহ নিজের স্থানে থাকলে জয় ও বন্ধুদের সাথে সাক্ষাৎ হয়। সিংহের ঘরে সিংহ প্রবেশ করলে, নারীর চিন্তা ও গ্রাম লাভ হয়।

সিংহ স্থানে বৃষং দৃষ্ট্বা গৃহক্ষেত্রার্থলাভকম্ । সিংহস্থানে গজং দৃষ্ট্বা গ্রামস্বামিত্বমেব চ ॥ ১,১৯৯.

সিংহের স্থানে বলদ দেখলে বাড়ি, জমি ও ধন লাভ হয়। সিংহের স্থানে হাতি দেখলে গ্রামের অধিকার মেলে।

সিংহস্থানে গজং দৃষ্ট্বা আরোগ্যাযুঃ সুখাদিকম্ । সিংহস্থানেস্থিতে ধ্বাঙ্ক্ষে কন্যাধান্যগুণাদিকম্ ॥ ১,১৯৯.

সিংহের স্থানে হাতি দেখলে স্বাস্থ্য, দীর্ঘ জীবন ও সুখ আসে। সিংহের স্থানে কাক থাকলে কন্যা, ধান্য ও গুণ লাভ হয়।

শুনঃ স্থানে ধ্বজং দৃষ্ট্বা স্থানচিন্তাসুখাদিকম্ । শুনঃ স্থানে স্থিতে ধূম্রে কলহং কার্যনাশনম্ ॥ ১,১৯৯.

কুকুরের স্থানে পতাকা দেখলে পদমর্যাদার চিন্তা ও সুখ হয়। কুকুরের স্থানে ধূসর কিছু থাকলে কলহ ও কাজের বিনাশ ঘটে।

শুনঃ স্থান স্থিতে সিংহে কার্যাসিদ্ধির্ভবিষ্যতি । স্থিতে শুনি শুনঃ স্থানে ধননাশো ভবিষ্যতি ॥ ১,১৯৯.

কুকুরের স্থানে সিংহ থাকলে কাজে সফলতা আসে। কুকুর নিজের স্থানে থাকলে ধনের ক্ষতি হয়।

শুনঃ স্থানে বৃষং দৃষ্ট্বা রোগী রোগাদ্বি মুচ্যতে । শুনঃ স্থানে খরং দৃষ্ট্বা কলহস্য ভযং ভবেত্ ॥ ১,১৯৯.

কুকুরের স্থানে বলদ দেখলে অসুস্থ ব্যক্তি রোগমুক্ত হয়। কুকুরের স্থানে গাধা দেখলে কলহের ভয় হয়।

শুনঃ স্থানে গজং দৃষ্ট্বা পুত্রভার্যাসমাগমঃ । শ্বস্থানে চ স্থিতে ধ্বাঙ্ক্ষে পীডাস্যাত্কুলনাশনম্ ॥ ১,১৯৯.

কুকুরের স্থানে হাতি দেখলে পুত্র ও স্ত্রীর সাথে মিলন হয়। কুকুরের স্থানে কাক থাকলে কষ্ট ও বংশের বিনাশ ঘটে।

বৃষস্থানে ধ্বজং দৃষ্ট্বা রাজপূজাসুখাদিকম্ । বৃষস্থানে স্থিতে ধূম্রে রাজপূজাসুখাদিকম্ ॥ ১,১৯৯.

বলদের স্থানে পতাকা দেখলে রাজসম্মান ও সুখ হয়। বলদের স্থানে ধূসর কিছু থাকলেও রাজসম্মান ও সুখ মেলে।