পূজা চাধারশক্ত্যাদেঃ প্রাণাযামং তথাসনে 18.
পূজা হয় আধারশক্তি, শ্বাসনিয়ন্ত্রণ ও আসনের সহায়তায়।
আত্মানং দেবরূপং চ করাংগন্যাসকং চরেত্ 18.
নিজেকে ও দেবতার রূপ কল্পনা করে, হাত ও অঙ্গ স্থাপন করতে হয়।
মূর্ত্তৌ বা স্থণ্ডিলে বাপি ক্ষিপেত্পুষ্পং তু ভাস্বরম্ 18.
মূর্তি বা বেদীতে উজ্জ্বল ফুল অর্পণ করতে হয়।
সান্নিধ্যকরণং দেবে পরিবারস্য পূজনম্ 18.
দেবতার উপস্থিতি ডেকে, তাঁর সঙ্গীদেরও পূজা করতে হয়।
ধর্মাদযশ্চ শক্রাদ্যাঃ সাযুধাঃ পরিবারকাঃ 18.
ধর্ম প্রভৃতি, ইন্দ্র ও অন্যরা, অস্ত্রধারী সঙ্গী।
মাতৃকাশ্চ গণাংশ্চাদৌ নন্দিগঙ্গে চ পূজযেত্ 18.
প্রথমে মাতৃকা, গোষ্ঠী, নন্দি ও গঙ্গার পূজা করতে হয়।
ওঁ অমৃতেশ্বর ওঁ ভৈরবায নমঃ 18.
ওঁ, অমৃতেশ্বর; ওঁ, ভৈরবকে প্রণাম।
এবং শিবায কৃষ্ণায ব্রহ্মণে চ গণায চ 18.
এইভাবে শিব, কৃষ্ণ, ব্রহ্মা ও গোষ্ঠীকেও।
প্রাণেশ্বরং গারুডং চ শিবোক্তং প্রবদাম্যহম্ 19.
আমি প্রাণেশ্বর, গরুড়ব্রত ও শিববাক্য বলছি।
চিতাবল্মীকশৈলাদৌ কপে চ বিবরে তরোঃ 19.
চিতা, পিপীলিকার ঢিবি, পাহাড়, গুহা বা গাছের গোড়ায়।
ষষ্ঠ্যাং চ কর্কটে মেষে মূলাশ্লেষামঘাদিষু 19.
ষষ্ঠী তিথি, কর্কট, মেষ, মূলা, আশ্লেষা, মঘা ও অন্যান্য নক্ষত্রে।
দণ্ডী শস্ত্রধরো ভিক্ষুর্নগ্নাদিঃ কালদূতকঃ 19.
দণ্ডধারী, অস্ত্রধারী, ভিক্ষুক, নগ্ন ও মৃত্যুদূত।
পূর্বং দিনপতির্ভুঙ্ক্তে অর্দ্ধযামং ততোঽপরে 19.
প্রথমে দিনের অধিপতি অর্ধযাম ভোগ করেন, পরে অন্যরা।
নাগভোগঃ ক্রমাঞ্জ্ঞেযো রাত্রৌ বাণবিবর্ত্তনৈঃ 19.
নাগের গতি জানতে হয়, রাতে তীর ঘুরিয়ে।
কর্কোটো জ্ঞো গুরুঃ পদ্মো মহাপদ্মশ্চ ভার্গবঃ 19.
কর্কোট, জ্ঞ, গুরু, পদ্ম, মহাপদ্ম আর ভার্গব—এই ছয়জন।
রাত্রৌ দিবা সুরগুরোর্ভাগে স্যাদমরান্তকঃ 19.
রাতে আর দিনে, দেবগুরুর ভাগে, অমরান্তক প্রবল থাকেন।
যামার্দ্ধসন্ধিসংস্থাং চ বেলাং কালবতীং চরেত্ 19.
যখন অর্ধযামার সন্ধিক্ষণে কালবতী সময় আসে, তখন সেই সময় পালন করা উচিত।
দিবা ষড্বেদনেত্রাদ্রিপঞ্চত্রিমানুষাংশকৈঃ 19.
দিনের বেলায়, ছয় ভাগ বেদ, পর্বত আর ত্রিশ ভাগ মানুষের সঙ্গে।
নাভৌ হৃদি স্তনতটে কণ্ঠে নাসাপুটেঽক্ষিণি 19.
নাভি, হৃদয়, স্তনের কিনারা, গলা, নাসার ছিদ্র আর চোখে।
তিষ্ঠচ্চন্দ্রশ্চ জীবেচ্চ পুংসো দক্ষিণভাগকে 19.
যদি চাঁদ থাকে আর মানুষ বেঁচে থাকে, তবে তা যেন ডান পাশে থাকে।
অমৃতস্তত্কৃতো মোহো নিবর্ত্তেত চ মর্দনাত্ 19.
যে বিষের কারণে মোহ হয়, তা ঘষে দিলে অমৃত হয়ে যায় আর দূর হয়।
জ্ঞাতব্যং বিষপাপঘ্নং বীজং তস্য চতুর্বিধম্ ষষ্ঠারূঢং তৃতীযং স্যাত্সবিসর্গং চতুর্থকম্ 19.
বিষনাশকারী বীজ চার প্রকার—ষষ্ঠ রূপ, তৃতীয়, বিসর্গসহ, আর চতুর্থ—জানতে হবে।
বিদ্যা ত্রৈলোক্যরক্ষার্থং গরুডেন ধৃতা পুরা 19.
ত্রিলোক রক্ষার জন্য এই বিদ্যা আগে গরুড় ধারণ করেছিলেন।
গলে কুরু ন্যসেদ্ধীমান্কুলে চ গুল্ফযোঃ স্মৃতঃ 19.
বুদ্ধিমান ব্যক্তি গলায় স্থাপন করবেন, আর পরিবারে গোঁড়ালিতে স্মরণ করা হয়।
গৃহে বিলিখিতা যত্র তন্নাগাঃ সংত্যজন্তি চ 19.
যে বাড়িতে এটি লেখা থাকে, সেখানে সাপেরা আর আসে না।
যদ্গৃহে শর্করা জপ্তা ক্ষিপ্তা নাগাস্ত্যজন্তি তত্ 19.
যে বাড়িতে মন্ত্রটি কাঁকরির ওপর জপ করে ছড়িয়ে দেওয়া হয়, সেখানে সাপেরা চলে যায়।
ওঁ সুবর্ণরেখে কুক্কুটবিগ্রহরূপিণি স্বাহা 19.
ওঁ, সোনালী রেখাযুক্ত, মুরগির মতো রূপধারিণী, স্বাহা।
নামৈতদ্বারিধারাভিঃ স্ন্নাতো দষ্টো বিষং ত্যজেত্ 19.
এই নাম জপ করে জলধারায় স্নান করলে, বিষাক্ত দংশিত ব্যক্তি বিষমুক্ত হয়।
অংগুষ্ঠাদি কনিষ্ঠান্তং করে ন্যস্যাথ দেহকে 19.
বুড়ো আঙুল থেকে কনিষ্ঠা পর্যন্ত হাতে এবং পরে শরীরে স্থাপন করতে হয়।
নাক্রামন্তি চ তচ্ছাযাং স্বপ্নেঽপি বিষপন্নগাঃ 19.
স্বপ্নেও বিষধর সাপেরা সেই ছায়া পার হয় না।