গরুডপুরাণম্

ভূতন্যাসং পুরা কৃত্বা নাগানাঞ্চ যথাক্রমম্ । লকারান্তা বিন্দুযুতা মন্ত্রা ভূতক্রমেণ তু ॥ ১,১৯৭.

আগে যথাক্রমে ভৌত উপাদান ও নাগদের স্থাপন করে, উপাদান অনুযায়ী 'ল' অক্ষরে শেষ হয় এমন এবং বিন্দুযুক্ত মন্ত্র ব্যবহার করতে হয়।

শিববীজং ততো দদ্যাত্ততো ধ্যাযেচ্চ মণ্ডলম্ । যোযস্য ক্রমাখ্যাতো মণ্ডলস্য বিচক্ষণঃ । তস্য তচ্চিন্তযেদ্বর্ণং কর্মকালে বিধানবিত্ ॥ ১,১৯৭.

তারপর শিববীজ স্থাপন করে মণ্ডলটি ধ্যান করতে হয়; যিনি নিয়ম জানেন, তিনি পূর্বে বলা প্রতিটি অংশে নির্দিষ্ট অক্ষরটি কর্মের সময় মনে করতে হবে।

পাদপক্ষৈস্তথা চঞ্চত্কৃষ্ণনাগৈর্বিভূষিতম্ । তার্ক্ষ্যং ধ্যাযেত্ততো নিত্যং বিষে স্থাবরজঙ্গমে ॥ ১,১৯৭.

এরপর, পদ ও পক্ষদেশে নড়মানো কালো নাগে অলংকৃত গরুড়কে সর্বদা ধ্যান করতে হয়, যাতে স্থাবর বা জঙ্গম বিষ দূর হয়।

গ্রহভূতপিশাচে চ ডাকিনীযক্ষরাক্ষসে । নাগৈর্বিবেষ্টিতং কৃত্বা স্বদেহে বিন্যসেচ্ছিবম্ ॥ ১,১৯৭.

গ্রহ, ভূত, পিশাচ, ডাকিনী, যক্ষ ও রাক্ষসদের নাগে ঘিরে, নিজের শরীরে শিবকে স্থাপন করতে হয়।

দ্বিধা ন্যাসঃ সমাখ্যাতো নাগানাং চৈব ভূতযোঃ । এবং ধ্যাত্বা কর্ম কুর্যাদাত্মতত্ত্বাদিকং ক্রমাত্ ॥ ১,১৯৭.

এভাবে নাগ ও ভৌত উপাদানের দ্বৈত স্থাপনের কথা বলা হয়েছে; এইভাবে ধ্যান করে, আত্মতত্ত্ব থেকে শুরু করে যথাক্রমে কর্ম করতে হয়।

ত্রিতত্ত্বং প্রথং দত্ত্বা সিবতত্ত্বং ততঃ পরম্ । যথা দেহে তথা দেবে অঙ্গুলীনাং চ পর্বসু ॥ ১,১৯৭.

প্রথমে তিনটি তত্ত্ব স্থাপন করে, তারপর সর্বোচ্চ শিবতত্ত্ব, শরীরে ও দেবতায়, এবং আঙুলের গাঁটেও স্থাপন করতে হয়।

দেহে ন্যাসং পুরা কৃত্বা হ্যনুলোমবিলোমতঃ । কন্দং নালং তথা পদ্মং ধর্মং জ্ঞানাদিমেব চ ॥ ১,১৯৭.

আগে শরীরে স্থাপন করে, সোজা ও উল্টোভাবে, কন্দ, ডাঁটা, পদ্ম, এবং ধর্ম, জ্ঞান ইত্যাদি তত্ত্ব স্থাপন করতে হয়।

দ্বিতীযস্বরসম্ভিন্নং বর্গান্তেন তু পূজযেত্ । শৌমিতি কর্ণিকামধ্যে মূর্ধ্নি রেফেণ সংযুতম্ ॥ ১,১৯৭.

দ্বিতীয় স্বর যুক্ত করে ও বর্গের শেষ অক্ষরে পূজা করতে হয়; কর্ণিকার মাঝে 'শ' এবং মূলে 'ম' রেফ যুক্ত করে স্থাপন করতে হয়।

অকচটতপযশা বর্গাঃ পূর্বাদিকে ন্যসেত্ । পত্রান্তকেসরান্তে তু দ্বৌ দ্বৌ পূর্বাদিকৌ তথা ॥ ১,১৯৭.

পূর্বদিকে 'অ', 'ক', 'চ', 'ট', 'ত', 'প', 'য' বর্ণ স্থাপন করতে হয়; পাপড়ি ও কেশরের শেষে, পূর্ব ও অন্যান্য দিকে দুটি করে স্থাপন করতে হয়।

কেশরে তু স্বরান্ন্যস্যাদীশান্তান্ষোডশার্চযেত্ । বামাদ্যাঃ শক্তযঃ প্রোক্তাস্ত্রিতত্ত্বন্তু ততো ন্যসেত্ ॥ ১,১৯৭.

কেশরে 'ঈ' থেকে 'অং' পর্যন্ত ষোলোটি স্বর স্থাপন করে পূজা করতে হয়; তারপর বাম দিক থেকে শক্তিগুলি স্থাপন করতে হয়, পরে তিনটি তত্ত্ব স্থাপন করতে হয়।

আবাহযেত্ততো মর্ধ্নি শিবমঙ্গং ততঃ পরম্ । কর্ণিকাযাং ন্যসেদ্দেবং সাংগং তত্র পুরঃ সরম্ ॥ ১,১৯৭.

তারপর মস্তকে শিবকে আহ্বান করে, কর্ণিকার মাঝে দেবতাকে সমস্ত অঙ্গসহ স্থাপন করতে হয়, এবং তাঁর সঙ্গীদের সামনে রাখতে হয়।

পৃতিবী পশ্চিমে পত্রে আপশ্চোত্তরসংস্থিতাঃ । তেজস্তু দক্ষিণে পত্রে বাযুং পূর্বেণ পূজযেত্ ॥ ১,১৯৭.

পশ্চিম পাপড়িতে পৃথিবী, উত্তর পাপড়িতে জল, দক্ষিণ পাপড়িতে অগ্নি এবং পূর্ব পাপড়িতে বায়ু পূজা করতে হয়।

স্ববীজং মূর্তিরূপন্তু প্রাগুক্তং পারকল্পযেত্ । যং বাযুমূলং নৈরৃত্যে রেফস্ত্বনলসংস্থিতঃ ॥ ১,১৯৭.

আগে বলা বীজ ও রূপ স্থাপন করতে হয়; বায়ুর মূল দক্ষিণ-পশ্চিমে, এবং 'র' অক্ষর অগ্নিতে স্থাপন করতে হয়।

বং চ ত্বীশে সদা পূজ্য ওং হৃদিস্থঞ্চ পূজযেত্ । তন্মাত্রান্ভূতমাত্রাংস্তান্বহিরেব প্রপূজযেত্ ॥ ১,১৯৭.

উত্তর-পূর্বে 'বং' সর্বদা পূজা করতে হয়, হৃদয়ে 'ওঁ' স্থাপন করে পূজা করতে হয়; সূক্ষ্ম ও স্থূল উপাদানগুলি বাইরে পূজা করতে হয়।

শিবাঙ্গানি ততঃ পশ্চাদ্ধ্যাত্বা সংপূজযেত্ততঃ । আগ্নেয্যাং হৃদযং পূজ্য শির ঈশানগোচরে ॥ ১,১৯৭.

তারপর শিবের অঙ্গগুলি ধ্যান করে পূজা করতে হয়; আগ্নেয় কোণে হৃদয় এবং ঈশান দিকের স্থানে শিরঃ পূজা করতে হয়।

নৈরৃত্যে তু শিখাং দদ্যাদ্বাযব্যাং কবচং ন্যসেত্ । অস্ত্রন্তু বাহ্যতো দদ্যান্নেত্রমুত্তরসংস্থিতম্ ॥ ১,১৯৭.

দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে শিখা স্থাপন করতে হয়, উত্তর-পশ্চিমে বর্ম রাখা উচিত। অস্ত্র বাইরে স্থাপন করতে হবে, আর চোখ উত্তর দিকে অবস্থান করে।

পত্রাগ্রে কর্ণিকগ্রে তু বীজানি পরিপূজযেত্ । অনন্তাদিকুলীরান্তা অষ্টৌ নাগাঃ ক্রমাত্স্থিতাঃ ॥ ১,১৯৭.

পাতার ডগায় ও কেন্দ্রস্থলে বীজসমূহ পূজা করা উচিত। অনন্ত থেকে কুলীর পর্যন্ত আটজন নাগ একে একে স্থিত আছেন।

পূর্বাদিকক্রমেণৈব ত্বীশপর্যন্তমেব চ । পূজযেচ্চ সদা মন্ত্রী বিধানেন পৃথক্পৃথক্ ॥ ১,১৯৭.

পূর্ব দিক থেকে ঈশান পর্যন্ত ক্রমানুসারে, সাধককে নিয়ম মেনে প্রত্যেককে আলাদা আলাদা পূজা করতে হবে।

হৃদি পদ্মে বিধানেন শিলাদৌ দত্তমণ্ডলে । এতত্কার্যং সমুদ্দিষ্টং নিত্যনৈমিত্তিকেঽপি চ ॥ ১,১৯৭.

হৃদয় পদ্মে, নিয়ম অনুযায়ী, আরম্ভে পাথরের উপর মণ্ডল স্থাপন করে, এই নিয়মিত ও বিশেষ পূজার জন্য এই পদ্ধতি নির্ধারিত।

আত্মানং চিন্তযেন্নিত্যং কামরূপং মনোহরম্ । প্লাবযন্তং জগত্সর্বং সৃষ্টিসংহারকারকম্ ॥ ১,১৯৭.

নিজেকে সর্বদা মনোহর, আকর্ষণীয় রূপে কল্পনা করতে হবে, যে সমস্ত জগৎকে প্লাবিত করছে এবং সৃষ্টি-প্রলয়ের কার্য সম্পাদন করছে।

জ্বালামালাভিরুদ্দীপ্তং আব্রহ্মভুবনান্তকম্ । দশবাহুং চতুর্বক্ত্রং পিঙ্গাক্ষং শূলপাণিনম্ ॥ ১,১৯৭.

জ্বলন্ত অগ্নিমালায় দীপ্তিমান, ব্রহ্মলোক পর্যন্ত বিস্তৃত, দশভুজ, চতুর্মুখ, পিঙ্গল চোখ, হাতে শূলধারী।

দংষ্ট্রাকরালমত্যুগ্রং ত্রিনেত্রং শশিশেখরম্ । ভৈরবন্তু স্মরেত্সিদ্ধ্যৈ গরুডং সর্বকর্মসু ॥ ১,১৯৭.

বড় বড় দাঁত বের করা, অত্যন্ত ভয়ংকর, ত্রিনয়ন, চন্দ্রশোভিত, সিদ্ধির জন্য ভৈরবকে স্মরণ করতে হবে, আর সব কাজে গরুড়কে।

নাগানাং নাশনার্থায গরুডং ভীমভীষণম্ । পাদৌ পাতালং সংস্থৌ চ দিশঃ পক্ষাস্তু সংশ্রিতাঃ ॥ ১,১৯৭.

নাগদের বিনাশের জন্য ভয়ংকর ও ভয়াবহ গরুড়কে ধ্যান করতে হবে; তাঁর পা পাতালে স্থিত, আর দিকগুলি তাঁর ডানায় আচ্ছাদিত।

সপ্ত স্বর্গা উরসি চ ব্রহ্মাণ্ডং কণ্ঠমাশ্রিতম্ । পূর্বাদীশানপর্যন্তং শিরস্তস্য বিচিন্তযেত্ ॥ ১,১৯৭.

সাতটি স্বর্গ তাঁর বুকে, ব্রহ্মাণ্ড তাঁর গলায় অবস্থিত; পূর্ব থেকে ঈশান পর্যন্ত তাঁর মস্তক কল্পনা করতে হবে।

সদাশিবশিখান্তস্থং শক্তিত্রিতযমেব চ । পরাত্পরং শিবং সাক্ষাত্তার্ক্ষ্যং ভুবননাযকম্ ॥ ১,১৯৭.

সদাশিবের শিখার মধ্যে এবং তিন শক্তির মাঝে, সেই পরম শিব স্বয়ং তাক্ষ্য রূপে, জগতের অধিপতি।

ত্রিনেত্রমুগ্ররূপঞ্চ বিষনাগক্ষযঙ্করম্ । গ্রসনং ভীমবক্ত্রং চ গরুডং মন্ত্রবিগ্রহম্ ॥ ১,১৯৭.

ত্রিনয়ন, ভয়ংকর রূপ, বিষ ও নাগ বিনাশকারী, ভয়ংকর মুখে গর্জনকারী, গরুড় মন্ত্রের মূর্তি।

কালাগ্নিমিব দীপ্তং চ চিন্তযেত্সর্বকর্মসু । এবং ন্যাসবিধিং কৃত্বা যদ্যন্মনসি চিন্তযেত্ ॥ ১,১৯৭.

সমস্ত কাজে কালাগ্নির মতো দীপ্তিমান রূপে তাঁকে ধ্যান করতে হবে; এই নিয়ম পালন করে, মনে যা ভাবা হয়,

তত্তদেব ভবেত্সাধ্যং নরো বৈ গরুডাযতে । প্রেতা ভূতাস্তথা যক্ষা নাগা গন্ধর্বরাক্ষসাঃ । দর্শনাত্তস্য নশ্যন্তি জ্বরাশ্চাতুর্থিকাদযঃ ॥ ১,১৯৭.

তাই সিদ্ধ হয়; মানুষ গরুড়সম হয়ে ওঠে। প্রেত, ভূত, যক্ষ, নাগ, গন্ধর্ব ও রাক্ষসরা তাঁর দর্শনে নষ্ট হয়, চতুর্থ প্রকার জ্বর ও অন্যান্য রোগও দূর হয়।

ধন্বন্তরিরুবাচ । এবং স গরুডং প্রোচে গরুডঃ কশ্যপায চ । মহেশ্বরো যথা গৌরীং প্রাহ বিদ্যাং তথা শৃণু ॥ ১,১৯৭.

ধন্বন্তরী বললেন: এইভাবে গরুড় বললেন, এবং গরুড় কশ্যপকে উপদেশ দিলেন, যেমন মহেশ্বরী গৌরীকে বিদ্যা শিখিয়েছিলেন; তুমিও সেইভাবে শুনো।